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文檔簡介
1、幼兒教師教養(yǎng)培訓(xùn)心得總結(jié) 禮儀,是社會文明的珍貴遺產(chǎn)之一,它展示了社會成員的文明形象。孔子說過:“禮,敬也!”荀子說過:“人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧?!毕旅媸菫槟慵?xì)心整理的幼兒老師教養(yǎng)培訓(xùn)心得總結(jié)五篇,僅供參考,盼望對你有所扶植。 幼兒老師教養(yǎng)培訓(xùn)心得總結(jié)1 學(xué)習(xí)了“幼兒園老師禮儀規(guī)范”,從學(xué)習(xí)中我知道禮儀的概念是敬重別人,提升自己,以規(guī)范的行為表達(dá)方式。一個人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從她的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為老師,更要留意自己在各種場合的行為舉止。做到大方、地體、自然、不虛假。首先,我們應(yīng)當(dāng)以微笑面對每一天,縮小人與人之間的心理距離,創(chuàng)建出與人溝通與溝通的良好氛圍。 其次是形
2、象。形象是一個人綜合素養(yǎng)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最干脆的莫過于服飾,服飾可以展示特性、揚(yáng)長避短、反映精神面貌,體現(xiàn)生活情趣。老師的服飾就是老師職業(yè)精神的最好詮釋。最終是要駕馭與家長溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開家長的支持與幫助,做為一名幼兒園老師,除了每天面對幼兒以外,我們還會面對家長。在面對家長時,我們應(yīng)熱忱接待來園的幼兒家長,談話時要仔細(xì)傾聽家長的敘述。 對幼兒的評價肯定要客觀全面,既確定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步,也要真誠的提出不足之處。除了做到以上幾點(diǎn),我覺得作為一名勝利的幼兒老師,在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí),不接受新學(xué)問,吃老本,憑閱歷,就不能適應(yīng)現(xiàn)代教化發(fā)展的須要,應(yīng)不斷提高自
3、身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。 幼兒老師教養(yǎng)培訓(xùn)心得總結(jié)2 _月25日-26日,我參與了_鄉(xiāng)老師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過這次老師禮儀的集中學(xué)習(xí),我感受頗深,受益良多。 在這次培訓(xùn)中,我懂得了禮儀是用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對他人的敬重;禮儀的核心和精髓是律己和敬人;品行指的是一切美德。我還了解了2.5歲-6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感期,孩子們在這個階段擅長仿照,在這個時期開展禮儀教化很重要,也感到自己身上的責(zé)任重大。在日常教學(xué)中,我們?nèi)绾斡米钋‘?dāng)?shù)姆绞奖硎緦议L和孩子的敬重。尚老師提到了許多細(xì)微環(huán)節(jié),這些在生活中有的我留意到了,有的我沒留意到,聽完這次培訓(xùn)后,我要改正我以前沒有留意到的地方,在方方面面做到一個有禮儀的人。 對于
4、一些離幼兒園日常生活較遠(yuǎn)的在幼兒園進(jìn)行禮儀教化比較困難的部分,如公共場所禮儀,尚老師也給我們講了如何解決這個問題,用走出去加請進(jìn)來的方式進(jìn)行教學(xué),為了更好的讓家長了解我們的禮儀教化,還可以用劇場表演的方式展示給家長看等等 另外通過對老師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西,它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及老師應(yīng)具備的基本素養(yǎng): 師資,即老師應(yīng)有的人格魅力,一名好老師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教化,而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對學(xué)生實(shí)施教化,通過自己的存在,自己的人格,對學(xué)生發(fā)揮影響。 師表即要我們要為人之楷模,老師的言談舉止、舉手投足不僅影
