博愛博學博雅

1、蒅博愛 博學 博雅 -淄博一中校訓膃日期： 2010-06-02 來源： 作者： 字體：大 中 小芃 校訓是一個學校的靈魂。它是學校優(yōu)秀辦學傳統(tǒng)、教育理念、人文精神的高度 凝煉，是教風、學風、校風等學校文化特征的集中顯示，是廣大師生共同遵守的基 本行為準則與道德規(guī)范，也是學校和廣大師生不斷發(fā)展的重要標尺。罿 淄博一中歷經近百年滄桑巨變，孕育了豐厚的學校文化，熔鑄了具有鮮明特質 的學校品牌。一代代淄博一中師生，一代代一中人，無不承載著塑造學校文化、踐 行學校文化、弘揚學校文化、宣傳學校文化的使命和重任。 2004 年 12 月 30 日，學 校召開九屆二次教代會專題研究進一步加強學校文化建設方案

2、，基于對學校傳統(tǒng)文 化的總結和學校發(fā)展愿景，討論確定了淄博一中校訓：博愛，博學，博雅。之后， 著名學者、書法家、教育家歐陽中石先生欣然命筆，為學校書寫了校訓。膈校訓內涵：袃 博愛，即對人類及世間萬物普遍的愛，也就是“愛滿天下” 。在學生中，提倡對 父母的愛，對師長、同學、班級、學校、社會、國家以及大自然的愛，還有對自己 的愛。在教師中，師愛是對為師者的第一要求，沒有愛就沒有教育。作為教師，首 先要愛學生；另外，在愛父母、愛家人、愛同事、愛學校、愛崗位、愛國家、愛社 會，以及對大自然的愛等方面，都應成為學生的典范。肀 博學，即學問廣博。在學生中，注重的是形成誠、勤、恒、悟的學風，養(yǎng)成自 主學習、

3、主動探究、追求真理、終生不輟的學習習慣，也就是“業(yè)精于勤、學貴有 恒，事成于細”。在教師中，力求學識廣博，業(yè)務精湛，業(yè)有專攻，一專多能，教育 教學左右逢源，教書育人嫻熟從容，兼?zhèn)鋰乐攬?zhí)著的治學風范。肈 博雅，即淵博，典雅，儒雅。對學生而言，做到懂禮儀知規(guī)范，素有實踐，自 然表現(xiàn)；自覺遵守學校、家庭、社會各種規(guī)范規(guī)則，待人接物處世彬彬有禮，溫文 爾雅；摒棄感情粗糲，語言粗俗，行為粗野現(xiàn)象。對教師而言，倡導具有儒雅優(yōu)雅 的氣質，循循善誘，善良寬厚，文質彬彬，透著知識、智慧和謙遜親和的魅力。總 之，提倡博雅，就是使我們的學校具有一種書院的風雅，使我們的教師具有一種書 卷的風范，使我們的學生具有一種君

4、子的風度。因博愛、博學，一中人顯得更為博 雅。薈 從另一個角度闡釋，校訓的含義體現(xiàn)了與當?shù)匚幕南喑上嗳?。博山素以孝鄉(xiāng) 聞名，孝文化是博山文化的特色。而博愛，首先要求的就是愛自己的父母。只有愛 自己的父母，愛家人，進而才能談得上愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛社會、愛國家、愛世間 萬物。蚄 還體現(xiàn)了與教育職能相契合。教育的職能就是教書育人。育人就是使我們的學 生成為一個有大愛的人，教書就是使我們的學生成為一個博學的人。教育的終極目 標，就是把我們的教育對象培養(yǎng)成為一個脫離低級趣味的人，一個道德高尚、學識 淵博、溫文爾雅的人，一個有益于人民的人。就我們淄博一中的學生來說，就是使他們成為具有一中人鮮明特質的人，

5、甚至不論在那里，都讓人透過學生感受到淄博 一中的氣質和魅力。膂 除此之外，校訓的字面表現(xiàn)與學校所處的地域名稱“博山”在“博”字上做了 自然的聯(lián)系，顯示了學校文化的生長根基。蒀弘揚學校優(yōu)秀傳統(tǒng) 彰顯學校文化特色肇日期： 2010-12-07 來源： 作者： 字體：大 中 小莄淄博一中學校文化建設特征簡述膃 山東省淄博第一中學， 始建于 1924 年。悠久的歷史， 優(yōu)秀的傳統(tǒng)，孕育了豐厚 的學校文化。蕿 淄博一中學校文化建設與發(fā)展，始終堅持繼承與創(chuàng)新的原則，注重特色凝煉， 精鑄學校品牌。近年來，該校文化建設的意識更加強烈，文化建設工作更加自覺主 動、科學規(guī)范，學校文化建設的規(guī)格和品位不斷提升。 2

