中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)(黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論)參考答案(20210412004521)

1、精品附件二:重慶市中醫(yī)院2016年度中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)一、單選題第一部分黃帝內(nèi)經(jīng)：1、被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是（ A）A黃帝內(nèi)經(jīng)B難經(jīng)C傷寒雜病論 D神農(nóng)本草經(jīng)2、黃帝內(nèi)經(jīng)的成書年代是（ D ）A戰(zhàn)國(guó)B東漢C西漢D戰(zhàn)國(guó)至秦漢3、 現(xiàn)存最早的研究?jī)?nèi)經(jīng)的著作是（D）A素問(wèn)訓(xùn)解B黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)C類經(jīng) D黃帝內(nèi)經(jīng)太素4、現(xiàn)存全部分類注釋內(nèi)經(jīng)最完整的書是（D ）A內(nèi)經(jīng)知要B黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)C黃帝內(nèi)經(jīng)太素D類經(jīng)5、 黃帝內(nèi)經(jīng)中體現(xiàn)出了中醫(yī)學(xué)的生命觀是（C ）A心身統(tǒng)一B動(dòng)靜統(tǒng)一 C形神合一 D五臟統(tǒng)一6、 黃帝內(nèi)經(jīng)中所認(rèn)識(shí)的生命規(guī)律是（D ）A心身統(tǒng)一，形神一體B動(dòng)靜統(tǒng)一，法于陰陽(yáng)C形神合一，五臟一體

2、D天人合一，五臟一體7、氣一元論，是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要范疇，又稱（B）A精氣論 B元?dú)庹?C黃老學(xué) D形氣論8、 素問(wèn)？上古天真論曰：“腎者主水，受五臟六腑之而精藏之?！贝颂帯爸魉笔侵福˙ ）A主水液代謝B主藏精的功能C主骨D主天癸9、素問(wèn)？上古天真論認(rèn)為思想無(wú)雜念，則“嗜欲不能勞其（ C ）”精品A 水谷之精氣B 天地之精氣C 真元之氣D 藥食之氣22、據(jù)素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，夏傷于暑” ，到秋引起的病變是（A 溫病B 飧泄C 痎瘧D 咳嗽23、據(jù)素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，冬傷于寒” ，到春引起的病變是（10、“夜臥早起，無(wú)厭于日”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于（B ）A 春三月B 夏三月C 秋三

3、月D 冬三月11、據(jù)素問(wèn) ?四氣調(diào)神大論，“發(fā)陳”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律（A )A春B夏C秋D冬12、據(jù)素問(wèn) ?四氣調(diào)神大論，“容平”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律（C )A春B夏C秋D冬13、靈樞?天年篇認(rèn)為人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹ǎ錃庠谙?，故（DA 好趨B 好步C 好轉(zhuǎn)D 好走14、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述陰陽(yáng)之性是（C )A 陽(yáng)生陰長(zhǎng)B 陽(yáng)殺陰藏C 陰?kù)o陽(yáng)躁D 陽(yáng)化氣，陰成形15、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中氣厚者為（B ）A 陽(yáng)中之陰B 陽(yáng)中之陽(yáng)C 陰中之陰D 陰中之陽(yáng)16、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味厚者的功能是（B）A通B 泄C 發(fā)熱D 發(fā)泄17、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“先

4、痛而后腫者”是由于（D ）A 寒傷形B 熱傷氣C 形傷氣D 氣傷形18、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“先腫而后痛者”是由于（C ）A 寒傷形B 熱傷氣C 形傷氣D 氣傷形19、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“治病必求于本”的“本”是指（D )A 病因B 病機(jī)C 正氣D 陰陽(yáng)20、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中 “清氣在下，則生飧泄”的機(jī)理是（B )A 胃氣衰不能腐熟水谷B 清陽(yáng)衰于下而不能升C 脾陽(yáng)衰不能運(yùn)化水谷D 腎陽(yáng)衰不能溫運(yùn)脾土21、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論云：“味歸形，形歸氣” ，其中“氣”是指（ C ）精品A 二便等污穢之物B 使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)A 上下 B 左右C 水火 D 血?dú)釪 陰陽(yáng)的可分性C 飲食

5、化生的精氣 D 精血津液29、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“陰陽(yáng)的征兆”是（C ）30、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“腹?jié)M，死”的機(jī)理是（ B ）A 陰陽(yáng)離決 B 脾氣內(nèi)絕 C 邪氣壅盛 D 陰陽(yáng)竭絕31、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中，谷氣通于（ C ）A肝B心C脾D肺32、 素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論曰：“知之則強(qiáng)，不知?jiǎng)t老。 ”經(jīng)文中“之”是指（ D ）A 陰陽(yáng)五行B 臟腑氣血C 養(yǎng)生規(guī)律D 七損八益33、 素問(wèn) ?陰陽(yáng)離合論曰：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)。 ”這句 經(jīng)文說(shuō)明了（ D ）24、據(jù)素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，“秋傷于濕”，到冬引起的病變是（D )A 溫病B 飧泄C 痎瘧D 咳嗽A

6、 溫病B 飧泄C 痎瘧D 咳嗽A 溫病B 飧泄C 痎瘧D 咳嗽26、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“清陽(yáng)出上竅” ，“清陽(yáng)”是指（B )A 糟粕B 使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C 飲食化生的精氣D 津液27、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“清陽(yáng)發(fā)腠理” ，“清陽(yáng)”是指（D )A 糟粕B 使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C 飲食化生的精氣D 衛(wèi)氣25、據(jù)素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，“春傷于風(fēng)”，到夏引起的病變是（B )28、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“濁陰走五臟” ，“濁陰”是指（D )34、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“傷氣”的病因是（B）A 寒暑B 喜怒C 濕邪D 燥邪35、素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出 “傷形”的病因是（A）A 寒暑

7、B 喜怒C悲D恐36、素問(wèn)?靈蘭秘典論指出心的主要生理功能是（C）A 謀慮出焉B 伎巧出焉C 神明出焉D喜樂(lè)出焉A 陰陽(yáng)的統(tǒng)一性B 陰陽(yáng)的對(duì)立性C 陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)性37、素問(wèn) ?靈蘭秘典論中“氣化則能出矣”的“氣化”主要由何臟腑施行（D )精品A 生命的根本B 主思維活動(dòng)C 主推動(dòng)血在脈中運(yùn)行D 主面之華色42、素問(wèn) ?六節(jié)藏象論所論的五臟的 其華”中，腎其華在（43、素問(wèn) ?六節(jié)藏象論所論的五臟的 其充”中，肺其充在（A 秋氣B 夏氣C 冬氣D 春氣A 藏精氣而不瀉也B 瀉而不藏C 傳化物而不藏實(shí)而不能滿A 藏精氣而不瀉也B 瀉而不藏C 傳化物而不藏滿而不能實(shí)47、據(jù)素問(wèn)?五藏別論，傳化之府中不

8、包含48、據(jù)素問(wèn)?五藏別論，為“五藏使”的是49、據(jù)素問(wèn)?五藏別論，水谷入口，則（A 腸實(shí)而胃虛B 胃實(shí)而腸虛C 腸胃俱實(shí)腸胃俱虛50、據(jù)素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論，傷陽(yáng)的邪氣為A 飲食不節(jié)B 起居不時(shí)C 賊風(fēng)虛邪D 情志不節(jié)A 三焦 B 脾 C 肝38、素問(wèn) ?靈蘭秘典論中膻中指的是（B ）A 虛里B 心包絡(luò)C 穴位D 氣海39、素問(wèn) ?靈蘭秘典論指出“小腸者，受盛之官， 化物出焉?！钡摹盎铩睉?yīng)該解釋為 （ B ）A 對(duì)水谷消化吸收B 分清泌濁C 化生水谷精氣D 化生營(yíng)氣40、素問(wèn) ?六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中腎為（B ）A 陰精之本B 封藏之本C 陽(yáng)氣之本D 先天之本41、素問(wèn) ?六節(jié)藏象

