八年級(jí)(上)期中思品復(fù)習(xí)提綱(新)

1、第一單元 塑造自我1.1自尊自信1.如何正確理解自尊的含義 自尊是健康人格基石，是一種對(duì)自已人格的重視和肯定的情感，是從外表到內(nèi)在對(duì)自已的尊重和愛(ài)護(hù)，不做有損人格的事情，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自已。自尊是恰如其分地肯定自已，是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求。 2.自尊自信有何意義？ 自尊自信激勵(lì)我們奮發(fā)向上，使我們形成健康人格，有了自尊自信，事業(yè)會(huì)成功，人際會(huì)協(xié)調(diào)，有助我們更好立身社會(huì)。 3.怎樣培養(yǎng)和維護(hù)自尊？ 要自尊就要知恥，拒絕卑下。走出自卑，樹(shù)立自信，克服自負(fù)和虛榮。 4.自尊心和羞恥心的關(guān)系怎樣？自尊心與羞恥心是互為表里的。因?yàn)橛辛诵邜u心，人才會(huì)節(jié)制自己的行為，不做庸俗

2、卑賤的事情，有尊嚴(yán)地生活著。5.羞恥心的作用如何？羞恥心是所有品德的源泉。有了羞恥心，我們會(huì)為自己的不當(dāng)行為而難為情；有了羞恥心，我們做了錯(cuò)事會(huì)感到慚愧；有了羞恥心，我們辜負(fù)了他人的期望會(huì)覺(jué)得內(nèi)疚。6.什么是自卑及其危害？怎樣克服自卑？ 自卑是一種不健康的心理狀態(tài)，是自已看不起自已，自我貶低，甚至自暴自棄。自卑妨礙我們建立快樂(lè)人生，不利人際協(xié)調(diào)，不利身心健康，不利事業(yè)成功，甚至?xí)?dǎo)致輕生。 要克服自卑，必須樹(shù)立自信，學(xué)會(huì)尊重自己，客觀看待自己，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度；善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自已的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造成功記錄。 7. 自尊與自負(fù)、虛榮的區(qū)別。自尊是恰如其分地肯定自己，而自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。

3、自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求的是表面的榮耀。8.自負(fù)的表現(xiàn)和危害？自負(fù)的人夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，制造虛幻的自我滿(mǎn)足，常常在過(guò)高地評(píng)價(jià)自己的同時(shí)貶低別人；自負(fù)的人希望得到超越自己實(shí)際價(jià)值的社會(huì)肯定，結(jié)果往往適得其反。9.虛榮的表現(xiàn)和危害？虛榮心就是追求表面榮耀的心理。虛榮心膨脹，就容易被夸張的言辭、華麗的外表和金錢(qián)、榮耀、排場(chǎng)這些看起來(lái)光彩奪目的東西遮蔽了雙眼。虛榮心使人淺薄，使人忘記真正的價(jià)值。追求虛榮使人忙于收集光環(huán)，卻丟棄了”鉆石”。虛榮不僅不能增加人的價(jià)值，反而會(huì)失去別人的尊重。10.知識(shí)鏈接： 自尊是健康人格的基石，自尊是人的基本心理需要。自尊激勵(lì)我們奮發(fā)向上，使我們形成健康

4、人格。 因?yàn)橛辛诵邜u心，人才會(huì)節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴(yán)地生活著。羞恥心是所有品德的源泉。 一個(gè)人的尊嚴(yán)是依賴(lài)自尊的行為樹(shù)立的。 自卑是一種不健康的心理狀態(tài)，自卑是一個(gè)心理牢籠。 自尊是恰如其分地肯定自己，而自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。 自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求的是表面的榮耀。 12明辨是非1.什么是做人的良知？我們必須要有一把良知的標(biāo)尺的原因是什么？做人的良知就是正確的是非善惡觀。原因：明善惡，辨是非，是做人的基本品質(zhì)。要判斷一種行為是善的還是惡的，一件事情是正確的還是錯(cuò)誤的，要決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，每個(gè)人心中都不能缺少一把良知的標(biāo)尺。 2.如何鑄造