6、004 年學校召開教代會，專 題研究制定了全面構建學校文化，整體提升辦學品位的意見 ，按照意見確立 的學校文化體系框架，學校文化建設得到不斷強化實施，淄博一中學校文化呈現(xiàn)出 更加鮮明的特色風貌。 2009 年，該校作為全市唯一中國教育學會高中教育專業(yè)委員 會會員單位，應邀出席了由中國教育學會高中教育專業(yè)委員會主辦的“ 2009 首屆安 博教育高端論壇”，并被列入“中華名校” 。2010 年，該校被命名為“淄博市文化名?！?。蒆 淄博一中學校文化要素特征膄1、 校訓：博愛，博學，博雅羀 博愛，即對人類及世間萬物普遍的愛，也就是“愛滿天下” 。在學生中，提倡對 父母的愛，對師長、同學、班級、學校、社

7、會、國家以及大自然的愛，還有對自己 的愛。在教師中，師愛是對為師者的第一要求，沒有愛就沒有教育。作為教師，首 先要愛學生；另外，在愛父母、愛家人、愛同事、愛學校、愛崗位、愛國家、愛社 會，以及對大自然的愛等方面，都應成為學生的典范。羈 博學，即學問廣博。在學生中，注重的是形成誠，勤，恒，悟的學風，養(yǎng)成自 主學習、主動探究、追求真理、終生不輟的學習習慣，也就是“業(yè)精于勤、學貴有 恒，事成于細”。在教師中，力求學識廣博，業(yè)務精湛，業(yè)有專攻，一專多能，教育 教學左右逢源，教書育人嫻熟從容，兼?zhèn)鋰乐攬?zhí)著的治學風范。袆 博雅，即淵博，典雅，儒雅。對學生而言，注重培養(yǎng)學生懂禮儀知規(guī)范，素有 實踐，自然表現(xiàn)

8、；能夠自覺遵守學校、家庭、社會各種規(guī)范規(guī)則，待人接物處世彬 彬有禮、溫文爾雅；摒棄感情粗糲，語言粗俗，行為粗野的現(xiàn)象。對教師而言，倡 導具有儒雅優(yōu)雅的氣質，循循善誘，善良寬厚，文質彬彬，透著知識、智慧和謙遜 親和的魅力?？傊?，提倡博雅，就是使我們的學校具有一種書院的風雅，使我們的 教師具有一種書卷的風范，使我們的學生具有一種君子的風度。因為博愛、博學，一中人顯得更為博雅。裊 從另一個角度闡釋，校訓的含義體現(xiàn)了與當?shù)匚幕南喑上嗳?。博山素以孝鄉(xiāng) 聞名，孝文化是博山文化的特色。而博愛，首先要求的就是愛自己的父母。只有愛 自己的父母，愛家人，進而才能談得上愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛社會、愛國家、愛世間 萬物

9、。肂 還體現(xiàn)了與教育職能相契合。教育的職能就是教書育人。育人就是使我們的學 生成為一個有大愛的人，教書就是使我們的學生成為一個博學的人。教育的終極目 標，就是把我們的教育對象培養(yǎng)成為一個脫離低級趣味的人，一個道德高尚、學識 淵博、溫文爾雅的人，一個有益于人民的人。就我們淄博一中的學生來說，就是使 他們成為具有一中人鮮明特質的人，甚至不論在那里，都讓人透過學生感受到淄博 一中的氣質和魅力。聿 除此之外，校訓的字面表現(xiàn)與學校所處的地域名稱“博山” ，在“博”字上做了 自然的聯(lián)系，顯示了學校文化的生長根基。芅2、學校精神：嚴謹，求實，團結，進取薅 嚴謹，即嚴密謹慎，嚴格細致，精益求精；反對敷衍塞責，

10、松懈馬虎。膃 求實，即求真務實，埋頭實干，追求實績；反對華而不實，消極飄浮。膈 團結，即同心同德，協(xié)作互助，善以待人；反對離心離德，中傷他人。羈 進取，即虛心學習，與時俱進，開拓創(chuàng)新；反對驕傲自滿，固步自封。蒞3、管理理念：以人為本，科學發(fā)展袁 以教職工為本，尊重他們的主人地位，尊重他們的學識智慧，尊重他們的合理 需求，支持人才成長和專業(yè)發(fā)展，依靠他們辦好學校。薀 宏觀重戰(zhàn)略謀劃，微觀重精細落實；全局重協(xié)調協(xié)作，局部重盡責守職；縱向 講基礎前瞻，橫向講穩(wěn)定平衡。依法治校和民主辦學有機結合，制度管理和人文關 懷同步加強。蒈4、教育理念： 為學生發(fā)展負責。 具體說即為全體學生發(fā)展負責，為學生全面發(fā)

