2018年教師資格證考試復(fù)習(xí)筆記

1、蘇霍姆林斯基的教育故事校園里的花房里開出了一朵最大的玫瑰花，全校的同學(xué)都非常驚訝， 每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步。看 到幼兒園的一個4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手里從容 地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么要摘花，他彎下 腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的，能告訴我嗎？ ”小 女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣大一朵玫瑰 花，奶奶有點(diǎn)不相信。我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過了我就把花送回 來?！甭犃撕⒆犹煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心顫動了。他牽著小女 孩的手，從花房里又摘下兩大朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得

2、博愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她 養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！笨鬃拥慕逃适驴鬃邮侵鲝埲姘l(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一 種用處的器具了，所以說：“有學(xué)問、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣。可是子貢就有陷于一偏的傾向，所以他就批評子貢說：“你只是個器具啊！”子貢問道：“什么器具呢？ ”孔子說：“還好，是祭祀時用 的器具?！币馑际钦f，從個別的場合看來，子貢是個體面的器具，卻 沒有注意到全面的發(fā)展。馬卡連柯的教育詩彼德連柯到工廠去晚了，馬卡連柯沒有直接批評彼得連柯，而把他所屬的分隊的分隊長找去了，對他說：“你的隊伍里有遲到的人?！薄笆?的，彼得連遲柯遲到了?！薄耙院蟛灰儆羞@樣的情形。

3、”“是，以 后不會有了?！北说眠B柯第二次又遲到了，馬卡連柯把全隊集合起來， 說：“你們分隊里彼得連柯第二次又遲到了?！辈⒅肛?zé)了全分隊，分 隊保證以后不會再有這樣的情形后， 馬卡連柯說：“去吧，以后看?！?事后，發(fā)現(xiàn)全分隊的人都教育彼得連柯，對他說：“你遲到了，這就等于說我們?nèi)株牰歼t到了？”以后，彼得連柯遲到的缺點(diǎn)得到了糾 正。陶行知的教育故事一次，陶行知看到學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止，讓他放學(xué)后到 校長室。陶行知到校長室時，王友已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒想到陶 行知卻給了他一顆糖，并說：“這是 獎給你的，因為你很準(zhǔn)時，我 卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友 說：“

4、這第二顆糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就 停止了。”接著陶行知又掏出第三塊糖：“我調(diào)查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們，說明你很 正直善良，并且有跟壞人做斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你??！ ”王友感動 極了，哭著說：“陶校長，你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人， 是自己的同學(xué)”陶行知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：“因為 我正確地認(rèn)識了錯誤，我再獎勵你一顆糖我的糖沒了，我看我 們的談話也該結(jié)束了?！碧招兄闺u有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱 子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米

5、放在桌上， 然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫 它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞 的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生 輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開 始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生 去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化， 過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)， 充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！ ”臺下一時間掌聲雷 動，為陶先生形象的演講開場白叫好。朱熹讀書主張“循序漸進(jìn)”宋朝的著名學(xué)者朱熹，是個學(xué)識淵博的人。他遍注典籍，對經(jīng)學(xué)

6、、史 學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)，均有研究。他在讀書方法上，特別強(qiáng) 調(diào)“循序而漸進(jìn)”。有的人讀書性子急， 一打開書就匆忙朝前趕。 朱熹批評他們像餓漢走 進(jìn)飯店，看見滿桌的大盤小碟， 饑不擇食，狼吞虎咽， 食而不知其味。 究竟怎樣讀書呢 ?朱熹的方法是： “字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前， 則不敢求其后， 未通乎此則不敢志平彼， 如是循序漸進(jìn)，則意志理明， 而無疏易凌躐之患矣?！币簿褪钦f要一個字、 一個字地弄明白它們的涵義， 一句話一句話地搞 清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會 有疏漏錯誤了。他說：“學(xué)者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈 抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看

