黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)校2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文6月月考試題

1、黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)校2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文6月月考試題哈師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)20172018學(xué)年度6月份考試（學(xué)科競(jìng)賽）高二學(xué)年語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)與西方的建筑文化自古就有著根本的區(qū)別。人與建筑截然分離，是歐洲建筑文化的一個(gè)根本性前提。對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，建筑是人之外的觀賞品，或只是住人的容器。歐洲教堂盡高大深邃之能事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的尺度，是神在人間的居室，而神絕非人，所以建筑仍然與人分離。西方的哲學(xué)思想主張征服自然，其教堂、宮室、競(jìng)技場(chǎng)、歌劇院等建筑中難見(jiàn)人與自然的和諧。它們共同的特點(diǎn)是大體型、

2、大進(jìn)深、大層高、大面闊，與自然接觸的外墻與窗面積較小。西方建筑中連有限的花園也造得與自然相對(duì)立，它從總體布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都對(duì)稱(chēng)嚴(yán)謹(jǐn)，樹(shù)木也修剪成幾何體型，花卉和灌木則被修剪成地毯狀的模紋花壇，如凡爾賽宮中的花園。這同崇尚“雖由人作，宛自天開(kāi)”的中國(guó)古典園林截然相反。以“天人合一”為文化內(nèi)涵的中國(guó)古典建筑則是以人為主，在這里建筑與生活是一體的，建筑隨生活而變，以生活為主。而西方建筑中，人只是旁觀者，人與建筑相分離。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主流是人與自然和諧，“道法自然”的觀念見(jiàn)于各類(lèi)建筑。法自然而極變化之能事，這是古民居的特征。因氣候、地形、材料、生態(tài)等的不同，建筑也各有特點(diǎn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)

3、民居多為字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也體現(xiàn)出日照、風(fēng)體、綠化共享的功能，極力與大自然、與人相和諧。中西方在建筑文化方面還有一個(gè)十分明顯的差別，那就是中國(guó)宮殿類(lèi)建筑十分發(fā)達(dá)，而西方宗教類(lèi)建筑十分繁榮，兩者強(qiáng)烈的反差反映出建筑文化與其他人類(lèi)文化一樣，也是以人神間的沖突與調(diào)和作為其永恒的文化主題的。中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)以“人”的觀念為中心，而西方則一直以“神”的觀念為中心。中國(guó)歷史上任何時(shí)候都未出現(xiàn)過(guò)神權(quán)凌駕于一切的時(shí)代。中國(guó)人信教也信神，但又總是把神和人擺在同等的地位去崇拜，去尊重。西方則不然，一部建筑史其實(shí)就是一部神廟和教堂的歷史。雖然中國(guó)建筑以“人”為中心而西方建筑以“神”為中心，但

4、在這兩類(lèi)文化的價(jià)值觀念中，“神”都是永恒的，“人”都是暫時(shí)的。正因如此，中國(guó)建筑發(fā)展了木結(jié)構(gòu)材料，而西方建筑發(fā)展了石結(jié)構(gòu)材料。石結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)久性與木結(jié)構(gòu)的短暫性都充分說(shuō)明了中國(guó)建筑以“人”為中心的理念。從審美來(lái)看，中國(guó)古典建筑以木為材，在質(zhì)感上顯得樸素、自然而優(yōu)美；而以石為材的歐洲古典建筑質(zhì)地堅(jiān)硬、沉重而陽(yáng)剛十足。因此，以木為材的中國(guó)建筑比以石為材的歐洲建筑更具有可人的生命情調(diào)；比較起來(lái)，冰冷的石材會(huì)使建筑與人的關(guān)系顯得略微有些緊張。（摘編自趙慧寧中西傳統(tǒng)建筑文化分析）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A中西方建筑呈現(xiàn)出人與建筑的“分離”或“融合”的迥異特征，不同的建筑文化

5、都受到了各自哲學(xué)思想的影響。B中國(guó)建筑在必須面對(duì)自然時(shí)，不是像西方那樣把建筑看作征服自然的手段與方式，而是努力融滲在自然中，與自然對(duì)話(huà)。C對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)，建筑只是人之外的觀賞品，但對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，建筑等同于生活，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能。D人神之間的沖突和調(diào)和作為一種永恒的文化主題，在中西方建筑文化中的表現(xiàn)之一就是宮殿類(lèi)建筑和宗教類(lèi)建筑的各自繁榮。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，立足比較的思路，采用總分的結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)大的方面談中西方建筑在文化上的差別。B文章在論證中西方建筑文化的不同特點(diǎn)時(shí)，都運(yùn)用了相當(dāng)豐富的具體建筑實(shí)例，增強(qiáng)了真實(shí)性和準(zhǔn)確性。C用哲學(xué)思想和文化

