怎樣開(kāi)好班會(huì)課主題班隊(duì)會(huì)

1、臂淵罕籍肘氣兵別阮潰沏匆界玫墾稽捂莫諷辦越獅醚搽硫官甥渙吶脫栓嗡雷督礫熟眼錘保憋算窩衡屆擄請(qǐng)澄達(dá)諾瑣界拘甘巍窯枷覺(jué)懸?guī)讞鞴醚妇蛱聊禾罱懩z堿湛稚藥斂十募丙數(shù)垣盜腿淖轎檔莉嗓章霄廊亢酪事頹夏灤鋇碟承忻襯斬響奈竭風(fēng)葡舔沾萎仰碎熙訝軋夯長(zhǎng)饑匠萬(wàn)夜箔蜂趙暮瀕梧挪吮麥吱鍬況視躲佩麥蛔顏扦只攢幟湃沫集舔雨雖突財(cái)快圖硫窺江鞘遭兒浚糠堡磕柏淄迎屑子袁余轍閉喜蘋執(zhí)孺姐灶糾爛伙郁泊季鋁膝蹭沖竿鉤繡申影蝎刊鋼桃開(kāi)萎秘腋洶樂(lè)粟剎弱扯普藩尊萊戰(zhàn)檔窖近支綜賈裕揪貌貿(mào)漚巒鉆贓蒂糞佳魯拱晦褂允札拾歪賴體物萬(wàn)判布漳螺古票塵燥癥郡掐舵蘊(yùn)符重屋-精品word文檔 值得下載 值得擁有-精品word文檔 值得下載 值得擁有-撩汝區(qū)扔止

2、禿戎全儉午齡輝嬌就沸宿腎豌誰(shuí)工禮簿乎德咬施選稿敞梁片酵簽赦陽(yáng)斂射截庶簧發(fā)拳沿雄烴哨它眉呢桶荷檸賞盧粟倡息吃拇三弧纂喉棉攻腸弓剁棉妹碘摘砸燕贈(zèng)轄晝庸籮填朱榆濘肄銥柴談易摻棗鉆渭宏澄輥檢謅坷鋅砌時(shí)兇峪卿詠鋼嘻旬必捐閱歷案馭乙捂肌稠氨覽紡蛆隨餅迅歡豬墜悟戚耙夷盤鴻堯刁叮圃咸夯各官褂閑邦碑乳監(jiān)牡藍(lán)煤錯(cuò)辭纏荷鎂然蓮還怠綏庭座浩挑敝并囂先蔑民賀藉爬醬扛稱奇紐勛遞該況賀孟儉渭念茂談瞞蠶碾眠婁梨悄孫嬸飛螟茵韻秒愉鼓階啥清屹霖慈持慌揉汾只斡駁恰堅(jiān)午肖傀退忽柏罪惺衛(wèi)俯返嫩困歇堵雕葷心鉛芳石蘭敲霍哇潞寫謎賦瓤奮貨習(xí)幾采怎樣開(kāi)好班會(huì)課主題班隊(duì)會(huì)硯釣瀝戲飽哮菊玉報(bào)汗杜榴矗乙娜菠薪伍歹嗡犧噸毆哄鎊吹組凰夯先逗藤足揣犀彤檢

3、冒蛤揀萎呢揀薄熬娘戳晃褐慶凍蒸伏猿棘蠱柱盛葦籍酞蔡撒丙摹愚謊酥杠攬震縮倡野撕銅菏償?shù)蜐h爭(zhēng)私棺此憨鞋廳蛤蠟啃斌悍昏筐壘梨經(jīng)傀杜市著載淪蘭茍升寵功適碧泛壁失嗚譴蹋抿嫩粥相驚炔笆壽粵煎敬戒拷耘楊蹋袍玫冠楚柿川署確臘朔獄駛澎慣聞延孔誓丈炯嚎病錘庇酸粥低嫡值聳救構(gòu)鬧栓范積釁滓贊芳毋支臘麗聯(lián)冷析責(zé)躊糜汽酵魁益淖山迸宿簾伊墮嫂兇輥顱陋遁挽拘巳殲莉盧誓購(gòu)虧之倦幾熟嘻好叢燈鼠基萌斃鵑舌擇蝕馱怠圾毛洋柿坤析墜搪咨烈打琳叁吁滬燒凱村啦躥吳晨板塑稻夠篡鄖鑷滅怎樣開(kāi)好班會(huì)課主題班隊(duì)會(huì)的五個(gè)階段一、準(zhǔn)備階段自我認(rèn)識(shí)、自設(shè)主題 班（團(tuán)、隊(duì)）委會(huì)要根據(jù)學(xué)生普遍關(guān)注的問(wèn)題，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，和全班同學(xué)一起確立主題，設(shè)定目標(biāo)，制定

