最新電大古代漢語(yǔ)專題(基礎(chǔ)漢字學(xué)教程)形成性考核冊(cè)作業(yè)試題及答案小抄

1、古代漢語(yǔ)專題（基礎(chǔ)漢字學(xué)教程）形成性考核冊(cè)作業(yè)試題及答案參考作業(yè)一：（涉及緒論、第一章內(nèi)容）一、填空1、公元100年，著名學(xué)者許慎完成了說(shuō)文解字，此書是漢字學(xué)的奠基之作，它的面世，標(biāo)志著漢字學(xué)的創(chuàng)建。2、所謂“字原”，有兩個(gè)不同的概念，一個(gè)是從文字產(chǎn)生的時(shí)間順序上說(shuō)的，“字原”就是最初產(chǎn)生的字，它們是派生出其它字的字，因此，又被稱為“字母”、“母字”。今人或稱之為“初文”。一個(gè)是從文字構(gòu)成的邏輯順序說(shuō)的，“字原”就是構(gòu)成整字的基本部件，有了這些基本構(gòu)件，才能構(gòu)成整字，因此，被稱為“字原”，今人或稱其為“字素”、“漢字構(gòu)件”。3、古文字，指小篆以前的文字，具體包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，

2、還包括秦漢時(shí)期的簡(jiǎn)帛文字。 古文字學(xué)是以古文字為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支。4、漢字改革從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后研制拼音文字開始，代表人物和著作主要有盧戇章一目了然初階、王照官話合聲字母、勞乃宣增訂合聲簡(jiǎn)字譜、重訂合聲簡(jiǎn)字譜。5、關(guān)于漢字的來(lái)源主要有以下說(shuō)法漢字神授說(shuō)；漢字西來(lái)說(shuō)；漢字自源說(shuō)。 6、漢字主要來(lái)源于原始繪畫。7、漢字產(chǎn)生分為兩個(gè)階段：一是創(chuàng)制期，約在距今10000年至5500年前后，這個(gè)時(shí)期的漢字屬于當(dāng)時(shí)華夏文字的一種。一是漢字體系形成階段，約在距今5500年至4000年前后，這一時(shí)期的文字是商代文字的直接源頭。8、商代文字指的是公元前1600-前1046年間商代使用的文字。按其載體分有甲骨文、

3、金文、陶文。9、商代文字的主要特征是殷商文字的形體保留著明顯的圖畫特征；表意方式屬于象形表意。10、周代代表性文字是金文。11、簡(jiǎn)帛文字指書寫在簡(jiǎn)牘與縑帛上面的文字。12、秦文字，指秦統(tǒng)一后的文字；小篆是秦朝制定的標(biāo)準(zhǔn)文字，它是在大篆的基礎(chǔ)上改進(jìn)的文字。主要特點(diǎn)是小篆保留了大篆“引書”的基本特點(diǎn)，安排疏密均勻，但單字所用的筆畫要比大篆省減得多。小篆的象形程度進(jìn)一步降低，符號(hào)性進(jìn)一步增強(qiáng)。字形結(jié)構(gòu)開始統(tǒng)一化、定型化，規(guī)整化，在同一處寫的文字，大小完全一致，字的外形呈長(zhǎng)方形，漢字的方塊型特征基本形成。13、今文字屬于符號(hào)表意文字；主要特點(diǎn)是形體已經(jīng)與它所表示的那個(gè)詞所代表的事物形象脫離了關(guān)系，而僅

4、僅作為該意義的符號(hào)而存在。14、今文字的發(fā)展主要是字體的變化。15、今文字字體的種類有主要是隸書和楷書，另外還有兩種輔助性字體：草書和行書。16、隸書是在篆書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種字體，其特點(diǎn)是把篆書圓轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)的線條變成平直方正的筆畫。17、秦代的官方標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆；漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是隸書。18、東漢隸書的發(fā)展主要表現(xiàn)在形體益加方正，筆畫更為勻稱，且增加了波勢(shì)和挑法。即運(yùn)筆時(shí)橫、捺等筆畫有如波浪起伏之狀，某些筆畫在收筆時(shí)，作向上挑起狀。19、和隸書相比，楷書的不同之處主要在筆勢(shì)方面。楷書取消了波勢(shì)挑法，變隸書的慢彎為硬勾。此外，字的整體形狀也由隸書的扁平變?yōu)檎健６?、?jiǎn)要回答下列問(wèn)題1、為什么說(shuō)

5、漢字學(xué)萌芽于先秦，主要依據(jù)是什么？（教材第1頁(yè)-2頁(yè)）答： 早在先秦時(shí)期，一些學(xué)者，就開始了對(duì)漢字的思考，他們對(duì)于漢字的本質(zhì)、起源與功能提出了自己說(shuō)法。如周易系辭下傳：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之徳，以類萬(wàn)物之情。上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。百官以治，萬(wàn)民以察，蓋取諸夬?！敝芏Y提出了“六書”的類別名目。左傳有“止戈為武”、“皿蟲為蠱”的說(shuō)法，韓非子也說(shuō)“古者，倉(cāng)頡之造字也，自環(huán)者為私，背私為公”。這個(gè)時(shí)期還對(duì)文字進(jìn)行了收集整理和規(guī)范，周宣王時(shí)，太史籀撰寫了史籀篇。主要依據(jù)是文獻(xiàn)的記載。2、誰(shuí)創(chuàng)造了“

6、部首”，“部首”的含義、作用是什么，對(duì)后世有什么影響？（教材第3頁(yè)-4頁(yè)） 答：部首是許慎創(chuàng)造的。說(shuō)文解字按照具有相同偏旁的原則對(duì)所收字進(jìn)行了歸類，把具有相同偏旁的字歸為一類，這樣的類，許慎叫它作“部”，每部字取它們所共有的偏旁作為該部字的部目，同時(shí)又是該部字的首字，故名之曰部首。許慎用漢字部首系統(tǒng)建立了整個(gè)漢字形意系統(tǒng)，解釋部首之間、部首與漢字之間、各個(gè)漢字之間的系統(tǒng)關(guān)系，為人們學(xué)習(xí)研究漢字構(gòu)筑了一種優(yōu)秀的范式。說(shuō)文解字用部首編排單字的方法為辭書編纂創(chuàng)造了一種優(yōu)秀的編排體例，一直沿用至今。3、 漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論是怎樣形成的，主要觀點(diǎn)是什么？有什么意義？（教材第5頁(yè)-6頁(yè)） 漢字子