11、展負責，為學生未來發(fā)展負責肆 為全體學生發(fā)展負責，即教育教學要面向全體學生，相信每個學生都有成功的 潛能。教師要公正、公平地對待每一位學生，關愛每一位學生，一視同仁，不厚此 薄彼。羂 為學生全面發(fā)展負責，即教育教學要遵循規(guī)律，認真貫徹國家教育方針，落實 素質教育的要求。按照國家規(guī)定課程標準開足開全課程，以先進的理念引領教育教 學實踐。以質量為核心，達成德、智、體、美等各項培養(yǎng)目標，促進學生生動活潑、健康和諧地發(fā)展蚈 為學生未來發(fā)展負責，即貫徹“三個面向”的要求，教育教學以學生為本，尊 重他們的主體地位，尊重他們的成長規(guī)律，尊重他們的個性特點，服務他們的發(fā)展 需要。要著眼于未來，著力于當前，以教

12、師科學的成長發(fā)展觀、人才觀，培養(yǎng)學生 科學的成長發(fā)展觀、人才觀，培養(yǎng)學生健康的身心、健全的人格和社會責任感，培 養(yǎng)學生終身學習的意愿和能力以及實踐和創(chuàng)新能力。袇5、育人目標：學會做人，學會求知，學會生活薂學會做人，即學生要認真接受良好的道德教育，確立正確的道德價值觀，具有道德 評判能力；積極參加道德實踐，在學校，做一個勤奮向上、品學兼優(yōu)的好學生；在 家庭，做一個敬老愛幼、行為文明的好孩子；在社會，做一個遵守公德、誠實守信 的好公民。肅 學會求知，即學生要正確認識知識對人類社會發(fā)展的價值，對人才成長的重要 性；樹立學好科學文化知識的責任感，培養(yǎng)和保持對知識的渴望；掌握科學的學習 方法，養(yǎng)成自主學

13、習和終身學習的習慣，成為學習的主人。肁 學會生活，即學生要樹立“生活就是學習”的觀念，以樂觀開放的態(tài)度面對生 活、感受生活、體驗生活；形成適應環(huán)境的能力、生存能力和交際能力；具有健康 的身體心理素質，能承受重任，克服困難，吃苦耐挫；善待生命，善待他人，善待 自己；熱愛勞動，珍惜勞動成果，尊敬勞動者，勤儉樸素。6、校風：治學嚴謹，學習扎實，生活豐富，文明充盈莃 治學嚴謹，即教育、教學各項系統(tǒng)工作要遵循規(guī)范，過程順暢，環(huán)節(jié)嚴密，不 缺不漏，勤勉務實，效高質優(yōu)；即教師要學識廣博，功底厚實，學術精深，勤于鉆 研。袁 學習扎實，即基礎牢固，視野開闊。學生有良好的基礎知識和基本技能，能夠 不斷拓寬新的知識

14、領域，實現(xiàn)各學科知識的融匯貫通；有良好的學習心態(tài)，刻苦的 學習精神，廣泛的學習興趣，正確的學習方法和優(yōu)異的學習成績。腿 生活豐富，即學生愛好廣泛，適應性強；熱愛生活，廣泛參與；樂觀豁達，富 有激情；個性明顯，和諧發(fā)展。蚆 文明充盈，即師生人人追求 “因我存在，學校更美”。以教職工飽滿的精神狀態(tài)， 良好的師表形象，融洽的人際關系，優(yōu)雅的工作環(huán)境，和學生善良的心地，優(yōu)美的 語言，大方的舉止，活躍的生活，與富于文化的校園構成和諧統(tǒng)一體，形成給人以 熏陶、以感召、以激勵、以升華，讓人感受到校園無處不育人的氛圍。肅7、教風：嚴謹善教，敬業(yè)愛生袂 嚴謹，對領導干部、管理人員來說，即意味著決策的科學與縝密，