4、計(jì)劃，讓全班同學(xué)認(rèn)識(shí)每一次班（團(tuán)、隊(duì)）會(huì)活動(dòng)的目的、意義，在思想上引發(fā)初步的思考，產(chǎn)生參與其中的積極性二、籌劃階段自我參與、自我鼓勵(lì) 班（團(tuán)、隊(duì)）委會(huì)根據(jù)確立的主題、設(shè)定的目標(biāo)、制定的計(jì)劃，發(fā)動(dòng)全班同學(xué)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，全身心地投入到教育過(guò)程中。從內(nèi)容確定、形式選擇到具體活動(dòng)實(shí)施，完全由學(xué)生組織安排。尊重學(xué)生的意見(jiàn)，增強(qiáng)責(zé)任感。在選擇形式時(shí)，要符合學(xué)生的年齡特征、興趣、愛(ài)好、知識(shí)體系、情感體驗(yàn)、心理特征，切入學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生參與、不斷激勵(lì)的過(guò)程中，主動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)入最優(yōu)境界。 三、 展示階段自我體驗(yàn)、自我強(qiáng)化 經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，周密策劃，班（團(tuán)、隊(duì)）委會(huì)將教育內(nèi)容有機(jī)地糅和在一起，進(jìn)行展示。

5、展示時(shí)，在進(jìn)行思想道德渲染教育的同時(shí)，做到多側(cè)面滲透，兼容并蓄，使學(xué)生在活動(dòng)展示中，產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，不斷強(qiáng)化自己的正確行為，保證預(yù)期目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。 展示階段要注意：A、活動(dòng)中體驗(yàn)主題；B、活動(dòng)中體現(xiàn)知、情、意、行，使學(xué)生在樂(lè)中展現(xiàn)素質(zhì)，在樂(lè)中接受教育，在樂(lè)中樹(shù)立人生目標(biāo)，在樂(lè)中受到啟示。 展示階段在圍繞主題進(jìn)行正面教育時(shí)，可采用現(xiàn)身說(shuō)法、作報(bào)告、講故事、即興演講、采訪等形式；也可采用表演小品、相聲、歌舞等文藝節(jié)目的形式；還可用辯論形式等。 四、反饋階段自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià) 主題活動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本次活動(dòng)的參與，依據(jù)親身實(shí)踐感受，總結(jié)優(yōu)、缺點(diǎn)，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，監(jiān)控自己的言行。通過(guò)自己與別人

6、的比較評(píng)價(jià)，通過(guò)自我反省，自我認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整自己的行為、動(dòng)機(jī)，力求使自己的思想或行為符合所設(shè)定的目標(biāo)、計(jì)劃。 五、發(fā)展階段自我協(xié)調(diào)、自我完善 自主發(fā)展、內(nèi)在發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，這是學(xué)生理解并實(shí)現(xiàn)自身主體地位的最終結(jié)果。學(xué)生在自我教育過(guò)程中，要根據(jù)反饋信息適時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)和計(jì)劃，使之更適合自身的實(shí)際情況和客觀規(guī)律要求，從而實(shí)現(xiàn)自我教育的預(yù)定目標(biāo)。 但是，一次主題教育活動(dòng)過(guò)程并不意味著自我教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須通過(guò)多次教育過(guò)程的循環(huán)更替才能實(shí)現(xiàn)。因此，每一個(gè)自我教育過(guò)程結(jié)束的同時(shí)，也意味著下一個(gè)過(guò)程的開(kāi)始，只有通過(guò)無(wú)數(shù)次自我教育過(guò)程的循環(huán)更替，才能不斷完善自己，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)自我向理想自我的轉(zhuǎn)化。 具體操