9、論提出心在生命活動(dòng)中的重要意義是（44、素問(wèn) ?六節(jié)藏象論認(rèn)為肺通于（45、據(jù)素問(wèn) ?五藏別論五藏的功能是（46、據(jù)素問(wèn) ?五藏別論六腑的功能是（A 三焦 八、魄門精品51、據(jù)素問(wèn) ?太陰陽(yáng)明論，脾病不能為胃行其津液， 則病（ B ）A 泄瀉B 四肢不用C 水腫D 饑不受食52、素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論認(rèn)為“傷于風(fēng)者” （ B ）A 下先受之B 上先受之C 臟先受之D 腑先受之53、素問(wèn)?五藏生成曰： 肝受血而能（）”54、素問(wèn)?五藏生成曰： 指受血而能（）”55、靈樞?脈度指出肺和則（ B ）A 呼吸微徐B 鼻能知香臭C 口能知五谷D 通調(diào)水道56、據(jù)靈樞?脈度，五臟不和則A 七竅不通B 留為癰C

10、耳不聞五音舌不知五味57、據(jù)靈樞?脈度，六腑不和則A 七竅不通B 留為癰C 耳不聞五音舌不知五味58、據(jù)靈樞?邪客所述，“五藏六府之大主”的藏是A 恐懼自失，破月囷脫肉，毛悴色夭B 悗亂，四肢不舉，毛悴色夭C 狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D 喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭A 恐懼自失，破月囷脫肉，毛悴色夭B 悗亂，四肢不舉，毛悴色夭C 狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D 狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭63、靈樞 ?本神篇指出，肝藏血，血舍64、靈樞 ?本神篇指出，心藏脈，脈舍59、據(jù)靈樞 ?本神篇所述，所以任物者謂之（ B60、據(jù)靈樞 ?本神篇所述，因思而遠(yuǎn)慕謂之（D ）61、據(jù)靈樞

11、 ?本神篇所述，神傷的癥狀是（ A ）62、據(jù)靈樞 ?本神篇所述，魄傷的癥狀是（ D ）精品65、 靈樞 ?本神篇指出，肺藏氣，氣舍（ B ）A志B魄C神D意66、 靈樞 ?本神篇指出，腎藏精，精舍（ A ）A志B魄C神D意67、 據(jù)靈樞本神篇所述，心氣虛的癥狀是（D ）A恐B四肢不用C腹脹經(jīng)溲不利D悲68、 據(jù)靈樞本神篇所述，肺氣虛的癥狀是（ C ）A恐B四肢不用C鼻塞不利D怒69、 據(jù)靈樞 ?本神篇所述，脾氣實(shí)的癥狀是（ C ）A恐B四肢不用，五臟不安C腹脹，經(jīng)溲不利D悲70、 據(jù)靈樞 ?本神篇所述，肝氣實(shí)的癥狀是（ B ）A恐B怒 C笑不休D腹脹，經(jīng)溲不利悲71、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中“太陰主

12、內(nèi)，太陽(yáng)主外”之“內(nèi)外”是指（A ）A 營(yíng)氣與衛(wèi)氣 B 體內(nèi)與體表 C 白天與晚上 D 氣與血72、靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中“血者，神氣也”的含義（B ）A 神氣是血產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)B 血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C 血就是神氣D 血受神氣支配73、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)指出，營(yíng)衛(wèi)五十而復(fù)大會(huì)的部位在（D ）A足少陰腎經(jīng)B足陽(yáng)明胃經(jīng)C足太陽(yáng)膀胱經(jīng)D手太陰肺經(jīng)74、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運(yùn)行（D ）A 二十五度B 三十五度C 四十五度D 五十度75、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為夜半后為（A ）A陰衰B陰隴C陽(yáng)衰D陽(yáng)隴76、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為日西為（ C ）A陰衰B陰隴C陽(yáng)衰D陽(yáng)隴77、 靈樞 ?營(yíng)

13、衛(wèi)生會(huì)篇指出，血與營(yíng)衛(wèi)之氣（B ）A 同名異類 B 異名同類 C 異名異類 D 同名同類精品78、 根據(jù)靈樞 ?決氣篇，“常先身生是謂精”的“精”指的是（A ）79、根據(jù)靈樞 ?決氣篇，不屬于“液”的功能的是（ B ）A 淖澤注于骨B 熏膚、充身、澤毛 C 骨屬屈伸 D 泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓80、靈樞 ?決氣篇認(rèn)為“骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴”屬于（C ）A 津脫B 精脫C 液脫D 血脫81、根據(jù)靈樞 ?決氣，精脫者的表現(xiàn)是（ B ）A 目不明B 耳聾 C 腠理開、汗大泄D 骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴82、“人之血?dú)饩裾撸苑钌苡谛悦咭病背鲎裕― ）A素問(wèn)？上古天

14、真論B素問(wèn)？陰陽(yáng)應(yīng)象大論C靈樞？邪客D靈樞？本藏83、 根據(jù)靈樞 ?邪客“積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸”指的是（A ）A 宗氣B 營(yíng)氣C 衛(wèi)氣D 中氣84、 據(jù)靈樞 ?本藏具有“溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關(guān)合”作用的是（A ）A 衛(wèi)氣B 營(yíng)氣C 腎氣D 志意85、 靈樞百病始生篇認(rèn)為“兩虛相得”的“兩虛”是指（B ）A 自然界氣候正常和人體正氣充實(shí)B 虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱C氣候異常和人體正氣充實(shí)D、氣候正常和人體正氣虛弱86、 據(jù)靈樞百病始生篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點(diǎn)，“清濕”所傷的部位是（B ）A 上部B 下部C 五臟D 經(jīng)脈87、 靈樞百病始生篇認(rèn)為虛邪傳于輸脈時(shí)，其癥狀

15、表現(xiàn)為（D ）A 膚痛惡寒B 肌痛時(shí)作C 灑淅喜驚 D 肢節(jié)痛，腰脊乃強(qiáng)88、 靈樞百病始生篇認(rèn)為積著于腸胃之募原，其癥狀表現(xiàn)為（A ）A 飽食則安，饑則痛B 饑餓則安 C 飽則積見 D 饑則積不見89、 靈樞百病始生篇認(rèn)為虛邪傳舍于腸胃，多寒則（C ）A 賁響腹脹B 腹部疼痛C 腸鳴飧泄D 便溏出麋90、 據(jù)靈樞百病始生篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點(diǎn)，“喜怒不節(jié)”所傷的部位 A 先天之精 B 后天之精 C 水谷之精D 天地之精氣精品是（ C ）精品92、據(jù)素問(wèn)生氣通天論，“開闔不得，寒氣從之”則生（A 癰腫B 大僂C 痤疿93、據(jù)素問(wèn)生氣通天論，“因而強(qiáng)力”則傷（ D94、據(jù)素問(wèn)生氣通天論

16、，人體陰陽(yáng)平衡的關(guān)鍵是（A 陽(yáng)氣固密于外B 陰精充足C 精神清靜陰氣固守于內(nèi)A 陰氣守持于內(nèi)，陽(yáng)氣運(yùn)使于外B 陰氣充足，陽(yáng)氣壯盛A 上部 B 下部 C 五臟 D 經(jīng)脈91、據(jù)素問(wèn)生氣通天論，“煩則喘喝，靜則多言”是由于（ B ）A 寒邪外束B 暑熱薰蒸C 濕邪困表D 風(fēng)邪襲表95、據(jù)素問(wèn)生氣通天論，對(duì)陰平陽(yáng)秘的解釋是（C 陰陽(yáng)平和協(xié)調(diào)D 陰氣平穩(wěn)，陽(yáng)氣強(qiáng)盛96、 素問(wèn)舉痛論認(rèn)為“氣消”的病因是七情中的（A ）A悲 B恐 C驚 D思97、 據(jù)素問(wèn)調(diào)經(jīng)論所述，陽(yáng)虛則（C ）A 外熱B 內(nèi)熱C外寒D 內(nèi)寒98、 據(jù)素問(wèn)調(diào)經(jīng)論所述，陽(yáng)盛則（A ）A 外熱B 內(nèi)熱C外寒D 內(nèi)寒99、 據(jù)素問(wèn)調(diào)經(jīng)論所述，