5、響老師的形象,而且影響課堂教學(xué)效果,對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著干脆地感染作用,這就要求老師不僅要教好書、上好課,還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng),留意約束自己,做到“美其言,慎其行”,起好示范作用。 師德即老師的職業(yè)道德,我們在教化的工作崗位上,在黨和人民信任的那個講臺上,傳道授業(yè)解惑者,我們不能夠誤導(dǎo)子弟,不能傳授偽科學(xué),不能非議黨和政府,不能蔑視我國憲法和法律,不能違反教化法、老師法,不能做出有損愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。師心就是要有愛心,無論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生,我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們,要懂得敬重他們,與他們互動時要運(yùn)用文明語言。 總之,禮儀是一
6、個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際實(shí)力的外在表現(xiàn),而對與一個社會來說,禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,所以老師禮儀在我們的教化事業(yè)上越顯得更加重要,因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀,多以禮儀來規(guī)范自己,努力使自己成為一名學(xué)生愛戴,家長喜愛,學(xué)校放心的好老師 幼兒老師教養(yǎng)培訓(xùn)心得總結(jié)3 禮儀教化就像清爽的空氣一樣,雖然看不見、摸不著,卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國的將來,是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍,培育他們理解、寬容、謙讓、誠懇的待人看法和莊重大方、熱忱友好、禮貌待人的文明行為舉止,是當(dāng)前基礎(chǔ)教化的重點(diǎn)工作之一。依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園
7、工作的重要內(nèi)容,從開展文明禮儀教化,孝敬父母、關(guān)愛他人入手,實(shí)施禮儀教化,引導(dǎo)幼兒學(xué)禮儀,講禮儀,重禮儀。要把禮儀教化滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的。本學(xué)期禮儀教化總結(jié)如下: 一、把禮儀滲透在一日活動中 1、晨間活動:我們和幼兒進(jìn)行簡潔的禮貌用語溝通,如早晚跟師生問好“早上好”“再見”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語,增加文明意識。 2、區(qū)角嬉戲:在各種活動中孩子們學(xué)會相互關(guān)切、相互照看,懂得謙讓,樂于共享。 3、進(jìn)餐、盥洗:進(jìn)餐時,我們培育幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣,指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐,不奢侈食物。吃完后能自覺地將餐具放好。對幼兒盥洗實(shí)力的培育。教化幼兒知道飯前、便后要洗手,和洗手的正確方法。 二、形式多樣的
8、禮儀教化活動 1、培育幼兒適應(yīng)集體生活的實(shí)力,剛開學(xué)時為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活,我們主動開展我愛我的幼兒園讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。 2、培育幼兒的生活自理實(shí)力。小班幼兒因?yàn)槟挲g小加上父母過度愛惜他們的的生活自理實(shí)力較差,因此,我們針對幼兒的這些特點(diǎn),從幼兒喜愛的故事兒歌切入(洗手歌、穿鞋真好玩能干的小手),有安排、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、整理衣服等良好的自理實(shí)力。 三、節(jié)日中的禮儀教化 在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽節(jié)”時激勵幼兒大膽表達(dá)對他們的美妙祝愿,感受親人間的愛。 四、家園聯(lián)系共同教化 對幼兒進(jìn)行禮儀教化,靠幼兒園單方面的努力是不行的,必需保持教化的一樣性。因此,
