2020_2021學(xué)年新教材高中政治第三單元運用辯證思維方法第十課第1課時不作簡單肯定或否定課時練習(xí)含解析新人教版選擇性必修3

1、不作簡單肯定或否定 (15分鐘30分)一、選擇題(每小題5分,共20分)1. 蝴蝶的生命史為:蝴蝶幼蟲出生后10天左右發(fā)育成成蟲,成蟲在45天后變成蛹,而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶,開始它最燦爛的歷程?；汲傻倪^程是()a.事物由質(zhì)變到量變的曲折過程b.事物自身辯證否定的過程c.先肯定后否定,先克服后保留的過程d.新事物徹底否定舊事物的過程【解析】選b。化蛹成蝶是事物自身否定的結(jié)果,是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果,b正確?；汲傻倪^程也是一個從量變到質(zhì)變的過程,a錯誤;事物的辯證否定是既肯定又否定的過程,肯定和否定之間并沒有先后之分,c錯誤;新事物代替舊事物的過程是辯證的否定過程

2、,這一過程是既克服又保留,而不是徹底否定,d錯誤。2.漫畫篩選告訴我們()a.否定就是創(chuàng)新b.否定是對舊事物的徹底拋棄c.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”d.辯證的否定是通過外力作用實現(xiàn)的【解析】選c。篩選說明辯證的否定是既肯定又否定,體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,故選c。a錯誤,創(chuàng)新符合辯證否定觀原理,不是只有否定;b錯誤,否定中有肯定,不是徹底拋棄;d錯誤,辯證否定是自身的否定。3.中國專家越來越經(jīng)常使用的辦法是合成各種技術(shù),而不是直接復(fù)制某種單一產(chǎn)品,中國新型坦克是俄羅斯、西方及中國自主技術(shù)的合成。中國早已不是一模一樣地簡單復(fù)制,而是在創(chuàng)造性地發(fā)展。這表明()復(fù)制別人的技術(shù)不會促進(jìn)我國技術(shù)的進(jìn)

3、步中外技術(shù)的合成是一種最高技術(shù)創(chuàng)新中外技術(shù)的合成是一種辯證否定對別人的技術(shù)創(chuàng)造性復(fù)制的動力來自事物自身a.b.c.d.【解析】選d。本題考查辯證的否定觀,材料強(qiáng)調(diào)中國因自己發(fā)展的需要高度重視技術(shù)創(chuàng)新,而不是一模一樣地簡單復(fù)制別人的先進(jìn)技術(shù),正確;表述過于絕對,排除;中“最高”表述錯誤,排除。4.有一棵樹的部分枝條生了蟲子,而樹的主人卻把整棵樹都砍了。砍樹的人之所以這么做,是因為他認(rèn)為否定是()a.事物自身的否定 b.既克服又保留c.發(fā)展的環(huán)節(jié) d.全盤否定【解析】選d。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。材料中砍樹的人因為樹的部分枝條生了蟲子就要把整棵樹砍掉,這是形而上學(xué)的否定觀,表現(xiàn)為全盤否定,選d。

4、二、非選擇題(10分)5.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,拆舊建新無法避免。然而,什么樣的建筑該拆、可以拆,哪些具有傳統(tǒng)文化或民族地域特色的建筑應(yīng)該保留,甚至重點保護(hù),卻界定模糊。“認(rèn)古不認(rèn)近”的保護(hù)觀,導(dǎo)致了一批喪失經(jīng)濟(jì)功能與生活功能,但極具文化與研究價值的近現(xiàn)代歷史建筑被拆除損毀。“喜新厭舊”的建設(shè)觀導(dǎo)致看起來破舊的真文物被拆毀,而“涂脂抹粉”的仿古建筑與仿古街區(qū)泛濫。古建筑是歷史的見證和文化的載體,傳承離開保護(hù)就會消亡,如何保護(hù)古建筑是需要業(yè)界人士深思的問題。“乘之愈往,識之愈真。如將不盡,與古為新”,唐朝詩人司空圖的這句詩,道出了傳統(tǒng)建筑保護(hù)與發(fā)展的真諦,保護(hù)傳統(tǒng)古建筑不是簡單的復(fù)制,更不是一律拆除,而

5、是“與古為新”。運用辯證的否定觀,說明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性。【解析】把握本題考查的知識點,堅持辯證的否定觀,結(jié)合材料中傳統(tǒng)古建筑的古與新,處理好保護(hù)和發(fā)展之間的關(guān)系。答案:辯證的否定具有肯定與否定雙重性。否定階段包含著肯定,同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容。對傳統(tǒng)古建筑在保護(hù)的同時還要發(fā)展。否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留,而是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的合理因素的肯定與保留。保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,在繼承傳統(tǒng)建筑積極因素的基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展。對合理因素的保留,也不是原封不動地將它照搬到新事物之中,而是經(jīng)過改造,把它們包含在新事

6、物之中?！芭c古為新”,既是對中華文明的繼承,又要對其發(fā)展。 (10分鐘20分)一、選擇題(每小題5分,共10分)6.能否提出有價值的問題,對一個國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結(jié)束。”英國某哲學(xué)家的這句話表明()a.應(yīng)當(dāng)揚棄舊事物中的合理因素b.應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己c.要對既往否定和對現(xiàn)實肯定d.拓展想象空間,擺脫已有思想觀念【解析】選b?！叭绻銖膯栴}開始,必將以肯定結(jié)束”,強(qiáng)調(diào)了辯證否定對事物發(fā)展的作用,b符合題意。7.某戲曲大師說,京劇創(chuàng)新首先要繼承。每個演員必須先繼承,大量地繼承。等你這一碗水裝得滿滿的了,你想讓它不往外

7、溢都不可能,這個時候,創(chuàng)新就是水到渠成的事情了。上述觀點的合理性在于()鼓勵人們敢于否定傳統(tǒng)文化中消極過時的部分體現(xiàn)聯(lián)系是辯證否定的重要環(huán)節(jié),創(chuàng)新需要繼承看到了質(zhì)變是量變的結(jié)果,忽視量變就不可能有質(zhì)變主張京劇創(chuàng)新要立足實踐,順應(yīng)時代的發(fā)展a.b.c. d.【解析】選b。本題主要考查辯證否定觀和量變與質(zhì)變的關(guān)系,意在考查考生調(diào)動運用知識分析判斷問題的能力。材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新首先要繼承傳統(tǒng)文化中的合理積極部分,體現(xiàn)了辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),正確;一碗水裝滿了,往外溢出是必然的,這一比喻體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度就會引起質(zhì)變,要重視量的積累,正確;材料只強(qiáng)調(diào)了繼承對創(chuàng)新的重要性,沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判和否

8、定,也沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要立足實踐、順應(yīng)時代,排除。二、非選擇題(共10分)8.傳統(tǒng)文化是中國文化的基因。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見提出,要增強(qiáng)文化自覺與文化自信,深入闡發(fā)中華文化的精髓。其中很重要的一個方面就是傳統(tǒng)文化的梳理工作,取精用弘、披沙揀金,把傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的內(nèi)核提煉出來,讓它銜接當(dāng)下惠及未來。有人根據(jù)材料得出結(jié)論:“增強(qiáng)文化自覺與文化自信必須堅守民族傳統(tǒng)文化?！边\用辯證否定觀的知識評析該觀點。【解析】本題是運用辯證否定觀的知識分析發(fā)展文化,文化自信為什么要堅守傳統(tǒng)文化。注意知識點的范圍,注意從“為什么”角度答題,最后要扣題。答案:(1)事物發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一?？隙ㄊ菍εf事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的合理因素的肯定與保留。因