17、導(dǎo)致內(nèi)熱的原因是（D ）A 感寒B 感熱C傷于飲食D 有所勞倦100、 素問(wèn)至真要大論中“諸痿喘嘔，皆屬于上”的“上”指的是（D ）A 上焦B 肺 C 心肺 D 中、上二焦101、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于火”的原文是（ C ）A 諸痿喘嘔B 諸脹腹大C 諸躁狂越D 諸厥固泄102、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于肝”的原文是（ A ）A 諸風(fēng)掉眩B 諸脹腹大C 諸躁狂越D 諸厥固泄103、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于腎”的原文是（ B ）A 諸逆沖上B 諸寒收引C 諸躁狂越D 諸厥固泄104、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于脾”的原文是（ D ）A 諸風(fēng)掉眩B 諸寒收引C 諸氣膹郁D 諸濕腫滿精品105、素問(wèn)至真

18、要大論中“皆屬于心”的原文是（ D ）A 諸風(fēng)掉眩B 諸寒收引C 諸氣膹郁D 諸痛癢瘡106、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于濕”的原文是（ C ）A 諸風(fēng)掉眩B 諸寒收引C 諸痙項(xiàng)強(qiáng)D 諸厥固泄107、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于熱”的原文是（ D ）A 諸風(fēng)掉眩B 諸寒收引C 諸氣膹郁D 諸脹腹大108、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于寒”的原文是（ D ）A 諸逆沖上 B 諸暴強(qiáng)直 C 諸躁狂越 D 諸病水液，澄澈清冷109、據(jù)靈樞口問(wèn)，下氣不足，則乃為（A ）A 痿厥心悗 B 腦為之不滿 C 耳為之苦鳴 D 頭為之苦傾110、 據(jù)素問(wèn)宣明五氣論五勞所傷之中，久視傷（D）A氣 B肉C精D血111、 據(jù)素問(wèn)宣

19、明五氣論五勞所傷之中，久臥傷（A）A氣 B肉C精 D骨112、 據(jù)素問(wèn) ?熱論，巨陽(yáng)為諸陽(yáng)主氣，是因其脈連于（B ）A 風(fēng)池 B 風(fēng)府 C 百會(huì) D 大椎113、 素問(wèn) ?熱論認(rèn)為傷寒二日，則（B）A 太陽(yáng)受之 B 陽(yáng)明受之 C 少陽(yáng)受之 D 太陰受之114、 素問(wèn) ?熱論認(rèn)為三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)皆受病而未入于臟者，治以（C ）A 吐法 B 下法 C 汗法 D 清法115、據(jù)素問(wèn) ?熱論，其不兩感于寒者，八日則（ B ）A 巨陽(yáng)病衰 B 陽(yáng)明病衰 C 少陽(yáng)病衰 D 少陰病衰116、據(jù)素問(wèn) ?熱論，“耳聾微聞”是由于（ A ）A 少陽(yáng)病衰B 陽(yáng)明病衰C 太陽(yáng)病衰D 少陰病衰117、據(jù)素問(wèn) ?熱論，其滿三日者

20、當(dāng)用（ C ）A 瀉下之法B 泄熱之法C 發(fā)汗之法D 涌吐之法118、據(jù)素問(wèn) ?熱論，熱病產(chǎn)生遺熱是由于（ A ）A 熱甚而強(qiáng)食 B 熱甚而再感 C 熱甚而憂思 D 熱甚而熱食119、據(jù)素問(wèn) ?熱論，凡病傷寒而成溫者，后夏至日為（C )精品A 胸脅痛而耳聾 B 口苦、咽干、目眩C 胸脅苦滿D 寒熱往來(lái)，口苦A 病溫 B 病寒 C 病暑 D 病濕120、據(jù)素問(wèn) ?熱論，熱病恢復(fù)期當(dāng)禁（ C ）A 房事 B 勞作 C 肉食 D 七情121、據(jù)素問(wèn) ?熱論，少陽(yáng)病的癥狀為（ A ）122、據(jù)素問(wèn) ?評(píng)熱病論，失志者常出現(xiàn)（ C ）A 脈躁 B 煩燥C 狂言D 多汗123、據(jù)素問(wèn) ?評(píng)熱病論，風(fēng)厥病的

21、病位在于（ A ）A 太陽(yáng)與少陰 B 陽(yáng)明與太陰 C 少陽(yáng)與厥陰 D 手太陰肺124、素問(wèn) ?評(píng)熱病論認(rèn)為勞風(fēng)病的病位在于（B ）A 太陰 B 肺下 C 太陽(yáng) D 少陰125、據(jù)素問(wèn) ?評(píng)熱病論，勞風(fēng)的癥狀是（A ）A 強(qiáng)上冥視，唾出若涕，惡風(fēng)振寒B 汗出煩滿，煩滿不為汗解，惡風(fēng)C 汗出輒復(fù)熱，惡風(fēng)D 面足俱腫126、據(jù)素問(wèn) ?評(píng)熱病論中“勞風(fēng)”的治法宜（ B ）A 表里刺之 B 利肺散邪 C 飲之服湯 D 調(diào)其虛實(shí)127、素問(wèn) ?咳論論述了外內(nèi)合邪而致肺咳，其中最易傷肺的外邪是（B ）A 燥邪 B 寒邪C 濕邪D 熱邪128、素問(wèn) ?咳論認(rèn)為，若寒飲食入胃，其邪氣傷肺是沿（A ）A 肺脈而行

22、 B 胃脈而行C 脾脈而行D 心脈而行129、據(jù)素問(wèn) ?咳論，“咳則腰背相引而痛”的癥狀常出現(xiàn)于（C ）A 肺咳之中 B 心咳之中C 腎咳之中D 肝咳之中130、據(jù)素問(wèn) ?咳論，“咳而失氣”常見于（D ）A 肝咳 B 胃咳 C 大腸咳 D 小腸咳131、據(jù)素問(wèn) ?咳論，咳病甚則唾血常見于（D ）A 胃咳 B 心咳 C 脾咳 D 肺咳132、據(jù)素問(wèn) ?咳論，治療六腑的咳病當(dāng)取五輸穴的（ B ）A 井穴 B 合穴 C 輸穴 D 經(jīng)穴133、據(jù)素問(wèn) ?舉痛論，寒氣客于腸胃之間，膜原之下，其疼痛性質(zhì)為（C )精品A 皮痹 B 肺痹C 行痹138、根據(jù)素問(wèn)?痹論的內(nèi)容，A 感受風(fēng)寒濕氣B 淫氣喘息139

23、、根據(jù)素問(wèn)?痹論的內(nèi)容，A 淫氣喘息B 淫氣憂思D 著痹 痹聚在肺的原因是（ B ）C 淫氣憂思 D 淫氣乏竭 痹聚在腎的原因是（ C ） C 淫氣遺溺 D 淫氣乏竭A 經(jīng)脈 B 宗筋145、溲血見于素問(wèn)A 肉痿 B 骨痿A 得炅則痛立止 B 痛不可按 C 按之痛止 D 按之無(wú)益134、據(jù)素問(wèn) ?舉痛論，疼痛出現(xiàn)脅肋與少腹相引痛者，是寒氣客于（D ）A 小腸 B 膜原 C 陰股 D 厥陰之脈135、據(jù)素問(wèn) ?舉痛論，熱氣留于小腸，可出現(xiàn)（B ）A 痛而嘔 B 痛而閉不通 C 后泄腹痛 D 宿昔而成積136、據(jù)素問(wèn) ?舉痛論，疼痛而喘動(dòng)應(yīng)手者，是由于寒氣客于（ C ）A 背俞之脈 B 五臟C 沖

