淺論現代設計發(fā)展下的裝飾基礎

1、淺論現代設計發(fā)展下的裝飾基礎摘要：現代設計的大環(huán)境中，傳統(tǒng)的裝飾藝術文化有被忽視的趨勢。傳統(tǒng) 的裝飾基礎教學課時大幅度壓縮，減少了引導性的訓練，在一定程度上削弱了設 計的創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)裝飾基礎課是創(chuàng)作的根源，是從具象到半抽象再到設計的過 渡，是對同一物象進行多種變化可能的探索， 是從對物象進行重新構想，或簡潔 或繁復，它的設計創(chuàng)新的系統(tǒng)方法，也能夠和現代設計中思維的形式訓練結合， 它的擴散性思維和多元化造型手法對創(chuàng)意產業(yè)也起著一定的影響。關鍵詞：傳統(tǒng)裝飾藝術、裝飾基礎課程、現代設計、創(chuàng)意產業(yè)在制造業(yè)迅速發(fā)展的當今時代，國內的設計教育呈飛速發(fā)展趨勢，社會經 濟需要設計教育的大步跟上，創(chuàng)造本土品牌

2、需要設計教育合理結合傳統(tǒng)設計教育 與現代觀感的設計教育。我們在贊嘆速度帶來的各種豐富便利時， 也應該感受到 面臨的某些問題與困難，中國的設計教育至今還是處在發(fā)展探索階段， 尚未真正 定型與成熟。在現在各種文化互相交融、影響的全球環(huán)境中，作為發(fā)展中的中國， 怎樣在吸收國外先進設計藝術教育的同時， 發(fā)揚本土設計藝術，在日漸成熟的現 代設計領域里占有自己的一席之地，這是培養(yǎng)未來優(yōu)秀設計師所應思考的問題。 中國歷史悠久，人文內涵豐富，東方文化所特有的思維方式有其自己獨特的民族 審美情趣，拋棄原有的藝術文化，那顯然是不明智的，我們應在學習西方設計知 識的同時，融會貫通，發(fā)展國內設計藝術，在現代感中體現中

3、國的文化韻味和民 族根基。近些年來，傳統(tǒng)的裝飾藝術文化有被忽視的趨勢，從以往的“工藝美術” 教育到現在的包豪斯教育體系，傳統(tǒng)的裝飾基礎教學課時大幅度壓縮， 學院和學 生為了盡快進行專業(yè)實踐，專業(yè)設計課有提早進入低年級階段班級的現象，這個調整有合理的一面，但也出現了一些問題，從傳統(tǒng)裝飾基礎課程來說，相應地裁 剪這些課程的教學時間，一方面會使設計思維的形成少了引導性的訓練，在一定 程度上削弱了設計的創(chuàng)作源泉。另一方面，學生接觸到工業(yè)設計所帶來的抽象思 維設計，也可以通過傳統(tǒng)裝飾藝術課程， 得到更好的多元化創(chuàng)作，結合本土文化 進行適合現代視覺觀念的優(yōu)秀設計。一、傳統(tǒng)裝飾基礎課是創(chuàng)作的根源，是具象到半

4、抽象到設計的過渡傳統(tǒng)裝飾基礎是對具體的物象中體悟，是對原有物象進行再創(chuàng)造，是連接具象與抽象設計的紐帶，它既具有現實自然形態(tài)豐富的一面，又具有創(chuàng)作中形成 的或繁瑣或簡潔的風格，把作者的觀念暗寓其中，有其豐富的藝術魅力。在裝飾 基礎的訓練中，通過對植物、動物、人物、風景等抽象的變形，相應地拓寬設計 思路，掌握具象事物的最重要特征，掌握具象與抽象之間的思維，運用現代的設 計形式，進行圖像化的形式設計，使設計更加貼近生活，具有人性化的一面。裝 飾基礎課需要運用提煉、概括等手段，把生活中的形象進行藝術加工，從而創(chuàng)造 藝術形象。如果缺少了從自然形態(tài)到創(chuàng)作這一環(huán)，相應地就減弱了對事物的深入 觀察。畢加索對“