7、母相生、父子相聯(lián)的理論由鄭樵率先提出，而后經(jīng)過(guò)戴侗等人的傳承和不斷完善，最后成為一個(gè)體系完整，組織嚴(yán)密的漢字結(jié)構(gòu)理論。這種理論認(rèn)為，漢字整字是由一些基本字（即基本部件）通過(guò)不同的組合而形成的。這種組合，不僅是多方式的，而且是多層次的。這種理論還認(rèn)為，在字與字的產(chǎn)生關(guān)系并不是并列的，而是一種次第相生的關(guān)系，一些字是產(chǎn)生另一些字的基礎(chǔ)，另一些字是在這些字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這樣，全部漢字就可以通過(guò)它們的組合與相生關(guān)系，排列出一個(gè)系統(tǒng)的譜系，成為一個(gè)相互聯(lián)系、次第相生的有機(jī)統(tǒng)一體。這種理論符合漢字的實(shí)際情況，符合現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想，從而把漢字結(jié)構(gòu)理論推向了符合現(xiàn)代科學(xué)規(guī)范的高度。用系統(tǒng)方法來(lái)研究漢字系統(tǒng)，

8、比現(xiàn)代學(xué)者使用系統(tǒng)科學(xué)方法研究漢字早了七百多年。這在漢字學(xué)史乃至語(yǔ)言學(xué)史上，是值得大書特書的。4、從唐代起，“說(shuō)文學(xué)”流傳至今的代表性的著作有哪些，最負(fù)盛名的是什么？ （教材第7頁(yè)） 從唐代起，就有學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)說(shuō)文進(jìn)行研究，有研究其所收字者，有進(jìn)行文字校訂者，有注釋者，還有研究其體例者，等等，從而形成了一個(gè)“說(shuō)文學(xué)”流派。流傳至今的代表性著作有：（1）南唐末徐鍇說(shuō)文解字系傳；（2）宋初徐鉉校訂說(shuō)文解字；（3）明趙頤光說(shuō)文長(zhǎng)箋；（4）清段玉裁說(shuō)文解字注；（5）清桂馥說(shuō)文解字義證；（6）王筠的說(shuō)文解字句讀、說(shuō)文釋例等等，其中段玉裁的說(shuō)文解字注最負(fù)盛名。5、 簡(jiǎn)述戴侗六書故的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。 （教材

9、第8頁(yè)） 戴侗的六書故是一部探究“六書”本義的著作，他把說(shuō)文部首改造后，按義類歸為九大類，每類又包括若干的部首。然后把所收字按義類編排。戴侗的貢獻(xiàn)有：第一、開創(chuàng)了把說(shuō)文部首按義類歸納為大類的做法，這樣做的好處是，使人們更容易看到各有關(guān)部首在表義功能的方面的相互關(guān)系。第二、從說(shuō)文部首中分析出了最小的表義構(gòu)件與復(fù)合部件，建立了漢字表義最小部件系統(tǒng)。六書故的這種做法，對(duì)后來(lái)的學(xué)者也產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。6、19十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)80年代，漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？ （教材第9頁(yè)-第14頁(yè)） 文字學(xué)的名稱發(fā)生了變化。章太炎把研究文字的學(xué)問(wèn)改稱“語(yǔ)言文字之學(xué)”。 文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)分家。唐宋以來(lái)的“文

10、字之學(xué)”，包含著音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，學(xué)科混淆，界限不明，現(xiàn)代一些學(xué)者試圖廓清文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的界限，逐漸地把訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)從“文字之學(xué)”中分離出去，這時(shí)，才有了“文字學(xué)”這個(gè)名稱，并用為研究文字的學(xué)科的專稱。 文字學(xué)研究對(duì)象縮減。傳統(tǒng)的漢字學(xué)研究，一直都是以形音義俱全的漢字為對(duì)象的，漢字學(xué)的研究對(duì)象包括字形、字義、字音三個(gè)方面。近代的漢字學(xué)研究對(duì)象縮減為只限于字形。 （4）研究領(lǐng)域的拓展。這一時(shí)期的漢字學(xué)研究領(lǐng)域拓展主要表現(xiàn)在古文字學(xué)的獨(dú)立與漢字現(xiàn)代化的研究。 7、簡(jiǎn)述古文字學(xué)的獨(dú)立過(guò)程和集大成的著作。（教材第11頁(yè)-第14頁(yè)） 古文字，指小篆以前的文字，具體包括甲古文、金文、陶文、大篆、小篆，還包

11、括秦漢時(shí)期的縑帛文字。古文字學(xué)是以古文字為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支。我國(guó)自宋代以來(lái)，就有金石學(xué)的研究，金石學(xué)雖然涉及到古文字，但它以金石為主要研究對(duì)象，其中的古文字并未成為專門的研究對(duì)象。自19世紀(jì)末以來(lái)，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)與金文、陶文、玉石文字和簡(jiǎn)帛文字等材料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，與學(xué)者治學(xué)方法的現(xiàn)代化，使它從金石學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，科學(xué)的古文字學(xué)得以建立，迅速成為漢字學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué)科。在20世紀(jì)初到20世紀(jì)80年代，對(duì)于古文字的研究重點(diǎn)，主要是資料的搜集、整理、刊布文字和考釋。20世紀(jì)80年代后，對(duì)于古文字的研究則主要是成果的匯集、理論闡釋、古文字學(xué)史與古文字學(xué)知識(shí)的推廣和應(yīng)用。這一時(shí)期出現(xiàn)了一批結(jié)集前人研究

12、成果的集大成著作。于省吾、姚孝遂主編的甲骨文字詁林1-4冊(cè)，是甲骨文字考釋的集大成之作。金文研究在資料匯編方面有：羅振玉三代吉金文存、于省吾商周金文錄遺，還有中國(guó)科學(xué)院考古研究所編美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)殷周青銅器集錄（1963），收青銅器照片845件，銘文500多件。這三部書大體包括了1950年之前流傳于世的金文資料。另有徐仲舒主編商周金文集錄（1984），收解放后新出土的銅器銘文九百七十三件。邱德修商周金文集成。臺(tái)灣嚴(yán)一萍編金文總集藝文印書館1983。這是一部集中前人研究成果，帶有總結(jié)集成性的著作。在金文考釋方面，主要有：吳闿生吉金文錄（1933）、柯昌濟(jì)金文分域編（1929）。匯集各家考釋的