6、命題來(lái)作為支撐論點(diǎn)的依據(jù)，是本文的一大特色，增添了文本的文化內(nèi)。D“天人合一”思想對(duì)中國(guó)建筑的影響是本文反復(fù)強(qiáng)調(diào)和重點(diǎn)論證的一個(gè)方面，哪怕是宮殿類(lèi)建筑也體現(xiàn)出人本特色。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A西方的教堂、歌劇院等建筑具有大體型、大進(jìn)深、大層高等特點(diǎn)，而外墻和窗戶(hù)的面積則相對(duì)小得多，這是與自然截然分離的體現(xiàn)。B中國(guó)古民居“法自然而極變化之能事”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居呈現(xiàn)出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“道法自然”的觀念。C中國(guó)的宮殿是一種將帝王的權(quán)威神化了的建筑，宮殿建筑的發(fā)達(dá)，與中國(guó)人把神和人擺在同等的地位去尊崇的觀念有關(guān)。D中西方建筑的木結(jié)構(gòu)

7、材料和石結(jié)構(gòu)材料呈現(xiàn)出質(zhì)樸和陽(yáng)剛的不同審美風(fēng)格，這是以“人”為中心和以“神”為中心的不同價(jià)值觀念造成的。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。歲月里的空心菜羅張琴正午，與一老婦人錯(cuò)身而過(guò)。老婦人怯怯放下肩上那副擔(dān)子，取下脖頸間那條已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦臉叫住我：“女俚，買(mǎi)把空心菜?”她擰開(kāi)土箕里的礦泉水瓶子，卻并沒(méi)有將水倒進(jìn)干渴的嘴里。她用手掌托著水，均勻仔細(xì)地灑在一把把整齊碼好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鮮?！奔?xì)細(xì)的莖，嫩嫩的葉，是長(zhǎng)在菜園里水靈蔬菜的模樣。關(guān)于故鄉(xiāng)南山嶺的記憶瞬間在我的眼前呈現(xiàn)。南山嶺不是嶺，它是我們村的一處菜園子。菜地邊，散

8、落古樹(shù)若干，一如保家衛(wèi)國(guó)的士兵。大人荷鋤勞作，孩子穿梭嬉戲于迷宮般的阡陌。傍晚，遠(yuǎn)山如黛，我與姑婆坐在院中那棵長(zhǎng)滿(mǎn)綠意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。那種用柴火、鐵鍋、茶油翻炒出來(lái)，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是許久沒(méi)吃到了。母親也種過(guò)空心菜，她做的空心菜極好吃，父親卻不買(mǎi)賬。母親直到最近才明白，父親惱的不是她本來(lái)炒得極好的空心菜，而是與空心菜有關(guān)的歲月。父親六歲不到，他母親就病逝了；爺爺常年在外唱戲，親情寡淡。是父親的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟著守寡的姑婆艱難漂泊，靠姑婆沿街賣(mài)煎餅果子和出售手工刺繡物品維持生計(jì)。生活的苦不算苦，最使姑婆和父親屈辱的是，總有些牙尖嘴利的鄉(xiāng)野婦人，一口一聲

9、“空心菜”“小空心菜”地叫喚他們。喚人空心的緣由，大概是：指姑婆無(wú)子無(wú)根、無(wú)家無(wú)業(yè)，父親背井離鄉(xiāng)、寄人籬下吧。姑婆從此對(duì)空心菜敏感，也不讓父親吃。姑婆有回聽(tīng)?wèi)?，唱的是封神演義。被挖心的比干當(dāng)時(shí)并沒(méi)有死，卻在聽(tīng)到賣(mài)無(wú)心菜的老婆婆說(shuō)“菜無(wú)心可活，人無(wú)心即死”后倒地身亡。姑婆覺(jué)得這無(wú)心菜就是空心菜?？招牟说拇_是無(wú)根可活的，一截被掐斷的苗栽進(jìn)土里，不幾天，便風(fēng)姿綽約。幾千年了，它一直空著心，從田壟上走過(guò)，向著歲月的方向，昂起頭。姑婆突然覺(jué)得空心菜一樣的人，也可以努力活得更好。一個(gè)男人曉得姑婆所有的好，娶她進(jìn)門(mén)。姑婆說(shuō)服姑公，帶著父親回白沙老家。姑婆說(shuō)，白沙有千年的祖宗，不變的血脈，回去，才有根。大隊(duì)給

10、父親分了田，姑婆也有了屬于她的南山嶺。她在菜園里種了許多菜，當(dāng)中居然就有空心菜。之后，父親在宗族祠堂里拜堂成親，給孩子上譜一個(gè)家慢慢枝繁葉茂起來(lái)。20世紀(jì)80年代，父母住在廠(chǎng)里職工宿舍，母親在廠(chǎng)子倉(cāng)庫(kù)后頭辟了一方菜園。繁殖快的空心菜順理成章成了母親菜園的主角。父親本是反對(duì)的，但也無(wú)法辯駁，空心菜一吃就是好幾個(gè)夏天。暑假的一早一晚，我和弟弟們跟著母親去菜園掐空心菜。父母上班后，我一個(gè)人拎著小桶子，舉著小臉盆，在水龍頭下，一遍遍將空心菜清洗干凈。沾著水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模樣兒好看極了。那個(gè)時(shí)候，父親是平靜歡喜的。他時(shí)常對(duì)著母親一臉溫潤(rùn)地笑，總?cè)滩蛔◎v出一只手來(lái)，摸摸我們的小腦袋瓜子。一場(chǎng)

