黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實驗中學(xué)校2017-2018學(xué)年高二語文6月月考試題

1、黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實驗中學(xué)校2017-2018學(xué)年高二語文6月月考試題哈師大青岡實驗中學(xué)20172018學(xué)年度6月份考試（學(xué)科競賽）高二學(xué)年語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國與西方的建筑文化自古就有著根本的區(qū)別。人與建筑截然分離，是歐洲建筑文化的一個根本性前提。對歐洲人來說，建筑是人之外的觀賞品，或只是住人的容器。歐洲教堂盡高大深邃之能事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的尺度，是神在人間的居室，而神絕非人，所以建筑仍然與人分離。西方的哲學(xué)思想主張征服自然，其教堂、宮室、競技場、歌劇院等建筑中難見人與自然的和諧。它們共同的特點是大體型、

2、大進深、大層高、大面闊，與自然接觸的外墻與窗面積較小。西方建筑中連有限的花園也造得與自然相對立，它從總體布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都對稱嚴(yán)謹(jǐn)，樹木也修剪成幾何體型，花卉和灌木則被修剪成地毯狀的模紋花壇，如凡爾賽宮中的花園。這同崇尚“雖由人作，宛自天開”的中國古典園林截然相反。以“天人合一”為文化內(nèi)涵的中國古典建筑則是以人為主，在這里建筑與生活是一體的，建筑隨生活而變，以生活為主。而西方建筑中，人只是旁觀者，人與建筑相分離。中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主流是人與自然和諧，“道法自然”的觀念見于各類建筑。法自然而極變化之能事，這是古民居的特征。因氣候、地形、材料、生態(tài)等的不同，建筑也各有特點。鄉(xiāng)鎮(zhèn)

3、民居多為字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也體現(xiàn)出日照、風(fēng)體、綠化共享的功能，極力與大自然、與人相和諧。中西方在建筑文化方面還有一個十分明顯的差別，那就是中國宮殿類建筑十分發(fā)達(dá)，而西方宗教類建筑十分繁榮，兩者強烈的反差反映出建筑文化與其他人類文化一樣，也是以人神間的沖突與調(diào)和作為其永恒的文化主題的。中國長久以來以“人”的觀念為中心，而西方則一直以“神”的觀念為中心。中國歷史上任何時候都未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕于一切的時代。中國人信教也信神，但又總是把神和人擺在同等的地位去崇拜，去尊重。西方則不然，一部建筑史其實就是一部神廟和教堂的歷史。雖然中國建筑以“人”為中心而西方建筑以“神”為中心，但

4、在這兩類文化的價值觀念中，“神”都是永恒的，“人”都是暫時的。正因如此，中國建筑發(fā)展了木結(jié)構(gòu)材料，而西方建筑發(fā)展了石結(jié)構(gòu)材料。石結(jié)構(gòu)的長久性與木結(jié)構(gòu)的短暫性都充分說明了中國建筑以“人”為中心的理念。從審美來看，中國古典建筑以木為材，在質(zhì)感上顯得樸素、自然而優(yōu)美；而以石為材的歐洲古典建筑質(zhì)地堅硬、沉重而陽剛十足。因此，以木為材的中國建筑比以石為材的歐洲建筑更具有可人的生命情調(diào)；比較起來，冰冷的石材會使建筑與人的關(guān)系顯得略微有些緊張。（摘編自趙慧寧中西傳統(tǒng)建筑文化分析）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A中西方建筑呈現(xiàn)出人與建筑的“分離”或“融合”的迥異特征，不同的建筑文化

5、都受到了各自哲學(xué)思想的影響。B中國建筑在必須面對自然時，不是像西方那樣把建筑看作征服自然的手段與方式，而是努力融滲在自然中，與自然對話。C對于歐洲人來說，建筑只是人之外的觀賞品，但對于中國人來說，建筑等同于生活，具有很強的實用功能。D人神之間的沖突和調(diào)和作為一種永恒的文化主題，在中西方建筑文化中的表現(xiàn)之一就是宮殿類建筑和宗教類建筑的各自繁榮。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A文章開門見山，立足比較的思路，采用總分的結(jié)構(gòu)，從兩個大的方面談中西方建筑在文化上的差別。B文章在論證中西方建筑文化的不同特點時，都運用了相當(dāng)豐富的具體建筑實例，增強了真實性和準(zhǔn)確性。C用哲學(xué)思想和文化

