大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建路徑探究論文

1、大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建路徑探究論文摘要：隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)為高校提供了許多的方便，同時(shí)，因網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的龐雜，對(duì)大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生許多負(fù)面影響。如何利用當(dāng)今數(shù)字化全新手段，建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到豐富大學(xué)生的精神生活、寓教于樂(lè)、提供大學(xué)生心理咨詢和救助服務(wù)的目的，從而提高大學(xué)生的思想修養(yǎng)，完善大學(xué)生的個(gè)性，必然成為各大高等院校改革發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容。 關(guān)鍵詞：個(gè)性網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想 全球信息網(wǎng)絡(luò)化的到來(lái)，引起人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和教育方式等等的深刻變革。 主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的已不再是單純的物質(zhì)資料的生產(chǎn)，同時(shí)也是信息的制造、獲取、轉(zhuǎn)化和傳遞的活動(dòng)，對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求，以人的自由、

2、和諧發(fā)展為核心理念的新的教育價(jià)值觀就需重新確立。 在全球信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)中，教育再也不能只是那種封閉劃一、千人一面、漠視個(gè)性的教育，注重個(gè)人權(quán)利及其主體性，并以重視大學(xué)生個(gè)性為前提，充分利用網(wǎng)絡(luò)的快捷性、多元性等特點(diǎn)，在培養(yǎng)人才的同時(shí)，完善大學(xué)生思想修養(yǎng)。 一、大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)最具個(gè)性活力的群體 性首先是指現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。 現(xiàn)實(shí)的個(gè)人通過(guò)遺傳獲得的活的生命的肉體組織及其自然差別，人不僅區(qū)別于自然界一切其他生物物種，就是每個(gè)人也因其先天的遺傳基因等的不同而具有自身生理差別，這也是個(gè)性作為其它差別和特點(diǎn)存在的最一般前提，亦即個(gè)性的自然的和物質(zhì)的基礎(chǔ)。這種差別也是多種多樣：有外在的相貌，也有體內(nèi)遺傳基因等

3、不同方面。人既是生命的、肉體的、生理的存在，同時(shí)更是有意識(shí)、情感、欲望的，即個(gè)人的心理差別。即人區(qū)別于其他生命體的特征是人有意識(shí)。 在心理學(xué)上，有把人的心理差別分別通過(guò)對(duì)人的氣質(zhì)、性格和能力等加以逐一分析，從而通過(guò)認(rèn)識(shí)和分析人的心理差別去認(rèn)識(shí)人的個(gè)性。 從哲學(xué)的角度研究，人為了自身存在和發(fā)展，在與自然和其他人即社會(huì)存在中生產(chǎn)和發(fā)展自身，人的個(gè)體差別也是在家庭、社會(huì)的生存和發(fā)展中得以實(shí)現(xiàn)并逐漸完善的。 在這一過(guò)程中，人認(rèn)識(shí)到自己是客體的同時(shí)也是主體，即人具有意識(shí)和自我意識(shí)，人是理性和非理性的統(tǒng)一體。在以勞動(dòng)為起點(diǎn)生產(chǎn)自身到以實(shí)踐生產(chǎn)、改造自然和包括自身在內(nèi)的周?chē)h(huán)境，并逐步提高自身的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)

4、踐能力，并在實(shí)踐中創(chuàng)造性地發(fā)展對(duì)個(gè)體自我的認(rèn)識(shí)。個(gè)體和個(gè)性不是兩個(gè)不同的人，而是同一個(gè)人的兩個(gè)不同視角。 上述分析可以將人的個(gè)性定義為：個(gè)體主體的自為的社會(huì)存在特性，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為個(gè)體主體的全面自由發(fā)展和創(chuàng)造性才能發(fā)揮基礎(chǔ)上所形成的獨(dú)特性。人的個(gè)性具有唯一性、不可重復(fù)性、不可替代性、創(chuàng)造發(fā)展性等特點(diǎn)。 大學(xué)生因其所處特殊年齡段和校園學(xué)習(xí)環(huán)境，具有鮮明的思想獨(dú)特性： 首先，從年齡段分析，大學(xué)生正直風(fēng)華正茂，個(gè)人世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成關(guān)鍵期，具有很大可塑性。 每個(gè)人一出生就有區(qū)別于他人的遺傳基因和形體特征上的唯一性，又因每個(gè)人的生命之唯一性而使他的個(gè)體存在具有不可重復(fù)，他人不可替代的特性。

