淺談北海明清木雕

1、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）淺談北海明清木雕學(xué) 院 名 稱藝術(shù)學(xué)院專業(yè)名稱新媒體設(shè)計(jì)學(xué)生姓名葉崢學(xué)生學(xué)號(hào) N指導(dǎo)教師 李晨2015年 01 月11淺談北海明清木雕葉崢北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院本人聲明我聲明，本論文及其研究工作是由本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，在完成論文時(shí)所利用的一切資料均已在參考文獻(xiàn)中列出。 作者：葉崢簽字：時(shí)間： 淺談北海明清木雕學(xué)生姓名： 葉崢 指導(dǎo)老師： 李晨摘 要古木雕是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的藝術(shù)，蕰涵豐富的文化、藝術(shù)、哲理的因子。因?yàn)樽怨乓詠?lái)，中國(guó)人都有一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，一生最大的投資都用在家宅的建設(shè)上，而且把民族、家族的人生的理念、智慧、藝術(shù)都融入建筑當(dāng)中，尤其在裝飾部份甚為突出

2、和鮮明，古建筑的裝飾最大的份量是木雕，看那風(fēng)火孑遺華堂深院、享臺(tái)樓閣，都是由木雕的仙禽瑞獸綴滿軒窗門(mén)楣，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)勾勒床榻棟梁。而大藻頂、大花板、大屏風(fēng)、大掛飾更是重中之重，就如現(xiàn)代的大廳、大堂裝飾的主題墻、背景墻一樣，托物傳神，主旨或是吉慶延福，鎮(zhèn)邪驅(qū)魔；或是貶惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)圣賢。是精華之所在，都是經(jīng)典之作，留世之作。古木雕沉淀了中華文族千年的智慧，承載著民族精神，是古人生命的傾訴，是不息的靈魂，活著的歷史，永恒的中國(guó)藝術(shù)基因。穿越時(shí)空的遂道，抹開(kāi)古木雕歷史厚重的封塵，找尋遠(yuǎn)古先人的心跡，找尋古藝術(shù)、古文化的真諦。從木雕不斷出現(xiàn)的圖騰、吉祥物等古老圖案，類同的構(gòu)圖布局，還有無(wú)處不在的借喻、隱喻、

3、暗喻的寓意中得到啟示和感悟，古木雕蘊(yùn)涵中華文化精髓的三大特征：美文化、和文化、福文化。北部灣地區(qū)木雕，題材受海洋文化、疍家文化和客家文化的影響較大，雕刻技藝受廣式木雕、潮州木雕和湖南永州木雕的影響較大，構(gòu)圖以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為主，民俗融匯，簡(jiǎn)約明快，精雕耐看。凸顯了少有官家氣，更具百姓化”的寫(xiě)實(shí)感，體現(xiàn)了泛北部灣地區(qū)民間匠人的勤勞智慧和獨(dú)特的地域性藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。關(guān)鍵詞：木雕，北部灣，藝術(shù)，文化Ming and Qing of the North Sea Author : ye zheng Tutor : li chengAbstractAncient carvings are outstanding

4、traditional Chinese culture in classical art, and Art culvert rich cultural, artistic, philosophical factors.Since ancient times, Chinese people have a traditional custom, the largest investment lifetime spent on the construction of the family home, and the idea of nation, family, life, wisdom, arts

5、 are integrated into building them, especially in the decorative part of the very prominent and distinctive, decorative maximum weight of ancient buildings are wood, wind, fire, relict Yokado watch Shen Yuan, Taiwan pavilion enjoy are encrusted by carvings auspicious Xuan window lintel fairy birds,

6、flowers, birds, fish and insects outline couch leaders. The large algae roof, large flower plates, big screens, big ornaments is most important, as modern lobby, lobby decoration theme wall, backdrop, like child care, expressive, thrust or Jiqing Yan Fu, town evil exorcism; or banished evil and virt

7、ue, promote saints. Is the essence lies, are classic, leaving the world of work.Ancient carvings precipitation ethnic Chinese culture for thousands of years of wisdom, carrying the national spirit, is to talk to the ancients life is endless soul, living history, timeless Chinese art gene.Through tim