24、脈D 厥陰之脈137、據(jù)素問(wèn) ?痹論，秋季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（ A ）140、素問(wèn) ?痹論“脾痹”的癥狀是（ C ）A 煩滿喘而嘔B 食飲不下，腹善滿C 四肢解墮，發(fā)咳嘔汁D 中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄141、素問(wèn) ?痹論“心痹”的癥狀是（ B ）A 四肢解墮，發(fā)咳嘔汁B 脈不通，煩則心下鼓C 煩滿喘而嘔D 夜臥則驚，多飲數(shù)小便142、素問(wèn) ?痹論“肺痹”的癥狀是（ C ）A 脈不通，煩則心下鼓B 夜臥則驚，多飲數(shù)小便C 煩滿喘而嘔D 四肢解墮，發(fā)咳嘔汁143、素問(wèn) ?痹論認(rèn)為衛(wèi)者為（ D ）A 水谷之清氣 B 水谷之精氣 C 水谷之濁氣 D 水谷之悍氣144、據(jù)素問(wèn) ?痿論所述，具有“主束骨而利機(jī)

25、關(guān)”作用的是（ B ）C 經(jīng)筋 D 肌肉?痿論中痿證的（C ）C 脈痿 D 筋痿精品146、據(jù)素問(wèn) ?痿論所述，具有“主滲灌谿谷”作用的是（ C ）A 經(jīng)脈B 宗筋C 沖脈D 任脈147、素問(wèn) ?痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，心氣熱可致（B ）A 筋痿B 脈痿C 肌痿D 皮痿148、素問(wèn) ?痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，脾氣熱可致（A ）A 肉痿B 脈痿C 肌痿D 皮痿149、素問(wèn) ?痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，腎氣熱可致（D ）A 肉痿B 痿躄C 脈痿D 骨痿150、素問(wèn) ?痿論認(rèn)為沖脈主滲灌（ D ）A 宗筋B 骨骼C 機(jī)關(guān)D 谿谷151、素問(wèn) ?痿論認(rèn)為痿證中有口苦這一主要癥狀的是（B ）A 脈痿

26、B 筋痿C 肉痿D 骨痿152、素問(wèn) ?厥論“熱厥”的主癥是（C ）A 頭暈B 仆倒C 足下熱D 四肢逆冷153、素問(wèn) ?厥論“寒厥”的主癥是（D ）A 頭暈B 仆倒C 足下熱D 四肢逆冷154、素問(wèn) ?厥論認(rèn)為陰氣起于足的（ B ）A 五指之表 B 五指之里 C 五指之上 D 五指之下155、素問(wèn) ?厥論認(rèn)為陰脈者集于（ A ）A 膝下 B 膝上 C 足下 D 足上156、據(jù)靈樞 ?水脹篇所述，膚脹與鼓脹的癥狀相同點(diǎn)是（A ）A 腹脹身皆大 B 皮厚 C 腹筋起 D 按其腹窅而不起157、據(jù)靈樞 ?水脹篇所述，石瘕是因寒邪客于（D ）A 胸腔B 腹腔C 腸內(nèi)D 子門158、據(jù)靈樞 ?水脹篇所

27、述，具有“色蒼黃，腹筋起”癥狀表現(xiàn)的是（C ）A 水脹B 膚脹C 鼓脹D 石瘕159、素問(wèn) ?湯液醪醴論中論述水腫病的病因是（D ）A 三焦不利B 風(fēng)邪襲表C 血脈不利 D 五臟陽(yáng)竭160、素問(wèn) ?湯液醪醴論提出水腫的治療原則主要是（A ）精品A 平治于權(quán)衡，去菀陳莝B 繆刺其處，以復(fù)其形 C 微動(dòng)四極 D 溫衣161、素問(wèn)脈要精微論認(rèn)為夫脈者” ，為（B）A 心之府B 血之府 C 氣之府D 精之府162、 素問(wèn)脈要精微論認(rèn)為“夫精明五色者” ，為（A ）A 氣之華 B 血之華 C 精之華 D 神之華163、 在素問(wèn)脈要精微論中，精明之府是指（C ）A目 B耳 C頭 D髓164、據(jù)素問(wèn)脈要精微

28、論，秋天的脈象應(yīng)（D ）A中規(guī)B中矩C中權(quán)D中衡165、 據(jù)素問(wèn)脈要精微論，“如魚之游在波”是描述（ B ）A夏天的脈象B春天的脈象C冬天的脈象D秋天的脈象166、 據(jù)素問(wèn)脈要精微論，“五臟者，中之守也”是指（D ）A 五臟內(nèi)舍五氣B 五臟內(nèi)舍五志C 五臟內(nèi)藏氣血D 五臟內(nèi)藏精氣167、據(jù)素問(wèn)脈要精微論，下列不屬于五色中的敗色者是（ D ）A 面色如赭B 面色如鹽C 面色如藍(lán)D 面色黃如蟹腹168、素問(wèn)平人氣象論指出虛里是（ D ）A 脾之大絡(luò)B 心之大絡(luò)C 肺之大絡(luò)D 胃之大絡(luò)169、據(jù)素問(wèn)平人氣象論，婦人手少陰脈動(dòng)甚者，是（ D ）A 水腫B 黃疸C 胃疸D 妊子170、據(jù)素問(wèn)異法方宜論，

29、地域不同，發(fā)病亦異。南方之域多（ C ）A 其病生于內(nèi) B 其病多痿厥寒熱 C 其病攣痹 D 臟寒生滿病171、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論，“其慓悍者”的治法是（D ）A 散而瀉之 B 引而竭之 C 因而越之 D 按而收之172、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論，邪氣實(shí)的治法是（A ）A 散而瀉之 B 引而竭之 C 因而越之 D 按而收之精品173、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論，對(duì)于病邪深重者，宜采取的治法是（A 因而越之B 引而竭之C 減之 D 彰之174、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論，對(duì)于氣血虛衰者，宜采取的治法是（A 因而越之B 引而竭之 C 減之 D 彰之D 先病而后生中滿者175、據(jù)素問(wèn)標(biāo)本病傳論，下列情況當(dāng)“治其本”的是（

30、A）A 先病而后逆者B 先熱而后生中滿者C 先病而后生中滿者D 先病而后小大不利176、據(jù)素問(wèn)標(biāo)本病傳論，下列情況當(dāng)“治其標(biāo)”的是（D）A 先病而后逆者 B 先逆而后病者 C 先寒而后生病者177、素問(wèn)標(biāo)本病傳論認(rèn)為“治反為（A正B 誤C 逆D從C ）”。178、素問(wèn)標(biāo)本病傳論認(rèn)為 治得為（D ）”。A正B 誤C 逆D從179、素問(wèn)標(biāo)本病傳論認(rèn)為先熱而后生中滿者治其（C ）A 先 B 標(biāo)本兼治 C 標(biāo) D 本180、 素問(wèn)標(biāo)本病傳論指出“先中滿而后煩心者”治其（A ）A 本 B 標(biāo) C 標(biāo)本同治 D 逆181、據(jù)素問(wèn)五常政大論，能毒者當(dāng)以（ A ）A 厚藥 B 薄藥 C 無(wú)毒藥 D 針石182

31、、據(jù)素問(wèn)五常政大論，不勝毒者當(dāng)以（ B ）A 厚藥 B 薄藥 C 無(wú)毒藥 D 針石183、素問(wèn)五常政大論認(rèn)為，用藥當(dāng)中病即止，不可過(guò)用。大毒治病，當(dāng)（D ）A 十去其九B 十去其八C 十去其七D 十去其六184、素問(wèn)五常政大論認(rèn)為，用藥不可太過(guò)，常毒治病，當(dāng)（C ）A 十去其九B 十去其八C 十去其七D 十去其六185、 素問(wèn)至真要大論中對(duì)“堅(jiān)者”宜采用的治法為（D ）A 除之B 散之C 攻之D 削之186、素問(wèn)至真要大論對(duì)“驚者”的病證宜采用的治法為（ B ）精品A 行之B 平之C 緩之D 散之187、 素問(wèn)至真要大論中對(duì)“燥者”的病證宜采用的治法為（A ）A 濡之B 溫之C 緩之D 潤(rùn)之1

