土地的誓言教學(xué)反思

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載土地的誓言教學(xué)反思這篇文章是作者借回憶自己的故鄉(xiāng)的景物，來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)， 抒發(fā)要收復(fù)故土的愿望。那些形式都只是為了表達(dá)作者的情感而已。我頓悟只要能感受了作者的噴薄情感，難道不是一種獲得么？語(yǔ)文非得解析文章，咀嚼詞句才行么？“不求甚解”也是一種解法吧！于是，我以“創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感；以文動(dòng)情、以情感文”為目標(biāo)設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程。創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感1、 以偉人愛(ài)國(guó)名言導(dǎo)入愛(ài)國(guó)主題。2、 九一八事變后東北淪陷的鏡頭。3、 播放松花江上歌曲。低沉悲壯的歌聲，觸目凄慘的畫(huà)面，使學(xué)生處于一種悲憤的情感狀態(tài)，為理解文章中國(guó)破家亡之痛做好了鋪墊。最后，以艾青的我愛(ài)這土地配樂(lè)朗讀做一堂課的結(jié)尾

2、，再次把情感推向高潮。不僅 增加了課堂容量，也是從另一個(gè)方面對(duì)課文的詮釋和補(bǔ)充。一堂課下來(lái)，感受頗深。確實(shí)，很多時(shí)候我們所做的課堂工作都是在分析分析再分析， 不把一篇文章說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)好象虧欠了學(xué)生似的。其實(shí)，學(xué)生也有他獨(dú)立的感悟能力，我們只要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的氛圍，幫助學(xué)生感悟就可以了。 新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，語(yǔ)文的閱讀更是如此。喚起學(xué)生內(nèi)在的情感， 用文字去打動(dòng)心靈， 少一點(diǎn)傳輸，多一點(diǎn)共鳴，我想， 這樣的課堂學(xué)生會(huì)更喜歡，也更有語(yǔ)文課獨(dú)特的魅力吧。課后，很多學(xué)生在日記里寫(xiě)到了聽(tīng)這堂課的感受。一個(gè)學(xué)生這樣寫(xiě)道：“今天學(xué)了土地的誓言，我一直很激動(dòng)。開(kāi)始的時(shí)候，看老師放的那些日本軍隊(duì)在東北燒殺

3、的場(chǎng)面， 我氣憤極了，聽(tīng)著“九一八，九一八”的歌聲，我?guī)缀跻飨卵蹨I我大聲地朗讀著土 地，我的原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放，你必須站立每一句話(huà)都深深地打動(dòng)了我， 每一個(gè)字都如熾熱的火在燃燒，我感覺(jué)到了熱血在沸騰”學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文并沒(méi)有我原 來(lái)預(yù)想中的感覺(jué)乏味， 感覺(jué)難懂。反而是充滿(mǎn)了熱情， 或許他們并不完全理解文本中的很多 生澀的語(yǔ)句，但是他們依舊能從中讀出作者熾熱的情感。木蘭詩(shī)教學(xué)反思木蘭詩(shī)是一首樂(lè)府民歌。為了達(dá)到有感情地朗讀課文，并在朗讀中進(jìn)入情境，感受木蘭的形象的教學(xué)目的， 在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我采用小組比賽的方式貫穿整個(gè)課堂，把課堂活動(dòng)分成三個(gè)版塊我能讀準(zhǔn)、我能讀好、我能讀懂。意圖從三個(gè)層次

4、出發(fā)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀 能力：首先讀準(zhǔn)字音、知道詞語(yǔ)釋義，其次是能有感情的朗讀詩(shī)歌，達(dá)到熟讀成誦的目的， 最后是讀懂木蘭的形象，提高學(xué)生概括人物形象的能力。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這種層次分明的教學(xué)設(shè)計(jì)在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這節(jié)課我們需要達(dá) 到怎樣的教學(xué)目標(biāo)方面有很大的幫助，能最大限度地讓所有同學(xué)的注意力都集中到課堂上 來(lái)，并最終達(dá)到了較為滿(mǎn)意的教學(xué)效果?？傊?，詩(shī)歌教學(xué)注重情境的創(chuàng)設(shè)，注重學(xué)生情感的激發(fā)，注重以“讀”為本，熟讀成誦 的訓(xùn)練，但這些在這堂課上沒(méi)有達(dá)到最佳的效果。我沒(méi)有讓學(xué)生沉浸在詩(shī)歌的氛圍中，徹底領(lǐng)會(huì)木蘭這一愛(ài)國(guó)女英雄的形象。孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)反思學(xué)習(xí)好資料歡迎下載孫權(quán)勸學(xué)是一篇精短的文言故事

