馬克思主義基本原理概論-馬原重點(diǎn)

1、1、 馬克思主義的當(dāng)代價值（1） 觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識工具 馬克思主義給予我們觀察當(dāng)代世界的宏大視野 馬克思主義給予我們透視時代風(fēng)云的銳利目光 馬克思主義給予我們展望未來世界的長遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略定力（2） 指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南 馬克思主義是當(dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟 馬克思主義是推動當(dāng)代中國發(fā)展的精神動力 馬克思主義是引領(lǐng)當(dāng)代中國實(shí)踐的行動指南（3） 引領(lǐng)人類社會進(jìn)步的科學(xué)真理 從人類歷史發(fā)展的大視野看，世界仍處于馬克思指明的從資本主義走向社會主義的大階段 人類的未來需要馬克思主義的啟迪和指引2、 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系（1） 物質(zhì)決定意識 物質(zhì)對意識的決定性作用主要表現(xiàn)在意識的起源、本質(zhì)、作用

2、上 從意識的起源來說，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，實(shí)踐活動，尤其是勞動，對一時的發(fā)展起了決定性作用 從意識的本質(zhì)來說，意識是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映像。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的（2） 意識反作用與物質(zhì) 意識對物質(zhì)的反作用是能動性 意識活動具有計(jì)劃性與目的性 意識活動具有創(chuàng)造性 意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用 意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用（3） 主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一 尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮人的主觀能動性的前提 只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，才能正確認(rèn)識和利用客觀規(guī)律 要充分發(fā)揮人的主觀能動性，從實(shí)際出發(fā)是前提，實(shí)踐是基本途徑，還需要一

3、定的物質(zhì)條件物質(zhì)手段 從社會歷史領(lǐng)域說，客觀規(guī)律與主觀能動性體現(xiàn)在社會歷史趨向和主體選擇3、 聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)（1） 內(nèi)容與形式是反映事物構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式的一對范疇。內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切要素，形式是把諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式 任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，內(nèi)容決定形式，形式表現(xiàn)內(nèi)容 形式反作用于內(nèi)容，合適的形式不合適的（2） 本質(zhì)與現(xiàn)象是反映事物內(nèi)在聯(lián)系與外在表現(xiàn)的一堆范疇。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)成事物的要素的內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系與表面特征。請預(yù)覽后下載！ 本質(zhì)與現(xiàn)象相互區(qū)別。本質(zhì)一般、普遍，現(xiàn)象個別、具體；本質(zhì)相對穩(wěn)定，現(xiàn)象多變易逝；本質(zhì)在內(nèi)，現(xiàn)象在外 本質(zhì)與

4、現(xiàn)象相互依存。本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)（3） 原因與結(jié)果是揭示現(xiàn)象引起與被引起關(guān)系的一堆范疇。原因是引起現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是被現(xiàn)象引起的現(xiàn)象 原因與本質(zhì)相互區(qū)別 原因與本質(zhì)相互轉(zhuǎn)化、相互依存（4） 必然與偶然是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡的一對范疇。必然是事物的聯(lián)系與發(fā)展中確定不移的趨勢，偶然是事物聯(lián)系與發(fā)展中不確定的趨勢 必然與偶然相互依存，沒有脫離偶然的必然，必然以偶然的形式表現(xiàn)；沒有脫離必然的偶然，必然決定偶然 必然與偶然相互轉(zhuǎn)換，某一過程的必然可能是另一過程的偶然；反之亦然（5） 現(xiàn)實(shí)與可能是揭示事物過去、現(xiàn)在、將來的一對范疇。現(xiàn)實(shí)是相互聯(lián)系的實(shí)際存在的事物的綜合，可能是事物包含的、暗示事

5、物發(fā)展前途的趨勢 現(xiàn)實(shí)與可能相互區(qū)別 現(xiàn)實(shí)與可能相互轉(zhuǎn)化4、 否定之否定規(guī)律（1） 肯定因素是維持現(xiàn)存事物存在的因素（2） 否定因素促使現(xiàn)存事物滅亡的因素（3） 辯證否定觀 否定是事物的自我否定 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 否定是新事物舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄（4） 否定之否定：事物的辯證發(fā)展要經(jīng)過肯定-否定-否定之否定三個環(huán)節(jié)。否定初步解決矛盾，但事物仍是片面的，要經(jīng)過再次否定，即否定之否定。否定之否定規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一5、 實(shí)踐的本質(zhì)與基本結(jié)構(gòu)（1） 實(shí)踐的本質(zhì)是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性、主觀能動性、社會歷史性（2） 實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)