13、有周法高主編金文詁林，香港中文大學(xué)出版社 1975年出版。金文詁林附錄香港中文大學(xué)1977年出版。金文詁林補(bǔ)臺(tái)北中央研究院歷史語(yǔ)言研究所1981年出版。日本白川靜金文通釋（19621984年）已出五十六輯之多，在考釋方面亦可謂集大成之作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所王世民、陳公柔等先生，在夏鼐先生的指導(dǎo)下集體編纂而成的殷周金文集成，是一部收錄金文著錄的最為重要的著作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所殷周金文集成釋文則是對(duì)集成文字的考釋。睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，集中了學(xué)術(shù)界對(duì)秦簡(jiǎn)文字的考釋意見。高明編著古陶文匯編，是迄今收錄陶文資料最為豐富的總集，代表陶文著錄的最高成就。8、 什么是刻劃記號(hào)？漢字起源與刻劃記號(hào)是什

14、么關(guān)系？ （教材第30頁(yè)末段） 刻劃記號(hào)是古代刻劃在某些實(shí)物上用來(lái)記事的符號(hào)。從古籍記載及考古學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究成果來(lái)看，刻劃記號(hào)是漢字的直接來(lái)源之一。刻劃記號(hào)有多種，書契即是其中之一。書契符號(hào)最初用來(lái)計(jì)數(shù)或表達(dá)某種意義，后來(lái)與一定的言辭結(jié)合起來(lái)，有了固定的讀音和寫法，就演變成了文字?？坍嫹?hào)還包括陶器符號(hào)。我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的先民在燒制陶器時(shí)，往往在上面刻劃或繪制一些具有某種意義的符號(hào)，被當(dāng)今的學(xué)術(shù)界稱為“陶器刻劃符號(hào)”。這種符號(hào)也是漢字的源頭之一。 9、什么是六國(guó)文字，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？什么是六國(guó)文字（見教材第47頁(yè)）；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？（見教材第46頁(yè)-48頁(yè)）

15、 六國(guó)文字也稱東土文字，又稱古文或戰(zhàn)國(guó)古文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了如下結(jié)果：第一，文字異形，即對(duì)同一個(gè)字，各國(guó)的寫法各不相同。第二，文字的書寫風(fēng)格由西周時(shí)渾厚凝重趨向華麗纖巧。有的變?yōu)槊佬g(shù)性的文字。第三，六國(guó)文字的出現(xiàn)嚴(yán)重地破壞了漢字書寫的統(tǒng)一性和規(guī)范性，給各地的交流造成了很大的困難。10、 古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出哪幾種趨勢(shì)？ （教材第49頁(yè)-50頁(yè)）共四點(diǎn) 古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出四種趨勢(shì)。 第一，純表意字逐漸減少，表音字逐漸減少，形聲字逐漸增多。個(gè)體文字的構(gòu)成，逐漸向意音文字發(fā)展。用字中的假借字也在逐漸減少。 第二，古文字個(gè)體字的內(nèi)部構(gòu)造，在不斷地向1形1義1音的結(jié)構(gòu)類型發(fā)展。 第三

16、，古文字的構(gòu)形系統(tǒng)的有序性在不斷的增強(qiáng)。這主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)構(gòu)件的構(gòu)字率在不斷的上升?；A(chǔ)構(gòu)字部件率的上升，表明漢字的結(jié)構(gòu)體系向著有序化發(fā)展。 第四，漢字的形體逐漸固定。三、翻譯下列古文1、往古的時(shí)侯，伏羲氏治理天下，（他）仰觀天象，俯察地理，觀察鳥獸的形象和大地的脈理，近的取法自身，遠(yuǎn)的取于它物，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才創(chuàng)作了易和八卦，用卦象示人吉兇。到了神農(nóng)氏的時(shí)代，使用結(jié)繩記事的辦法治理社會(huì)，管理當(dāng)時(shí)的事務(wù)，社會(huì)上的行業(yè)和雜事日益繁多，掩飾作偽的事兒也發(fā)生了。（到了黃帝的時(shí)代，）黃帝的史官倉(cāng)頡看到鳥獸的足跡，悟出紋理有別而鳥獸可辨，因而開始創(chuàng)造文字。2、周禮規(guī)定八歲的士族子弟進(jìn)入初等學(xué)館學(xué)習(xí)，學(xué)官教

17、育他們，先教“六書”。（“六書”的名稱，）第一叫指事，指事的含義是：字形、結(jié)構(gòu)看起來(lái)認(rèn)得，但須經(jīng)過(guò)考察才能知道它所體現(xiàn)的字義，上下二字即屬此例。第二叫象形，象形的含義是：用畫畫的辦法畫出那個(gè)物體，筆畫的波勢(shì)曲折同自然物的態(tài)勢(shì)相一致，日月二字即屬此例。第三叫形聲，形聲的含義是，按照事物的性質(zhì)和叫法，挑選可相比譬的聲符和義符組成文字，江河二字即屬此例。第四叫會(huì)意，會(huì)意的含義是：比聯(lián)起事理有關(guān)的字素，構(gòu)成文字；摻合字素的意義，可以得知新字的字義或旨趨，武信二字即屬此例。第五叫轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注的含義是：立一字為頭、為根，創(chuàng)制類屬字，類屬字對(duì)根字的形音義有所承襲，與根字意義相通，考老二字即屬此例。第六叫假借，

18、假借的含義是：沒(méi)有為某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一個(gè)同音字代表它，令長(zhǎng)二字即屬此例。3、表情與語(yǔ)言，表達(dá)了心中所想的東西，憤憤告訴其他人所想的，莫過(guò)于是語(yǔ)言。迷蓋天下之事，記載的久遠(yuǎn)，能夠映照記載古今之事，莫過(guò)于是書法。所以語(yǔ)言，是心聲的表現(xiàn)；書法，是心畫的表現(xiàn)。4、中國(guó)的書法和繪畫雖說(shuō)是兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系，但繪畫中的線條隨物象而變化，書法中的線條隨“字象”而變化，而書法是從表象脫離出來(lái)，繪畫是從意象中脫離出來(lái)；繪畫復(fù)雜，而漢字精煉。凡是象形物體都可以入畫，不能入畫就可以用書法描述。然而書法雖少但是卻變化多端，所以繪畫雖然復(fù)雜占用大量篇幅，但是描繪的東西少；而書法雖然簡(jiǎn)單只占用少量篇

