傳統(tǒng)音樂育人特點在高校德育教育中的實現(xiàn)

1、傳統(tǒng)音樂育人特點在高校德育教育中的實現(xiàn) 摘要：“音樂育人”觀點的提出，讓教育工作者站在了更高的層次上研究和探索音樂教育。中國傳統(tǒng)音樂在中國大學(xué)生德育教育中育人的意義非常突出。實際上音樂教育具有幾種作用：激發(fā)潛能、改善性格以及整合人格。而在所有音樂類別中，由中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的中國傳統(tǒng)音樂在音樂“育人”功能上格外突出。傳統(tǒng)音樂的影響形式有間接性和隱蔽性，它通過潛移默化的方式一點點影響著大學(xué)生的意識，進(jìn)而影響其人格的形成，從而達(dá)到“育人”的目的。在大學(xué)生音樂育人的教育工作中，中國傳統(tǒng)音樂相較之下更高效、更有特色、更有針對性地影響著中國大學(xué)生們

2、。 關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;音樂育人;高校素質(zhì)教育;德育功能 音樂是抽象的藝術(shù)形式，也是高雅的藝術(shù)行為。能夠給人一種美的力量，是人類精神的財富和文明的標(biāo)志。音樂的類型多樣，人們對不同類型的音樂，感觸也呈現(xiàn)出不同感知。優(yōu)美的音樂能給人積極向上的精神動力，讓人感受到正能量地傳遞。在現(xiàn)今的大學(xué)音樂教育中,資源分布不均、課程被其他專業(yè)課替代、授課結(jié)構(gòu)單一等問題依然很普遍。音樂教育作為大學(xué)素質(zhì)教育的一種手段，越來越受到高校的重視，其內(nèi)在的“育人”功能也隨著音樂教育的深化而逐漸的突顯出價值。針對大學(xué)生的音樂教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和思想道德的方面的提高有很大的作用。本文就高校音樂素質(zhì)教育“德育”功能進(jìn)行研

3、究，結(jié)合教學(xué)實踐，論證大學(xué)生德育的滲透。文筆稚嫩，見解膚淺，請各位老師多多指正。 一、緒論 （一）研究背景 國家音樂藝術(shù)教育的水平是這個國家人文發(fā)展水平的主要代表之一，伴隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于音樂藝術(shù)的追求也逐漸地增大了需求與高度。中國傳統(tǒng)音樂在近些年被逐漸重視起來，在一些古老傳統(tǒng)的音樂文化被重新講解重新詮釋的時候，中華民族整體的音樂素質(zhì)，尤其是大學(xué)生的音樂素質(zhì)也隨之被重視起來。用中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)，能讓學(xué)生理解什么是美以及如何通過自身努力來創(chuàng)造美。以中國傳統(tǒng)音樂為媒介，可以在培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情操的同時使中國傳統(tǒng)音樂得到更好的傳承。 （二）研究的現(xiàn)實意義 音樂教育對大學(xué)生的成才教育有很重

4、要的現(xiàn)實意義。將國樂中蘊含的中國文化融入音樂情感體驗之中，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的樂理知識以及一些正確的音樂方法，有利于大學(xué)生群體在思想意識方面的進(jìn)步。雷華在求真尚美明德教化對高等院校普及高雅音樂的思考1一文中曾經(jīng)說到：“高雅音樂與通俗音樂是兩種并存的藝術(shù)形態(tài)，兩者都體現(xiàn)出人們對美好事物的追求，只是由于創(chuàng)作者和欣賞群體的不同，才有了滿足不同需要的不同的形式。通過高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，可以塑造人格美、才能美和行為美，以促進(jìn)人的全面發(fā)展。兩種藝術(shù)形態(tài)相互借鑒與滲透，它們并非相互對立，在一定條件下可以取長補短，并在不同歷史階段甚至可以進(jìn)行有條件的轉(zhuǎn)換?！?二、中國傳統(tǒng)音樂育人的內(nèi)涵與特點 （一）中國傳統(tǒng)

5、音樂育人的內(nèi)涵 中華民族的傳統(tǒng)音樂文化源遠(yuǎn)流長，音樂藝術(shù)品種非常豐富。這是是祖先留給我們的一筆寶貴財富。音樂善于抒發(fā)人的情緒，表達(dá)人的思想，與人的生存與成長緊密相連。音樂是聲音符號，它是一門通過聽覺來影響大腦神經(jīng)的藝術(shù)。節(jié)奏和旋律是音樂中基本的兩個要素，中國傳統(tǒng)音樂分為聲樂、器樂兩個大部門。愛樂是人的天性，也是人類的共性。音樂實際上是帶有個人特色的，每一曲音樂的創(chuàng)作都體現(xiàn)著作者當(dāng)時的心情以及思考，更體現(xiàn)著當(dāng)時年代的背景。中國傳統(tǒng)音樂中就蘊含著中國人幾千年來的優(yōu)秀品格，這些傳統(tǒng)音樂中帶著時代的印記，也帶著中國人的優(yōu)秀血脈。正如開篇所說，音樂潛移默化地影響人們的意識，從而影響人格，從發(fā)覺大學(xué)生興趣