6、命題來作為支撐論點的依據(jù)，是本文的一大特色，增添了文本的文化內(nèi)。D“天人合一”思想對中國建筑的影響是本文反復(fù)強調(diào)和重點論證的一個方面，哪怕是宮殿類建筑也體現(xiàn)出人本特色。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A西方的教堂、歌劇院等建筑具有大體型、大進深、大層高等特點，而外墻和窗戶的面積則相對小得多，這是與自然截然分離的體現(xiàn)。B中國古民居“法自然而極變化之能事”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居呈現(xiàn)出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)“道法自然”的觀念。C中國的宮殿是一種將帝王的權(quán)威神化了的建筑，宮殿建筑的發(fā)達(dá)，與中國人把神和人擺在同等的地位去尊崇的觀念有關(guān)。D中西方建筑的木結(jié)構(gòu)

7、材料和石結(jié)構(gòu)材料呈現(xiàn)出質(zhì)樸和陽剛的不同審美風(fēng)格，這是以“人”為中心和以“神”為中心的不同價值觀念造成的。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。歲月里的空心菜羅張琴正午，與一老婦人錯身而過。老婦人怯怯放下肩上那副擔(dān)子，取下脖頸間那條已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦臉叫住我：“女俚，買把空心菜?”她擰開土箕里的礦泉水瓶子，卻并沒有將水倒進干渴的嘴里。她用手掌托著水，均勻仔細(xì)地灑在一把把整齊碼好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鮮?！奔?xì)細(xì)的莖，嫩嫩的葉，是長在菜園里水靈蔬菜的模樣。關(guān)于故鄉(xiāng)南山嶺的記憶瞬間在我的眼前呈現(xiàn)。南山嶺不是嶺，它是我們村的一處菜園子。菜地邊，散

8、落古樹若干，一如保家衛(wèi)國的士兵。大人荷鋤勞作，孩子穿梭嬉戲于迷宮般的阡陌。傍晚，遠(yuǎn)山如黛，我與姑婆坐在院中那棵長滿綠意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。那種用柴火、鐵鍋、茶油翻炒出來，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是許久沒吃到了。母親也種過空心菜，她做的空心菜極好吃，父親卻不買賬。母親直到最近才明白，父親惱的不是她本來炒得極好的空心菜，而是與空心菜有關(guān)的歲月。父親六歲不到，他母親就病逝了；爺爺常年在外唱戲，親情寡淡。是父親的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟著守寡的姑婆艱難漂泊，靠姑婆沿街賣煎餅果子和出售手工刺繡物品維持生計。生活的苦不算苦，最使姑婆和父親屈辱的是，總有些牙尖嘴利的鄉(xiāng)野婦人，一口一聲

9、“空心菜”“小空心菜”地叫喚他們。喚人空心的緣由，大概是：指姑婆無子無根、無家無業(yè)，父親背井離鄉(xiāng)、寄人籬下吧。姑婆從此對空心菜敏感，也不讓父親吃。姑婆有回聽?wèi)?，唱的是封神演義。被挖心的比干當(dāng)時并沒有死，卻在聽到賣無心菜的老婆婆說“菜無心可活，人無心即死”后倒地身亡。姑婆覺得這無心菜就是空心菜?？招牟说拇_是無根可活的，一截被掐斷的苗栽進土里，不幾天，便風(fēng)姿綽約。幾千年了，它一直空著心，從田壟上走過，向著歲月的方向，昂起頭。姑婆突然覺得空心菜一樣的人，也可以努力活得更好。一個男人曉得姑婆所有的好，娶她進門。姑婆說服姑公，帶著父親回白沙老家。姑婆說，白沙有千年的祖宗，不變的血脈，回去，才有根。大隊給