19、幅，但是描繪的東西卻很多。5、漢字（六書是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”）不必所有都是圣人所作，各地的人們，語(yǔ)言不同，名稱不一，文字不通。圣人所做的只是，命上古樂(lè)官（神瞽）幫他辨認(rèn)發(fā)音；命史官辨認(rèn)文字，刪改一些復(fù)雜錯(cuò)誤的，歸納整理一下而已。作業(yè)二：（涉及第二章、第三章內(nèi)容）一、填空1“六書”的提法最早見于周禮?！傲鶗钡拿Q始見于 班固的漢書.藝文志。名稱的次是象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、借假。2最早對(duì)六書含義作出解釋的是許慎。3“四體二用說(shuō)”是清代著名學(xué)者戴震提出的，他認(rèn)為 只有象形、指事、會(huì)意、形聲是造字的方法，轉(zhuǎn)注和假借是用字的方法。4陳夢(mèng)家“三書說(shuō)”的名目

20、是 象形、假借、形聲。5表意字就是 指所概括的意義所創(chuàng)造的字。6合體象形是 學(xué)者段玉裁提出來(lái)的，他把象形字又分成獨(dú)體象形和合體象形。7象形字最主要的特征是 早期的圖畫文字，是從圖畫中脫胎出來(lái)的，跟圖畫相比，它的線條簡(jiǎn)單。8指事字的根本特點(diǎn)是 指出一些不易用象形表示的較為抽象的。9會(huì)意字是 把幾個(gè)相關(guān)的字放在一起，組成一個(gè)新字。10根據(jù)造字所用部件形體的特點(diǎn)，會(huì)意字可以分 同形字重復(fù)組成的和不同形字組成的會(huì)意字。11按會(huì)意字表示整字意義的方式，會(huì)意可以分為相關(guān)字組成的畫式會(huì)意字和主體與器官組成的會(huì)意字兩類12會(huì)意字與指事字的區(qū)別是會(huì)意字都是合體字，指事字都是獨(dú)體字。13表音字是 用字表示語(yǔ)音，通

21、過(guò)語(yǔ)音表達(dá)字義的字，“六書”中稱為假借字。14假借字 本來(lái)沒(méi)有為它造的專字，把所要表示的意義托付給表示別的意義的同音字。15假借的原則是 語(yǔ)音上有聯(lián)系。16意聲字是 字形既表意又表音的字，也就是“六書”中的形聲字。17字形的內(nèi)部功能是指 形體對(duì)字音、字義的作用，。18字形結(jié)構(gòu)是指 漢字的造字方法。19字形構(gòu)成包含的要素有 整字內(nèi)部的各級(jí)部件在組成整字時(shí)的組合方式。20漢字字形的構(gòu)件指構(gòu)成漢字字形的材料，特點(diǎn)是 筆畫(線條)和部件。21漢字形體結(jié)構(gòu)方式指 漢字構(gòu)件組成整字的組合方式，這種方式包括的要素有：空間位置關(guān)系，組合的層級(jí)關(guān)系。22漢字字形的循變指 字的形體遵循著原來(lái)的基礎(chǔ)和造字意圖的變化

22、。23漢字字形的訛變指 字的形體在演變過(guò)程中脫離了原來(lái)形體基礎(chǔ)與造字意圖。24漢字字形的分化指 一個(gè)整字分化為幾個(gè)不同的整字了。25漢字形體變化的原因可以從兩個(gè)方面來(lái)考察 一方面是從個(gè)人字的制作者、使用者對(duì)字形的需求的角度來(lái)考察；一方面是從社會(huì)因素對(duì)字形的制約的角度來(lái)考察。26書寫的要求對(duì)漢字形體變化產(chǎn)生了的影響有 使字體從圖畫形轉(zhuǎn)變?yōu)楣P畫形；使字形趨于省簡(jiǎn)。二、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題 1、最早對(duì)“六書”含義作出解釋的是誰(shuí)，怎么解釋的？（教材p60） 最早對(duì)“六書”作出解釋的是許慎。許慎在說(shuō)文解字?jǐn)⒅姓f(shuō)：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而見意，上下是也；二曰象形

23、，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！?2、 班固、鄭玄、許慎所說(shuō) “六書”的異同是什么，需要注意什么問(wèn)題？（教材p60） 從名稱上看，象形、轉(zhuǎn)注、假借三家是共同的；班固說(shuō)的“象事”，鄭玄是“處事”，許慎是“指事”；班固說(shuō)的“象意”，鄭玄、許慎都是“會(huì)意”；班固的“象聲”，鄭玄是“諧聲”，許慎是“形聲”。 需要注意三點(diǎn)： 第一，班固“象形、象事、象意、象聲”中的“象”是象征的意思，許慎“象形”中的“象

24、”是相像的意思。名稱雖然一樣，但內(nèi)涵不同。 第二，“象事”與“指事”，“象意”與“會(huì)意”，前者概括性強(qiáng)，后者具體而明確。概括性強(qiáng)，包容度就大；具體而明確，包容度就小，因此后世有研究者認(rèn)為“六書”并不能概括漢字的所有類型，在對(duì)一些字的類型分析上也出現(xiàn)了種種分歧。 第三，在排列順序上，班固的排列由具體到抽象，似乎更符合漢字產(chǎn)生的邏輯發(fā)展。 3、為什么說(shuō)班固所說(shuō)的“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)？（教材p59-p60） 班固所說(shuō)的“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)，“六書”是根據(jù)造字的理?yè)?jù)而把漢字分為六種類型。這可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。第一，“本”是指事字，本義是樹根。引申為根源，根本、根據(jù)等，但沒(méi)有方法的意思。第