6、和潛力開始，在不斷地日積月累的影響下，講中國傳統(tǒng)音樂中蘊含的優(yōu)秀內(nèi)涵提升為一種心理品質(zhì)。這種品質(zhì)在形成之后具有穩(wěn)定而持久的特點，像毅力、耐心等影響人的一生。對于大學(xué)生的音樂教育除了以培養(yǎng)一些優(yōu)秀的人格從而激勵大學(xué)生學(xué)習(xí)為目的之外，更是以其本身作為大學(xué)生反映情感以及價值觀的一個途徑為目的，通過釋放情感，達(dá)到更好的“育人效果”。用有組織的樂音構(gòu)成特定的精神內(nèi)涵，從而反映現(xiàn)實生活，同時表達(dá)人的思想感情的音響結(jié)構(gòu)形式。 （二）中國傳統(tǒng)音樂育人的特點及影響 中國傳統(tǒng)音樂蘊含著中國博大精深的文化感染力極強，在音樂育人過程中運用傳統(tǒng)音樂一是可以有效提高學(xué)生的課上學(xué)習(xí)效率。當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的接觸遠(yuǎn)不及西方

7、流行音樂，而大多數(shù)大學(xué)生在有機會接觸中國傳統(tǒng)音樂后，大多都是新奇且崇敬的，所以使得中國傳統(tǒng)音樂在育人教學(xué)中有一定的優(yōu)勢。二是可以潛移默化的將中華文化融入到學(xué)生的人格中。音樂本身就是一種感染力極強的語言方式，長時間接觸蘊含中國傳統(tǒng)文化的音樂，意識中會對中國傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識，再加以老師在音樂內(nèi)涵上的講解及引導(dǎo)，學(xué)生很容易就成為具有中國傳統(tǒng)文化意識人格的人。 三、高校中國傳統(tǒng)音樂育人的實施 （一）中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的欣賞課、講座的開設(shè) 學(xué)習(xí)音樂的重要方式是欣賞與品鑒，是大學(xué)生接觸音樂的最直接的途徑。從欣賞、品鑒中國傳統(tǒng)音樂上講，大學(xué)生是可以并且應(yīng)該養(yǎng)成欣賞音樂的習(xí)慣的。除了一些優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂以

8、外，也是不能摒棄西方流行音樂，在現(xiàn)代生活中將中國傳統(tǒng)音樂與西方流行音樂共同品鑒能得到更加深刻地認(rèn)識。在欣賞中國傳統(tǒng)音樂的過程中，不僅要感受成品音樂的美感，更要挖掘其創(chuàng)作時運用的音樂手段及使用樂器。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成感受與鑒賞音樂的習(xí)慣以及在欣賞音樂中有意識或者無意識地使用創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，使大學(xué)生們在欣賞中國傳統(tǒng)音樂美感的基礎(chǔ)上，講審美能力、鑒賞能力和相當(dāng)水準(zhǔn)的評析能力帶入其中，通過對音樂的分析完成對自我人格的分析，從中得到德育上的進(jìn)步。在中國傳統(tǒng)音樂育人這一點上，除了注重當(dāng)今大學(xué)生對與中國傳統(tǒng)音樂的感受、鑒賞，將一般的感性理解提升為一些結(jié)構(gòu)性理解之外，最需要注重的就是最后能否達(dá)到將這些感知運用到自

9、己的生活實踐中。在感受、鑒賞中國傳統(tǒng)音樂的過程中，不斷地在潛移默化中積累不同情感層度上的音樂旋律或節(jié)奏，而在生活中遇到相似感情時，通過隨意性的創(chuàng)作或是潛意識中的模仿將情感通過音樂表達(dá)出來，從而使得大學(xué)生可以達(dá)到自己為自己塑造音樂人格的程度，這才是音樂育人的真正目的。欣賞中國傳統(tǒng)音樂是中國傳統(tǒng)音樂“育人”的基礎(chǔ)，所以對于中國傳統(tǒng)音樂的傳播和普及是教育工作中的重中之重。大學(xué)是一個人三觀逐漸成熟的階段，在這個階段大學(xué)生有著強大的求知欲，并且在這個階段大學(xué)生的人格有非常強的可塑性。作為大學(xué)生德育教育工作者，在這個階段中應(yīng)該有意識地給大學(xué)生們創(chuàng)造更多的接觸優(yōu)秀中國傳統(tǒng)音樂作品的機會，給他們一些中國傳統(tǒng)音