5、，全文只有一百余字，但人物形象生動(dòng)傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段，即先交代事情的起 因，緊接著就寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)呂蒙如何好學(xué)、他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。在人物描寫(xiě)方面， 注重以對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物，對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富有情味。教學(xué)中，我采用自主 合作 探究的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成自主讀書(shū)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生借助注釋和詞句理解基本內(nèi)容，教師只激發(fā)，點(diǎn)撥。讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。在讀的訓(xùn)練中，我以讀思結(jié)合 的閱讀原則：初讀速讀競(jìng)讀研讀背誦，自學(xué)效果很好，大部分學(xué)生能當(dāng)堂背誦全文，提高了學(xué)生文言閱讀能力。 同時(shí)，我還注重文言文拓展訓(xùn)練，因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)畢竟閱

6、讀的范圍小，我有針對(duì)性地開(kāi)展了文言文的拓展訓(xùn)練指鹿為馬、，哀溺等閱讀練習(xí)，使閱讀過(guò)程中的諸多收獲得以鞏固與積累。安塞腰鼓教學(xué)反思安塞腰鼓是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美；想象奇?zhèn)ィ饩承蹨?。既是高原生命?熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。 它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。3、多元化理解文本主旨。在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：1、注重

7、文本意識(shí)、人文意識(shí)：語(yǔ)文是一門(mén)有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，安塞腰鼓 是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。 在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀 精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。 通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱 情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練， 充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ) 言美，音樂(lè)美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。2、注重問(wèn)題設(shè)計(jì)：在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：請(qǐng)找出你喜歡的語(yǔ)句， 并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出，

8、能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。 這樣的問(wèn)題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題“的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。 在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題，：我看見(jiàn)我聽(tīng)見(jiàn)我感受到”讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。3、注重朗讀：放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無(wú)窮； 雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回，聽(tīng)者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢(shì)磅礴，抑揚(yáng)頓 挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力， 也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的 合作意識(shí)！我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處：1

9、、這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，有待于挖掘和拓寬； 學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。2、教師的板書(shū)設(shè)計(jì)較凌亂，書(shū)寫(xiě)不夠規(guī)范。3、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。珍珠鳥(niǎo)教學(xué)反思珍珠鳥(niǎo)是根據(jù)作家馮驥才的散文改編的，描寫(xiě)了 “我”為一種怕人的珍珠鳥(niǎo)創(chuàng)造了安逸舒適、自由自在的生活環(huán)境，使它們與“我”越來(lái)越親近，說(shuō)明“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美 學(xué)習(xí)好資料歡迎下載好的境界”。課文寫(xiě)得生動(dòng)活潑， 妙趣橫生，很能引起學(xué)生的閱讀興趣。 在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)， 我從以下四點(diǎn)入手設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，收到了良好的效果。學(xué)生初讀后似乎沒(méi)有什么不懂，但作品借助語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、手法等形式因

10、素表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)容卻是極為復(fù)雜和微妙的，不易被讀者真正把握到。閱讀， 就是要了解文章由形式到內(nèi)容的真諦。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo) 學(xué)生剝開(kāi)各種表面形態(tài)看到它們的精神實(shí)質(zhì)，其方法便是“感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)”。這 幾種能力的培養(yǎng)，是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)中常常你中有我， 我中有你。在感受中有所理解， 在理解中加以欣賞，在欣賞中進(jìn)行評(píng)價(jià)，會(huì)使閱讀活動(dòng)的內(nèi)容更加豐富多彩。斑羚飛渡教學(xué)反思本堂課設(shè)計(jì)思路是： 在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上， 通過(guò)整體感知課文內(nèi)容， 合作探究五 個(gè)問(wèn)題，從而使學(xué)生從斑羚飛渡中得到啟示， 探究動(dòng)物身上折射的可貴的品質(zhì)， 觀察人性亮 點(diǎn)的失落，理解人與自然界其他生物和諧相處的重要性

11、。斑羚飛渡一文描寫(xiě)的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半換取另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過(guò)這篇文章的人受到精神的震撼，會(huì)啟發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)萬(wàn)物共生的世界。課堂教學(xué)中，只要抓住這根主線(xiàn)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、理解動(dòng)物身上體現(xiàn)出的閃光點(diǎn)， 作者將這個(gè)故事提到了一個(gè)新的高度，就是把動(dòng)物的行為提到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨葋?lái)認(rèn)識(shí)，這是非常新穎和動(dòng)人的，教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解作品的主旨，作為人類(lèi)的一員，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。這一教學(xué)設(shè)計(jì)，就是抓住了文章的主旨， 讓學(xué)生在整體感悟的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作探究，便于學(xué)生理解課文，提高學(xué)