6、主要是實(shí)踐主體、實(shí)踐客體、實(shí)踐中介 實(shí)踐主體是指在實(shí)踐活動中具有一定主體能力，從事現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐活動的人，是實(shí)踐活動中自主性和能動性的因素，具有設(shè)定實(shí)踐目的、操作實(shí)踐中介、改造實(shí)踐客體的任務(wù)。 實(shí)踐客體指實(shí)踐活動所指的對象 實(shí)踐中介指實(shí)踐活動中的各種手段、工具以及運(yùn)用這些手段、工具的程序和方法（3） 實(shí)踐主體與實(shí)踐客體的相互作用關(guān)系包括實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系、價值觀系，其中最根本的是實(shí)踐關(guān)系。請預(yù)覽后下載?。?） 實(shí)踐主體、客體和中介是不斷變化發(fā)展的，因而實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)也是歷史性地變化發(fā)展的。這種變化主要表現(xiàn)為主體客體化和客體主體化的雙向運(yùn)動。（5） 實(shí)踐的多樣性：實(shí)踐可分為三種基礎(chǔ)類型：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)

7、踐、社會政治實(shí)踐（主要形式為階級對立和階級斗爭）、科學(xué)文化實(shí)踐。其中物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐，它構(gòu)成社會生活的基礎(chǔ)。社會政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐是在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，受其制約并反作用于物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐。（6） 實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在4個方面： 實(shí)踐是認(rèn)識的來源 實(shí)踐是認(rèn)識的發(fā)展動力 實(shí)踐是認(rèn)識的目的 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)6、 價值與價值的基本特性（1） 價值指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體與客體之間的意義關(guān)系，是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義（2） 價值的基本特性由主體性、客觀性、多維性、社會歷史性四個方面 主體性指價值直接同主體練習(xí)，始終以主體為

8、中心。一方面，價值的形成依賴于主體的存在；另一方面，價值的形成依賴于主體的創(chuàng)造，將客體的潛在價值轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 客觀性指在一定條件下客體的價值關(guān)系不依賴于主體的主觀意識而存在。一方面，主體的存在和需要都是客觀的，不是抽象的；另一方面，客體的存在、屬性及作用是客觀的 多維性指主體的價值關(guān)系具有多樣性。同一客體對主體的不同需求有不同的價值 主體和客體的不斷變化決定了價值的社會歷史性7、 科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用（1） 科學(xué)革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步的巨大杠桿 每一次科學(xué)革命都會在不同程度上引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻改變和社會的巨大進(jìn)步 生產(chǎn)方式的改變主要表現(xiàn)在科學(xué)革命改變了社會生產(chǎn)力

9、要素、人們的勞動形式和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（2） 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也會產(chǎn)生一定問題，原因是： 對自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識不夠，缺乏對科學(xué)的消極后果的強(qiáng)力控制手段 與一定社會制度有關(guān)，在資本主義下，科學(xué)技術(shù)常常被資產(chǎn)階級用作剝削壓迫人民的工具，并非都能使人擺脫貧困，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，因而科學(xué)技術(shù)有時“表現(xiàn)為異己的、敵對的和統(tǒng)治的權(quán)力”8、 價值規(guī)律及其作用（1） 價值規(guī)律是商品生產(chǎn)與商品交換的基本規(guī)律請預(yù)覽后下載?。?） 價值規(guī)律的主要內(nèi)容和客觀要求是商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，根據(jù)等價交換的原則進(jìn)行（3） 價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)

10、波動。由于供求關(guān)系的變化，商品的價格總是時而高于價值時而低于價值，不停的圍繞價值這一中心上下波動（4） 價值規(guī)律的作用 自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料與勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例 自發(fā)的刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展 自發(fā)的調(diào)節(jié)社會收入分配（5） 價值規(guī)律的消極影響 社會資源的浪費(fèi) 阻礙技術(shù)的進(jìn)步 造成收入兩極分化9、 剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法（1） 絕對剩余價值的生產(chǎn)與相對剩余價值的生產(chǎn)（2） 絕對剩余價值指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日和提高勞動強(qiáng)度而產(chǎn)生的剩余價值（3） 相對剩余價值指在工作日不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值（4） 全社會勞動生產(chǎn)率的