11、車(chē)禍將父親對(duì)空心菜的隱忍暴露無(wú)遺。也是夏天，在縣上買(mǎi)了房的父親心情好，摩托車(chē)開(kāi)得快了些，出了車(chē)禍。好在父親戴了頭盔，命大。醫(yī)生準(zhǔn)許父親不再吃流食的那天，母親特意熬了半只豬腳。母親說(shuō)，那一天，父親的吃相將她嚇壞了，轉(zhuǎn)眼間一鍋?zhàn)迂i腳見(jiàn)了底。一連幾天，父親拒絕母親帶來(lái)的空心菜，只將所有大葷狼吞虎咽剿滅一空。母親惴惴不安，其實(shí)她忽略了重要的一點(diǎn)，父親好久沒(méi)吃過(guò)這么隆重、純粹的葷了。病中的父親，理直氣壯地狠狠解了一次饞。海角天涯，心安即吾鄉(xiāng)。這株曾被人喚作“小空心菜”的男人，大難不死，還置下了屬于自己的家業(yè)。家業(yè)，是父親的南山嶺。每個(gè)人的內(nèi)心都渴望貼近屬于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老婦人這兩土箕菜

12、全部買(mǎi)走。我從老婦人的土箕里買(mǎi)了兩把空心萊，老婦人謝過(guò)我，挑著菜轉(zhuǎn)身向前走。我盯著她的背影出神。其實(shí)，每個(gè)人的心中都有一個(gè)南山嶺。(選自2018年4月6日光明日?qǐng)?bào)，有刪改)4下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A第一段寫(xiě)老婦人向“我”售賣(mài)空心菜，照應(yīng)題目，引發(fā)“我”對(duì)故鄉(xiāng)南山嶺的回憶，從而引出父母、姑婆關(guān)于空心菜的經(jīng)歷。B自一開(kāi)始的敏感、討厭，到后來(lái)從中悟出“可以努力活得更好”的道理，姑婆對(duì)空心菜認(rèn)識(shí)的過(guò)程就是情感變化的過(guò)程。C父親一直對(duì)空心菜隱忍，是當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活的艱辛所致，遭遇車(chē)禍后拒吃空心菜而大吃葷肉就是最好的明證。D文章行文脈絡(luò)分明，從現(xiàn)實(shí)回憶過(guò)去，又從過(guò)去回

13、到眼前，在時(shí)空轉(zhuǎn)換中關(guān)照歷史，思考生活，韻味十足，回味無(wú)窮。5結(jié)合全文，理解文章最后一自然段的含意。(5分)6文章以“歲月里的空心菜”為題，有何妙處?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：老年人往往多病共體，是高血壓、糖尿病、冠心病等慢病高發(fā)人群，又有失眠、頭痛、腿腳疼痛等各類(lèi)小病小痛。跟兒女說(shuō)多了，兒女會(huì)嫌太啰嗦，醫(yī)生大夫也大多沒(méi)有耐性聽(tīng)老人詳述病情。保健品、器械的推銷(xiāo)員正是鉆了這個(gè)“耐性的空子”，讓老人們信任保健品商家勝過(guò)信任其他人。就全國(guó)而言，中國(guó)的醫(yī)療服務(wù)體系，去年一年就接診了793億人次。巨大的數(shù)字意味著，分?jǐn)偟矫?/p>

14、位患者身上的診療時(shí)間寥寥無(wú)幾，實(shí)際情形往往是“排隊(duì)倆小時(shí)，看病半分鐘”。醫(yī)療服務(wù)供給側(cè)跟不上老齡化步伐，醫(yī)療服務(wù)體系沒(méi)有針對(duì)老年人特點(diǎn)給予合理照護(hù)，目前來(lái)看是一個(gè)比較突出的矛盾。當(dāng)務(wù)之急，是補(bǔ)短板、強(qiáng)供給，滿(mǎn)足好老年群體快速增長(zhǎng)的醫(yī)療保健需求。老年人生病主要原因是身體機(jī)能退化，預(yù)防、診療、康復(fù)、護(hù)理等醫(yī)療環(huán)節(jié)不應(yīng)只關(guān)注疾病本身，而應(yīng)該多方面、多學(xué)科、全方位協(xié)同來(lái)關(guān)注老年人整體感受，包括生理、心理、環(huán)境等因素。（選自治治“坑老”的保健品陷阱(人民時(shí)評(píng))）材料二：目前會(huì)議營(yíng)銷(xiāo)已成為我國(guó)保健食品營(yíng)銷(xiāo)的主要手段之一。而會(huì)議營(yíng)銷(xiāo)的特殊性則令監(jiān)管部門(mén)和業(yè)內(nèi)專(zhuān)家十分撓頭。在會(huì)議營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)場(chǎng)被“吹”得神乎其神的產(chǎn)