12、生認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力，達(dá)到學(xué)習(xí) 本文的目的。在合作探究的問(wèn)題設(shè)計(jì)上，重點(diǎn)讓學(xué)生理解斑羚飛渡的現(xiàn)實(shí)意義和給人類(lèi)的啟示，讓學(xué)生通過(guò)讀課文， 將課本中的知識(shí)內(nèi)化成自己的知識(shí)，從而使他們得到情感上的升華。然后再讓學(xué)生找出一些自然界的類(lèi)似的感人事例或言論，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自然界生物生存的依據(jù)及規(guī)律。問(wèn)題4的設(shè)計(jì)，將動(dòng)物與人類(lèi)對(duì)照起來(lái)，找出可貴的精神品質(zhì)，也是對(duì) 學(xué)生一次人性化教育， 讓學(xué)生懂得生命的意義， 人性的亮點(diǎn)和生命光彩應(yīng)該是什么？從而使 學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)應(yīng)該和動(dòng)物和諧相處，共同創(chuàng)造更加美好的生活。本課設(shè)計(jì)，更重要一點(diǎn)就是讓學(xué)生便于理解：人與動(dòng)物矛盾沖突的根源在于人的欲望。在原始部落時(shí)代，人們

13、追殺獵物是為了生存，而時(shí)代發(fā)慌到今天， 人們?cè)偎烈獠稓C物，只能是為了金錢(qián)，為了欲望。動(dòng)物的兇殘， 只是為了繁衍生存， 這正是人與動(dòng)物之間最大的差 異。“斑羚飛渡”的壯舉正是這一矛盾的有力體現(xiàn)。這篇課文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，學(xué)生便于理解，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中， 淡化了結(jié)構(gòu)分析，也淡化了作者寫(xiě)作思路上的分析。本設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)了新課程改革的理念， 對(duì)一篇課文，只要讓學(xué)生理解課文中心，抓住某一點(diǎn)，對(duì)課文中某一點(diǎn)有所感悟和啟發(fā)，就達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)的目的。在設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生最后寫(xiě)一段話(huà)，談?wù)勀銓?duì)斑羚飛渡的看法，首先這是貫徹語(yǔ)文教學(xué)的最終目的“寫(xiě)”這個(gè)字上來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的目的就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。其實(shí)寫(xiě)是最重要的，也是最難的，讀完一篇文

14、章后，讓學(xué)生動(dòng)筆，使學(xué)生有感 而發(fā)，便于提出學(xué)生的寫(xiě)作能力。其次，通過(guò)寫(xiě)看法，也是提高學(xué)生情感認(rèn)識(shí)能力，讓學(xué)生 充分認(rèn)識(shí)斑羚的精神所在，作者寫(xiě)作的意圖，對(duì)學(xué)生無(wú)疑是一次思想教育。從教學(xué)效果去看，學(xué)生能充分把握文章的主旨， 提高自己的認(rèn)識(shí)能力。 有的學(xué)生寫(xiě)出很 精彩的啟示：有的學(xué)生提出了斑羚的精神值得我們學(xué)習(xí)； 我們?nèi)祟?lèi)更應(yīng)該和諧相處；有的的 學(xué)生引申到人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)是一種自相殘殺的行為，應(yīng)該消滅人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)； 有的學(xué)生認(rèn)為，人類(lèi)應(yīng)該更加珍愛(ài)與我們相處的動(dòng)物，我們應(yīng)保護(hù)好動(dòng)物生存的環(huán)境，這樣也就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己。 總之，這堂課的設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的目的，又培養(yǎng)了學(xué)生的情操，收到了較 好的效果。學(xué)

15、習(xí)好資料歡迎下載華南虎教學(xué)反思文章運(yùn)用以虎寫(xiě)人的象征手法，講述了詩(shī)人在特殊時(shí)代中的一段真實(shí)的感受，字里行間表達(dá)了一種真摯而強(qiáng)烈的情感，那便是在身心倍受束縛的困境之中，追求自由，勇于抗?fàn)帲?保持高傲不羈的個(gè)性情懷。 為了讓孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章感受這種情感，體驗(yàn)文學(xué)的內(nèi)涵。在教學(xué)設(shè)計(jì)上緊緊抓住華南虎的遭遇及面對(duì)厄運(yùn)保持本色個(gè)性的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生對(duì)華南虎有一個(gè)深刻而鮮明的印象，為了達(dá)到預(yù)設(shè)初想，運(yùn)用圖片的對(duì)比反差和抓住關(guān)鍵詞句的理解 以及有感情的朗讀等方式來(lái)感悟體會(huì)，在這種層層遞進(jìn)，由表象的畫(huà)面到內(nèi)在的感受之后， 使孩子們達(dá)到情感的共鳴。課后反思解讀我的語(yǔ)文觀通過(guò)施教華南虎這篇文章，我在深深的思忖