5、每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都扮演著特定的社會(huì)角色，承擔(dān)著特定的社會(huì)職能，體現(xiàn)著特定的社會(huì)關(guān)系，加之復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，使每一個(gè)人都獲得了與他人不同的身心特征和社會(huì)特征，從而使之成為與其他人區(qū)別開(kāi)來(lái)的獨(dú)特的個(gè)人，獲得自身的獨(dú)特性。正是這種獨(dú)特性，“使他成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、單個(gè)的社會(huì)存在物”可見(jiàn)，大學(xué)生活是間于從家庭到社會(huì)的中間時(shí)期，也可以說(shuō)是大學(xué)生獨(dú)自走向社會(huì)的第一步，正是在校園學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)自己對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)的分析，通過(guò)和師生的交往和溝通，并在不同的時(shí)間逐步調(diào)整和完善乃至形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 其次，從大學(xué)生整個(gè)人生看，大學(xué)生思想具有自主性和創(chuàng)造性。 自主性是個(gè)性得以形成的基礎(chǔ)和出發(fā)

6、點(diǎn)，它要求個(gè)人按照一定的合理的意志去生活、去行動(dòng)、去決策、去評(píng)價(jià)。沒(méi)有自主性就談不上形成人的個(gè)性。馬克思說(shuō)：“那些不感到自己是人的人，就像繁殖出來(lái)的奴隸或馬匹一樣。完全成了他們主人附屬品。”自主性相對(duì)與依賴(lài)性而言的。 創(chuàng)造性為個(gè)性的形成和發(fā)展提供新的內(nèi)容和內(nèi)在動(dòng)力，是個(gè)性的最高最充分的表現(xiàn)形式。大學(xué)生往往能夠依據(jù)自身內(nèi)在固有的尺度和客體內(nèi)在固有的尺度，并以自己的實(shí)際活動(dòng)把二者統(tǒng)一起來(lái)，在專(zhuān)業(yè)方面和個(gè)人興趣方面創(chuàng)造出全新的觀點(diǎn)和成績(jī)，同時(shí)也創(chuàng)造出全新的個(gè)性思想。未來(lái)的任何創(chuàng)造過(guò)程，實(shí)際上是客體與在大學(xué)期間形成的自我創(chuàng)新觀點(diǎn)的結(jié)合。 個(gè)體主體存在本質(zhì)的外在表現(xiàn)或外化就是能力。一般說(shuō)來(lái)，思想個(gè)性突出

7、的大學(xué)生，往往表現(xiàn)為具有較強(qiáng)的自主性和較強(qiáng)的創(chuàng)造性，也就是具有較強(qiáng)的能力。反之，個(gè)性不突出的人，則往往依賴(lài)性較強(qiáng)，順從而保守，缺乏自為性而能力不能發(fā)掘出來(lái)。 第三，大學(xué)生感情豐富而理想化，具有很強(qiáng)的波動(dòng)性。 大學(xué)生是通過(guò)高中階段的努力而考入高校，對(duì)未來(lái)有美好的憧憬和理想，又因剛剛從家庭獨(dú)自走向校園，有許多生活、情感和經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題需要他們獨(dú)自面對(duì)和處理，往往在內(nèi)心中有很強(qiáng)的自我理想化的思想傾向，但在面對(duì)真正遇到的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，又有很強(qiáng)的依賴(lài)性和波動(dòng)性。 第四，從個(gè)性的實(shí)現(xiàn)方式來(lái)看，大學(xué)生只有在社會(huì)中，通過(guò)個(gè)性的社會(huì)化才能得到實(shí)現(xiàn)。 個(gè)人的意志是自由的，個(gè)性的發(fā)展是多方向的，因此似乎人們可以按照自己