10、父親分了田，姑婆也有了屬于她的南山嶺。她在菜園里種了許多菜，當(dāng)中居然就有空心菜。之后，父親在宗族祠堂里拜堂成親，給孩子上譜一個家慢慢枝繁葉茂起來。20世紀(jì)80年代，父母住在廠里職工宿舍，母親在廠子倉庫后頭辟了一方菜園。繁殖快的空心菜順理成章成了母親菜園的主角。父親本是反對的，但也無法辯駁，空心菜一吃就是好幾個夏天。暑假的一早一晚，我和弟弟們跟著母親去菜園掐空心菜。父母上班后，我一個人拎著小桶子，舉著小臉盆，在水龍頭下，一遍遍將空心菜清洗干凈。沾著水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模樣兒好看極了。那個時候，父親是平靜歡喜的。他時常對著母親一臉溫潤地笑，總?cè)滩蛔◎v出一只手來，摸摸我們的小腦袋瓜子。一場

11、車禍將父親對空心菜的隱忍暴露無遺。也是夏天，在縣上買了房的父親心情好，摩托車開得快了些，出了車禍。好在父親戴了頭盔，命大。醫(yī)生準(zhǔn)許父親不再吃流食的那天，母親特意熬了半只豬腳。母親說，那一天，父親的吃相將她嚇壞了，轉(zhuǎn)眼間一鍋子豬腳見了底。一連幾天，父親拒絕母親帶來的空心菜，只將所有大葷狼吞虎咽剿滅一空。母親惴惴不安，其實她忽略了重要的一點，父親好久沒吃過這么隆重、純粹的葷了。病中的父親，理直氣壯地狠狠解了一次饞。海角天涯，心安即吾鄉(xiāng)。這株曾被人喚作“小空心菜”的男人，大難不死，還置下了屬于自己的家業(yè)。家業(yè)，是父親的南山嶺。每個人的內(nèi)心都渴望貼近屬于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老婦人這兩土箕菜

12、全部買走。我從老婦人的土箕里買了兩把空心萊，老婦人謝過我，挑著菜轉(zhuǎn)身向前走。我盯著她的背影出神。其實，每個人的心中都有一個南山嶺。(選自2018年4月6日光明日報，有刪改)4下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（）(3分)A第一段寫老婦人向“我”售賣空心菜，照應(yīng)題目，引發(fā)“我”對故鄉(xiāng)南山嶺的回憶，從而引出父母、姑婆關(guān)于空心菜的經(jīng)歷。B自一開始的敏感、討厭，到后來從中悟出“可以努力活得更好”的道理，姑婆對空心菜認(rèn)識的過程就是情感變化的過程。C父親一直對空心菜隱忍，是當(dāng)時物質(zhì)生活的艱辛所致，遭遇車禍后拒吃空心菜而大吃葷肉就是最好的明證。D文章行文脈絡(luò)分明，從現(xiàn)實回憶過去，又從過去回

13、到眼前，在時空轉(zhuǎn)換中關(guān)照歷史，思考生活，韻味十足，回味無窮。5結(jié)合全文，理解文章最后一自然段的含意。(5分)6文章以“歲月里的空心菜”為題，有何妙處?請結(jié)合全文進行分析。(6分)（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：老年人往往多病共體，是高血壓、糖尿病、冠心病等慢病高發(fā)人群，又有失眠、頭痛、腿腳疼痛等各類小病小痛。跟兒女說多了，兒女會嫌太啰嗦，醫(yī)生大夫也大多沒有耐性聽老人詳述病情。保健品、器械的推銷員正是鉆了這個“耐性的空子”，讓老人們信任保健品商家勝過信任其他人。就全國而言，中國的醫(yī)療服務(wù)體系，去年一年就接診了793億人次。巨大的數(shù)字意味著，分?jǐn)偟矫?/p>

14、位患者身上的診療時間寥寥無幾，實際情形往往是“排隊倆小時，看病半分鐘”。醫(yī)療服務(wù)供給側(cè)跟不上老齡化步伐，醫(yī)療服務(wù)體系沒有針對老年人特點給予合理照護，目前來看是一個比較突出的矛盾。當(dāng)務(wù)之急，是補短板、強供給，滿足好老年群體快速增長的醫(yī)療保健需求。老年人生病主要原因是身體機能退化，預(yù)防、診療、康復(fù)、護理等醫(yī)療環(huán)節(jié)不應(yīng)只關(guān)注疾病本身，而應(yīng)該多方面、多學(xué)科、全方位協(xié)同來關(guān)注老年人整體感受，包括生理、心理、環(huán)境等因素。（選自治治“坑老”的保健品陷阱(人民時評)）材料二：目前會議營銷已成為我國保健食品營銷的主要手段之一。而會議營銷的特殊性則令監(jiān)管部門和業(yè)內(nèi)專家十分撓頭。在會議營銷現(xiàn)場被“吹”得神乎其神的產(chǎn)