11、提高是資本家追求超額剩余價值的結(jié)果。超額剩余價值指企業(yè)通過提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額10、 生產(chǎn)集中與壟斷的形成（1） 自由競爭引起生產(chǎn)集中與資本集中，生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷，這是資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律 生產(chǎn)集中指生產(chǎn)資料、勞動力、商品的生產(chǎn)日益集中在少數(shù)大企業(yè)的過程，其結(jié)果是大企業(yè)的所占的比重不斷增加 資本集中指大資本吞并小資本或小資本聯(lián)合成大資本的過程，其結(jié)果是越來越多的資本被少數(shù)大資本家所支配（2） 壟斷是少數(shù)資本主義大企業(yè)為了獲得高額利潤，通過相互聯(lián)合或協(xié)助，對一個或多個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進(jìn)行操作和控制。（3） 壟斷產(chǎn)生的原因 當(dāng)生

12、產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度時，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操作或控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得高額利潤 企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，就會形成壟斷 激烈的競爭給壟斷雙方造成的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達(dá)成妥協(xié)，形成壟斷（4） 壟斷是通過一定的壟斷組織實(shí)現(xiàn)的。壟斷組織是指在一個或多個經(jīng)濟(jì)部門中，占壟斷地位的大企業(yè)的聯(lián)合（5） 最簡單最初級的壟斷組織形式時短期價格協(xié)議11、 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及其影響請預(yù)覽后下載?。?） 經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)力不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展、社會分工與國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化國際化水平不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出某

13、一國家、地區(qū)的限制而相互聯(lián)系、相互依賴的過程（2） 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn) 國際分工進(jìn)一步深化，國際水平分工取代了國際垂直分工成為了居主導(dǎo)地位的分工方式。這種分工方式以資本、技術(shù)、管理技能等生產(chǎn)要素的跨國流動為前提，以跨國組織生產(chǎn)為核心，以全球化生產(chǎn)體系的形成和建立為標(biāo)志，它使各國的生產(chǎn)活動不再孤立地進(jìn)行，而是成為全球生產(chǎn)體系的有機(jī)組成部分。 貿(mào)易全球化。即商品和勞務(wù)在全球范圍內(nèi)的自由流通 金融全球化。指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面的相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷增強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程 企業(yè)經(jīng)營全球化。指跨國公司在全球范圍內(nèi)建立分支機(jī)構(gòu)

14、。通過母公司與分支機(jī)構(gòu)的各種形式的聯(lián)系。實(shí)行跨國投資和生產(chǎn)的過程（3） 經(jīng)濟(jì)全球化形成的原因 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動力 跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了合適的企業(yè)組織形式 各國經(jīng)濟(jì)體制的變革是經(jīng)濟(jì)全球化的體制保障（4） 經(jīng)濟(jì)全球化的有益影響 經(jīng)濟(jì)全球化為世界經(jīng)濟(jì)增長提供了強(qiáng)勁動力，促進(jìn)了商品和資本流動、科技和文明進(jìn)步、人類的交流 經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國家提供先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn) 經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國家提供更多的工作崗位 經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)發(fā)展中國家的貿(mào)易發(fā)展 經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)發(fā)展中國家跨國公司的發(fā)展（5） 經(jīng)濟(jì)全球化對發(fā)展中國家的消極影響 發(fā)達(dá)國家與發(fā)

15、展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化中的收益與地位不平等 經(jīng)濟(jì)全球化加劇發(fā)展中國家的資源短缺與環(huán)境污染惡化 一定程度上增加經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)（6） 如何對待經(jīng)濟(jì)全球化 適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消除經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓他更好地惠及各個國家、民族 要以共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化，以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越；推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、惠普、平衡、共贏的方向發(fā)展12、 社會主義發(fā)展道路的多樣性（1） 多樣性的原因 各國的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn) 歷史文化傳統(tǒng)的差異是各國社會主義發(fā)展道路具有多樣性的重要條件請預(yù)覽后下載！ 時代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是各國社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因（2） 如何走適合自己的道路 探索社會主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持對馬克思主義的科學(xué)態(tài)度 探索社會主義發(fā)展道路，必須從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史條件出發(fā)，堅(jiān)持走自己的路 探索社會主義發(fā)展道路，必須充分吸收人類的一切文明成果13、 實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，人類必將從必然王國向自由王國飛躍（1） 實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會的根本特性（2） 在共產(chǎn)主義社會。人的發(fā)展是自由而全面的發(fā)展，是建立在個體高度自由自覺基礎(chǔ)上的全面發(fā)展。人拜托了自然經(jīng)濟(jì)條件下對“人的依賴關(guān)系”，也擺脫了商品經(jīng)濟(jì)條件下對“物的依賴