32、88、素問(wèn)至真要大論對(duì)“逸者”的病證宜采用的治療方法為（A ）A 行之B 收之C 摩之D 通之189、 素問(wèn)至真要大論對(duì)“諸寒之而熱者”宜采用的治法為(D )A 取之熱B 取之寒 C 取之陽(yáng) D 取之陰190、 素問(wèn)至真要大論對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為(C)A 取之熱B 取之寒 C 取之陽(yáng) D 取之陰第二部分傷寒論：1、傷寒雜病論成書的年代是： ( D )A 春秋時(shí)代 B 西漢末年 C 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 D 東漢末年2、以下哪項(xiàng)不屬于太陽(yáng)病提綱： ( A )A 頭痛 B 惡寒 C 項(xiàng)強(qiáng) D 脈浮3、以下哪項(xiàng)不屬于太陽(yáng)傷寒證必見之證： ( B )A 發(fā)熱 B 惡寒 C 體痛 D 嘔逆4、太陽(yáng)中風(fēng)之

33、“脈緩”是指： ( D )A 怠慢遲緩 B 脈沉弱 C 松馳 D 柔緩而不緊急5、“辨病發(fā)于陽(yáng)與病發(fā)于陰”之“陰陽(yáng)”指： ( C )A 表證與里證 B 三陰證與三陽(yáng)證 C 實(shí)證與虛證 D 新病與痼疾6、太陽(yáng)中風(fēng)證發(fā)熱的特點(diǎn)是： ( B )A 蒸蒸發(fā)熱 B 翕翕發(fā)熱 C 時(shí)發(fā)熱 D 或已發(fā)熱，或未發(fā)熱7、桂枝湯服法中，“后服小促其間”適用于： ( B )A 一服后汗不出者 B 更服后又不汗者 C 服一劑盡病證猶在者 D 病重者8、以下哪項(xiàng)不是桂枝湯的適應(yīng)證： ( A)A 太陽(yáng)病下之后，其氣上沖者 B 臟無(wú)他病，時(shí)發(fā)熱，自汗出者C 脈浮緊，發(fā)熱汗不出者 D 傷寒發(fā)汗已解，半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者9、太

34、陽(yáng)病，發(fā)熱汗出的主要病機(jī)是： ( A )精品A 榮弱衛(wèi)強(qiáng) B 衛(wèi)弱榮強(qiáng) C 風(fēng)性疏泄 D 熱迫津泄10、 太陽(yáng)病初服桂枝湯“反煩不解”的病機(jī)是： (D )A 表邪內(nèi)陷 B 邪熱內(nèi)擾 C 正虛邪擾 D 正邪搏擊11、 “太陽(yáng)病，外證未解，脈浮弱者”的處理方法是：(B )A 當(dāng)以扶正，以小建中湯 B 當(dāng)以汗解，宜桂枝湯精品17、桂枝去芍藥湯，去芍藥的理由是：( C )A 因陰液未傷 B 因無(wú)腹痛 C 芍藥陰柔，有礙宣通陽(yáng)氣18、“若微寒，桂枝去芍藥加附子湯主之”之“微寒”指：D 更利于解表A 輕微惡寒 B 指頭寒 C 脈微惡寒19、麻黃湯證“無(wú)汗而喘”的機(jī)理是： A 風(fēng)寒束表，腠理閉塞，肺氣不宣C

35、 風(fēng)寒束表，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱，肺氣上逆20、太陽(yáng)傷寒如出現(xiàn)衄血是因?yàn)椋?( C )D 胸微惡寒( A )B 外寒內(nèi)飲，壅塞于肺，肺失清肅D 素有喘疾，外感風(fēng)寒，引動(dòng)宿疾B)A 感邪較重，病程日久 B 陽(yáng)郁過(guò)甚，損傷陽(yáng)絡(luò)C 熱入營(yíng)血，迫血妄行 D 氣虛不能攝血21、小青龍湯證中“服湯已渴者”的機(jī)理是：( C )A 水飲未化不能上潤(rùn) B 津液大傷難以上潤(rùn)C(jī) 溫解之余，上焦津液一時(shí)尚少 D 余邪化熱，灼傷津液22、大青龍湯證的病因病機(jī)是： ( A )A 風(fēng)寒束表，陽(yáng)郁化熱，表寒里熱B 風(fēng)寒犯表，內(nèi)陷心胸，心神受擾C 風(fēng)寒犯表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)閉營(yíng)郁D 風(fēng)寒襲表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱C 當(dāng)以溫陽(yáng)，宜附子湯 D 當(dāng)表

36、里雙解宜桂枝人參湯12、“太陽(yáng)病，下之后，其氣上沖者”，可與：( B )A 麻黃湯 B 桂枝湯 C 桂枝加桂湯 D 苓桂甘棗湯13、“傷寒發(fā)汗已， 半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者”，處理原則是： B A 宜辛涼解表 B 可更發(fā)汗 C 宜清瀉里熱 D 宜解表清熱14、“病常自汗出者”的處理原則是：( B )A 止汗 B 發(fā)汗 C 固表 D 解表15、關(guān)于桂枝加附子湯證的病機(jī)，以下哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的：( D )A 表證未除 B 陽(yáng)氣虛弱 C 陰亦不足 D 寒凝筋脈16、桂枝加附子湯證之陰陽(yáng)俱虛，仲景之法是：( B )A 陰陽(yáng)雙補(bǔ) B 扶陽(yáng)以固陰 C 健中調(diào)陰陽(yáng) D 溫腎以固本精品23、葛根湯的正確處方是： ( B

37、 ) A 葛根、麻黃、杏仁、桂枝、甘草 C 葛根、麻黃、半夏、桂枝、杏仁、甘草24、小青龍湯證的病因病機(jī)是： ( B ) A 風(fēng)寒束表，陽(yáng)郁化熱，表寒里熱 C 風(fēng)寒犯表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)閉營(yíng)郁25、“淋家，不可發(fā)汗”是因?yàn)椋?A 失血過(guò)多，氣血兩虛 C 陰精虧損，營(yíng)血不足26、葛根湯證的治法是： A 辛溫解表，調(diào)和營(yíng)衛(wèi) C 辛溫解表，清熱止利B 葛根、麻黃、桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗D 葛根、麻黃、黃芩、黃連、甘草B 風(fēng)寒束表，水飲內(nèi)停，表寒里飲D 風(fēng)寒襲表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱27、大青龍湯證中煩躁的機(jī)理是：(D )B 熱盛傷陰，陰傷火熾 D 濕熱下注，久則傷陰( D)B 辛溫解表，升津止渴 D

38、 辛溫解表，升津舒經(jīng)( A )A 寒邪束于外，陽(yáng)熱郁于內(nèi)而無(wú)從宣泄B 無(wú)形邪熱內(nèi)擾心神C 太陽(yáng)中風(fēng)，熱邪內(nèi)擾 D 濁邪上干，犯擾心神28、下列方中麻黃用量最大的是： ( D )A 麻黃湯B 葛根湯C 小青龍湯 D 大青龍湯29、以下除哪證外均可見喘證： ( B )A 麻黃湯證 B 桂枝湯證 C 麻黃杏仁甘草石膏湯證D 桂枝加厚樸杏子湯30、太陽(yáng)病變證的治療原則為： ( D )A 先解其表，后攻其里B 表里雙解C 先溫里，后解表 D 觀其脈證，知犯何逆，隨證治之31、形似瘧，一日再發(fā)者，汗出必解，應(yīng)選何方：(B )A 桂枝麻黃各半湯 B 桂枝二麻黃一湯 C 桂枝二越婢一湯 D 小柴胡湯32、下之