15、 管理的精細； 對于教師來說，即意味著對工作的高度負責，精益求精羋善教，即要求教育者以科學的現(xiàn)代教育理論、教育思想為指導，以學生發(fā)展為本，因材施教；以愛為出發(fā)點，關心學生各種發(fā)展需要；不斷探索教育教學規(guī)律，增強工作藝術性，達成教育教學目標。古人云：善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼膅 敬業(yè)，即對自己從事的事業(yè)看得崇高而神圣，進而做到恪盡職守。敬業(yè)意味著 對事業(yè)態(tài)度上的認真，感情上的熱愛，行為上的執(zhí)著，要求上的高標。螃愛生，即以真摯的感情，科學的方法，無私的奉獻，培養(yǎng)今天健全的學生，成就學 生美好的未來。著名教育家贊科夫說： “當代教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的 品質就是熱愛兒童” 。羄8、

16、學風：誠，勤，恒，悟蝕 誠，即誠信、誠實。要求對待學習誠實守信，不投機取巧，不弄虛作假，不欺 騙師長，不自欺欺人。薅 勤，即勤奮、勤勉。就是要珍惜時間，勤于思考，勤于探索，講求效率，具有 戰(zhàn)勝惰性的意志力。薄 恒 , 即持久。學貴有恒。對待學習要有恒心、恒志、恒行；要腳踏實地，鍥而 不舍，排除干擾，不輕言敗，堅持到底。 螁 悟，即了解、領會。指人對事物的分析和理解的能力。要培養(yǎng)大膽質疑、深入 探究、追求徹悟的品質。螈9、領導作風：勤于學習，善于管理，嚴以律己，公以待人羋 勤于學習，善于管理，即勤于學習政治理論，管理理論和業(yè)務理論，能夠從政 治的宏觀高度，管理的中觀高度和業(yè)務的微觀高度，去掌握和

17、做好一個部門或一個 層面的工作。芄 嚴于律已，公以待人，即對自己從嚴要求，自省慎獨，言行端正；對他人公道 公平，出以公心，心存善意。螂10、價值觀念：有作為就有地位膁 有作為，即履行職責，建樹業(yè)績；有地位，即體現(xiàn)價值，被客觀認可。履行職 責，建樹業(yè)績，是能力和素質的最好實證，就是地位的最好支點。蚇 有作為就有地位，是教職工考評、獎懲的指導原則。在學校不論什么崗位，都 可以有所作為，都可以實現(xiàn)價值，都可以得到肯定；職責有不同，業(yè)績有大小，多 勞多得，優(yōu)勞優(yōu)酬，公正公平。11、教師形象：慈愛，博學，謙遜，文雅 薀 慈愛，即和藹慈祥，充滿愛心。同事之間，友善以待；愛護學生，細致入微。艿 博學，即學識

18、廣博，業(yè)務精湛；嚴謹執(zhí)著，嫻熟從容；一專多能，精于育人。肇 謙遜，即謙虛謹慎，寬厚仁和；尊重他人，博采眾長；平易近人，教學相長。螅 文雅，即衣著得體，儀表端莊；彬彬有禮、溫文爾雅；舉止文明，行為世范。蟻12、學生形象：誠實，自信，樂學，懂禮莇 誠實，即忠誠老實，真實不欺，不虛不假。忠實于事物的本來面目，不歪曲， 不篡改事實；不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。薆 自信，即相信自己成功的可能性。積極應對困難和挑戰(zhàn)，不畏縮不逃避，有氣 魄不自卑。做到自信，第一要培養(yǎng)自己的能力，第二要相信自己的能力，自信源于 實力、品質和智慧。薅 樂學，即樂于學習，是學習狀態(tài)的一種高境界。具有正確的

19、學習動機，保持恒 久的學習熱情，做到“學此樂，樂此學” ，二者融合為一。螂 懂禮，即知禮儀行禮儀。 既要知曉“禮儀”、“禮節(jié)”、“禮貌”，又要做到“禮讓”、中和”、“謙敬”；既要發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，又要遵守黨和國家現(xiàn)行法律法規(guī)、學校規(guī)章、社會公共文明和公共道德，與他人與環(huán)境和諧相處螀13、賦予景觀景物靈魂 建構校本德育讀本羆 淄博一中占地 200 余畝。在校園環(huán)境建設上，學校始終堅持人文化的理念，注 重環(huán)境格調品位，取舍慎重，史脈傳承。逐步形成了庭院結構錯落有致，含蓄自然 質樸敦厚，花木有情靜石能語的文化氛圍。讓人置身其中，欣然體味和感受其豐富 的精神內涵。芆（1 ）二個廣場（立石以