7、得審?！本褪钦f，讀書要扎扎實 實，由淺入深，循序漸進(jìn)，有時還要頻頻回顧，以暫進(jìn)的退步求得扎 實的學(xué)問。關(guān)于教育地位、教育宗旨1 我們深信教育是國家萬年根本大計陶行知 2只有受過一種合適的教育之后 , 人才能成為一個人夸美紐斯3 建國君民教學(xué)為先禮記 . 學(xué)記4 學(xué)為人師行為世范5 腳踏實地做事頂天立地做人6 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特7 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校 , 首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo) , 其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo) 蘇霍姆林斯基二關(guān)于教師地位、教師信念和教師道德8 要做人民的先生先做人民的學(xué)生毛澤東9 教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè) , 從表面來看 雖然平凡, 卻是歷史上最偉大的事業(yè)

8、之一烏申斯基 10在任何學(xué)校里 ,最重要的是課程的思想政治方向 , 這完全由教學(xué) 人員來決定。列寧11師者, 所以傳道、授業(yè)、解感者也。韓愈12國將興, 必貴師而重傅。 荀子13師者, 人之模范。楊雄14其身正,不令而行;其身不正 ,雖令不從?？鬃?15誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好 , 他就不能發(fā)展、培養(yǎng) 和教育別人。第斯多惠16凡是教師缺乏愛的地方 , 無論品格還是智慧都不能充分地或自 由地發(fā)展。盧梭17言必信, 行必果?？鬃?8學(xué)而不厭 , 誨人不倦?？鬃?9學(xué)然后知不足 ,教然后知困。禮記 . 學(xué)記20捧著一顆心來 , 不帶半根草去。陶行知 21問題不在于告訴他一個真理 , 而在于

9、教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理 盧梭22夫子循循然善誘人 ,博我以文,約我以禮 ,欲罷不能?？鬃?23教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)。面在善于激勵、喚醒和鼓舞 第斯多惠24我以為好的先生不是教書 ,不是教學(xué)生 ,乃是教學(xué)生學(xué)。 葉 圣陶25凡為教者必期于達(dá)到不須教葉圣陶 26不憤不啟不排不發(fā)孔子 27讀書無疑者 , 須教有疑 ,有疑者,卻要無疑 ,到這里方是長進(jìn)。 朱熹28 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始杜威29 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始盧梭 30先天下之憂而憂 , 后天下之樂而樂。一范仲淹 31一個壞的教師奉送真理 , 一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理第 斯多惠32教也者, 長善而救其失者也禮記 &學(xué)記

10、33善歌者使人繼其聲 , 獸教者使人繼其志禮記 &學(xué)記 34凡學(xué)之道 , 嚴(yán)師為難。禮記 &學(xué)記35 記問之學(xué) , 不足以為人師。禮記 &學(xué)記36與其守成法 , 毋寧尚自然 ;與其求劃一 , 毋寧展個性。蔡元 培37教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)夸美紐斯38教師必須具有健康的體魄 ,農(nóng)人的身手 ,科學(xué)的頭腦 ,藝術(shù)的味 , 改革社會的精神。陶行知關(guān)于學(xué)習(xí)39玉不琢, 不成器;人不學(xué) ,不知道。禮記 &學(xué)記40業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思，毀于惰。一一韓愈夢想信念經(jīng)典開頭寂寞的石頭夢想著能夠飛翔，它一直追求著那一刻，盡管只有一瞬的時間與天 空接觸。因為有夢想，所以追求，最終夢想成真。以石頭夢想飛

11、翔并為之不斷追求開篇，富有情趣；并由此論述夢想與追求的關(guān)系， 有很強(qiáng)的啟發(fā)性。我用血鑄就翅膀，我用翅膀成就夢想。世界上本沒有路，走的人多了，就有了路。路，是成功的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)夢想的希 望?；敏斞傅拿?，說明實現(xiàn)夢想的道路需要自己開創(chuàng)。老人與海中的老人在海上孤獨(dú)地同搶奪馬林魚的鯊魚搏斗， 最終卻只拖回 了魚骨6也許有人會說老人很傻，得不償失，但我卻認(rèn)為老人很聰明，因為他懂 得如何去追逐夢想。以概述老人與海的故事開頭，通過對比表達(dá)了自己對老人的評價，引出“追 逐夢想”的話題。河流不經(jīng)歷艱難險阻，怎能匯成浩瀚無邊的大海 ；雄鷹不經(jīng)過千錘百煉，怎能 在天空自由地飛翔；我們不堅持不懈，怎能讓夢想起航。