15、品，其中不少為合法正規(guī)產(chǎn)品，在注冊審批備案、標(biāo)簽標(biāo)識聲稱等方面都沒有問題，在日常產(chǎn)品抽檢中都能順利過關(guān)；而企業(yè)人員在會議現(xiàn)場進行的違法宣傳和銷售等情形，又面臨著定性難和取證難的問題。會議現(xiàn)場往往會有營銷人員對參會人員進行把控，只允許熟悉的老人入場，執(zhí)法人員很難進入現(xiàn)場取證。中國營養(yǎng)保健食品協(xié)會秘書長劉學(xué)聰表示，會議營銷本身并不違法，但往往會產(chǎn)生違反食品安全法經(jīng)營銷售、侵犯消費者權(quán)益等違法行為。違法企業(yè)用嚴(yán)重高于產(chǎn)品價值的價格銷售產(chǎn)品，使消費者利益受損。食藥監(jiān)管部門和工商部門分別負(fù)有相應(yīng)的監(jiān)管職責(zé)，政府應(yīng)加強部門聯(lián)動監(jiān)管和銜接的制度設(shè)計，盡可能突破取證、定性難題，防止因職責(zé)交叉造成監(jiān)管缺失。（選

16、自保健品市場亂象令人觸目驚心）材料三：對于老年人來說，他們更多地偏向情感相關(guān)的導(dǎo)向，往往高度關(guān)注親情、人際關(guān)系以及身體健康等。而往往那些忽悠人的騙子都有著相似的“套路“：首先打親情牌，跟老年人嘮家常，接著給老年人一些小恩小惠，提供免費體檢等服務(wù)，再然后就開始推銷自己的產(chǎn)品。在這個過程中，也有老年人從眾心理在起作用。老年人脫離社會工作崗位時間過長，往往與主流社會脫節(jié)，不能全面獲取信息。有的時候老年人會為了使自己不處于孤立、低落的狀態(tài)，行為都會受“從眾心理”驅(qū)使，會盲目地購買。老年人相對更容易貪小便宜，且又有著太強的“自尊心”，即便知道被騙后也往往難以向子女啟齒。就是很多騙局盯上老年人的重要原因。

17、子女可以多多陪在老人身邊，耐心、積極地和老年人交流，使老年人感覺到安全與陪伴，并讓老年人相信子女才是最可信的人。今后一旦有騙子要打他們的主意，讓他們第一時間想到與子女商量，減小被騙的可能性。（選自關(guān)于老人受騙我們可以做什么？）材料四：0%10%20%30%40%50%害怕被子女埋怨不想街坊鄰居笑話維權(quán)要花費太多時間精力，嫌麻煩不知道如何尋求幫助45%21%7%30%老年人遭遇騙局后不愿尋求幫助的原因（選自理財、保健品處處有陷阱老年人緣何成詐騙重災(zāi)區(qū)？）7下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）老年人年齡增長老年人多病共體就醫(yī)難不法商販“鉆空子”A會議式營銷夸大宣傳欺騙老人取證難監(jiān)管困境

18、B不法商販親情牌獲取老人信任揣摩心理推銷產(chǎn)品C老齡化社會人數(shù)劇增醫(yī)療短板揣摩心理滿足醫(yī)療保健需求D8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（）（5分）A保健品的營銷往往是用合法的方式銷售假冒偽劣產(chǎn)品，可是這種買賣雙方自愿的商業(yè)行為很難定性為詐騙；而口頭的夸大宣傳又很難取證。B老人出現(xiàn)有病不首選醫(yī)院、拿保健品當(dāng)藥品吃、寧可相信推銷人員也不相信子女的怪現(xiàn)象，有老人自身的原因，更主要的是社會原因。C許多老人對社會信息的攝取不全面，導(dǎo)致其與主流社會脫節(jié)，為了使自己不處于孤立狀態(tài)，他們往往會“從眾”盲目購買保健品。D發(fā)覺自己受騙后接近五成的老人因為害怕被子女埋怨或難以向子女啟齒而選擇不尋求幫助，恰