20、標）蒀 博愛廣場（立石以標）袈 博愛，即對人類及世間萬物普遍的愛，也就是“愛滿天下” 。對學生而言，提倡 對父母的愛，對師長、同學、班級、學校、社會、國家以及大自然的愛，還有對自 己的愛。對教師來說，師愛是對為師者的第一要求，沒有愛就沒有教育，作為教師， 首先要愛學生；另外，在愛父母、愛家人、愛同事、愛學校、愛崗位、愛國家、愛 社會，以及對大自然的愛等方面，都應成為學生的典范。蒞 杜梨廣場（立石以標）羆 學校信息圖書樓前有一株杜梨樹。此株杜梨，齡近百年，為我校最老代表樹種 之一。 薁 世紀之交，學校興建信息圖書樓， 為保存此株杜梨幾易設計方案， 留下一段“一 座大樓和一棵樹”的故事。芁 為傳承

21、一中人珍愛樹木鐘愛自然的環(huán)保傳統(tǒng)，特命名 “杜梨廣場”以紀肈（2 ）四條干道（立牌以標）蒂 博愛路愛以濟世。蚃 博學路學以報國荿 博雅路雅以行遠蒈 博碩路碩以成儒。芃（3 ）八處文化景觀園區(qū)蒀 包括石榴園，聽誦園，桃李園，士子園，櫻花園，近圣園，怡康園，姊妹亭蕆石榴園（石刻命名）：校園有石榴樹近百棵，石榴花為?；?。五月，火紅成片，生機盎然；金秋，滿枝碩果，而無匿摘。物我兩美，和諧相融，構成校園一道絕佳的人 文風景。石刻石榴園小記 ：孝水古韻，翰墨華章；曲徑通幽，石榴書香；人杰地 靈，教學相長；厚德載物，君子自強。使人在細細品味中產生無盡聯(lián)想，引發(fā)對淄 博一中文明資源的思考與探究。羇 聽誦園（石

22、刻命名）：瑯瑯書聲飄窗外，幽幽芳香醉百花。緊依教學樓的聽誦園 可謂天成之名，石刻題以“泉上來清音，書中有三味” 。身臨其境讓人頓生如處世外 桃源之感。羃 桃李園（石刻命名）：古人詩云：桃李不言，下自成蹊。桃李園承載了默默耕耘 的廣大園丁“真情大愛育桃李，春華秋實寫人生”的寬厚襟懷，寄托了莘莘學子 “今天我以淄博一中為榮，明天淄博一中以我為榮”的美好追求。蒁士子園（石刻命名）：高八 0 級文科班校友捐建。 這里栽植著校友們和在校學子們對 母校這方沃土的深切感念與眷戀， “十年樹木，百年樹人”的石刻題款，提醒著每 一個一中學子時刻不忘求學養(yǎng)心，爭做社會棟梁。袀櫻花園（石刻命名） ：2009 年春，

23、日籍校友山下輝明、山下輝彥兄弟，為賀母校 85 華誕而捐建，以表達“人行千里，母校情深”的游子情懷。莆近圣園（石刻命名）：2009 年夏，一尊近三米高的銅質雕塑孔子像安放在了淄博一中鮮花簇簇、綠草茵茵、樹木蔥蘢的逸夫教學樓前廣場?？鬃酉裨谛@安放， 開辟了一處進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的園地。為充分發(fā)揮這一寶貴資源的價 值，在全校弘揚國學精粹，倡導儒學精髓，啟迪德行修養(yǎng)，學校特將孔子像所在廣 場命名為“近圣園”，并立石刻以紀，附題“道不遠人，圣不去我；感悟經典，修心養(yǎng)學”螃 怡康園（立牌命名）：高七八級一班全體同學在畢業(yè)三十周年之際，感恩母校， 敬贈 8臺新款乒乓球臺組成“怡康園” 。薃姊妹亭：二 OO九年金秋時節(jié)， 在淄博一中八十五華誕之際， 博山地區(qū) 27 名校友捐建石雕姊妹亭“溫故知新” 、“見賢思齊”，以表感念母校之情祝福母校之意。羈（4 ）九尊文化石刻螆 博愛：錄孫中山先生題詞手書，附題陶行知先生倡導的“愛滿天下” 。蒄 博雅：摘錄毛澤東主席手書，附題“君子安雅荀子榮辱 。莀 感恩：摘錄周恩來總理手書 , 附題“ 涓滴之恩，當以涌泉相報增廣賢文朱 子家訓”。芀 至善：摘錄于【泰山經石峪】 ，附題“上善若水老子