羅漢大爺上課

1、 特雷特雷伊格爾頓說(shuō)過(guò)的那樣：伊格爾頓說(shuō)過(guò)的那樣：“文學(xué)，就我文學(xué)，就我們所繼承的這一詞的含義來(lái)說(shuō)，就是一種們所繼承的這一詞的含義來(lái)說(shuō)，就是一種意識(shí)形態(tài)，它與社會(huì)權(quán)力問(wèn)題有著最密切意識(shí)形態(tài)，它與社會(huì)權(quán)力問(wèn)題有著最密切的關(guān)系。的關(guān)系?！?而而80年代的莫言寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品時(shí)，完全拋棄年代的莫言寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品時(shí)，完全拋棄了這種意識(shí)形態(tài)。消解了人物的政治化傾向，使了這種意識(shí)形態(tài)。消解了人物的政治化傾向，使人物的身上散發(fā)出獨(dú)立的個(gè)性，同時(shí)，并不特意人物的身上散發(fā)出獨(dú)立的個(gè)性，同時(shí)，并不特意掩飾人物身上的負(fù)面因素，注重張揚(yáng)人物的生命掩飾人物身上的負(fù)面因素，注重張揚(yáng)人物的生命力，在莫言人物的描述中，讓人

2、物更加真實(shí)了起力，在莫言人物的描述中，讓人物更加真實(shí)了起來(lái)，顛覆了傳統(tǒng)革命歷史小說(shuō)中的神化，而走向來(lái)，顛覆了傳統(tǒng)革命歷史小說(shuō)中的神化，而走向了人性化的本真。紅高粱在小說(shuō)中主要塑了人性化的本真。紅高粱在小說(shuō)中主要塑造了余占鰲和戴鳳蓮這兩個(gè)人物形象，而下面我造了余占鰲和戴鳳蓮這兩個(gè)人物形象，而下面我們就結(jié)合作品，從羅漢大爺?shù)男蜗笏茉焐蟻?lái)看看們就結(jié)合作品，從羅漢大爺?shù)男蜗笏茉焐蟻?lái)看看莫言紅高粱對(duì)傳統(tǒng)革命歷史小說(shuō)英雄人物形莫言紅高粱對(duì)傳統(tǒng)革命歷史小說(shuō)英雄人物形象塑造的消解。象塑造的消解。第一課時(shí)第一課時(shí)1掌握作者生平、成就及掌握作者生平、成就及紅高粱紅高粱的相關(guān)的相關(guān) 知識(shí)。知識(shí)。 2把握小說(shuō)的情節(jié)、

3、人物的特點(diǎn)。把握小說(shuō)的情節(jié)、人物的特點(diǎn)。作者簡(jiǎn)介莫言生于1955年2月17日，原名管謨管謨業(yè)業(yè)，祖籍山東高密，中國(guó)當(dāng)代著名作家。北京師范大學(xué)文藝學(xué)碩士，北京師范大學(xué)教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)尋根文學(xué)”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言榮獲諾貝爾諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。生死疲勞和蛙這兩部作品所具有的罕見(jiàn)的宗教情懷，使它們超越了中國(guó)作家同行，而進(jìn)入了世界文學(xué)的行列。莫言的業(yè)績(jī)，也使他當(dāng)之無(wú)愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。1981年 開(kāi)始創(chuàng)作生

4、涯。迄今有長(zhǎng)篇小說(shuō)紅高粱家族、天堂蒜薹之歌等，中短篇小說(shuō)集透明的紅蘿卜、爆炸等。另有莫言文集五卷內(nèi)容簡(jiǎn)介 莫言的小說(shuō)紅高粱是站在民間的立場(chǎng)上講述的抗日故事。紅高粱的敘述沿兩條線展開(kāi)，主線是土匪頭子“我爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊(duì)，輔線是在這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛(ài)情故事。主人公余占鰲是個(gè)熱血男兒，正義又野蠻。他殺死了一個(gè)與自己守寡多年的母親發(fā)生關(guān)系的和尚，而后母親也吊死了。他為了女人殺人放火，霸占了后來(lái)成了他妻子的戴鳳蓮。他為了報(bào)仇雪恥，苦練槍法，將曾非禮過(guò)他妻子的土匪花脖子一伙一網(wǎng)打盡。他為了還一個(gè)村姑的清白，不惜將酒后施奸的親叔槍斃。為了小妾戀兒不惜和妻