5、良知的標(biāo)尺？ 懂道德，學(xué)法律； 選擇好的榜樣；學(xué)會(huì)理性分析； 樹(shù)立美好理想。 3.如何正確對(duì)待社會(huì)影響？ 正確看待長(zhǎng)輩親朋的影響，要分清是非，不能盲從，如果長(zhǎng)輩有錯(cuò)，應(yīng)給予糾正. 正確看待公共傳媒的影響。上網(wǎng)瀏覽，看電視，讀報(bào)刊最重要的是要學(xué)會(huì)選擇 正確對(duì)待社會(huì)流行。要獨(dú)立思考，理性行動(dòng)，避免盲目追隨4.社會(huì)流行的含義、產(chǎn)生的原因和影響？具體內(nèi)容見(jiàn)書(shū)15頁(yè)。社會(huì)流行影響學(xué)生價(jià)值觀的形成，影響身心健康和學(xué)習(xí)生活。5.列舉中學(xué)生面臨的種種誘惑，面對(duì)這些誘惑，我們?cè)趺礃訉W(xué)會(huì)跨越障礙，做出正確選擇？ 如網(wǎng)吧，電視，報(bào)刊，黃、賭、毒的誘惑， 首先要戰(zhàn)勝自已，堅(jiān)定自已的意志，把握正確的良知標(biāo)尺，才能抵御誘

6、惑 必須打破情面，要堅(jiān)持原則，不被動(dòng)追隨犯錯(cuò)。 守護(hù)自己的美好理想，身體力行，做一個(gè)高尚的人。6.知識(shí)鏈接： 明善惡，辨是非，是做人的基本品質(zhì)。 “社會(huì)流行”是復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一定時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、心理的綜合反映。 13自我負(fù)責(zé)1. 為什么做人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)？人必須依賴(lài)社會(huì)而生活，從社會(huì)中取得物質(zhì)、精神和情感的滿(mǎn)足。在獲得這一切的同時(shí)，人對(duì)社會(huì)就有了相應(yīng)的責(zé)任。隨著我們成長(zhǎng)、成熟，我們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也將越來(lái)越多。人們的每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)后果。做人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。2. 有責(zé)任感的表現(xiàn)有哪些？有責(zé)任感就意味著能夠自我認(rèn)識(shí)、自我肯定、自我調(diào)節(jié)和自我引導(dǎo)。有責(zé)任感的人，對(duì)行

7、為與后果的一致性有清醒的認(rèn)識(shí)，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯(cuò)事。3.結(jié)合中途綴學(xué)，頂撞父母，濫砍濫伐等社會(huì)現(xiàn)象，談?wù)勎覀冇心男┴?zé)任？ 對(duì)自已負(fù)責(zé)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要責(zé)任，掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。 對(duì)他人負(fù)責(zé)，要孝敬父母尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，與朋友友愛(ài)相處 對(duì)集體負(fù)責(zé)，成為集體中一個(gè)有用的成員，為集體添光加彩 對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人。 中途綴學(xué)是對(duì)自已不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。與父母頂撞是不對(duì)他人負(fù)責(zé)任的行為。濫砍濫伐破壞自然和環(huán)境，是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。 4.如何做一個(gè)有責(zé)任感的人（或如何培養(yǎng)人的責(zé)任感？）？ 要樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度 學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)