19、恰說明了子女與老人交流的欠缺。E老人被騙后不愿尋求幫助的主要原因是害怕被子女埋怨，只有少數(shù)的人不知道通過何種渠道尋求幫助。9根據(jù)材料分析，怎樣破解保健品銷售針對老年人的騙局？(4分）古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。徐孝嗣字始昌，東海郯人也。八歲襲爵枝江縣公，見宋孝武，升階流涕，迄于就席。帝甚愛之，尚康樂公主，拜駙馬都尉。孝嗣姑適東莞劉舍，舍兄藏為尚書左丞，孝嗣往詣之。藏退謂舍曰：“徐郎是令仆人，三十余可知，汝宜善自結(jié)。”善趨步，閑容止。尚書令王儉謂人曰：“徐孝嗣將來必為宰相?！蓖鮾€亡，上征孝嗣為五兵尚書。其年，敕撰江左以來儀典，令

20、諮受孝嗣。明年，從武帝幸方山。上曰：“朕經(jīng)始此山之南，復(fù)為離宮，應(yīng)有邁靈丘?！膘`丘山湖，新林苑也。孝嗣答曰：“繞黃山，款牛首，乃盛漢之事。今江南未廣，民亦勞止，愿陛下少更留神?！鄙夏酥埂v吏部尚書，領(lǐng)太子左衛(wèi)率，臺閣事多以委之。武帝崩，遺詔以為尚書右仆射。明帝謀廢郁林，孝嗣即還家草太后令。郁林既死，明帝須太后令，孝嗣于袖出而奏之，帝大悅。時議悉誅高、武子孫，孝嗣堅保持之，故得無恙。孝嗣愛好文學(xué)，器量弘雅，不以權(quán)勢自居，故見容明帝之世。建武四年，即本號開府儀同三司，讓不受。時國用虛乏，孝嗣表立屯田，帝已寢疾，兵事未已，竟不行。及崩，受遺托，加中書監(jiān)。永元初輔政，帝失德。始安王遙光反，眾懷惶惑，見

21、孝嗣入宮乃安。然群小用事，不能制也。時孝嗣以帝終亂天常，與沈文季俱在南掖門，欲要文季以門為應(yīng)，四五目之，文季輒亂以他語，孝嗣乃止。群小亦稍憎孝嗣，勸帝除之。其冬遣茹法珍賜藥孝嗣容色不異謂沈文季曰始安事吾欲以門應(yīng)之賢叔若同無今日之恨。少能飲酒，飲藥至斗余方卒。乃下詔言誅之。孝嗣之誅，眾人懼，唯會稽魏溫仁奔赴，以私財營喪事，當(dāng)時稱之。中興元年，和帝贈孝嗣太尉，謚曰文忠。(選自南史，有刪節(jié))10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.其冬/遣茹法珍賜藥/孝嗣容色不異/謂沈文季曰/始安事吾/欲以門應(yīng)之賢/叔若同/無今日之恨/B.其冬/遣茹法珍賜藥孝嗣/容色不異/謂沈文季曰始安/事吾

22、欲以門應(yīng)之/賢叔若同/無今日之恨/C.其冬/遣茹法珍賜藥/孝嗣容色不異/謂沈文季曰/始安事/吾欲以門應(yīng)之/賢叔若同/無今日之恨/D.其冬/遣茹法珍賜藥孝嗣/容色不異/謂沈文季/曰始安事/吾欲以門應(yīng)之賢/叔若同/無今日之恨/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.敕，漢朝時尊長或官長告誡子孫或僚屬稱為敕，南北朝后專指皇帝詔書。B.領(lǐng)，有兼任官職的意思，表達(dá)同樣意思的還有帶、攝、知、判、征等詞語。C.臺閣，漢時指尚書臺，后亦泛指中央政府機構(gòu)和閣臣，常與“公府”并舉。D.開府，指高級官員建立府署并自選僚屬，系三公所享殊遇，故“儀同三司”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括