39、后，復(fù)發(fā)汗，必振寒的病機(jī)是：( C)A 里虛 B 表陽(yáng)虛 C 內(nèi)外俱虛 D 脾陽(yáng)虛33、下之后，復(fù)發(fā)汗，必振寒，脈微細(xì)的治則：( A )A 扶陽(yáng)益陰 B 急則治其標(biāo)，緩則治其本C 先補(bǔ)陽(yáng)，后養(yǎng)陰 D 先養(yǎng)陰，后補(bǔ)陽(yáng)精品34、不惡寒，但熱者，實(shí)也，當(dāng)和胃氣，用何方治療：( C )A 大承氣湯 B 小承氣湯 C 調(diào)胃承氣湯 D 麻仁滋脾丸35、傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利，清谷不止，身疼痛者治宜：( B )A 理中湯 B 四逆湯 C 五苓散 D 桂枝湯36、梔子干姜湯證的病機(jī)是： ( A )A 胸膈有熱，中焦有寒 B 上焦有熱，下焦有寒C 肺熱脾寒 D 心下有熱，下焦有寒37、麻黃杏仁甘草石膏湯 證的病

40、機(jī)是： (B )A 陽(yáng)明熱盛 B 邪熱壅肺，宣降失司C 肺與大腸俱熱 D 邪熱壅肺，熱盛肉腐成膿38、服桂枝湯，大汗出后，大煩渴不解脈洪大者的確切病機(jī)是： ( B )A 表邪化熱入陽(yáng)明 B 服桂枝湯后，熱盛津傷，轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明，津氣兩傷C 陽(yáng)明氣分熱盛 D 發(fā)汗太過(guò)，陰液不足39、葛根黃芩黃連湯的病機(jī)是： ( A )A 熱盛于里，邪熱下迫大腸 B 重在表證未解，外邪內(nèi)迫腸道而下利C 太陽(yáng)少陽(yáng)合病 D 大腸滑脫不禁40、病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當(dāng)消谷引食，而反吐者的病機(jī)是：(D )A 胃實(shí)熱 B 胃陰虛 C 胃虛熱D 發(fā)汗不當(dāng)，致膈間陽(yáng)氣虛弱，胃陽(yáng)衰微，中焦失于和降41、桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯適用于

41、：( C )A 氣血損傷驚悸證 B 心陽(yáng)虛煩證 C 心陽(yáng)虛驚狂證 D 邪氣彌漫煩驚譫語(yǔ)證42、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主治： ( A )A 脾虛而飲停中焦 B 胃虛而飲停中焦 C 脾虛飲停兼表證 D 脾虛心悸而腹痛證43、原文見“火逆下之，因燒針煩躁者”應(yīng)用：( B )A 四逆散 B 桂枝甘草湯 C 四逆湯 D 桂枝甘草龍骨牡蠣湯44、桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯證的病機(jī)是：( B)A 汗傷心陽(yáng)，心神浮越 B 心陽(yáng)虛，心神不斂，復(fù)被痰擾C 發(fā)汗過(guò)多，內(nèi)傷心陽(yáng)，水寒乘虛上逆 D 心陽(yáng)虛損，心神失養(yǎng)45、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證的癥可見：( B )精品A 心下滿微通，小便不利，起則頭眩，脈浮緊B 心下逆滿

42、，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊C 頭眩，時(shí)時(shí)自冒，小便不利，脈沉緊D 心下痞滿，臍下悸，頭眩，脈沉緊46、茯苓桂枝甘草大棗湯證的辨證要點(diǎn)是：( B )A 陣發(fā)性氣從少腹上沖心、伴心悸等 B 臍下悸，欲作奔豚，小便不利C 心下逆滿，氣上沖心，心悸頭眩，脈沉緊 D 驚狂，臥起不安，心悸47、厚樸生姜半夏甘草人參湯主治證： ( C )A 胃腸燥實(shí)腹?jié)M證 B 熱擾胸隔證 C 脾虛氣滯腹賬證 D 脾虛不運(yùn)，寒濕中阻之腹?jié)M證48、原文“傷寒二三日，心中悸而煩者”應(yīng)用：( D )A 大建中湯 B 茯苓桂枝白術(shù)甘草湯 C 厚樸生姜半夏甘草人參湯 D 小建中湯49、茯苓四逆湯的藥物組成： ( A )A 茯苓、人參

43、、附子、干姜、甘草B 茯苓、芍藥、生姜、白術(shù)、附子C 茯苓、甘草、生姜、桂枝、附子D 茯苓、干姜、附子、蔥白、人參50、原文“發(fā)汗，若下之，病仍不解，煩躁者”其治療方劑是：( D )A 干姜附子湯 B 四逆湯 C 茯苓四逆湯 D 大青龍湯51、芍藥甘草附子湯證的辨證要點(diǎn)是： ( C )A 微惡風(fēng)寒，腳孿急，脈浮 B 心下悸，頭眩，脈沉C 惡寒，腳孿急，脈微 D 心動(dòng)悸，脈結(jié)代52、真武湯的方藥組成： ( C )A 茯苓、澤瀉、豬苓、桂枝、白術(shù) B 茯苓、人參、附子、干姜、甘草C 茯苓、芍藥、生姜、白術(shù)、附子 D 茯苓、桂枝、甘草、白術(shù)53、桂枝甘草龍骨牡蠣湯證的辨證要點(diǎn)是：( C )A 驚狂，

44、臥起不安，心悸 B 陣發(fā)性氣從少腹上沖心，伴心悸C 心悸，煩躁，舌淡，苔白 D 心悸，欲得按54、以下不是炙甘草湯方藥組成的是： (C )A 麻仁、生地黃 B 人參、生姜 C 白術(shù)、芍藥 D 阿膠、麥門冬55、傷寒挾虛誤汗見厥逆，咽干，煩躁，吐逆，腳攣急。其正確的治法是：( A )A 先溫中復(fù)陽(yáng)，后酸甘復(fù)陰 B 回陽(yáng)救逆，益氣養(yǎng)陰精品C 先溫里，后解表 D 溫中復(fù)陽(yáng)，回陽(yáng)救逆56、下列各項(xiàng)癥狀，不屬干姜附子湯證的是：( D )A 不嘔 B 不渴 C 脈沉微 D 心下悸57、“傷寒若吐，若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊”，應(yīng)辨證為：DA 脾虛心悸而腹痛證 B 中風(fēng)表虛而兼脾虛證 C

45、脾虛兼表證 D 脾虛氣滯脹滿證58、由人參、甘草、白術(shù)、桂枝、干姜五味藥組成的方劑是：( B )A 炙甘草湯 B 桂枝人參湯 C 小建中湯 D 大青龍湯59、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證的脈象應(yīng)為：( D )A 脈浮弱 B 脈浮緩 C 脈沉弱 D 脈沉緊60、黃連湯證的主證是： ( C )A 心下痞硬，噫氣不除 B 心下痞，嘔吐下利C 腹中痛，欲嘔吐 D 腹中痛，下利不止61、黃連湯與半夏瀉心湯藥物組成的不同點(diǎn)是：( B )A 有桂枝無(wú)人參 B 有黃芩無(wú)半夏 C 有桂枝無(wú)黃芩 D 有黃芩無(wú)干姜62、結(jié)胸證最基本的脈證特點(diǎn)是： ( D )A 按之痛，寸脈浮，關(guān)脈小細(xì)沉緊 B 按之痛，寸脈大，關(guān)脈沉C 按

46、之痛，寸脈浮，關(guān)脈沉緊 D 按之痛，寸脈浮，關(guān)脈沉63、痞證的成因是“病發(fā)于陰而反下之”，此外“陰”是指：( C )A 太陽(yáng)傷寒證 B 陰寒體質(zhì)患者 C 素體無(wú)痰水內(nèi)蓄之人 D 少陰病64、大陷胸湯證的病機(jī)是： ( A )A 水熱互結(jié) B 水寒互結(jié) C 痰熱互結(jié) D 瘀熱互結(jié)65、大陷胸丸證病位偏上的證候特點(diǎn)是：( B )A 但頭汗出 B 項(xiàng)亦強(qiáng)，如柔痙狀 C 氣上沖咽喉不得息 D 項(xiàng)背強(qiáng)幾幾66、小結(jié)胸病的主脈是： ( D )A 浮數(shù) B 浮緩 C 浮大 D 浮滑67、小結(jié)胸病的治法是： ( A )A 清熱滌痰開結(jié) B 清熱逐水開結(jié) C 瀉熱滌痰開結(jié) D 瀉熱逐水開結(jié)68、“從心下至少腹硬滿