8、系 養(yǎng)成先思考后行動(dòng)的習(xí)慣 對(duì)因自已的錯(cuò)誤過(guò)失造成的不良后果要勇敢承擔(dān)責(zé)任，接受教訓(xùn)，避免重蹈覆轍 4.舉個(gè)有責(zé)任感的名人事例 魯迅三改志愿為祖國(guó) 第二單元 善待他人2.1誠(chéng)實(shí)守信一、誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則 1、誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人輩子都應(yīng)恪守的基本道德規(guī)范，誠(chéng)實(shí)是人們彼此交往時(shí)最重要的品德；誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則；是美好道德的核心；是各種良好品格的基礎(chǔ)。 2、什么是誠(chéng)實(shí)？ 誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話(huà)，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭，不文過(guò)飾非，不自欺斯人。 3、誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn) 誠(chéng)實(shí)的人對(duì)自己是誠(chéng)實(shí)的，意味著不自欺，內(nèi)心坦坦蕩蕩，不說(shuō)違心話(huà)，不做違心事。 誠(chéng)實(shí)的人對(duì)他人誠(chéng)懇實(shí)在，不說(shuō)假話(huà)，不做假事，

9、言行一致，恪守諾言。4、誠(chéng)實(shí)的重要性： 只有在一顆誠(chéng)實(shí)的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢、謙遜；才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重；才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的確人生業(yè)績(jī)；社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。 二、拒謊言，重承諾 1、 不撒謊是做人的基本原則之一。 2、謊言的根源各種謊言背后總是有著利益、面子等緣由。有的人認(rèn)為，撒謊是人難以避免的缺點(diǎn)，撒點(diǎn)小謊，也無(wú)傷大雅。 3、 撒謊的危害： 撒謊會(huì)污染人格，造成心靈的晦暗，謊言敗露的同時(shí)是信用的喪失、友誼的毀壞，最終將遭到朋友和社會(huì)的唾棄，有的還會(huì)受到法律制裁。 4、承諾的重要性學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人，就要懂得

10、承諾的重要性。每一個(gè)小小的諾言的兌現(xiàn)，都是你人生信用大廈的一塊石子。一個(gè)人的信用是靠始終一貫的誠(chéng)實(shí)守信的行為建立起來(lái)的7、承諾的要求承諾一經(jīng)作出，就應(yīng)該兌現(xiàn)。做不到的、不想做的、不該做，絕不承諾。三、誠(chéng)實(shí)、隱私與“善意的謊言” 1、誠(chéng)實(shí)與隱私誠(chéng)實(shí)是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權(quán)保留自己的隱私，也應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和對(duì)象面前適當(dāng)?shù)卣f(shuō)話(huà)。不分場(chǎng)合和對(duì)象，將不適當(dāng)?shù)脑?huà)和盤(pán)托出，即使說(shuō)的是真話(huà)，那也不是誠(chéng)實(shí)的要求，而只能被視為愚蠢。2、對(duì)“善意的謊言”的理解在某些情況下，我們需要“善意的謊言”。出于安慰、鼓勵(lì)、幫助他人的目的，將一些負(fù)面的事實(shí)加以掩飾，那是與人為善的行為，與不負(fù)責(zé)任、不講信用

11、、損人利己的弄虛作假行為完全不能相提并論。四、堅(jiān)守誠(chéng)信的綠洲 1、 正確看待社會(huì)生活中的不誠(chéng)信行為。中國(guó)社會(huì)是在不斷地向前發(fā)展的，文明的進(jìn)步是逐漸實(shí)現(xiàn)的，因此我們應(yīng)該從自己做起以自己的道德行為改善社會(huì)。 2、 誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)美德。我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，誠(chéng)懇地待人，誠(chéng)實(shí)地學(xué)習(xí)、生活。 22平等待人一、尊重平等的人格 1、 人格沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的。從人格平等的原則出發(fā)，我們應(yīng)該以平等態(tài)度待人。 2、 平等主要是指人格上和法律上的平等。 3、 雖然人與人之間有著千差萬(wàn)別，但每個(gè)人都具有天賦平等的人格。作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為

12、人，每個(gè)人的人格都是平等的。 4、 平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人、以平等的態(tài)度去對(duì)待他人，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道。平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)。 二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 1、 平等是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是人類(lèi)長(zhǎng)期追求的美好理想之一。 2、 不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)，平等是在社會(huì)進(jìn)步中逐步實(shí)現(xiàn) 的。 3、 今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值，我國(guó)的社會(huì)主義制度從多方面促進(jìn)社會(huì)平等，保障人民在法律上的平等地位。 三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等 1、 現(xiàn)實(shí)中存在差異和不平等的原因： 人們?cè)谔熨x上的容貌、智力、體力等存在差別，社會(huì)生活中存在財(cái)富多寡、分工不同、機(jī)遇不同等；還有種族