5、牛”的一系列形象探索， 也是在對具象事物的觀察和形式構造 的探索中創(chuàng)作，“?！钡南盗行蜗笳故玖藦木呦?、半抽象到抽象的多種變體?？?德在他的著作判斷力批判中的一段話也值得我們認真思考：“自然只有在貌似藝術的時候才顯得美，藝術也只有使人知其為藝術而又貌似自然才顯得美?！?可見，對自然形象的探索一直以來是形式美感的需要。有的人認為傳統(tǒng)無法跟上現代設計的思維，其實現代藝術設計的理念在傳 統(tǒng)裝飾藝術中也一樣存在，清代的笪重光說：“空本難圖，實景清而空景現。神 無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成 妙境?！边@其實就是構成藝術美?！耙灰援斒?、“似與不似之間”，這些傳統(tǒng) 裝

6、飾基礎中常用的手法一樣用于現在的構成設計中。 裝飾基礎課程的訓練內容來 源于生活，對設計起著相當重要的作用，快節(jié)奏生活的到來，西方簡潔主義的藝 術沖擊，工業(yè)化產品的繁榮在一定程度上刺激著設計， 設計是為市場和社會服務， 和經濟、生活緊密相連，脫離生活只講究形式的設計難免讓人感覺華麗的虛構， 一個脫離了本土文化的設計無特色可言，一個沒有自己特色的設計也無優(yōu)勢可言， 裝飾基礎課程的削減，在一定程度上削弱了傳統(tǒng)裝飾藝術的熏陶，在設計教育中， 我們現在不是尋求統(tǒng)一的模式，統(tǒng)一的模式只會使設計的路子走得越來越窄， 豪 無創(chuàng)新的可能，只有發(fā)展自己的特色，掌握基礎設計步驟，結合現代設計的理念， 在加強交流中

7、取長補短，在熟悉本國的傳統(tǒng)藝術設計中比較外來先進文化， 才能 拓寬思路，一方面繼續(xù)提升本國的傳統(tǒng)設計，一方面在激烈競爭中為本國帶來豐 厚的經濟收入。香港著名平面設計師靳埭強創(chuàng)作了大量文化招貼。他在20XX全國設計倫理教育論壇上的發(fā)言中認為，美的原則有三條：立意一一意念先行， 以形取神；創(chuàng)新一一承先啟后，破舊立新；活用一一適身合用，靈活生動。只有 勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主 人。二、裝飾基礎的多元造型手法對創(chuàng)意產業(yè)的影響創(chuàng)意產業(yè)是一個經濟名詞，早在1986年，著名經濟學家羅默（）就曾撰文指 出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產品、 新市場和財富創(chuàng)造的新機會，所

8、以新創(chuàng)意才 是推動一國經濟成長的原動力。裝飾基礎課作為創(chuàng)作的基礎訓練，所涉及的內容 包括對各種材質的表現，對各種傳統(tǒng)裝飾藝術的多元化造型手法進行研究，在圖 形設計、色彩感覺、構圖設想、材質應用等方面都有一定的探索的可能，這有利 于發(fā)散性思維的培養(yǎng)，而創(chuàng)意需要有這種發(fā)散性思維，這能啟發(fā)在思考中釋放自 己的個性才能，從各個方面進行探索，在探索中找到更切實的表現方式， 更好地 在現代設計中把握創(chuàng)新。從圖形設計上來說，裝飾基礎研究的是從現實物象中提煉、概括，是對物 象經過細致的觀察了解，在觀察中尋找切入點，從這些不同的切入點可以得出不 同的思維結果，再通過多元化的造型手法，作多方位的圖形設計變形，這就

9、要求 對觀察對象無論從內部還是外部，都進行剖析深入，再進行延展，激發(fā)聯想，而 創(chuàng)意行為就是在這種過程中產生。創(chuàng)意行為需要突破普通的習慣性思維， 必須有 深入的觀察，作多方位的思維，才能有合理的異于常人的創(chuàng)意。創(chuàng)意并非是無物 可據，無形自來，創(chuàng)意行為的思維訓練中，觀察是創(chuàng)造性技法之一，沒有形象性 就沒有審美，也就沒有藝術可言，創(chuàng)意的行為起始于設計的初步，裝飾基礎設計 的這種仔細觀察多方位思考的發(fā)散性思維有助于創(chuàng)意的迸發(fā)。從色彩感覺來說，裝飾基礎包括研究各種色彩對人類情感的作用，而各種場 所、日用品、大到城市建筑色彩的整體規(guī)劃，都同色彩研究有著不可分割的，人 類對色彩的喜惡，有著不容忽視的作用，作