12、美麗的夢想在我們的心 中，神奇而羞澀。我們憧憬著夢想的美好，一步又一步地攀登夢想的階梯。以生動優(yōu)美的排比句開篇，表達(dá)對“夢想”的認(rèn)識與理解，而后點(diǎn)出“實現(xiàn)夢想 需要一步步攀登”的觀點(diǎn)?？萍硷w速發(fā)展，時代不斷變遷，皆因人類有夢想。正如黑格爾所說：“一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望，從小，父母就望子成龍，希望我成為國 之棟梁。于是，從那時起我就有了夢想，或是成為一代名將，令敵人聞風(fēng)喪膽，或是揮灑筆墨，激揚(yáng)文字。先引用黑格爾的名言，增加了語段的內(nèi)涵，然后交代自己兒時的夢想。1在人生這一茫茫大海之上航行， 不免會遇上些風(fēng)浪，當(dāng)你這艘小船在風(fēng)浪中漂 泊不定時，請揚(yáng)起信念的風(fēng)帆，它會帶你去想去的那

13、個地方。比喻貼切，說理透徹，有很強(qiáng)的說服力。大雁能飛到溫暖的南方，因為它堅信溫暖就在前方 ；小樹能長成參天的大樹， 因為它堅信陽光就在頭頂；人能走向成功，因為他堅信未來就在自己手上。人生 的起點(diǎn)由信念建造，人生的閃耀由堅守筑造，堅守信念能創(chuàng)造出人生的輝煌。運(yùn)用排比的手法，揭示信念的重要作用，并以充滿理性的語言揭示堅守信念的意義，給人以啟迪 經(jīng)典結(jié)尾長夜已徹，山扉洞開，“明天”的光輝已灑在你的眉間、額前，以夢想的名義。 這些字,寫給你，也寫給我們每一個在一起許下誓言的旅人。 明天，讓我們一起, 一步一稽首地，登上霧鎖云埋的最高峰。這一步，宛如朝圣。通過幾個短小的段 落，表達(dá)對夢想的理解與感悟。語

14、言精練含蓄，耐人尋味。夢想不會逃跑，就看你愿不愿意去追。美麗的夢不能只是你幻想中的城堡， 必 須一磚一瓦地堆砌。夢想必須建立在執(zhí)著、汗水、努力之上?？烊プ分鹉菈粝氚?， 把那遠(yuǎn)大的夢想分為一步、一步，這樣更容易實現(xiàn)。加油吧！我們一起努力！語 言簡潔凝練，有極強(qiáng)的鼓動性和感召力。為了心中的夢想，我們要像小草一樣破土而出，像溪流一樣勇往直前，像雄鷹 一樣劃破長空。讓我們?yōu)閴粝氩渡铣岚?，盡情翱翔在湛藍(lán)的天空！比喻兼排比手 法的運(yùn)用，使語言生動而富有氣勢。溪流人海，雖九曲十彎，卻依然執(zhí)著，因為它追求永恒 ；大雁南飛，即使遇到 崇山峻嶺，也絕不放棄，因為它追求溫暖。無論是古人，還是今人，對夢想的追 求總是

15、永不停歇。追求是一種偉大的力定會使我們的夢想綻放出絢爛的花朵。先生動表現(xiàn)出追逐夢想的過程，然后啟示人們，夢想只有不斷被追求，才能綻放出 絢爛的花朵。當(dāng)夢想之光照亮現(xiàn)實的天空，幸福便開始茲延簡潔有力，有一種畫面美。經(jīng)營人生，需耍信念，需要拼搏，需要舍棄，需要思考。經(jīng)營人生，是為了更 好地實現(xiàn)人生的價值，實現(xiàn)生命的意義。運(yùn)用排比的手法，對經(jīng)營人生的要素概 括精當(dāng)，引發(fā)讀者思考。2. 勵志奮斗經(jīng)典開頭你不能左右生命的長度，但能改變生命的寬度 ；你不能左右惡劣的天氣，但能 改變自己的心情；你不能左右自己的容貌，但能改變自己的心靈。其實,我們每天 都在改變自己、超越自己。只有改變自己，才能走向成功。以“