13、民族的差異、文化語(yǔ)言的差異、年齡的差異、性別的差異等。 2、對(duì)待差異和不平等的正確態(tài)度是：承認(rèn)差異，但要做到平等待人，尊重他人。不能抹煞差別追求絕對(duì)平均主義，也不能強(qiáng)調(diào)差別以此劃分人的等級(jí)。 四、消除歧視，平等待人 1、平等待人表現(xiàn)為對(duì)各種人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。 2、如何做到平等待人？ 要有發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)他人人格的尊重；要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度；要摒除陳腐觀念；要認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除各種歧視，共同建立彼此平等相待、真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。 3、歧視的危害：損害他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán)；損害了自己的尊嚴(yán)，降低了自己的人格阻礙了人們的和諧交往

14、，妨害了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。 2.3與人為善一、善良是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。 1、善良的內(nèi)涵：善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。歸結(jié)起來(lái)，善良就是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。2、善良的特點(diǎn)（要求）善良是無(wú)私的，發(fā)自?xún)?nèi)心的驅(qū)使，不圖回報(bào)。善良之心是博大的。與人為善要是非分明。善良要見(jiàn)諸行動(dòng)。3、善良的重要性答：善良是多種美德的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。善良是人類(lèi)最美好的德行之一，是美好生活的底色，是美好品德的基石。有了善良的人和善良的行為，才能組成美好的社會(huì)。二、幫助他人，體驗(yàn)生命的快樂(lè) 1、幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。對(duì)于一個(gè)自尊的人來(lái)說(shuō)，給予會(huì)比

15、接受更快樂(lè)，給予讓我們體驗(yàn)到自身價(jià)值和能力的發(fā)揮。 2、愛(ài)的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)。所以，助人不僅是付出，也是收獲。助人因此是快樂(lè)的。 三、將心比心，己所不欲，勿施于人 1、將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。 2、如何更好的與人為善？將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。將心比心是急人所難。將心比心是成人之美。將心比心，己所不欲，勿施于人要求我們不要去傷害別人。知識(shí)鏈接 1、社會(huì)生活復(fù)雜的，人們的道德水準(zhǔn)參差不齊。在我們的身邊，總會(huì)看到一些不誠(chéng)實(shí)的人，不守信的行為。請(qǐng)你列舉三例校園生活中的不誠(chéng)信現(xiàn)象。 例如抄作業(yè)；考試作弊；向家長(zhǎng)謊報(bào)在學(xué)校的成績(jī)、

16、表現(xiàn)；答應(yīng)家長(zhǎng)老師要好好學(xué)習(xí)，卻不付諸行動(dòng)等等。 A、針對(duì)這些現(xiàn)象，請(qǐng)你為”打造誠(chéng)信校園”提幾點(diǎn)有益的建議。 、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，教育學(xué)生不抄作業(yè)，誠(chéng)信考試；加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳，張貼誠(chéng)信標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造良好的誠(chéng)信校園氛圍；組織誠(chéng)信校園辯論賽、征文比賽、演講比賽等。 2、如何公平對(duì)待殘疾人？（1）、我們的周?chē)性S多殘疾人，我們應(yīng)試以何種態(tài)度去對(duì)待他們？ 平等、友善、關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容等態(tài)度。 （2）、殘疾人在生活中經(jīng)常會(huì)遇到常人難以想象的困難，我們應(yīng)該如何去幫助他們？如何做到平等待人？ 在精神上不歧視，平等對(duì)待他們；在情感上關(guān)心、體貼、照顧他們，和他們進(jìn)行交流和溝通；在物質(zhì)生活上，給與他們一定的資助和力所能及的幫助。 （3）、為了保障殘