10、樂相關(guān)的展示舞臺，這對塑造他們的高雅的情操、優(yōu)良的性格人格以及健康的審美觀會起到很好的引導(dǎo)作用。而中國傳統(tǒng)音樂往往都是流傳下來的優(yōu)秀音樂作品，這對于大學(xué)生來說是必須的更是急需的，所以開設(shè)音樂鑒賞課在大學(xué)生中的實踐是非常及時且有效的。 （二）中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的名家或文藝團(tuán)隊的講座以及演出 德育教育工作者可以定期且長期地邀請中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的名家到校進(jìn)行講座，或是邀請優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂的演出團(tuán)隊到校進(jìn)行演出。首先，名家們對于音樂有著非常深刻的理解，專業(yè)的文藝團(tuán)隊對于中國傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)更具有感染力。在大學(xué)生德育思想形成的過程中，如果定期接受名家對于中國傳統(tǒng)音樂的講解，不斷地接受專業(yè)團(tuán)隊演繹的中國傳統(tǒng)

11、音樂的熏陶，那么學(xué)生有很大的幾率可以學(xué)會通過音樂來排解、釋放情緒。比如通過聽一曲二胡名曲賽馬摒除自身不求進(jìn)取的想法，像奔馳的馬兒一樣鼓勵自己上進(jìn)，或者是通過聽一曲琵琶名曲春雨平復(fù)自己心中的燥亂或是不安穩(wěn)的心態(tài)，使得自己用一顆平常心去面對生活以及學(xué)習(xí)。這些都可以使得大學(xué)生學(xué)會用音樂表達(dá)自己甚至改變自己。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動就是一項很有成效的中國傳統(tǒng)音樂育人的實踐。天津師范大學(xué)的雙周音樂會更是極大地響應(yīng)了這一活動號召。它通過每兩周一次的專業(yè)團(tuán)隊到校演出或是由校內(nèi)各學(xué)院組織學(xué)生參加的專業(yè)比賽，給學(xué)生們接受中國傳統(tǒng)音樂熏陶的機會，給他們展示自己的舞臺，從而培養(yǎng)了學(xué)生們樂觀向上、積極進(jìn)取的心態(tài)，同時也使他

12、們的德育品格得到了提升。 （三）中傳統(tǒng)音樂相關(guān)社團(tuán)的組建 組建民樂團(tuán)等蘊含中國傳統(tǒng)音樂文化的社團(tuán)，并且給予校方支持，給這些社團(tuán)一些參與學(xué)校音樂活動展示的機會，給他們提供一個戰(zhàn)士的平臺。以民樂團(tuán)為例，可以在納新時讓有演奏基礎(chǔ)的學(xué)生加入進(jìn)來，通過平時的定時排練以及演出機會，鍛煉社團(tuán)成員的舞臺表現(xiàn)力以及正確情緒的表達(dá)。在提高演奏技巧的同時著重強調(diào)情感的表達(dá)，促進(jìn)社團(tuán)往更專業(yè)的水平發(fā)展。根據(jù)學(xué)?；顒拥那闆r、其他藝術(shù)類社團(tuán)的合作情況以及大學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂的形式的接收情況，可以將一些中國傳統(tǒng)聲樂歌曲、中國傳統(tǒng)舞蹈與中國傳統(tǒng)民樂相結(jié)合。這樣的“育人”方式既發(fā)揮了社團(tuán)成員們的特長，又使得中國傳統(tǒng)音樂更能讓大

13、學(xué)生接受。培養(yǎng)一系列中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的較高水平社團(tuán)在校內(nèi)不定時進(jìn)行演出，也可以提高中國傳統(tǒng)音樂在大學(xué)生中的群眾性。高等院校的音樂教育除了傳統(tǒng)的音樂知識的講座、學(xué)習(xí)等，也應(yīng)該調(diào)查并采用大學(xué)生普遍接受地方式進(jìn)行傳播以及普及。上文中提到，在一些情感充沛的時候，大學(xué)生往往會隨意的、無意識地通過模仿或是創(chuàng)造音樂來表達(dá)自己的情感沖動，而大學(xué)生的這種音樂沖動應(yīng)該得到表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)音樂育人教育就是需要大學(xué)生的無意識的創(chuàng)造性思維，需要大學(xué)生學(xué)會用音樂隨心所欲地表達(dá)自己內(nèi)心的感受。音樂育人就是要把學(xué)生這些點點滴滴的音樂思維及表達(dá)匯集成音樂的海洋。如果大學(xué)皎月工作者可以在社團(tuán)建設(shè)中引導(dǎo)社團(tuán)成員通過改編一些名家作品，