10、為創(chuàng)意行為，如果不能很好地把握色 彩感覺，那就忽略了人類的感情。裝飾基礎研究的是人類在生活中積累的各種圖 形財富，各個時期都有不同的代表性色彩，這對掌握不同人群的色彩感情有著很 好的探索。構圖設想是一切造型藝術的重要一環(huán)，裝飾基礎設計所涉及的圖形中，無 論對單獨的圖形還是繪于各種材質上組合的圖形等，都對構圖作了細致的考慮。 在現階段的裝飾基礎課程中，并非是要抱著原有的傳統(tǒng)內容不放，而是力求在符合現代 設計思維的創(chuàng)作中設想，所思考的內容可以帶有一定的目的性， 把傳統(tǒng)的精華融 合于現代設計中，這本身就是一種文化創(chuàng)意產業(yè)。創(chuàng)意產業(yè)是一種新的發(fā)展模式， 它強調用全新的思維邏輯方式融入現有產業(yè)實現價值創(chuàng)

11、新，分析具象造型藝術構 圖設想的三個必要環(huán)節(jié)一一觀察、 研究自然；抽象、概括自然；引申、表現自然。 這三個環(huán)節(jié)都是在發(fā)展的模式下進行，根據現有的內容通過構圖設想進行新的思 維來實現創(chuàng)新。藝術的實用性是傳統(tǒng)裝飾藝術固有的內容，各種圖形在材質應用上達到新的視覺感受。裝飾基礎設計來源于現實中的物象， 通過一定的裝飾手法對現有的 物象進行設計變形，再通過各種材質表現，使圖形在材質上達到觀賞效果。 在設 計過程中，帶有一定的目的性，并對圖形作適合于某種材質的考慮。 裝飾基礎設 計在材質應用的練習上對裝飾藝術的發(fā)展有著一定的作用，也唯有在實用的基礎上才能有所突破。在當今創(chuàng)意時代，具有特色化、個性化、藝術化

12、的產品，有著 廣闊的市場，材質上的應用教學，無疑使裝飾基礎設計能夠嘗試更好地與現代產 業(yè)接軌。通過裝飾基礎的模擬教學，把設計與技術、文化、產品和市場融為一體， 這樣既有利于傳統(tǒng)藝術產業(yè)的延伸， 又可以為現有的產業(yè)拓展發(fā)展空間， 使創(chuàng)意 產業(yè)成為可能。設計歸根結底是為經濟服務，經濟的迅速發(fā)展和之間的競爭迫使設計教育 切實了解市場所需，只有跟市場結合，具有特色的個性化產品，才有可能闖出自 己的市場，才有可能在國際貿易中找到我們的定位， 傳統(tǒng)的裝飾藝術才會有更廣 闊的發(fā)展，使裝飾藝術真正成為一種創(chuàng)意產業(yè)。系統(tǒng)的設計思維方法的訓練，關注美感設計，包括對生活形態(tài)的理解、設 計管理、戰(zhàn)略和產品計劃方面的研究。裝飾基礎設計是從生活形態(tài)中，通過觀察 事物內部外部結構，進行多種思維變化創(chuàng)作，它是界于抽象與具象之間的思維訓 練方式，是對同一物體進行多種變化可能的探索，是對物象進行重新構想，或簡潔或繁復，它的設計創(chuàng)新的系統(tǒng)方法，也能夠和現代設計中思維的形式訓練結 合。當然傳統(tǒng)裝飾基礎課從現代設計觀中來看，思路上也有陳舊的一面，以往 有重技法輕創(chuàng)新、重平面效果輕材質塑造等的現象，我們只有在現代設計教育的 大環(huán)境中完善裝飾基礎，才能讓傳統(tǒng)裝飾藝術