9、家庭、幼兒園和社會各方面都要加強(qiáng)對幼兒禮儀的教化。 因?yàn)橛變旱目伤苄蕴貏e強(qiáng),辨別是非的實(shí)力相對差,很簡單受人、外界的影響,他們對抽象的道理不易理解,仿照是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一,生動的榜樣,活動的范例,比語言的說教更簡單使幼兒信服,俗語講“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!笨梢娚斫讨赜谘越?,家長的一言一行,都會潛移默化的影響和感染孩子,因此籍通過家長會,使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。共同促進(jìn)幼兒健康成長。 幼兒老師教養(yǎng)培訓(xùn)心得總結(jié)4 老師的專業(yè)化發(fā)展是指老師在專業(yè)素養(yǎng)方面不斷成長和追求成熟的過程,老師的專業(yè)化水平確定著學(xué)校的教化教學(xué)水平,確定著辦學(xué)質(zhì)量能否得到進(jìn)一步的提高,確定
10、著學(xué)校能否獲得可持續(xù)的發(fā)展。因此老師的專業(yè)化成長日益顯示出其重要性。然而,通過調(diào)查發(fā)覺邊遠(yuǎn)城區(qū)農(nóng)村幼兒老師的專業(yè)化水平卻不容樂觀,諸多因素制約了農(nóng)村幼兒老師的專業(yè)化發(fā)展,導(dǎo)致邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)前教化教化水平滯后,教學(xué)質(zhì)量不能得到穩(wěn)步的提高,不利于教化的均衡發(fā)展,值得我們思索。制約幼兒老師專業(yè)化發(fā)展的因素主要有: 一、社會和家長對幼兒教化的相識存在誤區(qū),對幼師職業(yè)的認(rèn)同和期望低。 許多農(nóng)村幼兒家長人為幼兒教化就是幼兒園的教化,認(rèn)為將孩子送到幼兒園老師將孩子照看好,保證平安就行了,將幼兒老師看成“高級保姆”。還有家長以孩子在幼兒園會認(rèn)多少字,會做多少算術(shù)題作為評價幼兒園和幼兒老師的唯一標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致幼兒園老
11、師形成“填鴨式教學(xué)”,“小學(xué)化”、“學(xué)科化”現(xiàn)象嚴(yán)峻,從而阻礙老師的專業(yè)化發(fā)展。 二、幼兒老師的辛苦程度高,成就感卻不強(qiáng)。 幼兒老師的工作是辛苦而細(xì)致、詳細(xì)的,既要在幼兒生活上賜予無微不至的關(guān)懷和照看,還要讓孩子獲得全面的發(fā)展。中學(xué)、初中、小學(xué)可以以學(xué)分、以升學(xué)率、以排名等方式論老師的工作實(shí)績,有硬性的指標(biāo)衡量老師的工作,然而幼兒園工作在很大程度上相對隱性些。因此,許多幼兒老師哀嘆“累死了不好看”。導(dǎo)致幼兒老師沒有專業(yè)化成長的動力。 三、幼師生的起點(diǎn)學(xué)歷不高,幼師的后續(xù)培訓(xùn)存在肯定的局限性。 目前我國幼兒園老師多是初中畢業(yè)后經(jīng)過三年的職前培訓(xùn)后干脆就職的中專生,特殊是近幾年,許多幼師生是考高校
12、無望,上升中無門的學(xué)生,基本的文化素養(yǎng)較低。而后續(xù)的培訓(xùn)往往理論和文化學(xué)問教多,培訓(xùn)的內(nèi)容不能滿意老師的實(shí)際工作的須要,造成理論和實(shí)踐脫節(jié),因此在工作中無法得心應(yīng)手。四、管理者的水平和理念制約著老師的專業(yè)化發(fā)展。 老師的專業(yè)化發(fā)展離不開管理者的重視和支持,有許多農(nóng)村幼兒園的園長沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn),觀念不能跟上幼教改革形式,還有一部分民辦幼兒園的幼兒老師流淌性大,這些幼兒園的園長對幼兒園的可持續(xù)發(fā)展和老師的專業(yè)化發(fā)展沒有作長遠(yuǎn)的規(guī)劃,功利性強(qiáng),只追求眼前的短期效益和利益,不愿花經(jīng)費(fèi)和精力、時間對老師進(jìn)行培訓(xùn)、開展教研活動,因此也就談不上有老師的專業(yè)發(fā)展。 四、老師對自身職業(yè)的相識和看法也影響著老師
13、的專業(yè)化發(fā)展。 假如老師僅僅把工作當(dāng)成一種職業(yè),一種謀生的手段,每天按固有的模式機(jī)械地工作,就無法體會老師職業(yè)挑戰(zhàn)性和創(chuàng)建性,無法通過創(chuàng)建性的勞動實(shí)現(xiàn)自我表現(xiàn)的發(fā)展和完善。假如不變更心態(tài)和環(huán)境,成天就會有諸多的苦惱與埋怨,久而久之就會產(chǎn)生職業(yè)倦怠,自然也就難有專業(yè)成長可言。 綜上所述,農(nóng)村幼兒老師專業(yè)化水平已成為制約學(xué)前教化質(zhì)量提高的“瓶頸”,那么,如何突破老師專業(yè)化成長的“瓶頸”,促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教化發(fā)展呢? 一、開展各種活動,促進(jìn)家園溝通,轉(zhuǎn)變家長的教化觀念。 我們可以通過家長學(xué)校向家長講解科學(xué)的教化方法,讓家長知道如何看待幼兒的發(fā)展,如何評價幼兒園和幼兒老師的工作。通過邀請家長參與“家長