23、和分析，不正確的一項是（）（3分）A.徐孝嗣敢于直諫，體恤民情。他直言規(guī)勸，使武帝放棄了準(zhǔn)備營建豪華離宮的想法。B.徐孝嗣很有遠(yuǎn)見，行事周到。他事先為明帝準(zhǔn)備好太后的詔令，并制服了掌權(quán)的小人。C.徐孝嗣為人善良，心地仁厚。他拼力保全了本來要被全部誅殺的齊高帝和武帝的子孫。D.徐孝嗣雅正淡泊，不慕權(quán)位。他從不夸耀自己的權(quán)勢，曾經(jīng)拒絕接受朝廷加賞的待遇。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）八歲襲爵枝江縣公，見宋孝武，升階流涕，迄于就席。時國用虛乏，孝嗣表立屯田，帝已寢疾，兵事未已，竟不行。（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415小題。木蘭花南定樓

24、遇急雨陸游行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復(fù)爭供眼，風(fēng)雨縱橫亂入樓。人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁?！咀ⅰ吭娙巳胧瘢甲甙四?，奉召自成都東歸，途經(jīng)瀘州，寫下此詩。朱離：形容異地語音難辨。峒獠：指西南山地的少數(shù)民族14下列對詩歌有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）（）A這首詩首聯(lián)交代了作者在四川的行蹤以及沿江東下情景。江上風(fēng)大、山間雨急，風(fēng)雨相挾，縱橫奔突。B頷聯(lián)中抓住了最能體現(xiàn)情景的形象來渲染，一個爭字，一個亂字，形象地寫出暴風(fēng)急雨時的景象，可謂傳神。C“人語朱離逢峒獠”，隱寫喜愛此地淳樸的民風(fēng)。再寫棹歌欸乃下吳舟，同時描述行旅，飽含著作者不少

25、的鄉(xiāng)情。D陸游久居蜀地，對這里有一種特殊的感情，一旦離去，惜別之情頓起，正所謂慣住天涯，歸心倦懶，流露出一種隨遇而安之情。E這首詩所寫景象變化極快，忽寫行役之苦，忽寫江山之勝，忽寫風(fēng)雨之狂，忽寫土俗之陋，忽寫歸心之切，忽寫登覽之愁。15本詩以“愁”字作結(jié)，請結(jié)合全詩分析，詩人因何而愁。（6分）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）琵琶行中“，”兩句寫出了詩人謫居潯陽時居住環(huán)境地勢低洼潮濕又雜竹叢生。（2）勸學(xué)中，作者用“”一句指出為了提升自己，君子需要廣泛地學(xué)習(xí)并不斷地自我反省。（3）岑參白雪歌送武判官歸京中，最能體現(xiàn)離別時依依不舍的情感的詩句是：“

26、，?！闭Z言文字應(yīng)用（20分）17.下列加點成語的使用，正確的一項是（）(3分)國內(nèi)外多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，一年比一年熱，除了太平洋赤道中東部海域水溫異常升高的厄爾尼諾事件推波助瀾外，更主要的還在于人類活動排放大量溫室氣體，導(dǎo)致全球變暖成為常態(tài)。在一年一度的蘋果產(chǎn)品發(fā)布會上，蘋果公司CEO蒂姆庫克振振有詞地介紹了蘋果新品的各項實用功能，對蘋果產(chǎn)品的銷售業(yè)績作出了樂觀的展望。從國產(chǎn)大飛機試飛，到高鐵訂單紛至沓來；從邁向空間站時代，到量子計算機突破，這樣的點一個個連起來，正奠定著中國科技新的歷史方位。我國幾十年的工業(yè)發(fā)展造就了較長時間的經(jīng)濟快速增長，但也對環(huán)境造成了不可估量的破壞，很多地方出現(xiàn)了白山黑水，