25、二，“六書”是漢字教學(xué)的內(nèi)容。 4、象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？（教材p66） 象形字最主要的特征是字形與其所代表的事物的形狀具有一致性，因而表意具有直觀性，可以使人見形而知義。象形字的局限性是很難用這種方法來(lái)表示抽象的概念。 5、為什么今文字中假借字所占的比例很??？（教材p66） 假借的原則是借字和被借字的讀音相同或相近。雖然借用同音字來(lái)表達(dá)詞語(yǔ)的意義很方便，但因?yàn)樗鼰o(wú)法區(qū)別同音詞，如果毫無(wú)節(jié)制地大量使用，勢(shì)必削弱文字的功能，因此在漢字體系中，假借字所占的比例很小。 6、舉例說(shuō)明意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個(gè)方面？（教材p8081） 意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表

26、現(xiàn)在兩個(gè)方面： 第一，同一個(gè)意符，在不同的字中可以表示不同的意義。例如：“口”作意符，可以表示這樣幾種不同的意義：（）與口有關(guān)的器官：嘴、喙、吻（嘴邊）、喉；（）與口有關(guān)的行為：含、叫、吞、吐、吸、吹、吮、咬；（）象聲詞：呱、啾、嘩、呼、啦；（）與語(yǔ)言有關(guān)的事情：命、令、召、告、唯、咨。 第二、同一類意義，也可以用不同的意符來(lái)表示。例如：表示建筑物或其局部可以用“宀”，如：室、宅、宇；可以用“廣”，如：廟、廡、廊；還可以用“戶”，如：房、扃、扉；也可以用“尸”，如屋、層。表示器皿，可以用“缶”，如：缸、罐、罌；可以用“瓦”，如：瓶、甕、甌；也可以用“皿”，如：盆、盂、盎。表示行走，可以用“辶”

27、，如：返、還、追；可以用“走”，如：趕、赴、趣；可以用“彳”，如：往、徐、循；可以用“足”，如：跟、跑、跳；可以用“止”，如：步、前、歱；還可以用“行”。 7、字形的內(nèi)部功能有哪些？（p8687） 字形的內(nèi)部功能是指字的形體對(duì)字音、字義的作用，字形的內(nèi)部功能有： 1、成與顯示文字。在文字的形音義三要素中，字形是唯一的物理要素，它是字音字義的代表者和承載著，如果沒(méi)有字形，就無(wú)所謂字音字義。因而，字形的首要功能就是形成并顯示文字。 2、表現(xiàn)字音字義。文字具有形音義三要素，但是字音、字義不是直接顯示出來(lái)的，它們的出現(xiàn)，是由字形來(lái)表現(xiàn)的。 3、區(qū)分文字。文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，不同的文字標(biāo)示著不同的音義，

28、這些不同，主要字形來(lái)區(qū)分。8、字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的有什么區(qū)別？（教材p93-94） 字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的主要區(qū)別是： 第一，字形結(jié)構(gòu)僅是字的形體組合，而字的結(jié)構(gòu)則是字的音義組合。 第二，字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)所含的結(jié)構(gòu)單位層次不同。字形結(jié)構(gòu)具有三級(jí)單位，即：筆畫（或線條）、部件、整字；字的結(jié)構(gòu)只有兩級(jí)單位，即：部件和整字。 第三，人們研究字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的角度和目的不同。對(duì)于字形結(jié)構(gòu)的研究，僅僅限于字的形體，這種研究，有助于人們掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律，可以應(yīng)用于書寫，幫助人們科學(xué)地安排字的間架結(jié)構(gòu)，使書寫過(guò)程合理，所寫的文字美觀。對(duì)于整字字形切分出來(lái)的部件可以用作檢字部首。對(duì)于字形結(jié)構(gòu)的切分，也是計(jì)

29、算機(jī)文字處理的需要。第三節(jié)、字形的變化 9、字形感知活動(dòng)的要求對(duì)字形變化有哪些作用？（教材p106)對(duì)字形的感知要求字形要容易識(shí)別，即容易看清楚字形的形狀。這就要求文字必須具有一定的清晰度。要清晰，就要做到，一，字不宜筆畫太多，寫得不易過(guò)小。如果字形過(guò)于繁富，寫得過(guò)小，就不容易看清。第二，部件的分布要相對(duì)地集中，這就使?jié)h字形成了二維結(jié)構(gòu)的塊形文字。第三，字形之間的區(qū)別度要明顯。 10、心理需求對(duì)字形變化有哪些作用？(教材p107-108） 人的心理需求就對(duì)字形的變化作用有： 1、美化心理對(duì)字形變化的作用。字形作為一種視覺(jué)符號(hào)，不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且還是審美對(duì)象，人們的審美要求推動(dòng)著字形不斷的變

30、化。 2、類化心理對(duì)字形變化的作用。人們的認(rèn)知心理總希望把事物歸類，以便有規(guī)律可循，變難為易。這種心理投射到字形上，就產(chǎn)生了字的類化。例如同化就是類化的一種表現(xiàn)。另外，一些字出于表意需要也會(huì)發(fā)生類化。 3、異化心理對(duì)字形變化的作用。人們也總是喜歡表新立異，顯示個(gè)性。這種心理投射到文字中，就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多不同的書體。三、說(shuō)明下列各字的構(gòu)造類型鼎：本體象形； 皿：本體象形； 須：烘托象形； 本：加體指事； 朱：加體指事；森：同體會(huì)意；睡：字義會(huì)意； 劣：字義會(huì)意； 儲(chǔ)：形聲字（左意右聲）；四、說(shuō)明下列字的意符合聲符警：（從言，敬聲。）瓏：（從玉，龍聲。）顆：（從頁(yè)，果聲。）都：（從邑，者聲。）完：

31、（從宀，元聲。）窘：（從穴，君聲。）基：（從土，其聲。）常：（從巾，尚聲。）忝：（從心，天聲。）徒：（從辵chu，土聲。）作業(yè)三：（涉及第四章、第五章內(nèi)容）一、填空1、 給漢字注音法有：反切法、直音法、注音字母和拼音字母法2、 “反切注音：是用兩個(gè)漢字給另外一個(gè)漢字標(biāo)注讀音；反切字和被反切字的字音關(guān)系是反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母聲調(diào)相同。3、 異讀字形成的原因是異讀字是通用假借、古今字、外來(lái)語(yǔ)以及古書注解相治，再有“破讀“漸致4、 漢字的訛音有不含標(biāo)準(zhǔn)的異音；訛變的字音5、 根據(jù)字的義項(xiàng)生成次序及生產(chǎn)關(guān)系，多義字的字義可以分為6、 字義的變化方式主要有假借、分化、簡(jiǎn)化、異體7、

