高中語文必修三《宇宙的邊疆》素材積累

1、宇宙的邊疆素材點(diǎn)說宇宙的邊疆一文的作者在文中到處流露出一種對宇宙世界奧秘的好奇，對宇宙探索使命的擔(dān)當(dāng)以及時不我待的急切和奮力進(jìn)取的激情。開篇引用赫胥黎的話：“已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的；我站立在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上。繼續(xù)開拓是我們每一代人的職責(zé)。 ”文中也多次流露出類似“海水是迷人的，大海在向我們召喚”“催迫著我們?nèi)ヌ剿鳌钡摹皯?zhàn)斗激情”。點(diǎn)說正如赫胥黎所說的那樣：“已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的?！币嗳缜f子所說“吾生也有涯，而知也無涯”。對于個體而言，生命短暫，知識無限，每一個人都應(yīng)該勇于進(jìn)取，勇于探索，不斷地豐富自己，完善自我，努力實(shí)現(xiàn)自己的價值，而沒有一

2、點(diǎn)驕傲或者懈怠的資本。對于人類而言，也應(yīng)該正視自己在宇宙中的位置，在地球上，也要正視自己的位置。妄自尊大，為小小區(qū)域利益而殺伐不休，顯得那么淺薄和無知。更應(yīng)該做的，難道不是正視自我，正視世界，分秒必爭，向未知進(jìn)軍嗎？評說天下盧浮宮的中國廣場舞是“東枳”變“西橘”2014 年 6 月 30 日新民晚報王勇強(qiáng)現(xiàn)在廣場舞不再是大媽的專利，大爺們也開始跳廣場舞，扭得不亦樂乎。忠于廣場舞的大媽們，決心不僅要搶占內(nèi)地市場，更要走出國門。近日，一張名為“盧浮宮廣場被中國人占領(lǐng)了”的照片讓網(wǎng)友亢奮不已，照片上一群中國大媽花枝招展在法國盧浮宮廣場大跳廣場舞。網(wǎng)友的各種神回復(fù)令人忍俊不禁，有網(wǎng)友驚呼，廣場舞大媽已

3、經(jīng)“走出國門，征服世界”。其實(shí)，廣場舞大媽早就走出過國門，只是在西方世界很快就鎩羽而歸。去年曾有報道，中國大媽在紐約日落公園排練腰鼓，遭當(dāng)?shù)鼐用駡缶?，中國大媽被?qiáng)行戴上手銬，并被開出傳票，實(shí)在有失在國內(nèi)的“風(fēng)光無限”。這次中國大媽為何能在盧浮宮廣場扭得歡快，卻不被警方以手銬相待？是法國人比中國人擁有更強(qiáng)悍的容忍度，還是他們熱情好客不忍打擾？顯然都不是，因?yàn)楣P者在照片上怎么也找不到那個中國大媽廣場舞必備的、如影隨形的、標(biāo)志性的高音大喇叭，取而代之的是一個非常不起眼的小錄音機(jī)。筆者不禁要問，沒有了高音大喇叭，還能稱為純正的中國大媽廣場舞嗎？中國有句成語叫“南橘北枳”，在國內(nèi)聲名狼藉的廣場舞在盧浮宮

4、跳得歡，不過是“屈服”于西方環(huán)境由“東枳”變?yōu)椤拔鏖佟绷T了，何談雄赳赳氣昂昂的“占領(lǐng)”。廣場舞本身并沒有錯，甚至應(yīng)該在中國大媽中推廣，畢竟這是有益于身體健康的運(yùn)動，關(guān)鍵就在于那個震天動地、噪音擾民的大喇叭，瞬間讓廣場舞變得面目可憎起來。居民不堪其擾，與廣場舞大媽近乎水火難容，放藏獒者有之，潑糞者有之，甚至不惜花26 萬購買遠(yuǎn)程定向強(qiáng)聲擴(kuò)音系統(tǒng)“以噪制噪”對抗廣場舞。筆者一直費(fèi)解，為何中國大媽跳廣場舞不能把喇叭關(guān)小一點(diǎn)，非要擾得四鄰不安不可，利己何至于此？如果歸咎于東西方文化和習(xí)慣的差異，筆者并不認(rèn)同。現(xiàn)在的中國人也像西方一樣，越來越重視個人權(quán)利，只是這種權(quán)利在國內(nèi)并沒有得到與時俱進(jìn)的保護(hù)。噪音擾民在西方是一件很嚴(yán)重的事情，報警也是常用的高效解決方式。但看國內(nèi)，“有關(guān)部門”基本扮演的是和稀泥的角色，協(xié)調(diào)一下、勸解一下也就不了了之。結(jié)果，廣場舞擾民依舊，居民與大媽的對抗依舊。從盧浮宮廣場上那個小錄音機(jī)，我們看到，中國大媽沒有高音大喇叭照樣可以扭得不亦樂乎，廣場舞也能由“枳”