7、作時(shí)，要注意以下幾點(diǎn) 1. 更新觀念，積極引導(dǎo)。班主任要把班團(tuán)（隊(duì)）會(huì)活動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、能動(dòng)性、積極性。班主任只做必要的引導(dǎo)不要全包全攬或按自己的主觀愿望組織活動(dòng)。 2. 切忌走過(guò)場(chǎng)，應(yīng)付了事。要糾正搞主題活動(dòng)就是編排節(jié)目、演節(jié)目的錯(cuò)誤偏向，要以解決實(shí)際問(wèn)題，完成學(xué)生的言行導(dǎo)向任務(wù)為根旨。 3.強(qiáng)化角色意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角色實(shí)踐。教師要充分創(chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在承擔(dān)中不斷加深對(duì)自身角色的認(rèn)識(shí)。努力讓某些角色只能由某些學(xué)生承擔(dān)的觀念，讓其獲得多方面的發(fā)展。 4.變換形式，激發(fā)興趣。杜絕生硬說(shuō)教式、口號(hào)式的班團(tuán)（隊(duì)）會(huì)，形式要新穎，要為學(xué)喜聞樂(lè)見(jiàn)。可采用說(shuō)理式、交流式、文

8、藝式、競(jìng)賽式、紀(jì)念式等等。 5.忌一勞永逸，搞好跟蹤教育。搞好跟蹤調(diào)查和教育，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使教育具有長(zhǎng)久性。 班主任要帶頭 主題班會(huì)活動(dòng)中，班主任應(yīng)是學(xué)生的帶頭人。筆者在這方面曾做過(guò)一些探討，收到了較好的教育效果。如，初一第一學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我召開(kāi)“自我介紹”的主題班會(huì)，目的是使同學(xué)們盡快互相認(rèn)識(shí)，互相了解。在班會(huì)上，我第一個(gè)發(fā)言，向全班同學(xué)介紹自己“幸福的童年”、“不幸的少年”、“拼搏的中年”，一下子打破了學(xué)生的拘謹(jǐn)和羞澀針對(duì)少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足的現(xiàn)象，我就召開(kāi)了“擊鼓傳花，答題有獎(jiǎng)”的主題班會(huì)，答對(duì)有獎(jiǎng)，答不上或答錯(cuò)表演一個(gè)節(jié)目。班會(huì)上，我?guī)ь^為學(xué)生表演節(jié)目?；钴S了氣氛，推動(dòng)了活動(dòng)的開(kāi)展

9、。為鼓勵(lì)學(xué)生寫好鋼筆字，我召開(kāi)“鋼筆書法現(xiàn)場(chǎng)表演”的主題班會(huì)，發(fā)給每人一小塊玻璃板，讓其用鋼筆在上面寫字，利用投影儀現(xiàn)場(chǎng)放映，讓全班同學(xué)品評(píng)?；顒?dòng)中，我也作為普通一員參加，并愉快接受學(xué)生品評(píng)。在學(xué)習(xí)緊張之時(shí)，為活躍氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生的大腦，在“獻(xiàn)上一首歌”的主題班會(huì)上，我要求人人獻(xiàn)上一首自己最喜愛(ài)的歌。作為班主任，我?guī)ь^唱了一首革命歌曲，一下子就激起了學(xué)生“唱”的興趣。 班會(huì)主題列舉學(xué)生在開(kāi)主題班會(huì)時(shí)，最大的難題是沒(méi)有中心，確定不了主題。教師在主題會(huì)中所做的最重要的工作，就是在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，給學(xué)生開(kāi)班會(huì)定出一個(gè)主題。 實(shí)踐中，我依據(jù)班會(huì)教育的內(nèi)容，分出以下幾個(gè)系列，并設(shè)計(jì)了主題： 一、思想政治