27、人居狀態(tài)堪憂。近年來，有些專家學(xué)者受西方錯誤思想影響，對國內(nèi)的某些政策制度的評論畸輕畸重，無益于社會主義核心價值觀的弘揚和踐行。每年春節(jié)，中國各地趕回家過年的人們涌向各個車站和機場，回到家里陪伴家人的心情歸心似箭，成為世界上的獨特風(fēng)景。A.B.C.D.18下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A“光盤行動”喚起了越來越多的人愛惜糧食、反對浪費的責(zé)任，也培育了新的生話觀、消費觀，值得大力提倡和踐行。B2017年7月1日，香港回歸祖國20周年，香港社會各界慶祝活動不斷，央視新聞也開啟了以“我中意的香港”為主題的互動平臺。C印度電影摔跤吧！爸爸意外走紅，不僅以超5億元的高票房打破了印度電影在中國內(nèi)

28、地的票房紀(jì)錄，還連續(xù)多日牢牢占據(jù)單日票房榜首。D一年來，中國政府推出了各項改革舉措，如“營改增”“一帶一路”等獲得了大眾的交口稱贊，尤其是整治貪官污吏的舉措，值得大家鼓掌。19填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）張教授：我是記者小王，發(fā)郵件是想跟您預(yù)約一個訪談。收到您的大作，連夜，深為您深刻的思考、透辟的見解，所以想就您書中談到的家風(fēng)建設(shè)的話題做一下深度交流，希望您。冒昧打擾，敬請！A贈予速讀感動知無不言海涵B惠贈拜讀折服不吝賜教諒解C贈予賞讀嘆服萬勿自謙原諒D惠贈捧讀打動指點斧正寬恕20在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過

29、15個字。（6分）大規(guī)模的藍(lán)藻爆發(fā)，被稱為“綠潮”。，嚴(yán)重時耗盡水中氧氣而造成魚類的死亡。，藍(lán)藻中有些種類還會產(chǎn)生微囊藻毒素，這種毒素除了直接對魚類、人畜產(chǎn)生毒害之外，也是肝癌的重要誘因。微囊藻毒素耐熱，不易被沸水分解，所以可以用活性炭凈水器對被污染水源進行凈化。21下列表格中有兩處空缺，請參照表格內(nèi)的相關(guān)信息，補寫出這兩處內(nèi)容。（5分）情景推論前提一個警察緊跟你的車，開了很遠(yuǎn)的路他要讓我停車警察追蹤別人時，一定是想讓他們停車一個人坐在輪椅上每個坐在輪椅上的人生活都很悲慘一個優(yōu)秀的學(xué)生最近總是遲到他不再是優(yōu)秀的學(xué)生四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60

30、分）對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。曹操短歌行問蒼茫大地，誰主沉浮?曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?毛澤東沁園春長沙竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。蘇軾定風(fēng)波少無適俗韻，性本愛丘山。陶淵明歸園田居以上是人教版高中語文課本里的詩句，讀了以上句子，你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩則為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。高二競賽試題答案1C（3分）（曲解文意。原文說“建筑與生活是一體的以生活為主”，不代表“等同于生活”，除了滿足生存需要的實用功能，還蘊含了文化價值和審美追求。）2B（3分）（以偏概全。選文在論證中西方建筑文化的第二個差別時，并沒有列出具體的實例。）3D（強加因果。以“人

31、”和以“神”為中心的不同價值理念不是造成“質(zhì)樸和陽剛這兩種不同審美風(fēng)格”的原因。）4C（3分）5（5分）答案：“南山嶺”原指“我”故鄉(xiāng)的菜園子，承載著“我”童年的快樂與親情的美好回憶（1分）；也指姑婆的家、根和父親的家業(yè)，承載著他們對安定富足生活和幸福家庭的美好愿望（2分）；不僅如此，每個人心中都有一個寄托自己幸福、安放自己心靈的地方（2分）。（5分）6（6分）答案：題目形象生動，給人以時空感、歷史感與滄桑感；“空心菜”貫穿全文，是全文行文的線索；題目具有象征意義，“空心菜”無根，象征著父親與姑婆早期的苦難；“空心菜”生命力強，又象征著他們的堅強。（6分，每點2分）7D（3分）（要補短板強供給