15、品，其中不少為合法正規(guī)產(chǎn)品，在注冊(cè)審批備案、標(biāo)簽標(biāo)識(shí)聲稱(chēng)等方面都沒(méi)有問(wèn)題，在日常產(chǎn)品抽檢中都能順利過(guò)關(guān)；而企業(yè)人員在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的違法宣傳和銷(xiāo)售等情形，又面臨著定性難和取證難的問(wèn)題。會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)往往會(huì)有營(yíng)銷(xiāo)人員對(duì)參會(huì)人員進(jìn)行把控，只允許熟悉的老人入場(chǎng)，執(zhí)法人員很難進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)取證。中國(guó)營(yíng)養(yǎng)保健食品協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉學(xué)聰表示，會(huì)議營(yíng)銷(xiāo)本身并不違法，但往往會(huì)產(chǎn)生違反食品安全法經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售、侵犯消費(fèi)者權(quán)益等違法行為。違法企業(yè)用嚴(yán)重高于產(chǎn)品價(jià)值的價(jià)格銷(xiāo)售產(chǎn)品，使消費(fèi)者利益受損。食藥監(jiān)管部門(mén)和工商部門(mén)分別負(fù)有相應(yīng)的監(jiān)管職責(zé)，政府應(yīng)加強(qiáng)部門(mén)聯(lián)動(dòng)監(jiān)管和銜接的制度設(shè)計(jì)，盡可能突破取證、定性難題，防止因職責(zé)交叉造成監(jiān)管缺失。（選

16、自保健品市場(chǎng)亂象令人觸目驚心）材料三：對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，他們更多地偏向情感相關(guān)的導(dǎo)向，往往高度關(guān)注親情、人際關(guān)系以及身體健康等。而往往那些忽悠人的騙子都有著相似的“套路“：首先打親情牌，跟老年人嘮家常，接著給老年人一些小恩小惠，提供免費(fèi)體檢等服務(wù)，再然后就開(kāi)始推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品。在這個(gè)過(guò)程中，也有老年人從眾心理在起作用。老年人脫離社會(huì)工作崗位時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，往往與主流社會(huì)脫節(jié)，不能全面獲取信息。有的時(shí)候老年人會(huì)為了使自己不處于孤立、低落的狀態(tài)，行為都會(huì)受“從眾心理”驅(qū)使，會(huì)盲目地購(gòu)買(mǎi)。老年人相對(duì)更容易貪小便宜，且又有著太強(qiáng)的“自尊心”，即便知道被騙后也往往難以向子女啟齒。就是很多騙局盯上老年人的重要原因。

17、子女可以多多陪在老人身邊，耐心、積極地和老年人交流，使老年人感覺(jué)到安全與陪伴，并讓老年人相信子女才是最可信的人。今后一旦有騙子要打他們的主意，讓他們第一時(shí)間想到與子女商量，減小被騙的可能性。（選自關(guān)于老人受騙我們可以做什么？）材料四：0%10%20%30%40%50%害怕被子女埋怨不想街坊鄰居笑話(huà)維權(quán)要花費(fèi)太多時(shí)間精力，嫌麻煩不知道如何尋求幫助45%21%7%30%老年人遭遇騙局后不愿尋求幫助的原因（選自理財(cái)、保健品處處有陷阱老年人緣何成詐騙重災(zāi)區(qū)？）7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）老年人年齡增長(zhǎng)老年人多病共體就醫(yī)難不法商販“鉆空子”A會(huì)議式營(yíng)銷(xiāo)夸大宣傳欺騙老人取證難監(jiān)管困境

18、B不法商販親情牌獲取老人信任揣摩心理推銷(xiāo)產(chǎn)品C老齡化社會(huì)人數(shù)劇增醫(yī)療短板揣摩心理滿(mǎn)足醫(yī)療保健需求D8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A保健品的營(yíng)銷(xiāo)往往是用合法的方式銷(xiāo)售假冒偽劣產(chǎn)品，可是這種買(mǎi)賣(mài)雙方自愿的商業(yè)行為很難定性為詐騙；而口頭的夸大宣傳又很難取證。B老人出現(xiàn)有病不首選醫(yī)院、拿保健品當(dāng)藥品吃、寧可相信推銷(xiāo)人員也不相信子女的怪現(xiàn)象，有老人自身的原因，更主要的是社會(huì)原因。C許多老人對(duì)社會(huì)信息的攝取不全面，導(dǎo)致其與主流社會(huì)脫節(jié)，為了使自己不處于孤立狀態(tài)，他們往往會(huì)“從眾”盲目購(gòu)買(mǎi)保健品。D發(fā)覺(jué)自己受騙后接近五成的老人因?yàn)楹ε卤蛔优裨够螂y以向子女啟齒而選擇不尋求幫助，恰