16、你不能但能”的排比句開篇，很有氣勢，強(qiáng)調(diào)人可以改變自己的命 “人是一個被廢黜的國王?！迸了箍柸缡钦f。如此，周國平將人類的精神 奮斗史歸結(jié)成為恢復(fù)王位而斗爭的血淚史。這一路的荊棘溝坎見證了高貴血統(tǒng)的 復(fù)蘇。以名言開頭，充滿哲理和無可辯駁的力量。 一只蝴蝶欲像雄鷹一樣飛過滄海，卻沒有堅實的翅膀，沒有翱翔蒼穹的勇氣， 只有華麗的外衣，盤旋于花朵的能力?，F(xiàn)實像那無邊的滄海，而我們則是那欲飛 過滄海的蝴蝶，有人會問：“為什么我們不是雄鷹？”很簡單，因為我們不曾經(jīng) 受歷練，只是一群翩躚于花朵旁的蝴蝶。開篇從蝴蝶想要飛過滄海寫起，并將現(xiàn)實比喻為蝴蝶想要飛過的滄海，引人入勝。 以雄鷹與蝴蝶做對比，點(diǎn)出我們不

17、經(jīng)過歷練，只能是一群蝴蝶，令人深思。生命是一首美妙動聽的歌，我們要學(xué)會欣賞；生命是一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船，我們 要學(xué)會駕駛；生命是一首慷慨激昂的詩，我們要學(xué)會朗誦；生命是一座高聳人云 的山峰，我們要學(xué)會攀登。冰心曾說過：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！ 然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?通過比喻、排比、引用手法的綜合運(yùn)用，賦予開頭豐富的文化內(nèi)涵和文學(xué)色彩， 激發(fā)讀者的閱讀興趣。我喜歡看雨后的青山，我把翠綠的顏色帶給我的愉悅看作珍寶； 我喜歡讀古典 的書籍.我把永恒的真理對我靈魂的洗刷看作珍寶；我喜歡品味成功的甘甜，我把帶給人類成功的奮斗看作珍寶運(yùn)用排比手法，富有氣勢，表明

18、自己對“奮斗”的認(rèn)識，給人以激勵經(jīng)典結(jié)尾 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！蔽覀円羞@種積極進(jìn)取的精神，讓成功和我們同行。引用古人的名言警句，啟示我們要有積極進(jìn)取的精神，催人奮進(jìn)。歲月的長河浩浩蕩蕩，奔流不息，它不會因某人的回憶而定格，或者倒轉(zhuǎn)過去。 記憶像河中的沙石、泥土，堆積久了，自然會沉積下來，形成山坡或者丘陵，而 我們要做的，就是將其分解，以防止河道阻塞。此過程，我認(rèn)為是最美的！ 形象生動的比喻揭示了豐富深刻的哲理，耐人尋味。青春，因奮斗而有意義，因奮斗而充滿激情，因奮斗而無悔，因奮斗而美麗。 奮斗的青春最美麗！運(yùn)用整齊的排比句式點(diǎn)

19、明奮斗之于青春的重要意義， 并在此基礎(chǔ)上得出“奮斗的 青春最美麗”的結(jié)論，水到渠成。人，只有做一個強(qiáng)者，別人才會將你看成一個大寫的人。若問我，何以掙起屬 于自己的天空？我告訴你：就在那人人會寫的卻少有人能寫好的一撇一捺之間！ 言辭鏗鏘有力，意氣昂揚(yáng)，充滿自信。3. 親情感恩 經(jīng)典開頭歲月之船悄悄劃遠(yuǎn)，記憶的空隙間留下一抹淡淡的回憶。而在外婆飽經(jīng)風(fēng)ffi的臉龐上，又多了兒道歲月的殘痕運(yùn)用生動的比喻引出文章要描寫的主要人物一一外婆，又通過描寫外婆的肖像巧設(shè)懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。親情，一個永恒的主題。正是這血濃于水的親情，陪伴著我們走過每一個難忘的日子,譜寫若我們多彩的人生。以簡潔的議論開頭，高