8、的自由意志去隨意發(fā)展自己的個(gè)性，可以遵循自己的意愿去采取一切手段實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性。然而，現(xiàn)實(shí)生活決不是這樣的。人的個(gè)性的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，都必然要受到個(gè)人所處社會(huì)條件的限制或制約的。大學(xué)生只有通過(guò)在校園生活學(xué)習(xí)中不斷的碰撞和溝通中認(rèn)可和實(shí)現(xiàn)上述的個(gè)性思想形成和完善的過(guò)程。 重視人的個(gè)性獨(dú)特性，培養(yǎng)人的獨(dú)特個(gè)性，決定教育不是一種可以簡(jiǎn)單套用的模式。個(gè)性化教育目前是一種指導(dǎo)思想，其實(shí)現(xiàn)是一個(gè)系統(tǒng)工程。不應(yīng)該只是體現(xiàn)在某一個(gè)階段，而是滲透于人的發(fā)展的全過(guò)程和教育進(jìn)程的各個(gè)階段。時(shí)間上，貫穿于學(xué)前教育、在校教育、繼續(xù)教育；空間上，延伸到家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。個(gè)性化教育可以說(shuō)是為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育

9、，著眼于充分發(fā)揮人的個(gè)性的教育，針對(duì)人的個(gè)性差異實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展、體現(xiàn)人的主體性、激發(fā)人的創(chuàng)新性、完善人的獨(dú)特性的教育。個(gè)性化教育就是在發(fā)現(xiàn)和尊重受教育者獨(dú)特個(gè)性的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮一切有利條件，最大限度地促進(jìn)受教育者的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)的自主、和諧、能動(dòng)的發(fā)展，形成完善個(gè)性的教育過(guò)程。個(gè)性化教育的實(shí)現(xiàn)可以帶來(lái)許多方面的轉(zhuǎn)變：知識(shí)的擁有到知識(shí)的創(chuàng)新，知識(shí)的貯備到知識(shí)的運(yùn)用，信息的占有到信息的更新，單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化體制下由單一型人才轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型人才的培養(yǎng)過(guò)程。這其中不僅僅指學(xué)校教育，也包括社會(huì)、家庭等各個(gè)環(huán)節(jié)，其中的高等院校發(fā)揮著重要而關(guān)鍵的作用。 二、適合的網(wǎng)絡(luò)載體適應(yīng)并引

10、導(dǎo)學(xué)生群體的個(gè)性發(fā)揮 現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展是以計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和發(fā)展為標(biāo)志的，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟和廣泛應(yīng)用，教育也借助其擴(kuò)展功效，并獲得了巨大改觀。 世界上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較早的國(guó)家，所有大學(xué)都建立校園網(wǎng)并與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通，通過(guò)建立各種軟件資源庫(kù)、電子圖書(shū)館以及網(wǎng)上虛擬學(xué)校，為全國(guó)乃至世界各地的學(xué)校與師生提供大量信息和廣闊的教學(xué)、科研空間。 近年來(lái)，我國(guó)的現(xiàn)代教育技術(shù)也得到了快速發(fā)展?！拔覈?guó)于1995年底完成了中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)主干網(wǎng)的建設(shè)，到目前為止，已連接全國(guó)所有省級(jí)行政區(qū)70多座城市近500所高校。清華、北郵等高校已經(jīng)開(kāi)始網(wǎng)上教育試點(diǎn)。一些城市的網(wǎng)絡(luò)教育也正日漸完善?！爆F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化教