14、將屬于大學(xué)生自己的理解和認(rèn)識加入到中國傳統(tǒng)音樂作品中，使得中國傳統(tǒng)音樂作品成為表達(dá)大學(xué)生這一階段的情感的作品，并且可以在大學(xué)社團(tuán)中以音頻或視頻的方式傳遞下去，經(jīng)過每一屆大學(xué)生的改進(jìn)，為每一屆的大學(xué)生展示帶有大學(xué)生特色的傳統(tǒng)作品，這才是將中國傳統(tǒng)音樂“育人”的研究真正做到了實處。 （四）群眾性中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)活動的開展 構(gòu)筑文化平，建立一些中國傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)相關(guān)的基礎(chǔ)性設(shè)施。在校園廣播或一些群眾性較強的平臺上加大中國傳統(tǒng)音樂文化的傳播；豐富節(jié)慶文化，以傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)會活動為契機，加大中國傳統(tǒng)音樂作品所占節(jié)目的比率，將其通過與現(xiàn)代的燈光視頻等高科技業(yè)務(wù)相結(jié)合的方式展現(xiàn)給大學(xué)生。舉辦音樂廳文化，以音

15、樂廳為載體，積極邀請優(yōu)秀的文藝團(tuán)隊到校進(jìn)行演出，在通過微信平臺推送以及在校園內(nèi)張貼海報等形式大力宣傳并采取搶票形式觀看演出的情況下調(diào)動大學(xué)生群體的積極性。建立中國傳統(tǒng)音樂文化展覽室，充分利用這一平臺，常年向校內(nèi)學(xué)生免費開放。中國傳統(tǒng)音樂中最多地涉及合奏、音樂感覺這些在音樂育人中非常重要的元素，因此中國傳統(tǒng)音樂育人教育應(yīng)增加其群眾性，面向全校同學(xué)開展義務(wù)的相關(guān)音樂理論教授課堂或舉辦露天式的開放式嘗試舞臺都是德育教育實踐中大學(xué)生更容易接受的方式。 四、結(jié)語 總而言之，中國傳統(tǒng)音樂育人教育在大學(xué)生德育教育中的實踐是有必要的、急需的且有效的。中國傳統(tǒng)音樂育人是一種有效的方式，能通過音樂的形式表達(dá)自己的

16、情感，釋放自身的不良情緒，從而不斷提高自身的品格。通過中國傳統(tǒng)音樂“育人”，除了能加強當(dāng)代的大學(xué)生群體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟意外，因為能激勵當(dāng)代大學(xué)生群體成長為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的對社會有貢獻(xiàn)的新鮮力量。所以這不僅僅是大學(xué)生自身需要的，也是我們是社會，我們是中國傳統(tǒng)文化所需要的。我國的大學(xué)傳統(tǒng)音樂教育模式及其成果不僅影響著大學(xué)生的成長，更決定著大學(xué)生成材后對于社會的影響。傳統(tǒng)音樂的影響形式有間接性和隱蔽性，它通過潛移默化的方式一點點影響著大學(xué)生的意識，進(jìn)而影響其人格的形成，從而達(dá)到“育人”的目的。在大學(xué)生音樂育人的教育工作中，中國傳統(tǒng)音樂相較之下更高效、更有特色、更有針對性地

17、影響著中國大學(xué)生們。所以教育工作者們在高校的中國傳統(tǒng)音樂“育人”德育教育工作上，更應(yīng)該努力鉆研，不斷找尋更適合大學(xué)生、更適應(yīng)時代新發(fā)展的教育方式。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，在優(yōu)秀中國傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上將優(yōu)秀作品的作用發(fā)揮到極致。通過不斷地實踐與改進(jìn)，將大學(xué)生群體引入正確的思想價值觀中，使大學(xué)階段德育教育地位越來越突出，從而使得大學(xué)生得到更好的培養(yǎng)，在今后的每一個時代新發(fā)展中發(fā)揮其通過中國傳統(tǒng)音樂文化接受的優(yōu)秀熏陶及培養(yǎng)，成為真正的社會主義接班人。 參考文獻(xiàn)： 1雷華.求真尚美明德教化對高等院校普及高雅音樂的思考J.交響：西安音樂學(xué)院學(xué)報,2009,(03). 2傅仲斌.普通高校音樂自主學(xué)習(xí)教學(xué)基本模式的實踐J.樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2009,(04). 3王耀華,杜亞雄.中國傳統(tǒng)音樂概論M.福建教育山版社,2004. 4李文娟.論普通高校公共音樂的審美教育讓學(xué)生從音樂欣賞的過程中體驗音樂情感J.大眾文藝(理論),200