47、而痛不可近”是下列何證的證候表現(xiàn)：( B )A 抵當(dāng)湯 B 大陷胸湯 C 桃核承氣湯 D 抵當(dāng)丸精品69、“正在心下，按之則痛”是下列何證的主證：( D )A 茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證B 桂枝人參湯證 C 大陷胸湯證 D 小陷胸湯證70、“病在膈上必吐，在膈下必利”是服下列何方后的藥效：( B )A 大陷胸湯 B 三物白散 C 大陷胸丸 D 大柴胡湯71、三物白散的藥物組成是： ( C )A 巴豆、杏仁、貝母 B 巴豆、大黃、貝母C 巴豆、桔梗、貝母 D 巴豆、杏仁、桔梗72、結(jié)胸證見下列何種脈象不可下：( C )A 浮而動(dòng)數(shù) B 沉而緊 C 浮大 D 浮滑73、以下何項(xiàng)不是臟結(jié)證的脈證表現(xiàn)：(

48、D )A 飲食如故 B 寸脈浮 C 如結(jié)胸伏 D 關(guān)脈沉74、臟結(jié)證見下列何項(xiàng)為難治： ( C )A 脈浮大 B 煩躁 C 舌上白胎滑 D 其人反靜75、臟結(jié)證出現(xiàn)下列何項(xiàng)為死候： ( C )A 煩躁 B 舌上胎滑 C 脅下素有痞，連有臍旁，痛引少腹，入陰筋 D 脈浮大76、心下痞，按之濡，關(guān)上脈浮者，治療用：( A )A 大黃黃連瀉心湯 B 附子瀉心湯C 半夏瀉心湯D 生姜瀉心湯77、除哪一項(xiàng)外，均為大黃黃連瀉心湯證的主要證脈之一？D( )A 心煩 B 口渴 C 心下痞 D 腹中雷鳴78、附子瀉心湯證的病機(jī)是： ( A )A 邪熱聚結(jié)心下，氣機(jī)阻滯，兼陽(yáng)虛不固 B 誤下?lián)p傷脾胃，寒熱錯(cuò)雜于中

49、，升降失常C 脾胃不和，寒熱錯(cuò)雜，水飲食滯 D 脾胃重虛，寒熱錯(cuò)雜，水谷不化E 胃虛痰阻，胃氣不和，虛氣上逆79、附子瀉心湯證，除“心下痞”外，應(yīng)有：( B )A 身痛 B 惡寒汗出 C 嘔而發(fā)熱 D 下利80、半夏瀉心湯的功效是： ( C )A 泄熱和胃消痞 B 扶陽(yáng)和胃消痞 C 降逆和胃消痞 D 散水和胃消痞81、下列何證最適宜用生姜瀉心湯治療？( D )A 發(fā)熱腹痛，下利肛灼 B 發(fā)熱口渴，下利膿血，里急后重精品C 心陽(yáng)虛驚狂證D 邪氣彌漫煩驚譫語(yǔ)證A 桃花湯B 豬苓湯C 麻黃細(xì)辛附子湯D 吳茱萸湯A 胃中虛寒，食谷欲吐B 厥陰頭痛，干嘔吐涎沫C 少陰吐利，手足逆冷D 胃虛停飲，心下痞硬

50、A 發(fā)汗太過(guò)，損傷心陽(yáng)B 心氣不足，氣血虛少C 心陽(yáng)不足，腎水上逆D 心陽(yáng)不振，心陰不足A 水停下焦，氣不化津，津不上承B 外邪入里化熱，傷津耗液C 發(fā)汗太過(guò)，耗傷津液，胃中干。D 水熱互結(jié)，熱傷陰津C 胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，微下利 D 下利，干噫食臭，腹中雷鳴，心下痞硬82、生姜瀉心湯的功效是： ( D )A 泄熱和胃消痞 B 扶陽(yáng)和胃消痞C 降逆和胃消痞D 散水和胃消痞83、甘草瀉心湯證的病機(jī)是： ( D )A 邪熱聚結(jié)心下，氣機(jī)阻滯，兼陽(yáng)虛不固 B 誤下?lián)p傷脾胃，寒熱錯(cuò)雜于中，升降失常 C 脾胃不和，寒熱錯(cuò)雜，水飲食滯 D 脾胃重虛，寒熱錯(cuò)雜，水谷不化84、旋覆代赭湯證的治法是： (

51、 A )A 和胃降逆化痰 B 和中降逆消痞 C 鎮(zhèn)肝和胃利水 D 疏肝解郁行氣85、心下痞可見于以下除哪項(xiàng)以外的方證？( D )A 生姜瀉心湯證 B 旋復(fù)代赭湯證 C 五苓散證 D 黃連湯證86、氣喘，咳痰清稀，宜服用哪方 (D )A 麻黃湯 B 桂枝加杏子厚樸湯 C 桂枝湯 D 小青龍湯87、桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯適用于(C )A 氣血損傷驚悸證 B 心陽(yáng)虛煩證88、下列哪方可以治療少陰熱化證(89、下列除哪項(xiàng)外，均屬吳茱萸湯的主治證(D )90、炙甘草湯證的病機(jī)是(91、五苓散證之“消渴”的病機(jī)是(A )92、“虛煩”的含義是(A 正氣虛致心煩B 心煩由陰血虛所致C 心煩由無(wú)形邪熱

52、所致D 虛熱擾心致煩精品意指（ D ）A 太陽(yáng)與陽(yáng)明合病而下利C 熱結(jié)旁流之下利95、 白頭翁湯證的病機(jī)是（ C A 少陰邪熱，內(nèi)迫陽(yáng)明，損傷腸絡(luò) C 肝經(jīng)濕熱下注，損傷腸絡(luò)96、 柴胡桂枝干姜湯證的病機(jī)是（ A 樞機(jī)不利，水飲內(nèi)停C 邪陷少陽(yáng)，彌漫表里97、“淋家，不可發(fā)汗”是因?yàn)椋?A 陰虛內(nèi)熱，虛火偏亢C 邪熱熾盛，濕熱內(nèi)蘊(yùn)98、 傷寒論中的風(fēng)溫是指（ A 春月受風(fēng)，其氣已溫的病證 C 里熱熾盛，津液受傷證93、麻子仁丸證的脈癥表現(xiàn)哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（A 腹?jié)M痛 B 大便硬 C 不更衣十日無(wú)所苦 D 趺陽(yáng)脈浮而澀94、原文：“太陽(yáng)病，外證未除，而數(shù)下之，遂協(xié)熱而利，利下不止?！逼渲小皡f(xié)熱而利”

53、B 太陽(yáng)與少陽(yáng)合病而下利D 里寒夾表熱下利）B 厥陰寒熱錯(cuò)雜，壅滯腸道，損傷腸絡(luò)D 表寒里熱，內(nèi)陷迫腸，水液下趨A ）B 風(fēng)寒襲表，樞機(jī)不利D 樞機(jī)不利，陽(yáng)明燥實(shí)B ）B 腎虛陰虧，膀胱濕熱D 肝腎不足，心腎不交B ）B 太陽(yáng)溫病誤用辛溫發(fā)汗的變證D 陰傷火熾，熱動(dòng)肝風(fēng)證99、 四逆散與四逆湯二方同治四肢厥逆，但前者所治厥逆的病機(jī)是（A ）A 陽(yáng)氣內(nèi)郁B 血虛寒凝C 陰盛陽(yáng)衰D 四肢失養(yǎng)100、 麻黃杏仁甘草石膏湯證的主證是（D ）A 無(wú)汗而喘B 發(fā)熱而喘C 汗出而喘D 惡寒而喘101、 患者虛煩不得眠，心中懊惱，治療應(yīng)首選（A ）A 梔子豉湯 B 白虎加人參湯 C 豬苓湯 D 酸棗仁湯102