11、育的飛速發(fā)展，打破了整齊劃一、統(tǒng)一模式的傳統(tǒng)教育，逐漸通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)方式達(dá)到個(gè)性化教育。 在基于網(wǎng)絡(luò)化教育平臺(tái)上，傳統(tǒng)教育模式悄然地發(fā)生一系列的變化：教學(xué)內(nèi)容日漸豐富、教學(xué)方法趨于多樣、教學(xué)互動(dòng)成為可能，學(xué)習(xí)發(fā)生革命性的變革。如何通過(guò)建立更加豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)，完善大學(xué)生的思想修養(yǎng)，是我們應(yīng)該重視的課題之一。 1、辦特色化校園網(wǎng)絡(luò)，寓教于樂(lè)，建構(gòu)和培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教育，教學(xué)內(nèi)容日漸豐富，加強(qiáng)課程的可選擇性，因材施教，增加適應(yīng)不同學(xué)生和社會(huì)需求的選修課，分領(lǐng)域設(shè)置基礎(chǔ)性課程、增加拓展性課程的選擇性，滿足個(gè)人學(xué)習(xí)的不同要求，加強(qiáng)課程的實(shí)踐性，通過(guò)教學(xué)互動(dòng)的雙向式

12、學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的積極性，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)革命性的轉(zhuǎn)變。而在這整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，開(kāi)闊學(xué)生的視野，通過(guò)瀏覽網(wǎng)絡(luò)上信息，了解歷史，判斷和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的新載體。2004年6月止，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)用戶已接近9000萬(wàn)，占全球上網(wǎng)人數(shù)的9%以上。其中，在校學(xué)生占31.9%?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生獲取知識(shí)和各種信息的重要渠道。而各高等院校網(wǎng)站又是學(xué)生登陸頻率最高的，因?yàn)閷W(xué)校選課等重要信息都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)，高等院校如何辦好網(wǎng)頁(yè)是十分重要的辦學(xué)內(nèi)容之一。 在種類(lèi)繁多的各種網(wǎng)站中，高等院校應(yīng)根據(jù)自身辦學(xué)宗旨和學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)辦具有科學(xué)性的服務(wù)性、信息性的特色

13、網(wǎng)。當(dāng)前高校從教學(xué)科研到管理服務(wù)等各個(gè)方面都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理和傳遞信息。 網(wǎng)絡(luò)在教育改革和發(fā)展，文化交流和師生互動(dòng)上起到了積極作用。同時(shí)，許多院校開(kāi)設(shè)了思想政治教育專(zhuān)欄，但點(diǎn)擊率卻不盡人意。試想，隨著網(wǎng)絡(luò)信息窗口的開(kāi)通，學(xué)生有更加自主多元的選擇空間和選擇機(jī)會(huì)，如果不能夠通過(guò)信息服務(wù)和休閑娛樂(lè)吸引大學(xué)生，僅將說(shuō)教和宣教的材料放在網(wǎng)頁(yè)上，只能夠是運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)做了一件無(wú)意義的事情。因?yàn)樗枷胧遣荒芡ㄟ^(guò)外力左右的，一個(gè)人可以被囚禁，而他的思想是自由的。 充分利用網(wǎng)絡(luò)，寓教于樂(lè)。應(yīng)該集中人財(cái)物建設(shè)具有學(xué)科特色的校園網(wǎng)絡(luò)，將信息和知識(shí)數(shù)字化，充分發(fā)揮數(shù)字化的豐富性和快捷性作用，因?yàn)檎f(shuō)到底，網(wǎng)絡(luò)只是又一

14、種工具，而重要的是人的思想觀念的改變，這其中包括建設(shè)網(wǎng)站的工作人員、登陸網(wǎng)站的師生全員。 2、豐富網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，建設(shè)互動(dòng)窗口。 隨著全球網(wǎng)絡(luò)化的擴(kuò)展，人的參照點(diǎn)日漸擴(kuò)展。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的角度分析，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)交融于生活工作之中，各種形態(tài)的學(xué)習(xí)與學(xué)校教育相互交融，人生的學(xué)習(xí)是形成經(jīng)驗(yàn)、滿足需要的創(chuàng)意過(guò)程。與此同時(shí)，隨著知識(shí)更新節(jié)奏的加快，從業(yè)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)需要不斷調(diào)整和補(bǔ)充，人們學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅可以滿足所從事職業(yè)的需要，還考慮到個(gè)人愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)興趣等，同時(shí)尋求個(gè)人全面發(fā)展與自我完善，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。 人們接受教育，是根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在接受教育的過(guò)程中，不僅接受知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法、