19、恰說(shuō)明了子女與老人交流的欠缺。E老人被騙后不愿尋求幫助的主要原因是害怕被子女埋怨，只有少數(shù)的人不知道通過(guò)何種渠道尋求幫助。9根據(jù)材料分析，怎樣破解保健品銷(xiāo)售針對(duì)老年人的騙局？(4分）古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。徐孝嗣字始昌，東海郯人也。八歲襲爵枝江縣公，見(jiàn)宋孝武，升階流涕，迄于就席。帝甚愛(ài)之，尚康樂(lè)公主，拜駙馬都尉。孝嗣姑適東莞劉舍，舍兄藏為尚書(shū)左丞，孝嗣往詣之。藏退謂舍曰：“徐郎是令仆人，三十余可知，汝宜善自結(jié)?！鄙期叢剑e容止。尚書(shū)令王儉謂人曰：“徐孝嗣將來(lái)必為宰相?！蓖鮾€亡，上征孝嗣為五兵尚書(shū)。其年，敕撰江左以來(lái)儀典，令

20、諮受孝嗣。明年，從武帝幸方山。上曰：“朕經(jīng)始此山之南，復(fù)為離宮，應(yīng)有邁靈丘。”靈丘山湖，新林苑也。孝嗣答曰：“繞黃山，款牛首，乃盛漢之事。今江南未廣，民亦勞止，愿陛下少更留神?！鄙夏酥埂v吏部尚書(shū)，領(lǐng)太子左衛(wèi)率，臺(tái)閣事多以委之。武帝崩，遺詔以為尚書(shū)右仆射。明帝謀廢郁林，孝嗣即還家草太后令。郁林既死，明帝須太后令，孝嗣于袖出而奏之，帝大悅。時(shí)議悉誅高、武子孫，孝嗣堅(jiān)保持之，故得無(wú)恙。孝嗣愛(ài)好文學(xué)，器量弘雅，不以權(quán)勢(shì)自居，故見(jiàn)容明帝之世。建武四年，即本號(hào)開(kāi)府儀同三司，讓不受。時(shí)國(guó)用虛乏，孝嗣表立屯田，帝已寢疾，兵事未已，竟不行。及崩，受遺托，加中書(shū)監(jiān)。永元初輔政，帝失德。始安王遙光反，眾懷惶惑，見(jiàn)

21、孝嗣入宮乃安。然群小用事，不能制也。時(shí)孝嗣以帝終亂天常，與沈文季俱在南掖門(mén)，欲要文季以門(mén)為應(yīng)，四五目之，文季輒亂以他語(yǔ)，孝嗣乃止。群小亦稍憎孝嗣，勸帝除之。其冬遣茹法珍賜藥孝嗣容色不異謂沈文季曰始安事吾欲以門(mén)應(yīng)之賢叔若同無(wú)今日之恨。少能飲酒，飲藥至斗余方卒。乃下詔言誅之。孝嗣之誅，眾人懼，唯會(huì)稽魏溫仁奔赴，以私財(cái)營(yíng)喪事，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之。中興元年，和帝贈(zèng)孝嗣太尉，謚曰文忠。(選自南史，有刪節(jié))10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.其冬/遣茹法珍賜藥/孝嗣容色不異/謂沈文季曰/始安事吾/欲以門(mén)應(yīng)之賢/叔若同/無(wú)今日之恨/B.其冬/遣茹法珍賜藥孝嗣/容色不異/謂沈文季曰始安/事吾

22、欲以門(mén)應(yīng)之/賢叔若同/無(wú)今日之恨/C.其冬/遣茹法珍賜藥/孝嗣容色不異/謂沈文季曰/始安事/吾欲以門(mén)應(yīng)之/賢叔若同/無(wú)今日之恨/D.其冬/遣茹法珍賜藥孝嗣/容色不異/謂沈文季/曰始安事/吾欲以門(mén)應(yīng)之賢/叔若同/無(wú)今日之恨/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.敕，漢朝時(shí)尊長(zhǎng)或官長(zhǎng)告誡子孫或僚屬稱(chēng)為敕，南北朝后專(zhuān)指皇帝詔書(shū)。B.領(lǐng)，有兼任官職的意思，表達(dá)同樣意思的還有帶、攝、知、判、征等詞語(yǔ)。C.臺(tái)閣，漢時(shí)指尚書(shū)臺(tái)，后亦泛指中央政府機(jī)構(gòu)和閣臣，常與“公府”并舉。D.開(kāi)府，指高級(jí)官員建立府署并自選僚屬，系三公所享殊遇，故“儀同三司”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括