5、子鬧翻并分居。他為了民族大義，毅然抗日但最終全軍覆沒(méi)。作品賞析紅高粱是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整部書在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該贊美生命是該書的主題書的主題。紅高粱并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，本書自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此擺在觀眾面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有“太陽(yáng)崇拜”的神話

6、中。紅高粱不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書，它的它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在影片中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)村落。影片中的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。自主學(xué)習(xí) 1、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括情節(jié)，并分層。2、用準(zhǔn)確的詞來(lái)概括羅漢大爺?shù)男蜗筇卣?，并?jiǎn)要分析其性格的變化過(guò)程。情節(jié)概括v一一（1-5）由山東快書和縣志引出羅漢大爺v二二（6-26）羅漢大爺被押上工地。v三三（27-62）羅漢大爺順利逃跑。v四四（63-69）羅漢大爺回去拉騾

7、子，最后鏟騾子。羅漢大爺?shù)男愿褡兓^(guò)程 順從忍受逃跑反抗 順從忍受順從忍受：沒(méi)反抗被帶到了工地，面對(duì)被鞭打和充滿霉氣的米飯，他只能忍受。 逃跑逃跑：他惦記村子喝酒香的院子以及受到中年人逃跑的影響。 反抗反抗：逃跑后又回來(lái)拉騾子、鏟騾子，對(duì)日本侵略者的仇恨徹底爆發(fā)。丶小結(jié)小結(jié)第二課時(shí)1 1、探究羅漢大爺這一形象的典型意義；、探究羅漢大爺這一形象的典型意義；2 2、通過(guò)羅漢大爺?shù)男蜗蠓治?，概括小說(shuō)的主、通過(guò)羅漢大爺?shù)男蜗蠓治觯爬ㄐ≌f(shuō)的主 題；題；3 3、探究節(jié)選部分是如何刻畫羅漢大爺這一形、探究節(jié)選部分是如何刻畫羅漢大爺這一形象的。象的。自主學(xué)習(xí)1 1、結(jié)合寫作背景，說(shuō)說(shuō)羅漢大爺這一形象的、結(jié)合

8、寫作背景，說(shuō)說(shuō)羅漢大爺這一形象的 典型意義。典型意義。2 2、通過(guò)羅漢大爺?shù)男蜗蠓治?，概括小說(shuō)的主、通過(guò)羅漢大爺?shù)男蜗蠓治觯爬ㄐ≌f(shuō)的主 題；題；3 3、課文如何刻畫羅漢大爺?shù)娜宋男蜗螅?、課文如何刻畫羅漢大爺?shù)娜宋男蜗?？羅漢大爺?shù)男蜗笠饬x 羅漢大爺是中國(guó)農(nóng)民群體性格的代表，他們勤勞勇敢，善良堅(jiān)韌，但為了自己的自由，為了自己的尊嚴(yán)，在國(guó)難之時(shí)敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)。本文主題 通過(guò)對(duì)羅漢大爺?shù)绒r(nóng)民形象的塑造，謳歌了通過(guò)對(duì)羅漢大爺?shù)绒r(nóng)民形象的塑造，謳歌了他們粗野不羈，熱情奔放的生命力和為生存他們粗野不羈，熱情奔放的生命力和為生存而奮起的反抗精神。而奮起的反抗精神。課文如何刻畫羅漢大爺?shù)娜宋男蜗螅?1 環(huán)

9、境烘托，凸顯人物弱點(diǎn)環(huán)境烘托，凸顯人物弱點(diǎn)。（軟弱、窩囊）。（軟弱、窩囊）羅漢大爺是個(gè)普通的農(nóng)民。他為東家做事，眼界小得和一般的百姓沒(méi)有什羅漢大爺是個(gè)普通的農(nóng)民。他為東家做事，眼界小得和一般的百姓沒(méi)有什么區(qū)別。當(dāng)日本人要牽走東家的騾子時(shí)，羅漢大爺表現(xiàn)得低三下四、卑賤么區(qū)別。當(dāng)日本人要牽走東家的騾子時(shí)，羅漢大爺表現(xiàn)得低三下四、卑賤低劣，毫無(wú)男子漢的剛猛之氣。小說(shuō)里寫道：低劣，毫無(wú)男子漢的剛猛之氣。小說(shuō)里寫道：“羅漢大爺一次一次地?fù)湎蛄_漢大爺一次一次地?fù)湎蚰莻€(gè)解韁繩的小個(gè)子偽軍，但一次一次地都被那個(gè)大個(gè)子偽軍用槍筒子戳那個(gè)解韁繩的小個(gè)子偽軍，但一次一次地都被那個(gè)大個(gè)子偽軍用槍筒子戳退。初夏天氣，羅