32、 字的假借義是假借字所表示的本字的意義8、 字義變化方式主要有假借、分化、簡(jiǎn)化、異體9、 字義的分化與一般的引申的區(qū)別是引申是一個(gè)詞詞義的發(fā)展，是歷時(shí)的、縱向的分化，是一個(gè)字產(chǎn)生引申義后，為原字義造一個(gè)分別字或?yàn)橐炅x造一個(gè)分別字。10、 字義的更替是指后代給已有的詞語(yǔ)新的含義。二、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題 1、什么是同音字？同音字有幾類，有什么作用？(教材p122-123） 同音字是指讀音相同而形體、意義不同的一組字。同音字又可分為基本同音字與完全同音字兩類。基本同音字是指聲調(diào)不同，聲母、韻母相同的字。完全同音字則指聲韻調(diào)完全相同的字。同音字的作用主要是： 1、可以區(qū)別同音詞。 2、同音字可以用來(lái)注

33、音。 3、同音字之間，有的還具有同義關(guān)系，人們可以利用同音字來(lái)解釋字義。 4、可以利用同音字來(lái)探求詞的同源關(guān)系。 5、同音字之間，還可以形成通假關(guān)系。 2、漢字誤讀出現(xiàn)訛音有幾種情況？（教材p127）1、 因聲旁而誤讀。 2、 因同旁字類推而誤讀。3、 因形似而誤讀。4、 因不明字意而誤讀。 3、同義字的意義有幾種類型？（教材p139-141） 同義字的意義有五種類型：1、所指對(duì)象相同，但稱謂不同。2、意義相同，但主體不同。3、意義相同，但使用對(duì)象不同。4、基本意義相同但程度或數(shù)量不同。5、同類事物的不同形態(tài)。 4、什么是字的本義？確定字的本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（教材p142） 字的本義指文字產(chǎn)生

34、時(shí)獲得的意義。確定字的本義有兩條標(biāo)準(zhǔn)，即字形標(biāo)準(zhǔn)與字用標(biāo)準(zhǔn)。所謂字形標(biāo)準(zhǔn)，就是字的本義一定要與字形有著密切聯(lián)系，從字形中能到說(shuō)明。所謂字用標(biāo)準(zhǔn)是指與字形相聯(lián)系的這個(gè)意義，一定要有文獻(xiàn)用例。三、根據(jù)反切寫出漢語(yǔ)拼音芳菲反（fi） 虛應(yīng)反(xng) 苦瓜切(ku ) 胡到切(ho) 都宗切(dng)侯古切 (h) 基煙切 (jin) 息救切 (xi) 奴案切(nn) 許良切(xing)四、給下列黑體字注上漢語(yǔ)拼音丁丁(zhng) 龜(qi)茲 (c) 大宛 (yun) 月(ru)氏 (zzh) 康居(q) 吐谷(y)渾 土蕃 (b) 鎬(ho)京 阿()房宮(png) 天姥(m)山 會(huì)(kui)稽

35、 啞()然失笑 心廣體胖(pn) 造詣 (y) 抨(png)擊時(shí)弊 毗(p)鄰 瞠(chng)目結(jié)舌 怙(h)惡不悛 (qun) 剛愎(b)自用 草菅(jin)人命五、解釋句中黑體字的意義1、擊鼓；2、振動(dòng)、搖動(dòng)；3、計(jì)量單位，十二斛為一鼓；4、迎接、迎候；5、迎戰(zhàn)、迎擊；6、排斥、拒絕；7、水域；8、大水、水災(zāi)；9、水攻；10、泅水六、解釋下列黑體字在句中的意義，并說(shuō)明句中用的是本義、引申義還是假借義1、黎明、天亮，本義；2、登高，本義；3、八尺曰尋，本義；4、擔(dān)，本義；5、寂寞，引申義；6、通“仞”，假借義；7、廢墟、故墟，引申義；8、田壟、田疇，引申義；9、隱蔽，假借義；10、通“擬”，

36、力量相似，假借義；七、解釋下列句中黑體字的句中義和今義1、句中義：動(dòng)物用腳刨地；今義：奔走。2、句中義：恬靜、淡泊；今義：害怕。3、句中義：害怕；今義：害怕。4、句中義：一種制作食物的方法，帶毛燒烤；今義：火炮，一種兵器的名稱。5、句中義：鎧甲；今義：一種化學(xué)元素的名稱。八、寫出下列句中通假字的意義1、親:通新，剛剛。2、寤:通牾，逆，倒著，句中指難產(chǎn)。3、友:通右，車右，主將的助手。4、而:通能，能力。5、如:通而，連詞。6、辯:通辨，辨明。7、無(wú):通毋，不要。8、頒:通斑，斑白。9、蚤:通早，早晨。10、有:通佑，幫助。錯(cuò)：通措，舍棄。作業(yè)四：（涉及第六章、第七章內(nèi)容）一、填空1.古今字是

37、指在不同的時(shí)代里用來(lái)表示同一個(gè)詞的一對(duì)或一組字，這一對(duì)或一組字，產(chǎn)生在前的叫古字，產(chǎn)生在后的叫今字，合稱古今字。2.古今字產(chǎn)生的直接原因是一個(gè)字記錄詞的任務(wù)的變化。起初，漢字的數(shù)量較少，許多漢字常常一字多用，除表示本字的意義以外，還要表示引申義或假借義。這種用字方法，雖然增加了字的功能，使一個(gè)字具有多種意義，但同時(shí)又給人們的閱讀造成了一定的困難。為了解決這個(gè)問(wèn)題，做到一義一字，人們就造了新字，讓它來(lái)分擔(dān)這些多義字的某個(gè)義項(xiàng)。這樣，這個(gè)新造的字就是這個(gè)義項(xiàng)的今字，而那個(gè)原來(lái)的字則是這個(gè)義項(xiàng)的古字。3.通假，又稱古音通假，指古書中本有其字而不用，卻用一個(gè)同音或近音的字來(lái)臨時(shí)代替的用字現(xiàn)象。4.假借