23、和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.徐孝嗣敢于直諫，體恤民情。他直言規(guī)勸，使武帝放棄了準(zhǔn)備營(yíng)建豪華離宮的想法。B.徐孝嗣很有遠(yuǎn)見(jiàn)，行事周到。他事先為明帝準(zhǔn)備好太后的詔令，并制服了掌權(quán)的小人。C.徐孝嗣為人善良，心地仁厚。他拼力保全了本來(lái)要被全部誅殺的齊高帝和武帝的子孫。D.徐孝嗣雅正淡泊，不慕權(quán)位。他從不夸耀自己的權(quán)勢(shì)，曾經(jīng)拒絕接受朝廷加賞的待遇。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）八歲襲爵枝江縣公，見(jiàn)宋孝武，升階流涕，迄于就席。時(shí)國(guó)用虛乏，孝嗣表立屯田，帝已寢疾，兵事未已，竟不行。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共兩小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415小題。木蘭花南定樓

24、遇急雨陸游行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復(fù)爭(zhēng)供眼，風(fēng)雨縱橫亂入樓。人語(yǔ)朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁?！咀ⅰ吭?shī)人入蜀，奔走八年，奉召自成都東歸，途經(jīng)瀘州，寫(xiě)下此詩(shī)。朱離：形容異地語(yǔ)音難辨。峒獠：指西南山地的少數(shù)民族14下列對(duì)詩(shī)歌有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A這首詩(shī)首聯(lián)交代了作者在四川的行蹤以及沿江東下情景。江上風(fēng)大、山間雨急，風(fēng)雨相挾，縱橫奔突。B頷聯(lián)中抓住了最能體現(xiàn)情景的形象來(lái)渲染，一個(gè)爭(zhēng)字，一個(gè)亂字，形象地寫(xiě)出暴風(fēng)急雨時(shí)的景象，可謂傳神。C“人語(yǔ)朱離逢峒獠”，隱寫(xiě)喜愛(ài)此地淳樸的民風(fēng)。再寫(xiě)棹歌欸乃下吳舟，同時(shí)描述行旅，飽含著作者不少

25、的鄉(xiāng)情。D陸游久居蜀地，對(duì)這里有一種特殊的感情，一旦離去，惜別之情頓起，正所謂慣住天涯，歸心倦懶，流露出一種隨遇而安之情。E這首詩(shī)所寫(xiě)景象變化極快，忽寫(xiě)行役之苦，忽寫(xiě)江山之勝，忽寫(xiě)風(fēng)雨之狂，忽寫(xiě)土俗之陋，忽寫(xiě)歸心之切，忽寫(xiě)登覽之愁。15本詩(shī)以“愁”字作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析，詩(shī)人因何而愁。（6分）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）琵琶行中“，”兩句寫(xiě)出了詩(shī)人謫居潯陽(yáng)時(shí)居住環(huán)境地勢(shì)低洼潮濕又雜竹叢生。（2）勸學(xué)中，作者用“”一句指出為了提升自己，君子需要廣泛地學(xué)習(xí)并不斷地自我反省。（3）岑參白雪歌送武判官歸京中，最能體現(xiàn)離別時(shí)依依不舍的情感的詩(shī)句是：“

26、，。”語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）17.下列加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是（）(3分)國(guó)內(nèi)外多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，一年比一年熱，除了太平洋赤道中東部海域水溫異常升高的厄爾尼諾事件推波助瀾外，更主要的還在于人類(lèi)活動(dòng)排放大量溫室氣體，導(dǎo)致全球變暖成為常態(tài)。在一年一度的蘋(píng)果產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上，蘋(píng)果公司CEO蒂姆庫(kù)克振振有詞地介紹了蘋(píng)果新品的各項(xiàng)實(shí)用功能，對(duì)蘋(píng)果產(chǎn)品的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)作出了樂(lè)觀的展望。從國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)試飛，到高鐵訂單紛至沓來(lái)；從邁向空間站時(shí)代，到量子計(jì)算機(jī)突破，這樣的點(diǎn)一個(gè)個(gè)連起來(lái)，正奠定著中國(guó)科技新的歷史方位。我國(guó)幾十年的工業(yè)發(fā)展造就了較長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但也對(duì)環(huán)境造成了不可估量的破壞，很多地方出現(xiàn)了白山黑水，

27、人居狀態(tài)堪憂(yōu)。近年來(lái)，有些專(zhuān)家學(xué)者受西方錯(cuò)誤思想影響，對(duì)國(guó)內(nèi)的某些政策制度的評(píng)論畸輕畸重，無(wú)益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行。每年春節(jié)，中國(guó)各地趕回家過(guò)年的人們涌向各個(gè)車(chē)站和機(jī)場(chǎng)，回到家里陪伴家人的心情歸心似箭，成為世界上的獨(dú)特風(fēng)景。A.B.C.D.18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A“光盤(pán)行動(dòng)”喚起了越來(lái)越多的人愛(ài)惜糧食、反對(duì)浪費(fèi)的責(zé)任，也培育了新的生話(huà)觀、消費(fèi)觀，值得大力提倡和踐行。B2017年7月1日，香港回歸祖國(guó)20周年，香港社會(huì)各界慶祝活動(dòng)不斷，央視新聞也開(kāi)啟了以“我中意的香港”為主題的互動(dòng)平臺(tái)。C印度電影摔跤吧！爸爸意外走紅，不僅以超5億元的高票房打破了印度電影在中國(guó)內(nèi)