8、e and space tunnel, wipe open the ancient history of heavy dust seal carvings, ancient ancestors find their minds, to find ancient art, the essence of ancient culture. Emerging from the totem carvings, mascots and other ancient pattern, similar to the composition of the layout, as well as the ubiqui

9、tous metaphor, metaphor, a metaphor meaning to get inspiration and insights, ancient carvings of Chinese cultural essence implies three characteristics: the US culture, and culture, welfare culture.North Bay area woodcarving, theme by marine culture, family culture and a greater impact dan Hakka cul

10、ture, carving skills by Cantonese-style wood carvings, wood carvings and greater impact Chaozhou woodcarving Yongzhou, composition with flowers, birds, fish and insects mainly folk fusion , simple and bright, carved engaging. Authoritative highlights rare gas, more people-oriented, the sense of real

11、ism, reflecting the hard-working folk wisdom Pan Beibu Gulf regional artisans and unique artistic style.Key words: Woodcarving, North Bay, art, culture目 錄第1章 緒 論11.1課題背景11.2課題研究的目的和意義1第2章 特色與價(jià)值22.1 北部灣木雕特色22.2 文化價(jià)值2第3章 木雕工藝的現(xiàn)狀83.1 雕刻機(jī)的應(yīng)用83.2 技藝傳承危機(jī)83.3 規(guī)劃依據(jù)8第4章 保護(hù)性規(guī)劃104.1 歷史文化資源104.2 保護(hù)思路104.3 保護(hù)分區(qū)1

12、04.4 保護(hù)區(qū)整體保護(hù)規(guī)劃114.5 保護(hù)區(qū)建設(shè)控制規(guī)劃12總 結(jié)20致 謝21參 考 文 獻(xiàn)22第一章 緒 論1.1課題背景 前日在友人的陪同下去廣西壯族自治區(qū)北海市的老街游玩，無(wú)意間看見(jiàn)新建的北海明清木雕博物館，在好奇心的趨勢(shì)下進(jìn)去參觀，并對(duì)北部灣地區(qū)的木雕藝術(shù)有看強(qiáng)烈的敬畏之感。北海明清木雕博物館是廣西壯族自治區(qū)百家博物館之一，館內(nèi)收藏了數(shù)千件中國(guó)明清時(shí)期的古木雕，是目前全國(guó)古建筑木雕中收藏量最多，藏品最豐富的私人博物館。館藏以體積宏大、雕工精湛、保全完整而著稱。博物館在北海老城文化旅游投資有限公司的鼎力支持下由旅澳大利亞華人收藏家巫海先生創(chuàng)辦于二零零七年五月，本館共兩千多平方米分三層

13、，整體建筑恢宏大氣，采光良好，是典型的北海老街騎樓風(fēng)格，更是北海老街中體積最大的、保存最完整的古建筑之一。館內(nèi)共分十一個(gè)展廳:花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)廳、百獅瑞獸廳、龍鳳呈祥廳、神仙人物廳、和諧太極廳、福如東海廳、吉祥如意廳、民居用品廳、蛋家北海廳、幾何構(gòu)成廳、中國(guó)門(mén)窗廳。經(jīng)歷百年不變的品質(zhì)，恒久不變的魅力，古木雕完整地展現(xiàn)了中國(guó)明清木雕工藝精湛與內(nèi)涵，更充分地體現(xiàn)了中國(guó)幾千年文化的博大精深。1.2課題研究的目的和意義近些年來(lái)，隨著電腦雕花的迅速普及，傳統(tǒng)手工木雕不再用來(lái)裝飾現(xiàn)代建筑，北部灣木雕嫻熟而精湛的手工技藝、巧妙而靈動(dòng)的構(gòu)思和豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵失去了賴以存在的環(huán)境，逐漸走向衰落?，F(xiàn)代的年輕人難以潛心傳統(tǒng)技