15、創(chuàng)新能力的提高。這導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者在接受教育的時(shí)候，不但接受的是某一學(xué)科的體系教育，而且還接受滿足其個(gè)人喜好、選擇、特點(diǎn)的教育。在此過(guò)程中，培養(yǎng)了大學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性才能。 隨著教學(xué)體系的改革進(jìn)程的加速發(fā)展，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)程度選擇考核的時(shí)間、考核的難度、考試內(nèi)容等進(jìn)行評(píng)估和考核。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)者提供起點(diǎn)能力的評(píng)估；學(xué)習(xí)進(jìn)程中提供多種不同形式的學(xué)習(xí)材料和媒體，提供教學(xué)咨詢系統(tǒng)，師生交流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)一對(duì)一、一對(duì)多與多對(duì)多的雙向交流；學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)效果的考核評(píng)估體系的網(wǎng)絡(luò)化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在問(wèn)題能及時(shí)、便利地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決，防止偏離預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步進(jìn)行分析為下一步的進(jìn)度做出適當(dāng)

16、引導(dǎo)。建立一套完善的、個(gè)性化的、開(kāi)放而靈活的學(xué)籍管理體系，從而達(dá)到“每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該與每個(gè)人的指紋一樣獨(dú)特。” 要實(shí)現(xiàn)上述這樣的教育改革模式，就需要進(jìn)一步豐富和完善高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)形式，形成網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)模式。將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、報(bào)告會(huì)、演講、專(zhuān)刊和墻報(bào)等形式通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化更加多元和快捷，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有互動(dòng)性、共享性、形象化、趣味化等多種特點(diǎn)，可以集視聽(tīng)說(shuō)功能于一體，參與和反饋的功能更強(qiáng)，從而將“化育”在“潤(rùn)物無(wú)聲”中完成。要做到這點(diǎn)，需要首先及時(shí)發(fā)布正面信息，合理設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和欄目，以豐富而多樣的網(wǎng)絡(luò)信息，貼近大學(xué)生生活學(xué)習(xí)實(shí)際，作到知識(shí)性、思想性、服務(wù)性與趣味性于一體，網(wǎng)上引導(dǎo)必須緊緊與學(xué)生服務(wù)和

17、管理密切結(jié)合，將教育理念轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)理念，將學(xué)習(xí)主體轉(zhuǎn)為大學(xué)生自己。這就要求，不僅有一批專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新管理人員、技術(shù)過(guò)硬的維護(hù)人員和積極融入網(wǎng)絡(luò)生活的學(xué)生大軍。在網(wǎng)上全面、優(yōu)質(zhì)、高效地為大學(xué)生提供從入學(xué)開(kāi)始到畢業(yè)乃至進(jìn)入社會(huì)的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、心理咨詢和心理指導(dǎo)等一系列的服務(wù)管理工作，在解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題和思想問(wèn)題中完善大學(xué)生的個(gè)性。 3、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)特色服務(wù)，完善大學(xué)生的個(gè)性心理。 人類(lèi)發(fā)展在承擔(dān)各種不同的角色和責(zé)任的過(guò)程中使自身日臻完善，個(gè)性豐富多樣。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人往往被“分裂”，而非“完善”。如何把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，是對(duì)教育基本目的的一

18、個(gè)廣義的界說(shuō)。 作為教育主體的人，在很大程度上是一個(gè)普通的人，然而作為特殊教育過(guò)程的對(duì)象的某一特殊個(gè)人則顯然是一個(gè)具體的人。需要能把一個(gè)人在時(shí)間和空間上有限的生存過(guò)程中人性的這兩個(gè)方面辨證地協(xié)調(diào)一致。因而教育目的也在于使人成為他自己，變成他自己。教育不應(yīng)只是培養(yǎng)青年人和成年人從事一種特定的、終身不變的職業(yè)，而應(yīng)該培養(yǎng)他們有能力在各種專(zhuān)業(yè)中盡可能多地流動(dòng)并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和自我完善。依此看來(lái)，只有通過(guò)個(gè)性化教育完善人，才能確保一個(gè)人學(xué)會(huì)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系。 現(xiàn)代科學(xué)指出：人在生理上尚未完善，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。事實(shí)上他必須從他的環(huán)境中不斷地學(xué)習(xí)那些自然和本