20、度評價“親情”之于我們的重要意義，給人深刻印象。感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切，天地ill寬，道路坎坷，但是只要心中有愛， 心存感恩,就會努力做好自己，花開花落也一樣會珍惜。用一組富有氣勢的排比句開篇，引出“感恩”話題，并交代了“心存感恩”的重要意義。葉子飄落，化為泥土，是對滋養(yǎng)它的大地的感恩。感恩如花，永遠(yuǎn)散發(fā)著最芬 芳的味道；感恩如星，點(diǎn)綴最美麗的夜空；感恩如歌，奏響最動聽的旋律 立足“感恩”話題，運(yùn)用排比兼比喻的手法，生動形象地表達(dá)了對“感恩”的贊 美與歌頌。經(jīng)典結(jié)尾親情是人生航行中的一個港灣， 這里沒有狂風(fēng)大浪，我們可以在此停留，修補(bǔ) 創(chuàng)傷，準(zhǔn)備供給，再次高高揚(yáng)帆起航。通過形象的比喻詮釋

21、親情的意義，富有感染力。感恩是敬重的。居里夫人是聞名于世的科學(xué)家 ，曾兩次獲得諾貝爾獎，當(dāng)她在 開幕典禮上看見自己的小學(xué)老師， 立即走下主席臺，向老師表達(dá)感激之情；偉人 毛澤東也同樣在佳節(jié)來臨時表達(dá)對老師的深深感激之情。自古以來的偉人無不有一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候、一聲呼喚、一絲關(guān) 懷。用名人事例揭示“感恩”的普遍意義，并給出“感恩”的三種表達(dá)形式，給人以 啟迪。母親如天使一般純潔無私在母愛的澆灌下，蓬勃向上的生命正醞釀著芬芳。 就像老師說的，我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去聆聽母親的嘮叨，誠懇面對母親 的嚴(yán)厲教導(dǎo)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足并且認(rèn)真改正。 從現(xiàn)在開始，讓我們一

22、起來回 報母親！運(yùn)用比喻的手法表達(dá)對母親的贊美與歌頌，并號召人們要用感恩之心回報母親， 有強(qiáng)烈的感召力。勿忘感恩，無論何時何地，哪怕是一杯泥土、一股清泉，我們都要懷著感恩之 心去珍惜，只有心懷感恩之人，才是心存大愛之輩。號召人們要心懷感恩，具有 很強(qiáng)的教育意義。4. 道德修養(yǎng) 經(jīng)典開頭越是知識淵博、涵養(yǎng)良好的人，越保持著簡樸低調(diào)的作風(fēng) ；而那些學(xué)識淺薄、 目光短淺的人，卻常常炫耀那少得可憐的知識與財富。用對比的手法揭示兩種人 的處世之道，體現(xiàn)道德修養(yǎng)的重要性。我喜歡水激起純白浪花拍打崖岸的倔強(qiáng)。 但愿你也喜歡這份自在的水，這樣清 澈的水，這樣清澈的人格。將人格與自然相聯(lián)系，語言清新，讓人神往。

23、生活如酒，或芳香，或辛辣，因為責(zé)任心，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或 低沉，因為責(zé)任心，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為責(zé)任心，它 變得動人用語精練，句式整齊，富含哲理，發(fā)人深省。經(jīng)典結(jié)尾用道德拂拭自己的心靈，當(dāng)每一個人都如此，社會、民族將成為晶瑩的鉆石， 在歷史的長河中熠熠發(fā)光。用道德拂拭自己的心靈，正如佛家告訴我們要時常擦 拭自己的明鏡臺一樣。唯有如此，道德的光芒才會穿越迷霧與黑暗，照徹一切！ 語言富有哲理，突出“道德”的重要作用，引人深思。法國作家蒙田曾說：“榮譽(yù)和陰影同樣空虛?！睒s譽(yù)常常不能反映人的真實狀 況，卻能扭曲人的價值觀念，因此人要謙遜，保持自身的美德，這樣才能更好