38、與通假的區(qū)別有兩點(diǎn)：第一，假借是本無(wú)其字可用，不得不借；通假是本有其字而不用，只是出于習(xí)慣，臨時(shí)找一個(gè)同音或近音字來(lái)代替。第二，假借是某字被借之后，就成為借者的字形，因而長(zhǎng)久地具有了這個(gè)意義；而通假則是借字只是在被借的情況下，才臨時(shí)的具有借義，而在其它場(chǎng)合下，借字仍然表示它原來(lái)的意義。5漢字對(duì)使用者思維的影響表現(xiàn)在（1）首先漢字是復(fù)腦文字 （2） 漢字是圖形的表意文字 意思可以看出來(lái) （3）漢字是音形意的統(tǒng)一體6.異體字是指形體不同而意義完全相同，古代在任何情況下都可以互相代替的字。7.根據(jù)形體特點(diǎn)，異體字可以分為四類：、造字結(jié)構(gòu)不同的異體字。、構(gòu)字部件不同的異體字。、構(gòu)字部件結(jié)構(gòu)位置不同的異

39、體字。這類異體字構(gòu)字所用部件相同，但部件在整字中的位置不同。（）因筆畫差異而形成的異體字。某些字因字形演變或書寫習(xí)慣不同，導(dǎo)致筆畫變易，從而形成異體字。二、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題 1、和拼音文字比較，漢字在保存語(yǔ)言、傳送語(yǔ)言方面有什么獨(dú)特的功能？（教材p156-157） 和拼音文字比較，漢字在保存語(yǔ)言方面的獨(dú)特功能是更能超越時(shí)代，溝通古今語(yǔ)言。在傳送語(yǔ)言方面的獨(dú)特功能主要表現(xiàn)在能夠超越方音，溝通方言。 2、在中華文明的發(fā)展過(guò)程中，漢字發(fā)揮了哪些重要的作用？（教材p159-161共七點(diǎn)） 第一、漢字是管理國(guó)家事務(wù)的重要工具。 第二、漢字是人與人之間交際的重要手段。 第三、漢字記錄了生產(chǎn)技術(shù)，從而有力地

40、促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。 第四、文字為歷史記載提供了最好的手段。 第五、漢字是文化教育最重要的工具。 第六、文字還被用來(lái)著書立說(shuō)。 第七、漢字是文化傳播最重要的載體。 3、為什么說(shuō)漢字對(duì)漢民族的發(fā)展壯大與國(guó)家的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)？（教材p161末段-162） 國(guó)家的統(tǒng)一，在很大程度上要依靠共同的語(yǔ)言，共同的文化。而漢字對(duì)在中華大地上形成共同的漢語(yǔ)和共同的漢文化，產(chǎn)生了難以估量的作用，從而對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一，產(chǎn)生了巨大的作用。中國(guó)和歐洲的面積差不多，歐洲在歷史上，一直處于分裂狀態(tài)，現(xiàn)在仍然有幾十個(gè)國(guó)家，而中國(guó)，早在兩千多年前就形成了一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，而且在歷史上，統(tǒng)一一直是發(fā)展的主流，這在很大程度上，是

41、因?yàn)橹袊?guó)使用著形體穩(wěn)定的、能夠溝通各地方言的漢字。漢字產(chǎn)生的根本原因在于管理事務(wù)的需要，反過(guò)來(lái)，漢字為國(guó)家的管理提供了最好的工具。有了文字，就可以積累政治管理的經(jīng)驗(yàn)，可以形成成文的制度法令。中國(guó)社會(huì)很早就形成了統(tǒng)一的國(guó)家，有了完善的管理體制，這與文字的參與有著莫大的關(guān)系。 4、為什么說(shuō)漢字為提高學(xué)習(xí)和工作效率提供了條件？（教材p162） 文字是人們學(xué)習(xí)和工作的主要工具之一，人們閱讀文字的速度直接關(guān)乎到學(xué)習(xí)和工作的速度。中文閱讀速度約是英文閱讀速度的1.6倍。這就為使用漢字的人的學(xué)習(xí)、工作的高效率奠定了基礎(chǔ)。 閱讀不僅是學(xué)習(xí)的方法，而且也是工作的重要方法，不言而喻，對(duì)于需要閱讀的工作來(lái)說(shuō)，高效率

42、的閱讀，也就意味著高效率的工作。5、為什么說(shuō)漢字的運(yùn)用有助于大腦的發(fā)展？（教材p171-172第二行） 漢字是意/音文字，它在人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，既作用于人的視覺(jué)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，同時(shí)又作用于人的聽覺(jué)認(rèn)知系統(tǒng)，因而比表音文字更有利于大腦的開發(fā)。 人的大腦分為左右兩個(gè)半腦，左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、邏輯等方面的感知思維活動(dòng)，右腦負(fù)責(zé)空間、音樂(lè)、想象、視覺(jué)等方面的感知思維活動(dòng)。兩個(gè)半腦，只有同時(shí)開發(fā)，均衡發(fā)展，智力才能健全。人的文字閱讀活動(dòng)是開發(fā)智力的重要活動(dòng)之一，不同的文字對(duì)于人的大腦的作用是不一樣的。漢字為“復(fù)腦文字”，認(rèn)為漢字具有促進(jìn)左、右腦功能平衡發(fā)展的作用。 6、舉例說(shuō)明漢字承載了社會(huì)物質(zhì)文化表現(xiàn)在哪些

43、方面？（教材p174-175） 漢字系統(tǒng)承載著物質(zhì)文化 甲骨文，金文、縑帛文字等等的出現(xiàn)都各自反映了當(dāng)時(shí)的一般物質(zhì)生產(chǎn)水平。漢字系統(tǒng)成員的變化，記載了文化的發(fā)展變化。例如，在說(shuō)文解字中，馬部字有123個(gè)，牛部字46個(gè)，羊部字28個(gè)，犬部字88個(gè)，金部字110，氣部字3個(gè)。而在新華字典中有馬部字89個(gè)，牛部字47個(gè)，羊部字38個(gè)，犬部字13個(gè)，金部字315個(gè)，氣部字24個(gè)。這種變化，大致上記載了中國(guó)社會(huì)在古代與現(xiàn)代的不同特點(diǎn)，上古時(shí)期，狩獵在人們的生活中占有很重要的位置，人們常常要與獸類打交道，所以犬部字非常多。在沒(méi)有自動(dòng)化機(jī)械的時(shí)代，人們要常常借助畜力，馬是人們代步、運(yùn)輸、拉車的重要畜力，所以