16、一個(gè)問(wèn)題，作為一名語(yǔ)文老師在上每一堂課的時(shí)候，我們將運(yùn)用怎樣的教育理念， 將語(yǔ)文的人文性和工具性的特點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的在課堂上呈現(xiàn)出來(lái)。既不能上成說(shuō)教式的政治課，又不能上成單是知識(shí)傳授的訓(xùn)練課。原先，在上課的理念上曾遵循16個(gè)字，也是平日上課與聽(tīng)課的心得之悟，我覺(jué)得一堂課語(yǔ)文課應(yīng)該“書(shū)聲瑯瑯，議論紛紛，沉思默默，情意融融?！碑?dāng)上完這節(jié)課后 我又有了新的感想給它充加了八個(gè)字，那便是“妙語(yǔ)連連，感受深深”我想這30個(gè)字將成為我今后施教的座右銘，也會(huì)讓這樣的語(yǔ)文教學(xué)觀落實(shí)到今后的語(yǔ)文課堂之中。讓我們的語(yǔ)文課變得更加興味盎然、豐富多彩，充滿(mǎn)文學(xué)的氣息。多解剖自我，多汲取他人之長(zhǎng)，不斷 完善自我。提升自身的個(gè)

17、人素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。相信我身邊的眾多青年教師們也深有同感。在這里，我想提一個(gè)倡導(dǎo)，那便是：年輕的我們不惜汗水與淚水，愿用辛勤和不懈編織追求與 夢(mèng)想。那就讓我們腳踏實(shí)地的在這條教之路上精心探索吧！正可謂路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索！我堅(jiān)信付出在路的盡頭那便是一個(gè)新的起點(diǎn)！馬教學(xué)反思魏書(shū)生老師的一句話(huà)對(duì)我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者的心靈對(duì)話(huà)，如果讀書(shū)的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生， 或者是世界、人類(lèi)的大師和巨匠， 那麼這樣的讀書(shū)實(shí)際上是一個(gè)文 化傳遞、精神傳遞的過(guò)程，要能形成作者一一教師一一學(xué)生三者之間的聯(lián)系。”所以教師應(yīng) 當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的感情、

18、領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，采用教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大教學(xué)容量；幫助學(xué)生走進(jìn)作者、 理解作者、感悟生活；并采用激發(fā)興趣法來(lái)激活學(xué)習(xí)思維、啟迪學(xué)生智慧。教師充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，圍繞知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三維目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情景，組織教學(xué)，把學(xué)生強(qiáng)弱搭配分成幾個(gè)四人學(xué)習(xí)小組，這樣便于學(xué)生之間的交流和團(tuán)結(jié)互助，共同提高。這篇課文可以拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開(kāi)展“保護(hù)野生動(dòng)物”的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，這節(jié) 課我要領(lǐng)學(xué)生到微機(jī)室去上，運(yùn)用微機(jī)對(duì)關(guān)于“馬”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)搜集和整理，語(yǔ)文教師也要指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，進(jìn)行資料的搜索。教師要組織學(xué)生展開(kāi)討論和交流，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。采用了激發(fā)興趣、問(wèn)題導(dǎo)引法、指導(dǎo)歸納法、小組討論法及反饋狼的教學(xué)反思文言文的教學(xué)尤其要重視 “因材施教”。我這里所說(shuō)的“材”，不是只教學(xué)對(duì)象（學(xué)生）， 而是指教材，即文章本身，狼一文情節(jié)曲折動(dòng)人，對(duì)這類(lèi)敘事性特別強(qiáng)的文言文本，我們不能因?yàn)椤盎A(chǔ)”的需要，而一味的進(jìn)行字、詞、句的教學(xué)，應(yīng)該充分發(fā)揮情節(jié)吸引人的 優(yōu)勢(shì)，賦以情節(jié)性，生動(dòng)性，趣味性，正如新教材要求的“要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”。但同樣的， 如果不是這么一篇情節(jié)生動(dòng)的“狼”的文章，而是其他的以情感感人、或者是以事曉人的文章，我們也讓學(xué)生一樣頻繁的、 熱鬧的動(dòng)起來(lái)，反而會(huì)適得其反，所以一切都得從文本