10、漢大爺只穿一件單衫，袒露的胸膛上布滿被槍口戳出的退。初夏天氣，羅漢大爺只穿一件單衫，袒露的胸膛上布滿被槍口戳出的紫紅圓圈。紫紅圓圈?！绷_漢大爺太過(guò)軟弱，在日偽的槍口下，他敢怒而不敢言，被羅漢大爺太過(guò)軟弱，在日偽的槍口下，他敢怒而不敢言，被人罵做人罵做“老混蛋老混蛋”也也“一氣不吭一氣不吭”；當(dāng)日本人要他牽騾子走時(shí)，他也只能；當(dāng)日本人要他牽騾子走時(shí)，他也只能選擇屈從。在工地干活這一段，作者進(jìn)一步對(duì)羅漢大爺?shù)母C囊、猥瑣做了選擇屈從。在工地干活這一段，作者進(jìn)一步對(duì)羅漢大爺?shù)母C囊、猥瑣做了細(xì)致刻畫。他挨了別人的鞭子也不敢吱聲，受了各種氣后甚至還細(xì)致刻畫。他挨了別人的鞭子也不敢吱聲，受了各種氣后甚至還“

11、淚眼模淚眼模糊糊”。這哪里有一點(diǎn)英雄的樣子？莫言這樣緩慢的敘述節(jié)奏難免讓性急的。這哪里有一點(diǎn)英雄的樣子？莫言這樣緩慢的敘述節(jié)奏難免讓性急的讀者感到憋悶，但正是因?yàn)橛兄鴼埧岘h(huán)境的充分烘托、鋪墊，我們才能相讀者感到憋悶，但正是因?yàn)橛兄鴼埧岘h(huán)境的充分烘托、鋪墊，我們才能相信這樣的描寫是真實(shí)而又刻薄的生活存在。羅漢大爺?shù)娜觞c(diǎn)因?yàn)橛协h(huán)境陰信這樣的描寫是真實(shí)而又刻薄的生活存在。羅漢大爺?shù)娜觞c(diǎn)因?yàn)橛协h(huán)境陰冷的基調(diào)而變得可信，也與后文羅漢大爺?shù)姆纯剐纬沙浞值膶?duì)照。冷的基調(diào)而變得可信，也與后文羅漢大爺?shù)姆纯剐纬沙浞值膶?duì)照。2 2 情節(jié)暗示，強(qiáng)化人物成長(zhǎng)情節(jié)暗示，強(qiáng)化人物成長(zhǎng) 羅漢大爺?shù)男愿裨诙潭痰膸浊ё种惺怯兴?/p>

12、變化的。莫言讓我們相信，人是環(huán)羅漢大爺?shù)男愿裨诙潭痰膸浊ё种惺怯兴兓摹Ｄ宰屛覀兿嘈?，人是環(huán)境境 的產(chǎn)物，有什么樣的環(huán)境就會(huì)有什么樣的人。羅漢大爺在故事的開(kāi)端和發(fā)展部的產(chǎn)物，有什么樣的環(huán)境就會(huì)有什么樣的人。羅漢大爺在故事的開(kāi)端和發(fā)展部 分，依然是個(gè)平凡的農(nóng)民。他只顧著念叨自己的小本本，要為東家賣命。在監(jiān)分，依然是個(gè)平凡的農(nóng)民。他只顧著念叨自己的小本本，要為東家賣命。在監(jiān) 工的皮鞭下，他忍氣吞聲，對(duì)拿著抽人藤條的監(jiān)工心存恐懼。工的皮鞭下，他忍氣吞聲，對(duì)拿著抽人藤條的監(jiān)工心存恐懼?！傲_漢大爺一見(jiàn)羅漢大爺一見(jiàn) 這笑臉，腦子立刻就糊涂了。這笑臉，腦子立刻就糊涂了?！边@種恐懼病癥是在惡劣的生存環(huán)境中