44、從馬之字非常多?，F(xiàn)代社會(huì)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)離不開金屬與化學(xué)材料，所以從金之字大量涌現(xiàn)。 漢字個(gè)體承載著物質(zhì)文化 從漢字個(gè)體的形體及其構(gòu)造中可以看到不同時(shí)代的物質(zhì)文化。 第一，古代一些器物用字的意符，反映了當(dāng)時(shí)制作器物所用的材質(zhì)。例如“橋”從木，表示造字時(shí)的，橋是木制的?！皸怠睆哪?，那個(gè)時(shí)代有用木材制作的碗。 第二，古代一些字形的形狀，反映了古代一些器物的形制。例如“戉”、“殳”、“鬲”反映了古代一些器物的形制。 第三，一些字形的演變，反映了物質(zhì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化。例如“醫(yī)”，繁體一作“毉”，一作“醫(yī)”，反映了醫(yī)療手段的不同?！芭凇弊中蔚淖兓从沉伺诘淖兓??！暗^”“砲”反映了這種兵器發(fā)石

45、的特點(diǎn)。“炮”則反映了這種兵器中用火藥的特點(diǎn)。 7、今字的形體與古字的關(guān)系有幾種情況？（教材p187-190共五點(diǎn)） 今字的形體與古字的關(guān)系有以下五種情況： 、在古字的形體加義素形成今字。2、在古字的形體加聲素形成今字。3、改變古字的義素成為今字。4、改變古字的聲素成為今字。5、改動(dòng)古字的筆畫成為今字。 8、關(guān)于通假字需要注意什么問(wèn)題？（教材193-196） 關(guān)于通假字需要注意的主要問(wèn)題是： 、確定通假字與本字的語(yǔ)音關(guān)系，要以古音為據(jù)，不能拿今音去衡量。 、通假字與本字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在古音通假中，哪個(gè)字借為哪個(gè)字，通常具有一定的約定俗成性，而不是凡是同音或近音的字都可通假。 、本字與通假字的使用

46、頻率問(wèn)題。 、對(duì)于通假字的確認(rèn)要慎重。三、解釋句中黑體字的意義并寫出今字1、責(zé)-債； 2、孰-熟； 3、禽-擒 4、景-影四、寫出句中的古字，并說(shuō)明增加或改變了什么部件成為今字1、句中古字：契，增加意符“钅”，成為今字“鍥”。2、句中古字：取，增加意符“女”，成為今字“娶”。3、句中古字：受，增加意符“扌”，成為今字“授”。4、句中古字：莫，增加意符“日”，成為今字“暮”。5、句中古字：說(shuō)，改變了意符寫作“忄”，成為今字“悅”。6、句中古字：反，增加了意符“辵”，成為今字“返”。7、句中古字：奉，增加了意符“扌”，成為今字“捧”。8、句中古字：召，增加了意符“讠”，成為今字“詔”。9、句中古字

47、：沒(méi)，改變了意符寫作“歹”，成為今字“歿”。10、句中古字：陳，改動(dòng)筆畫寫作“陣”，成為今字“陣”。五、說(shuō)明句中通假字的本義和所通之字及其意義1、畔，本義是“田界”，通“叛”，是“背叛”的意思。2、豪，本義是“豪豬”，通“毫”，是“毫毛”的意思。3、亡，本義是“逃跑”，通“無(wú)”，是“沒(méi)有”的意思。4、趣，本義是“快走”，通“促”，是“催促”的意思。5、適，本義是“前往”，通“謫”，是“罰”的意思。六、找出些列句中的異體字并與規(guī)范字一并說(shuō)明造字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（1）災(zāi)（2）災(zāi)?！盀?zāi)”、“災(zāi)”造字結(jié)構(gòu)不同?！盀?zāi)”是形聲字，“災(zāi)”是會(huì)意字。（3）野（4）埜?！耙啊?、“埜”造字結(jié)構(gòu)不同?！耙啊笔切温曌?，“埜”

48、是會(huì)意字。（5）唇（6）脣?！按健焙汀懊嫛倍际切温曌郑暦嗤?，但意符不同，唇從口，脣從肉。（7）黼（8）釜。“黼”、“釜”都是形聲字，聲符相同，但意符不同，黼從鬲，釜從金。七、寫出句中黑體字對(duì)應(yīng)的繁體字1、鐘-鐘； 2、鐘-鍾； 3、歷-歷； 4、發(fā)-發(fā)if we dont do that it will go on and go on. we have to stop it; we need the courage to do it.his comments came hours after fifa vice-president jeffrey webb - also in london

49、 for the fas celebrations - said he wanted to meet ivory coast international toure to discuss his complaint.cska general director roman babaev says the matter has been exaggerated by the ivorian and the british media.the university of science and technology of china (ustc)has dominated thenpi (natur

50、e publishing index) ranking ofchinese universities for the third consecutive years, according to the editors of the npi 2013 asia-pacific published on march 27th. ustc ranks only second to the chinese academy of science (cas) among domestic institutes, 9th in asia-pacific area and 57th in globe top

51、100 (16 places higher than last year).it is reported that 37 academic papers from ustc were published in nature in 2013, and the npi is 15.91, with physics and chemistry holding significant advantages.according to the ranking, the top 10 chinese research institutes are cas, ustc, tsinghua university

52、, peking university, genomics company bgi, nanjing university, fudan university, zhejiang university, shanghai jiao tong university and the university of hong kong. supplement editors predict china is on pace to take over as the top asia-pacific contributor to the npi in the next two or three years,

53、 as the chinese academy of sciences (cas) has knocked the university of tokyo off the top of the npi institutional rankings for the first time.as a major indicator of strength in high quality basic research, the nature publishing index 2013 asia-pacific is released on basis of publication output in

54、nature and the 17 nature research journals.prof. luo xisheng, director of department of science and technology (dst) of ustc said: “ustc is committed to the quality-oriented developmental strategy. and we encourage researchers and students to explore frontier science and technology, with a focus on original creation and interdisciplinary development. ” he said that the quantity of published paper of ustc increases steadily in recent years. meanwhile, citation and impact factor and “extraordinary” papers are