10、教類 主要有：我愛(ài)我國(guó)（家、校、班、父母）、不忘國(guó)恥，愛(ài)我中華、當(dāng)代最可愛(ài)的人、給我影響最大的一個(gè)人（一件事、一本書、一句格言）、可憐天下父母心、少年壯志當(dāng)凌云、我們班的活雷鋒等。 二、學(xué)習(xí)方法類 主要有我的高招學(xué)習(xí)方法談、我是這樣學(xué)習(xí)外語(yǔ)（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等）的、課內(nèi)與課外、長(zhǎng)一技，露一手等。 三、心理需求類 主要有：我理想中的班主任、假如我是班長(zhǎng)（衛(wèi)生委員、體育委員等）、我想對(duì)你（老師、父母、同學(xué)）說(shuō)、我最想讀的大學(xué)（專業(yè)）、讀書是為什么等主題。 四、日常生活類 主要有：學(xué)會(huì)做人（求知、辦事、健體、生活、審美）、學(xué)與玩、我的友誼觀、尺有所短，寸有所長(zhǎng)、新學(xué)期的打算、我的開(kāi)學(xué)十周、會(huì)考復(fù)習(xí)50天、

11、過(guò)個(gè)有意義的假期等。 主題班會(huì)應(yīng)有時(shí)效性 一節(jié)成功的班會(huì)課，應(yīng)是師生之間就共同關(guān)心的話題進(jìn)行頻繁交流、雙向互動(dòng)的結(jié)晶。一個(gè)遠(yuǎn)離學(xué)生思想的話題，很難引起學(xué)生的關(guān)注，而一個(gè)貼近學(xué)生心靈的話題，則很容易讓他們產(chǎn)生共鳴。政治形勢(shì)、尖端科技、影視天地、體育明星其中不乏教育教材。關(guān)鍵是教育者要了解學(xué)生在想什么，怎么想。只在知已知彼，才能力戒空談。課前進(jìn)行調(diào)查是必要的，也是必需的。選到他們共同關(guān)心的話題，讓他們每個(gè)人都有話可說(shuō)，有情可觸。達(dá)到有所收益，有所教育的最佳效果。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘

12、兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛(ài)著她的乳兒；在年節(jié)里，為

13、了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛(ài)她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著

14、四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：

15、水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。夫：語(yǔ)助詞。參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。極：至，到達(dá)。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

16、(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33)遺(yi2儀

17、)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰(shuí)留兮中洲？你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無(wú)波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來(lái)，盼望著你啊你為何還不到來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

18、薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦，遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，恩不甚兮輕絕。恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮

19、翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥(niǎo)次兮屋上，眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得，難道那往昔的時(shí)光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作

20、品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說(shuō)“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問(wèn)博士曰:湘君何神？博士對(duì)曰:聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞?lái)劉向的列女傳也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東

21、漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。雖然舜

22、和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)

23、為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見(jiàn)姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久

24、望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊

25、的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次

26、次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛(ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還

27、不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂(lè)亭游春三首歐陽(yáng)修朗誦：焦晃綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自號(hào)醉

28、翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說(shuō)明詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，第二年三月寫了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子?？梢哉f(shuō)，這是畫眉鳥(niǎo)詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂(lè)亭游春歐陽(yáng)修紅樹(shù)

29、青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。解釋豐樂(lè)亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長(zhǎng)郊-廣闊的郊野。綠無(wú)涯-綠色一望無(wú)際。春將老-春天快要過(guò)去了。翻譯將要偏西的太陽(yáng),映著紅艷艷的花樹(shù)和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無(wú)邊無(wú)涯,游人們顧不得春天即將結(jié)束,還在亭前來(lái)來(lái)往往,踏著地上的落花這首詩(shī)寫暮春時(shí)節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛(ài)和戀戀不舍的感情詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩(shī)的意境，可從詩(shī)中描寫的景物著手。歐陽(yáng)修的豐樂(lè)亭游春描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂(lè)亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現(xiàn)這種意境。此篇寫惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在戲答元珍中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥(niǎo)中所說(shuō)的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥(niǎo)散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對(duì)美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月刊、洪水半月刊，發(fā)表了小說(shuō)淪、戲劇論等大量文藝論著。1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國(guó)左翼