19、能未賦予他的生存技術(shù)。為了求得生存和發(fā)展，他不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)。 我們時(shí)代的社會(huì)擁有經(jīng)驗(yàn)和資源可以幫助一個(gè)人以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)自己，使人成為不斷發(fā)展和完善的主體，實(shí)現(xiàn)自身潛能的主體，并作用于周?chē)秃笕恕Ｍ瑫r(shí)，教育不能再限于那種必修的固定內(nèi)容，而應(yīng)該被視為是一個(gè)人的發(fā)展進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中人通過(guò)各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)如何表現(xiàn)他自己，如何和別人交流，如何探索世界，而且學(xué)會(huì)如何繼續(xù)不斷地、自始至終地完善他自己。這樣，才會(huì)超越千百年來(lái)強(qiáng)加在它上面的各種機(jī)構(gòu)上、程序上和方法上的限制。 大學(xué)生心理健康問(wèn)題已日漸引起高校和社會(huì)各界的關(guān)注。 由于許多學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的無(wú)知、恐懼和擔(dān)心被人知道后影響日后在就業(yè)和工作等種種誤區(qū)

20、，往往不會(huì)主動(dòng)對(duì)心理問(wèn)題進(jìn)行咨詢和救治，因心理問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，因心理問(wèn)題不能及時(shí)救助而進(jìn)一步發(fā)展成為心理障礙，而引發(fā)的各種自殺、報(bào)復(fù)而引起的一系列問(wèn)題越來(lái)越多，造成的危害不能夠不引起我們的關(guān)注。開(kāi)辟心理健康教育新途徑，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展輔導(dǎo)和咨詢活動(dòng)，預(yù)防和緩解心理問(wèn)題，就成為高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。因?yàn)榫W(wǎng)上心理教育活動(dòng)具有平等性，保密性、快捷性的特點(diǎn)，可以起到有別于傳統(tǒng)心理健康教育指導(dǎo)的積極作用。 大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)應(yīng)多開(kāi)展心理測(cè)試、心理咨詢、心理救助等系列欄目和窗口，在相對(duì)寬松和隱秘的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中完成大學(xué)生心理需求上的科普和釋疑工作。如開(kāi)展聊天室，在校園網(wǎng)上利用快捷的再線聊天氛圍進(jìn)行心理釋疑。

21、談?wù)撟约罕焕_的話題和看法，許多大學(xué)生因經(jīng)濟(jì)貧困、自信不足、考試焦慮、社交恐懼、交往障礙等問(wèn)題，都可以通過(guò)和自己有相同經(jīng)歷的同學(xué)驚醒交流，宣泄內(nèi)心的不安和恐懼，從新建立內(nèi)心的平衡點(diǎn)和參照系，從更開(kāi)闊的視閾思考同樣的問(wèn)題，往往可以解決內(nèi)心的塊壘，化解矛盾和不良情緒。 此外，提供網(wǎng)上心理測(cè)試和咨詢活動(dòng)，讓同學(xué)可以在遇到解決不了的心理問(wèn)題和心理疾病時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到答案和救助信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提供相關(guān)連接的網(wǎng)址和救治醫(yī)院的聯(lián)系電話等。解決大學(xué)生因情緒困擾、戀愛(ài)和交友、職業(yè)選擇以及神經(jīng)衰弱等方面的心理問(wèn)題。在網(wǎng)上開(kāi)展針對(duì)不同年級(jí)的大學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題心理救助活動(dòng)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生因青春期在面對(duì)學(xué)習(xí)生活壓力引起的學(xué)生心理方面的問(wèn)題。 三、網(wǎng)絡(luò)載體標(biāo)示著未來(lái)教育發(fā)展方向 教育正在超出傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限，正逐漸在時(shí)間上擴(kuò)展到它的真正領(lǐng)域?整個(gè)人的各個(gè)方面。也正才超出原來(lái)課堂固定模式，在網(wǎng)絡(luò)空間擴(kuò)展