14、開放日”活動,讓家長觀看幼兒園的一日活動,了解幼兒園的課程,了解自己孩子在幼兒園的表現(xiàn),了解老師的辛苦工作,促使家長對幼兒老師的職業(yè)有一個全面的相識。同時,我們還可以將幼兒在各方面的發(fā)展常常以活動為載體展示給社會和家長,如以“故事競賽”的形式展示幼兒的語言發(fā)展實(shí)力,以“幼兒作品展”和“文藝演出”等形式展示藝術(shù)教化的成果,以“運(yùn)動會”等形式展示健康教化成果,使我們老師的工作成果以顯性的形式呈現(xiàn)。 二、同老師一起制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃。 職業(yè)生涯規(guī)劃有助于老師確立發(fā)展目標(biāo),有助于解決老師的職業(yè)倦怠。在制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中我們可以充分相識自己目前的發(fā)展?fàn)顩r,能夠不斷自我反思,讓每一個人理性地思
15、索自身的特長和存在的問題,客觀分析現(xiàn)有的成長環(huán)境,恰如其分地給自己定位,使自己的成長歷程恒久充溢挑戰(zhàn),讓人生的每一個階段都有源源不斷的動力和追求。 三、樹立終身學(xué)習(xí)的.理念,注意園本培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)研訓(xùn)一體化。 園本培訓(xùn)的關(guān)鍵任務(wù)是解決幼兒園教化教學(xué)實(shí)踐中的問題和沖突,致力于促進(jìn)教化教學(xué)質(zhì)量和老師教化教學(xué)水平的提高,是老師自我成長的重要途徑。園本培訓(xùn)的內(nèi)容要切合實(shí)際,滿意老師的需求,能夠真正解決教化教學(xué)中的實(shí)際問題,園本培訓(xùn)的范圍要涉及到幼兒園的各崗位人員,園本培訓(xùn)的方式要多層次、多樣化。我們通過多年的探討,逐步形成“以老師為中心,幼兒園為本位,開放的、彈性的”多元化園本培訓(xùn)組織體系、活動程序和活動
16、方式。通過研訓(xùn),提高老師不斷的專業(yè)化成長的意識和實(shí)力,扶植她們實(shí)現(xiàn)自身的價值,使老師在教化工作中感到專業(yè)發(fā)揮輕松自如,體驗(yàn)教化工作的成就感和華蜜感。確立“歡樂探討”的價值觀,嘗試運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法和培訓(xùn)方法讓老師在歡樂中探討,在歡樂中成長,讓老師在歡樂中重建自己的教化生活。 幼兒老師教養(yǎng)培訓(xùn)心得總結(jié)5 禮儀,是社會文明的珍貴遺產(chǎn)之一,它展示了社會成員的文明形象??鬃诱f過:“禮,敬也!” 荀子說過:“人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蓖ㄟ^昨天下午田老師地培訓(xùn),我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和相識,我深深地體會到:作為一名老師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還須要具備更多的素養(yǎng)。一
17、名優(yōu)秀的老師,除了必需以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待幼兒以外,還必需自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培育出幼兒健康的人格。 葉圣陶先生說過:“教化工作者的全部工作是為人師表。都是必需具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?!崩蠋煵坏倘艘詫W(xué)問,使人從無知到文明,老師更重要的是教人以德,使人學(xué)會如何做一個高尚的人。作為一名一般的幼兒老師,仔細(xì)備好每一個活動,上好每一活動,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的老師。做為老師,還應(yīng)加老師為人師表,是領(lǐng)先垂范的角色。但事實(shí)有時并非如此:孩子們見到老師,熱忱地走上前向老師問好,而老師卻麻木不仁。是啊!我們作為老師平常的工作的確很忙,有時沒有時間去思索。我們必需反思,因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化學(xué)問的傳播者,更是孩子們思想道德的教化者。因此老師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有
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