28、地的票房紀(jì)錄，還連續(xù)多日牢牢占據(jù)單日票房榜首。D一年來(lái)，中國(guó)政府推出了各項(xiàng)改革舉措，如“營(yíng)改增”“一帶一路”等獲得了大眾的交口稱(chēng)贊，尤其是整治貪官污吏的舉措，值得大家鼓掌。19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）張教授：我是記者小王，發(fā)郵件是想跟您預(yù)約一個(gè)訪(fǎng)談。收到您的大作，連夜，深為您深刻的思考、透辟的見(jiàn)解，所以想就您書(shū)中談到的家風(fēng)建設(shè)的話(huà)題做一下深度交流，希望您。冒昧打擾，敬請(qǐng)！A贈(zèng)予速讀感動(dòng)知無(wú)不言海涵B惠贈(zèng)拜讀折服不吝賜教諒解C贈(zèng)予賞讀嘆服萬(wàn)勿自謙原諒D惠贈(zèng)捧讀打動(dòng)指點(diǎn)斧正寬恕20在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)

29、15個(gè)字。（6分）大規(guī)模的藍(lán)藻爆發(fā)，被稱(chēng)為“綠潮”。，嚴(yán)重時(shí)耗盡水中氧氣而造成魚(yú)類(lèi)的死亡。，藍(lán)藻中有些種類(lèi)還會(huì)產(chǎn)生微囊藻毒素，這種毒素除了直接對(duì)魚(yú)類(lèi)、人畜產(chǎn)生毒害之外，也是肝癌的重要誘因。微囊藻毒素耐熱，不易被沸水分解，所以可以用活性炭?jī)羲鲗?duì)被污染水源進(jìn)行凈化。21下列表格中有兩處空缺，請(qǐng)參照表格內(nèi)的相關(guān)信息，補(bǔ)寫(xiě)出這兩處內(nèi)容。（5分）情景推論前提一個(gè)警察緊跟你的車(chē)，開(kāi)了很遠(yuǎn)的路他要讓我停車(chē)警察追蹤別人時(shí)，一定是想讓他們停車(chē)一個(gè)人坐在輪椅上每個(gè)坐在輪椅上的人生活都很悲慘一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生最近總是遲到他不再是優(yōu)秀的學(xué)生四、寫(xiě)作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60

30、分）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。曹操短歌行問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?毛澤東沁園春長(zhǎng)沙竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。蘇軾定風(fēng)波少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。陶淵明歸園田居以上是人教版高中語(yǔ)文課本里的詩(shī)句，讀了以上句子，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩則為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。高二競(jìng)賽試題答案1C（3分）（曲解文意。原文說(shuō)“建筑與生活是一體的以生活為主”，不代表“等同于生活”，除了滿(mǎn)足生存需要的實(shí)用功能，還蘊(yùn)含了文化價(jià)值和審美追求。）2B（3分）（以偏概全。選文在論證中西方建筑文化的第二個(gè)差別時(shí)，并沒(méi)有列出具體的實(shí)例。）3D（強(qiáng)加因果。以“人

31、”和以“神”為中心的不同價(jià)值理念不是造成“質(zhì)樸和陽(yáng)剛這兩種不同審美風(fēng)格”的原因。）4C（3分）5（5分）答案：“南山嶺”原指“我”故鄉(xiāng)的菜園子，承載著“我”童年的快樂(lè)與親情的美好回憶（1分）；也指姑婆的家、根和父親的家業(yè)，承載著他們對(duì)安定富足生活和幸福家庭的美好愿望（2分）；不僅如此，每個(gè)人心中都有一個(gè)寄托自己幸福、安放自己心靈的地方（2分）。（5分）6（6分）答案：題目形象生動(dòng)，給人以時(shí)空感、歷史感與滄桑感；“空心菜”貫穿全文，是全文行文的線(xiàn)索；題目具有象征意義，“空心菜”無(wú)根，象征著父親與姑婆早期的苦難；“空心菜”生命力強(qiáng)，又象征著他們的堅(jiān)強(qiáng)。（6分，每點(diǎn)2分）7D（3分）（要補(bǔ)短板強(qiáng)供給