54、、 下列關(guān)于附子湯證與白虎加人參湯證鑒別的論述哪一項(xiàng)最確切（B ）A 惡寒的輕重 B 心煩口燥渴與否C 身痛骨節(jié)痛與否D 發(fā)熱與否103、 陽(yáng)明病提綱“胃家實(shí)”的涵義解釋比較確切的是（A ）A 胃腸燥熱亢盛B 胃家燥熱亢盛C 胃腸邪氣盛實(shí)D 腸中燥結(jié)成實(shí)精品A 吳茱萸湯B 白頭翁湯108、下列除哪項(xiàng)外，均屬于小柴A 心煩喜嘔B 泄利下重C 黃芩湯 D 桃花湯 主治證（ B ）C 胸脅苦滿 D 往來(lái)寒熱109、小建中湯證中，心中悸而煩的機(jī)理是（A 心之陰陽(yáng)兩虛，血?dú)獠蛔鉉 脾胃虛弱，水停心下110、黃芩湯證下利的機(jī)理是（A 脾胃虛弱，中氣下陷C 膽熱下注，樞機(jī)不利111、“太陽(yáng)病，下之后，其氣上

55、沖者”的病機(jī)是（D ）B 中焦陽(yáng)虛，水飲上逆D 心脾不足，氣血雙虧，復(fù)被邪擾C ）B 濕熱郁遏，損傷腸絡(luò)D 脾腎陽(yáng)虛，統(tǒng)攝無(wú)權(quán)B ）A 心陽(yáng)被傷，腎中水寒之氣上逆B 正氣較旺，外伸抗邪104、患者年方 19，時(shí)胸悶氣短，心悸欲按，宜用何方治療（A 炙甘草湯 B 四逆散 C 桂枝甘草湯 D 小柴胡湯105、黃連阿膠湯證的“心中煩，不得臥”的機(jī)理是（B ）A 腎陰不足，熱擾胸膈B 腎水虧于下，心火亢于上C 腎陰不足，氣血雙虧，復(fù)被邪擾D 陰虛內(nèi)熱，陰損及陽(yáng)，陰陽(yáng)俱虛106、白虎加人參湯證出現(xiàn)惡風(fēng)寒的表現(xiàn)是（D ）A 發(fā)熱與惡寒并見B 不發(fā)熱而但惡寒C 惡寒一日自罷，即自汗出而發(fā)熱 D 時(shí)時(shí)惡風(fēng)，或

56、背微惡寒107、下列哪方不能治療下痢 （ A ）C 肝寒胃逆，濁陰上犯 D 脾虛水停，水氣上逆112、患者素有喘疾，近日受寒后，微發(fā)熱惡寒，咳嗽氣喘，微汗，舌淡苔白，脈浮緩弱考 慮給予（ A ）A 桂枝加厚樸杏子湯 B 小青龍湯C 桂枝麻黃各半湯D 桂枝湯113、柴胡加龍骨牡蠣湯適用于（D ）A 氣血損傷驚悸證B 心陽(yáng)虛煩證C 心陽(yáng)虛驚狂證D 邪氣彌漫煩驚譫語(yǔ)證114、“大病差后，喜唾，久不了了”的病機(jī)是（A ）A 脾虛失運(yùn)，統(tǒng)攝無(wú)權(quán)，水氣上泛 B 腎陽(yáng)虛弱，不能主水，水氣上泛精品C 胃虛水停，水氣上泛 115、小承氣湯證的脈象是（ A 脈沉實(shí) B 脈沉遲有力 116、豬苓湯證的主要病機(jī)是（

57、A 水蓄膀胱，氣化不利C 陰虛火旺，心腎不交117、白通湯證的病機(jī)是（ CA 心腎陰虛，陽(yáng)不外達(dá)C 腎陽(yáng)衰微，陰盛格陽(yáng)118、太陰病“臟有寒”的意思是A 寒邪直中臟腑C 脾腎陽(yáng)虛，寒濕內(nèi)盛119、哪項(xiàng)不是蓄血證的病機(jī)是（A 血蓄膀胱，氣化不利C 陽(yáng)明病，其人喜忘120、蓄水證與蓄血證比較，錯(cuò)誤的是（D 膀胱氣化失職，水氣內(nèi)停，致水氣上泛D ）C 脈浮滑 D 脈滑而疾C ）B 少陰熱化，陰虛水熱互結(jié)D 胃陽(yáng)不足，水停中焦）B 腎陽(yáng)虛衰，陰寒內(nèi)盛D 寒邪直中少陰，陽(yáng)郁不達(dá)C ）B 脾陽(yáng)不足，寒濕內(nèi)盛D 寒邪損傷脾胃A ）B 太陽(yáng)病不解，熱結(jié)膀胱D 太陽(yáng)隨經(jīng)，瘀熱在里D ）A 兩者都是太陽(yáng)病變證B

58、前者有小便不利，后者小便自利C 前者為病在氣分，后者為病在血分 D 前者治療先表后里，后者治療先里后表121、陽(yáng)明少陽(yáng)合病，見胸脅鞕滿，不大便而嘔，舌上白苔者，可與（ A ）A 小柴胡湯 B 小承氣湯C 大柴胡湯D 調(diào)胃承氣湯二、多選題第一部分 黃帝內(nèi)經(jīng)：1、靈樞側(cè)重論述（ AC ）A 經(jīng)絡(luò)腧穴 B 運(yùn)氣 C 刺灸法 D 藏象 E 養(yǎng)生2、構(gòu)建內(nèi)經(jīng)理論的重要方法有（BCDE ）A 陰陽(yáng)五行 B 司外揣內(nèi) C 援物比類 D 直覺領(lǐng)悟 E 揆度奇恒3、內(nèi)經(jīng)理論體系的學(xué)術(shù)特點(diǎn)是（CDE ）精品A 五臟皆不堅(jiān)，使道不長(zhǎng)，空外以張B 喘息暴疾，又卑基墻C 薄脈少血，其肉不石D 數(shù)中風(fēng)寒，血?dú)馓摚}不通E

59、 真邪相攻，亂而相引6、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中濁陰”的走向是BDEA 出上竅B 走五臟C 發(fā)腠理D 歸六腑出下竅7、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中清陽(yáng)”的走向是（ACEA 出上竅B 走五臟C 發(fā)腠理D 歸六腑E 實(shí)四肢8、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論提出陰陽(yáng)偏勝的臨床表現(xiàn)中，陽(yáng)勝則出現(xiàn)（ACDEA 身熱B 寒厥C 齒干D 腠理閉喘粗為之俯仰9、據(jù)素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論，“善用針者”，應(yīng)做到（ABCDEA 從陰引陽(yáng)B 從陽(yáng)引陰C 以右治左D 以左治右以我知彼10、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論提出陰陽(yáng)偏勝的臨床表現(xiàn)中，陰勝則出現(xiàn)（ABEA 汗出B 數(shù)慄而寒C 齒干腠理閉身常清A 生之本B 氣之本C 神之變魄之處魂之居A 人體以五臟為

60、本B 五臟與五華的關(guān)系C 五臟與精神活動(dòng)的關(guān)系D 五臟與五體的關(guān)系E 五臟與四時(shí)的關(guān)系13、據(jù)素問(wèn)五藏別論，奇恒之府包括（ ABCDE ）D 腦髓A 詳于針刺，略于方藥 B 四診合參，辨證論治 C 天人合一，五臟一體D 人生有形，不離陰陽(yáng) E 候之所始，道之所生4、素問(wèn) ?四氣調(diào)神大論中圣人順?biāo)臅r(shí)而“從其根”的養(yǎng)生方法是（AD ）A 春夏養(yǎng)陽(yáng) B 春夏養(yǎng)陰 C 秋冬養(yǎng)陽(yáng) D 秋冬養(yǎng)陰 E 必待日光5、靈樞 ?天年篇認(rèn)為“其不能終壽而死”的原因有（ABCDE ）11、素問(wèn) ?六節(jié)藏象論認(rèn)為肺為（ BD ）12、素問(wèn) ?六節(jié)藏象論主要論述了 （ ABCDEA 女子胞14、素問(wèn) ?五藏別論所說(shuō)：“魄