13、產(chǎn)生的，這種恐懼病癥是在惡劣的生存環(huán)境中產(chǎn)生的， 是一個(gè)機(jī)體正常的人在特定情境下正常的條件反射。但這種恐懼伴著情節(jié)的發(fā)是一個(gè)機(jī)體正常的人在特定情境下正常的條件反射。但這種恐懼伴著情節(jié)的發(fā) 展逐漸消失殆盡，羅漢大爺在逃跑的中年人的激勵(lì)下，鼓足勇氣逃脫了牢籠。展逐漸消失殆盡，羅漢大爺在逃跑的中年人的激勵(lì)下，鼓足勇氣逃脫了牢籠。 當(dāng)他為那兩頭忘恩負(fù)義的騾子而激蕩起復(fù)仇的火焰時(shí)，他已經(jīng)完成了一次人格當(dāng)他為那兩頭忘恩負(fù)義的騾子而激蕩起復(fù)仇的火焰時(shí)，他已經(jīng)完成了一次人格 的提煉和升華。的提煉和升華。“你怕了嗎？畜生！你的威風(fēng)呢？畜生！你這個(gè)忘恩負(fù)義吃里你怕了嗎？畜生！你的威風(fēng)呢？畜生！你這個(gè)忘恩負(fù)義吃里

14、扒外的混賬東西！你這個(gè)里通外國(guó)的狗雜種！扒外的混賬東西！你這個(gè)里通外國(guó)的狗雜種！”羅漢大爺罵的是騾子，但我們羅漢大爺罵的是騾子，但我們 從他的語(yǔ)言里明顯地能夠品悟出另一重人事的含義。因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)意雙關(guān)，我們從他的語(yǔ)言里明顯地能夠品悟出另一重人事的含義。因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)意雙關(guān)，我們 對(duì)作品內(nèi)容的品讀就變得深刻而豐富了。羅漢大爺?shù)木髲?qiáng)在他對(duì)騾子處以懲戒對(duì)作品內(nèi)容的品讀就變得深刻而豐富了。羅漢大爺?shù)木髲?qiáng)在他對(duì)騾子處以懲戒 時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致，他的血性男兒的秉性得到了充足的刻畫。當(dāng)然，我們從這時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致，他的血性男兒的秉性得到了充足的刻畫。當(dāng)然，我們從這 個(gè)情節(jié)的暗示里，已經(jīng)看到了羅漢大爺作為平民英雄剛直

15、勇猛的一面，這是一個(gè)情節(jié)的暗示里，已經(jīng)看到了羅漢大爺作為平民英雄剛直勇猛的一面，這是一 次人格在危難中的精神洗禮。羅漢大爺用自己的行為捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，從而次人格在危難中的精神洗禮。羅漢大爺用自己的行為捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，從而 完成了自身由懦弱到奮爭(zhēng)的真正成長(zhǎng)。完成了自身由懦弱到奮爭(zhēng)的真正成長(zhǎng)。 3 3 多重對(duì)比，打造真實(shí)人物性格。多重對(duì)比，打造真實(shí)人物性格。 小說(shuō)為了表現(xiàn)羅漢大爺?shù)恼鎸?shí)生存和成長(zhǎng)狀態(tài)，運(yùn)用了多小說(shuō)為了表現(xiàn)羅漢大爺?shù)恼鎸?shí)生存和成長(zhǎng)狀態(tài)，運(yùn)用了多處對(duì)比手法。比如羅漢大爺先前的退縮忍讓和后來(lái)的剛強(qiáng)處對(duì)比手法。比如羅漢大爺先前的退縮忍讓和后來(lái)的剛強(qiáng)勇猛，中年人的果敢機(jī)智、奶奶的聰明機(jī)警

16、、偽軍的兇狠勇猛，中年人的果敢機(jī)智、奶奶的聰明機(jī)警、偽軍的兇狠殘忍和監(jiān)工的蠻橫無(wú)理等等，都可以作為羅漢大爺?shù)某砷L(zhǎng)殘忍和監(jiān)工的蠻橫無(wú)理等等，都可以作為羅漢大爺?shù)某砷L(zhǎng)背景來(lái)看待。尤其是這樣的多重對(duì)比，使羅漢大爺形象的背景來(lái)看待。尤其是這樣的多重對(duì)比，使羅漢大爺形象的真實(shí)性得到深刻的確認(rèn)，也推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的逐層遞進(jìn)式真實(shí)性得到深刻的確認(rèn)，也推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的逐層遞進(jìn)式的發(fā)展。的發(fā)展。“那邊狗叫人喧，天亮了，從東邊的高粱地里，那邊狗叫人喧，天亮了，從東邊的高粱地里，露出了一弧血紅的朝陽(yáng)，陽(yáng)光正正地照著羅漢大爺半張著露出了一弧血紅的朝陽(yáng)，陽(yáng)光正正地照著羅漢大爺半張著的黑洞洞的嘴。的黑洞洞的嘴?！苯Y(jié)尾一段描