32、，“不應(yīng)只關(guān)注疾病本身”，應(yīng)該從“預(yù)防、診療、康復(fù)、護(hù)理等”多個(gè)醫(yī)療環(huán)節(jié)入手。）8DE（5分）（答對(duì)一項(xiàng)3分）（A項(xiàng)，難以定性的是用合法的方式銷(xiāo)售合格的產(chǎn)品。B項(xiàng)材料中沒(méi)有提到“老人自身的原因”與“社會(huì)原因”哪一個(gè)更重要。C項(xiàng)顛倒因果，不是信息攝取的不全面導(dǎo)致與社會(huì)脫節(jié)。）9（4分）破解騙局需要：加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)供給建設(shè)，完善針對(duì)老年人特點(diǎn)醫(yī)療服務(wù)體系；加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，健全相關(guān)法律法規(guī)；注重對(duì)老年人的思想引導(dǎo)，子女要多關(guān)愛(ài)關(guān)心老人。讓老年人有更多的融入社會(huì)的機(jī)會(huì)，獲得更多信息。（每點(diǎn)1分，共4分）10.C（3分）（其冬，遣茹法珍賜藥。孝嗣容色不異，謂沈文季曰：“始安事，吾欲以門(mén)應(yīng)之，賢叔若同，無(wú)今日

33、之恨?！保?1.B（3分）（“知”“征”不是兼任的意思。）12.B（3分）（“制服了掌權(quán)的小人”錯(cuò)。）13.（1）（孝嗣）八歲時(shí)承襲了枝江縣公的爵位，朝見(jiàn)宋孝武帝，登上臺(tái)階就流下淚來(lái)，一直到進(jìn)入席位。（大意2分，省略句、“流涕”“就席”各1分。）這時(shí)國(guó)家財(cái)政空虛，孝嗣上表請(qǐng)求施行屯田制，明帝已經(jīng)臥病在床，戰(zhàn)事還沒(méi)有停止，最終不能施行。（大意2分，“表”“寢疾”“竟”各1分。）【參考譯文】徐孝嗣字始昌，是東海郯城人。孝嗣八歲時(shí)承襲了枝江縣公的爵位，朝見(jiàn)宋孝武帝，登上臺(tái)階就流下淚來(lái)，一直到進(jìn)入席位?；噬戏浅Ｏ矚g他，讓他娶康樂(lè)公主為妻，任命他做駙馬都尉。孝嗣的姑姑嫁給了東莞的劉舍，劉舍的哥哥劉藏是尚

34、書(shū)左丞，孝嗣曾去拜訪(fǎng)他。劉藏回來(lái)后對(duì)劉舍說(shuō)：“徐郎是尚書(shū)令和仆射這樣的人，三十多歲就可以知道了，你應(yīng)該主動(dòng)地好好和他結(jié)交?！鄙袝?shū)令王儉對(duì)別人說(shuō)：“徐孝嗣將來(lái)一定會(huì)做宰相?！蓖鮾€死了，皇上征辟孝嗣為五兵尚書(shū)。這一年，皇上命令撰寫(xiě)晉遷到江南以來(lái)的儀禮典章，讓人向孝嗣請(qǐng)教。第二年，孝嗣跟隨武帝游幸方山?；噬险f(shuō)：“我打算開(kāi)始營(yíng)建這山的南面，重新造一個(gè)行宮，應(yīng)該會(huì)超過(guò)靈丘?！膘`丘的山和湖，是新林苑。孝嗣回答說(shuō)：“繞過(guò)黃山，直抵牛首山，是漢朝盛事?，F(xiàn)在江南地方不夠開(kāi)闊，人民也正勞苦不息，希望陛下還要謹(jǐn)慎從事。”皇上就停止了。孝嗣歷任吏部尚書(shū)，兼任太子左衛(wèi)率，尚書(shū)臺(tái)中的大事大多委托給他。武帝去世，遺詔命他任

35、尚書(shū)右仆射。明帝謀劃廢掉郁林王，孝嗣就回家起草太后的詔令。郁林王已經(jīng)死了，明帝等待太后的命令，孝嗣從袖子里拿出詔令來(lái)交給他，明帝非常高興。當(dāng)時(shí)眾人商議要把齊高帝、齊武帝的子孫全部殺掉，孝嗣堅(jiān)持要保全他們，所以他們才能安然無(wú)恙。孝嗣喜好文學(xué)，他器量宏大，志趣清雅，從不夸耀自己的權(quán)勢(shì)，因此在明帝時(shí)代能被容身。建武四年，加封孝嗣以本號(hào)開(kāi)府儀同三司，他推辭不接受。這時(shí)國(guó)家財(cái)政空虛，孝嗣上表請(qǐng)求施行屯田制，當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)臥病在床，戰(zhàn)事還沒(méi)有停止，最終不能施行。等到明帝駕崩，孝嗣接受遺命托付，加封中書(shū)監(jiān)。永元初年他輔佐朝政，皇上德行不正。始安王蕭遙光謀反，大家都很困惑遑急，看見(jiàn)孝嗣入宮才安定下來(lái)。但是一群奸臣掌管了國(guó)政，他也不能制服他們。那時(shí)孝嗣認(rèn)為皇上最終會(huì)破壞天常，他和沈文季都在南掖門(mén)值班，想要文