24、地 走下去。引用名言，點(diǎn)出了“榮譽(yù)”的本質(zhì)，明確態(tài)度。終于，我讀懂了你。我讀懂了你的靈魂，讀懂了你的冷漠與莊嚴(yán)，讀懂了你為 什么一直沉默不語，讀懂了人們?yōu)槭裁匆阅銥闃?biāo)桿，以成為你而驕傲。|運(yùn)用排比句，層層深入，點(diǎn)出了對方的品德對自己的影響。 一個崇尚真誠的人不會對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慘痛現(xiàn)實視而不見， 即使不能減輕不幸者的痛楚，只是對他們的不幸表示感同身受，也會 ih他們重 新燃起對生活的希望，滿含微笑地有尊嚴(yán)地活著。那樣，我們的社會一定是一個 和諧的有機(jī)體。運(yùn)用“不會即使只是也會” 的句式，語言邏輯性強(qiáng)，引人深思。 送人玫瑰，自己手上也留下陣陣香氣。相信每一朵綻放在陽光下的玫瑰，都是

25、由充滿著愛心的花蕾孕育出的生命紅霞， 洋溢笤我們對生命的熱情與希望。芳馨 淡淡，雖不濃烈，卻恰到好處，讓人感受到的，是付出后的歡愉，是奉獻(xiàn)后收獲 的充實。以道德為槳，以精神為帆，每一個人的生命都會綻放出美麗芬芳的花朵。 語言深刻，富有哲理，給人啟示。5. 生命價值經(jīng)典開頭在墻角不屈向上的瓜苗，在冰雪中傲然挺立的松柏，不同的生命在不同的地點(diǎn) 會綻放出不同的光彩！以瓜苗和松柏的不同生存環(huán)境做比較， 提出“不同的生命 在不同的地點(diǎn)會綻放出不同的光彩”的觀點(diǎn)，富含哲理。世界上最寶貴的莫過于生命。植物有生命，所以有春榮秋枯 ；人有生命，所以 有生老病死和悲歡離合。所有的生物都有生命，有自己的生長歷程，有

26、一片屬于 自己的可以任意翱翔的天空。生命的精彩，往往發(fā)生在短暫的一瞬間，讓我們無 法抗拒，也讓我們?yōu)橹炔?。首先提出自己的觀點(diǎn)，然后說明“所有的生物都有生命”的事實，為下面的論述 張本。滾滾文化長河，源遠(yuǎn)流長，充滿韻味，恰似香茗越品越濃，越品越香。我們可 以在這五千年的文化長河中仔細(xì)品味，去發(fā)現(xiàn)那些奏響生命之歌的偉人，去細(xì)細(xì) 傾聽他們的故事，領(lǐng)悟他們的感慨。從歷史的角度引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)奏響生命之歌的偉人，傾聽他們的故事，為下文的論 證做鋪墊。凋零的花瓣透出的是生命的終結(jié)， 枯黃的落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡 丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸顯的是生命的粗?jǐn)U。以“生命”為中心，運(yùn)用排比兼對比的

27、手法引出下文對生命的分析與感悟。王國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！闭\然，追求無止境，幸福無大小，然而，肯定這份追求、這份幸福，只需在夜深 人靜時，叩問自己的心靈，輕輕說出那句“我愿意”，并一生無悔。引用汪國真的名言，點(diǎn)出應(yīng)肯定自己堅持的追求、幸福，給人以啟迪。潺潺溪水，日夜找尋著大海，奔流人海便是它的價值 ；滴滴甘霖，不斷滋潤著 萬物，滋養(yǎng)生靈便是它的價值。溪水、甘霖雖有不同的作用，但包含的價值是不 差累黍的。人生亦是如此，經(jīng)歷不同，身份不同，但價值同在。首先分析溪水與甘霖的價值，然后得出“人生亦是如此，經(jīng)歷不同，身份不同， 但價值同在”的觀點(diǎn)。太陽照耀若大地，給人們帶來光和熱

