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文檔簡(jiǎn)介
1、呂氏春秋貴直論(5)原文貴直論(5) 齊王想用淳于髡為太子的老師,淳于髡推辭說:我 才德低下,不足以擔(dān)當(dāng)這樣的重任,您不如挑選國中德高望重的人予 以委派。齊王說:你不要推辭了。我哪能要求你讓太子一定象我一 樣呢!我的賢德本來是天生就具備的。你替我把太子教得象堯那樣, 或者象舜那樣就行了。 凡是臣下的主張得以實(shí)行,都是因?yàn)榫髂?夠從自以為愚的認(rèn)識(shí)出發(fā)去聽從別人高明的見解, 能夠從自以為非的 認(rèn)識(shí)出發(fā)去接受別人正確的意見?,F(xiàn)在齊王自以為賢明超過了堯舜, 這還怎么讓人對(duì)他陳說勸諫呢?對(duì)臣下的勸諫如果一點(diǎn)也聽不進(jìn)去, 沒聽說過這樣的君主還能享有國家的。齊宣王愛好射箭,喜歡別人說自己能用硬弓。他平時(shí)所
2、使用的 弓力量不過三石,拿給左右侍從看,侍從們?cè)囍@張弓,都只拉到 一半就停了下來,說:這張弓的弓力不低于九石,除了您,誰還能用這樣的弓! 宣王的實(shí)際情況是所用的弓不超過三石,但一輩子都 自認(rèn)為用的弓是九石,這豈不可悲嗎!除了正直之士,還有誰能不奉 迎君主?世上的正直之士寡不敵眾, 這是情勢(shì)注定的。所以給國家造 成禍亂的君主,他們的弊病就在于用的弓實(shí)有三石而自以為用九石 ?。≡瓉y【原文】六曰:亂必有弟,大亂五,小亂三,(讠刂)亂三。故詩曰 毋過亂門。所以遠(yuǎn)之也。慮福未及,慮禍之,所以完之也。武王以 武得之,以文持之,倒戈弛弓,示天下不用兵,所以守之也。晉獻(xiàn)公 立驪姬以為夫人,以奚齊為太子。里
3、克率國人以攻殺之。荀息立其弟 公子卓。己葬,里克又率國人攻殺之。於是晉無君。公子夷吾重賂秦 以地而求入,秦繆公率師以納之。晉人立以為君,是為惠公?;莨?定於晉,背秦德而不予地。秦繆公率師攻晉,晉惠公逆之,與秦人戰(zhàn) 於韓原。晉師大敗,秦獲惠公以歸,囚之於靈臺(tái)。十月,乃與晉成, 歸惠公而質(zhì)太子圉。太子圉逃歸也?;莨溃隽榫?,是為懷公。 秦繆公怒其逃歸也,起奉公子重耳以攻懷公,殺之於高梁,而立重耳, 是為文公。文公施舍,振廢滯,匡乏困,救災(zāi)患,禁淫慝,薄賦斂, 宥罪戾,節(jié)器用,用民以時(shí),敗荊人于城濮,定襄王,釋宋,出谷戍, 外內(nèi)皆服,而後晉亂止。故獻(xiàn)公聽驪姬,近梁五、優(yōu)施,殺太子申生, 而大難
4、隨之者五,三君死,一君虜,大臣卿士之死者以百數(shù),離咎二 十年。自上世以來,亂未嘗一。而亂人之患也,皆曰一而已,此事慮 不同情也。事慮不同情者,心異也。故凡作亂之人,禍希不及身。【譯文】禍亂一定按等次順序而至。大亂多次發(fā)生以后,還會(huì)有數(shù)次小 亂,然后經(jīng)過數(shù)次討亂,禍亂才能平息。所以古詩中說不要從作亂者門前經(jīng)過,這是遠(yuǎn)離禍亂的方法。對(duì)福祉寧可估計(jì)不足,對(duì)災(zāi)禍 寧可估計(jì)過分,這是保全自身的方法。武王以武力得天下,以文德治 天下,倒置干戈,松開弓弦,向天下表示不再用兵,這是保有天下的 方法。晉獻(xiàn)公立驪姬為夫人,以奚齊為太子。獻(xiàn)公剛死,里克就率領(lǐng) 同人攻殺了奚齊。茍息又立奚齊的弟弟公子卓為君。安葬獻(xiàn)公子
5、卓, 里克又率領(lǐng)國人攻殺了公子卓。這時(shí)晉國莫有君主,公子夷吾拿土地 給秦國送厚禮,以求回國為君。秦穆公帶領(lǐng)軍隊(duì)把他送入晉國。晉人 直赴吾為國君,這就是惠公?;莨跁x國安定下來以后,背棄秦國之 恩,不給秦國土地。素穆公率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻晉國,晉惠公迎做敵,與秦 軍戰(zhàn)于韓原。晉軍大敗,秦俘獲晉惠公帶回秦國,囚禁在靈臺(tái)。到了 十月,才同晉媾和,釋放惠公回國,而以他的太子圉為人質(zhì)。后來太 子圉逃回晉國?;莨懒耍隽閲?,這就是懷公。泰穆公對(duì)圉逃 歸很惱怒,就扶植公子重耳,幫助他進(jìn)攻懷公,把懷公殺死在高梁, 立重耳為國君,這就是文公。文公施布德惠,舉用被廢黜的舊臣和長(zhǎng) 期不得進(jìn)用的人,救助錢財(cái)匱乏生活困難的人,賑濟(jì)遭受災(zāi)荒禍患的 人,禁絕邪惡,減輕賦稅,赦免罪犯,減省所用器物,按一定時(shí)令使 役民眾,在城濮打敗楚軍,安定周襄王的王位,為宋國解圍,使戍守 谷邑的楚軍撤離,國外國內(nèi)都很敬服,而后晉國禍亂才停息。所以獻(xiàn) 公聽信驪姬,寵幸梁五、優(yōu)施,殺害太子申生,隨之而來的大禍有五 次,三個(gè)國君被殺,一個(gè)國君被俘,大臣卿士死于禍亂的數(shù)以百計(jì), 使晉國遭受災(zāi)禍二十年之久。從上古以來,禍亂從來沒有只發(fā)生一
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