32、，“不應(yīng)只關(guān)注疾病本身”，應(yīng)該從“預(yù)防、診療、康復(fù)、護理等”多個醫(yī)療環(huán)節(jié)入手。）8DE（5分）（答對一項3分）（A項，難以定性的是用合法的方式銷售合格的產(chǎn)品。B項材料中沒有提到“老人自身的原因”與“社會原因”哪一個更重要。C項顛倒因果，不是信息攝取的不全面導(dǎo)致與社會脫節(jié)。）9（4分）破解騙局需要：加強醫(yī)療服務(wù)供給建設(shè)，完善針對老年人特點醫(yī)療服務(wù)體系；加強市場監(jiān)管，健全相關(guān)法律法規(guī)；注重對老年人的思想引導(dǎo)，子女要多關(guān)愛關(guān)心老人。讓老年人有更多的融入社會的機會，獲得更多信息。（每點1分，共4分）10.C（3分）（其冬，遣茹法珍賜藥。孝嗣容色不異，謂沈文季曰：“始安事，吾欲以門應(yīng)之，賢叔若同，無今日

33、之恨?！保?1.B（3分）（“知”“征”不是兼任的意思。）12.B（3分）（“制服了掌權(quán)的小人”錯。）13.（1）（孝嗣）八歲時承襲了枝江縣公的爵位，朝見宋孝武帝，登上臺階就流下淚來，一直到進入席位。（大意2分，省略句、“流涕”“就席”各1分。）這時國家財政空虛，孝嗣上表請求施行屯田制，明帝已經(jīng)臥病在床，戰(zhàn)事還沒有停止，最終不能施行。（大意2分，“表”“寢疾”“竟”各1分。）【參考譯文】徐孝嗣字始昌，是東海郯城人。孝嗣八歲時承襲了枝江縣公的爵位，朝見宋孝武帝，登上臺階就流下淚來，一直到進入席位?；噬戏浅Ｏ矚g他，讓他娶康樂公主為妻，任命他做駙馬都尉。孝嗣的姑姑嫁給了東莞的劉舍，劉舍的哥哥劉藏是尚

34、書左丞，孝嗣曾去拜訪他。劉藏回來后對劉舍說：“徐郎是尚書令和仆射這樣的人，三十多歲就可以知道了，你應(yīng)該主動地好好和他結(jié)交?！鄙袝钔鮾€對別人說：“徐孝嗣將來一定會做宰相?！蓖鮾€死了，皇上征辟孝嗣為五兵尚書。這一年，皇上命令撰寫晉遷到江南以來的儀禮典章，讓人向孝嗣請教。第二年，孝嗣跟隨武帝游幸方山?；噬险f：“我打算開始營建這山的南面，重新造一個行宮，應(yīng)該會超過靈丘。”靈丘的山和湖，是新林苑。孝嗣回答說：“繞過黃山，直抵牛首山，是漢朝盛事。現(xiàn)在江南地方不夠開闊，人民也正勞苦不息，希望陛下還要謹(jǐn)慎從事?！被噬暇屯Ｖ沽?。孝嗣歷任吏部尚書，兼任太子左衛(wèi)率，尚書臺中的大事大多委托給他。武帝去世，遺詔命他任

35、尚書右仆射。明帝謀劃廢掉郁林王，孝嗣就回家起草太后的詔令。郁林王已經(jīng)死了，明帝等待太后的命令，孝嗣從袖子里拿出詔令來交給他，明帝非常高興。當(dāng)時眾人商議要把齊高帝、齊武帝的子孫全部殺掉，孝嗣堅持要保全他們，所以他們才能安然無恙。孝嗣喜好文學(xué)，他器量宏大，志趣清雅，從不夸耀自己的權(quán)勢，因此在明帝時代能被容身。建武四年，加封孝嗣以本號開府儀同三司，他推辭不接受。這時國家財政空虛，孝嗣上表請求施行屯田制，當(dāng)時皇帝已經(jīng)臥病在床，戰(zhàn)事還沒有停止，最終不能施行。等到明帝駕崩，孝嗣接受遺命托付，加封中書監(jiān)。永元初年他輔佐朝政，皇上德行不正。始安王蕭遙光謀反，大家都很困惑遑急，看見孝嗣入宮才安定下來。但是一群奸臣掌管了國政，他也不能制服他們。那時孝嗣認(rèn)為皇上最終會破壞天常，他和沈文季都在南掖門值班，想要文