28、，它找到了自己的價值；月亮揮灑清輝，給人們帶來美好想象，它找到了 ft己的價值；閃耀的北極星給迷路的人指明方 向，它找到了自己的價值。突然，天際劃過一顆流里。“它有什么價值呢？”我想。運(yùn)用排比手法點(diǎn)明太陽、月亮、北極星的價值，然后對流星的價值提出疑問，弓I 人思考。經(jīng)典結(jié)尾生命以它獨(dú)有的美，浸潤了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；美麗的生命，源于一份對生活的 熱愛。生命行走在你我的掌心，請小心看護(hù)；生命承載太多的美麗，請認(rèn)真對待。 昨日的成敗已成過往，明日的幻想不切實際，生命就在今天，珍愛生命，一切才 會存在。揭示生命的價值和意義，并提出“呵護(hù)生命”“珍愛生命”的希望。生命，就像一條永不會干的大河，似黃河，氣勢

29、雄渾 ；生命，就像一個古老的 建筑，似長城，傲然騰飛；生命，就像冬日里的一抹暖陽，似愛心，溫暖人間。 一朵花正燦爛怒放，生命也在淀放。陽光照耀下，生命閃動著光芒，照耀著每一 個人。運(yùn)用比喻兼排比的手法，賦予生命豐富的內(nèi)涵。最后兩句耐人尋味。生命是一段優(yōu)美而富含韻味的旋律，是最美麗、最真誠、最微弱的，同時也是 最堅強(qiáng)的。有一句話是這么說的：句號要畫在句子最漂亮的地方。生命也是一樣。 運(yùn)用比喻、弓I用的手法，詮釋生命的豐富內(nèi)涵，給讀者以啟迪。莊子曉夢迷蝴蝶，是一種超然；蘇子與客泛舟赤壁，是一種超然；陶淵明采菊 東籬下，是一種超然。他們以超然為生命著色，這樣的人生顯然是怡然自得的。而在他們的背后，不

30、知經(jīng)歷過多少艱辛的歷程。風(fēng)雨過后才能見彩虹。這份超然 是需要我們銘記的，我們要堅守自己的超然，為生命畫下濃墨重彩的一筆。通過三個典型的事例說明生命的真諦在于超然，并希望人們堅守這份超然，為生命著色。人生只有一次。人生沒有彩排，每一個情節(jié)都不盡相同 ；人生只售單程車票， 每一個驛站只經(jīng)過一次。別再彷徨，別再猶豫，面對每一天的新鮮與獨(dú)特，讓我們及時欣賞！先點(diǎn)出“人生只有一次”的客觀事實，然后發(fā)出“不要虛度、要活在當(dāng)下”的號召，催人奮進(jìn)。6.創(chuàng)新傳統(tǒng)經(jīng)典開頭 創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式， 是推動人類社會前進(jìn)的車輪。縱觀歷史，每 一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極為寶貴的精神

31、， 我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。首先運(yùn)用比喻手法指出“創(chuàng)新”的作用，然后從歷史的角度說明“創(chuàng)新成就卓越” 的事實，最后點(diǎn)出“創(chuàng)新精神值得學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，有很強(qiáng)的邏輯性。人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng) 新而走向繁榮。用三個短句點(diǎn)明“創(chuàng)新”在不同層面的重要意義，包含著“創(chuàng)新”的普遍作用。 一流的人創(chuàng)新，二流的人模仿，三流的人盲從?？吹絺鹘y(tǒng)拉面制作的不便，日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新，發(fā)明了世界上第一包方 便面；發(fā)現(xiàn)煤油能清除污漬，法國雜工喬利大膽創(chuàng)造，研制出了干洗劑。他們， 讓我不禁折服于創(chuàng)新的美麗和智慧首先指出三類人的區(qū)別，然后通過具體事例說明“創(chuàng)新讓人折服”的道理，富有 啟發(fā)性。二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的 勞力士公司盲目跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果貨物嚴(yán)重積壓。眼看就耍大賠一筆之時，其總裁 海尼格的一個限量版拍賣創(chuàng)意不僅力挽狂瀾， 而且讓勞力士公司大賺一筆。是的， 就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中。 正是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品 牌價值更加凸顯。列舉勞力士公司因為創(chuàng)新而從貨物