17、寫，成為羅漢大爺完成人格結(jié)尾一段描寫，成為羅漢大爺完成人格成長(zhǎng)與塑造的結(jié)論性表述。成長(zhǎng)與塑造的結(jié)論性表述。 莫言注重表達(dá)技巧的運(yùn)用，羅漢大爺形象的成功轉(zhuǎn)型，正莫言注重表達(dá)技巧的運(yùn)用，羅漢大爺形象的成功轉(zhuǎn)型，正是他向生活學(xué)習(xí)寫作語(yǔ)言和真實(shí)表達(dá)人生的具體體現(xiàn)。是他向生活學(xué)習(xí)寫作語(yǔ)言和真實(shí)表達(dá)人生的具體體現(xiàn)。合作探究1 1、 “ “我我”在小說(shuō)中有什么作用在小說(shuō)中有什么作用？2 2、羅漢大爺逃生后，為什么又回去、羅漢大爺逃生后，為什么又回去拉拉騾子？騾子？ 為什么最后又為什么最后又鏟鏟倒騾子？倒騾子？3 3、這篇課文在語(yǔ)言上有什么特色？、這篇課文在語(yǔ)言上有什么特色？“我”在小說(shuō)中有什么作用？ “我”

18、是一個(gè)隔了大半個(gè)世紀(jì)的事后敘述者。在歷史和現(xiàn)實(shí)之間形成一種斷裂又共時(shí)的生命感受。 “我”又是一個(gè)小說(shuō)的穿插著便于敘事、抒情。 “我”穿插文中能夠頻繁和富有跳躍性地進(jìn)行時(shí)間切換使時(shí)間、空間交叉在一起產(chǎn)生一種美妙而陌生的誘惑力。羅漢大爺逃生后，為什么又回去羅漢大爺逃生后，為什么又回去拉騾子？騾子？為什么最后又為什么最后又鏟鏟倒騾子？倒騾子？ 這兩頭黑騾子是東家的，平時(shí)由他負(fù)責(zé)照看，忠這兩頭黑騾子是東家的，平時(shí)由他負(fù)責(zé)照看，忠誠(chéng)東家的羅漢大爺在聽(tīng)到騾子的叫聲后，不由自誠(chéng)東家的羅漢大爺在聽(tīng)到騾子的叫聲后，不由自主地跑回去，想把騾子牽回來(lái)還給東家。主地跑回去，想把騾子牽回來(lái)還給東家。 當(dāng)羅漢大爺想去解救

19、自己的患難當(dāng)羅漢大爺想去解救自己的患難“伙伴伙伴”時(shí)，卻時(shí)，卻遭到騾子的狠踢。這讓羅漢大爺感到憤怒，他罵遭到騾子的狠踢。這讓羅漢大爺感到憤怒，他罵道：道：“好兩個(gè)畜生！好兩個(gè)畜生！”“”“你這個(gè)忘恩負(fù)義吃里扒你這個(gè)忘恩負(fù)義吃里扒外的混賬東西！你這個(gè)里通外國(guó)的狗雜種！外的混賬東西！你這個(gè)里通外國(guó)的狗雜種！”這這時(shí)的騾子在羅漢大爺眼里，與漢奸、偽軍、監(jiān)工時(shí)的騾子在羅漢大爺眼里，與漢奸、偽軍、監(jiān)工無(wú)異，所以他要鏟倒騾子。無(wú)異，所以他要鏟倒騾子。這篇課文在語(yǔ)言上有什么特色？ 雖然這篇選文相對(duì)全篇而言，要寫得更為冷靜、嚴(yán)酷，雖然這篇選文相對(duì)全篇而言，要寫得更為冷靜、嚴(yán)酷，敘事和對(duì)話的成分也多一些，但在語(yǔ)言上仍然保持了飽滿、敘事和對(duì)話的成分也多一些，但在語(yǔ)言上仍然保持了飽滿、富于感性和沖擊力的特色。寫羅漢大爺在烈日和藤條下勞富于感性和沖擊力的特色。寫羅漢大爺在烈日和藤條下勞動(dòng)的場(chǎng)景，會(huì)讓讀者感到動(dòng)的場(chǎng)景，會(huì)讓讀者感到“切膚之痛切膚之痛”，仿佛這些也同樣，仿佛這些也同樣在折磨著讀者一般。更為精彩的是寫羅漢大爺夜里