14、藝，因此出現(xiàn)了從業(yè)人員技藝不精、普遍流失的現(xiàn)象。我想提醒進(jìn)場(chǎng)投資的企業(yè)家們，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)，要尊重藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，要保持北部灣木雕的傳統(tǒng)。讓悠久的文化技藝不會(huì)就此失傳。第二章 特色與價(jià)值2.1北部灣木雕特色北部灣地區(qū)木雕，題材受海洋文化、疍家文化和客家文化的影響較大，雕刻技藝受廣式木雕、潮州木雕和湖南永州木雕的影響較大，構(gòu)圖以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為主，民俗融匯，簡(jiǎn)約明快，精雕耐看。凸顯了少有官家氣，更具百姓化”的寫(xiě)實(shí)感，體現(xiàn)了泛北部灣地區(qū)民間匠人的勤勞智慧和獨(dú)特的地域性藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)北部灣地區(qū)的明清木雕作品是當(dāng)?shù)厝说暮Ｑ笪幕詈筒煌幕嗷ソ蝗诘恼鎸?shí)寫(xiě)照，是木雕藝術(shù)中一顆罕見(jiàn)的明珠。2.2

15、文化價(jià)值古木雕是一種藝術(shù)，是一種文化，更是一種思想，是一種哲理。哲理的改變?nèi)松?，哲理能造就民族。古木雕的?nèi)涵十分豐富，歸結(jié)起來(lái)，不外乎是做人的藝術(shù)，做事的智慧。這些藝術(shù)與智慧很有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，是醫(yī)治當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的良方。近年來(lái)，在外來(lái)文化的沖擊下，我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷受到傷害和摧殘?，F(xiàn)在進(jìn)入了文化缺乏的惡果凸顯期，我們現(xiàn)在面臨著不可否認(rèn)的道德下滑、信仰迷茫、誠(chéng)信危機(jī)，禮儀缺失，所導(dǎo)致的諸多社會(huì)問(wèn)題，諸如治安惡化、商業(yè)欺詐，自殘自殺等等，這些都是背離中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)的現(xiàn)象，歸根結(jié)底是一種目光短淺，自卑，狂躁，虛浮的文化病，哲理病的綜合癥，是缺乏“美”、“和”、“福”的中國(guó)傳統(tǒng)的智慧、價(jià)值觀、人生觀的

16、惡性病癥?？梢哉f(shuō)，古木雕博物館是一間“糧店”；里面有豐富的精神糧食，是一間“書(shū)店”，里面有生活的百科叢書(shū)；是一間“藥店”，里面有醫(yī)冶心靈創(chuàng)傷的良藥。只要真正悟出古木雕的真諦，悟出“大美”“大和”“大?！钡拇蟮乐吕?，你就能氣定神閑，笑看人生。第三章 木雕工藝的現(xiàn)狀3.1雕刻機(jī)的應(yīng)用在中國(guó)，雕刻是一門(mén)一種古老的手工藝行業(yè)，是記錄和承載中國(guó)燦爛歷史文明的一個(gè)組成部分。尤其是在木雕行業(yè)，彰顯著中國(guó)人的思想和智慧。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們社會(huì)生活的變化，這種古老的靠心口相傳的手工藝技藝卻面臨諸多的困難。并且現(xiàn)在隨著人們對(duì)現(xiàn)在工作的要求越來(lái)越高，從事雕刻行業(yè)的人員越來(lái)越少，怎么才能保住這門(mén)古老的手藝

17、，又能創(chuàng)造出新的機(jī)遇呢？那就得依靠諸多的發(fā)展手段。 在傳統(tǒng)工藝中，我們的一件雕刻產(chǎn)品，都是靠人們的雙手創(chuàng)造出來(lái)。因此， 一件雕刻產(chǎn)品都飽含了雕刻家的心血，是智慧，文化、藝術(shù)乃至人生觀和世界觀的體現(xiàn)。所以，一件雕刻產(chǎn)品都是藝術(shù)品。 然而，隨著現(xiàn)代濟(jì)生活的發(fā)展， 隨著人們生活節(jié)奏的加快，肯于鉆研雕刻技藝的雕刻師越來(lái)越少了。人們?cè)跐?jì)利益的沖擊下，把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用在雕刻行業(yè)，于是出現(xiàn)了雕刻機(jī)。但是， 雕刻機(jī)的出現(xiàn)，并沒(méi)有人們當(dāng)初想象的那樣，可以代替全部的手工雕刻創(chuàng)造 工作。這是為什么呢? 因?yàn)槟壳暗牡窨虣C(jī)還只能進(jìn)行平面雕刻。3.2 技藝傳承危機(jī)中國(guó)是一個(gè)崇尚雕刻而又十分擅長(zhǎng)雕刻的國(guó)度，在品種繁多，流派紛

18、呈的數(shù)以百余種民間雕刻工藝中，歷經(jīng)千百年錘練的浙江東陽(yáng)木雕，是各流派中影響最大最負(fù)盛名的一種。北部灣木雕的題材內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說(shuō)及漁牧生活，畫(huà)面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)白描花一脈相通，圖案裝飾豐富而有變化，“滿花”中還穿插著內(nèi)容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸等。在藝術(shù)手法上，北部灣木雕以層次高、遠(yuǎn)、平面分散來(lái)處理透視關(guān)系，并以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的散點(diǎn)透視或鳥(niǎo)瞰式透視為構(gòu)圖特點(diǎn)，也就是說(shuō)，在一定的平面和空間范圍內(nèi)，它所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容可以比西洋浮雕更為豐富，它可以不受“近大遠(yuǎn)小”、“景清”、“遠(yuǎn)景虛”等西洋雕刻與繪畫(huà)規(guī)律的束縛，充分展示畫(huà)面內(nèi)容。然而，年近七旬的陸光正已經(jīng)很少再做木雕藝術(shù)品，更多

19、時(shí)候他充當(dāng)?shù)氖撬囆g(shù)總監(jiān)角色，帶隊(duì)去參加各種木雕裝潢的競(jìng)標(biāo)，指導(dǎo)年輕人出方案，監(jiān)督執(zhí)行，執(zhí)行過(guò)程中“覺(jué)得哪兒做得不好，就做給他看，叫他照著做”?！艾F(xiàn)在的年輕人硬功不行，苦不起來(lái)了，以前我學(xué)木雕的時(shí)候，每天下班回去還要做繪畫(huà)方面的練習(xí)，芥子園畫(huà)本都背得出來(lái)。木雕是集合藝術(shù)，需要建筑、美術(shù)、音樂(lè)等各方面的知識(shí)積累。可是現(xiàn)在的年輕人，有幾個(gè)肯下死功夫？學(xué)兩年就敢喊我是最好的，就忙著要去掙大錢(qián)。我們那一代的人永遠(yuǎn)都清楚你比別人好，只不過(guò)說(shuō)明你更適合做這件事，更應(yīng)該埋頭苦干?！标懝庹f(shuō)。近些年來(lái)，隨著電腦雕花的迅速普及，傳統(tǒng)手工木雕不再用來(lái)裝飾現(xiàn)代建筑，東陽(yáng)木雕嫻熟而精湛的手工技藝、巧妙而靈動(dòng)的構(gòu)思和豐富

20、的傳統(tǒng)內(nèi)涵失去了賴以存在的環(huán)境，逐漸走向衰落?，F(xiàn)代的年輕人難以潛心傳統(tǒng)技藝，因此出現(xiàn)了從業(yè)人員技藝不精、普遍流失的現(xiàn)象。坊間一直在探討機(jī)械化對(duì)傳統(tǒng)手工藝的沖擊，但更多人堅(jiān)信再高級(jí)的機(jī)器都只能是一種輔助手段。電腦雕花只能應(yīng)付2毫米以上的淺浮雕和深浮雕，東陽(yáng)木雕除了這兩種雕法外，還有薄浮雕、鏤空雕、半圓雕以及圓雕等，不少平面雕刻作品往往融合了多種雕法，技術(shù)相當(dāng)復(fù)雜。同為中國(guó)工藝美術(shù)大師的何福禮，采用東陽(yáng)木雕和竹編工藝結(jié)合的技法，歷時(shí)3年成功復(fù)制乾隆寶座和屏風(fēng)，這是任何機(jī)械手段都不能代替的。所以，至少在可以預(yù)見(jiàn)的年頭里，手工雕刻依然無(wú)法替代。大家更擔(dān)憂的是，老一輩雕刻大師終將離世，機(jī)器無(wú)法實(shí)施的絕活逐漸消失，身