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文檔簡(jiǎn)介
1、有關(guān)陶淵明的作文素材陶淵明(約365年427年),字元亮,號(hào)五柳先生,謚號(hào)靖節(jié)先生,入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有飲酒歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來(lái)兮辭桃花源詩(shī)等。評(píng)價(jià):1、魯迅:“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆,所以他偉大?!?2、梁?jiǎn)⒊骸白匀唤缡撬麗?ài)戀的伴侶,常常對(duì)著他笑。” 3、林語(yǔ)堂說(shuō):“陶淵明是整個(gè)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物,他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的,令人敬畏,使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢?!?4、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾,在報(bào)國(guó)無(wú)門,
2、壯志難酬的苦悶中,把陶淵明引為知己。在水龍吟詞中說(shuō):“須信此翁未死,到如今,凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首,其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩(shī)陶文的有60首,幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關(guān)。辛棄疾在念奴嬌中稱: “須信采菊東籬,高情千載,只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評(píng)價(jià)。素材運(yùn)用示例 他來(lái)了,帶來(lái)了一陣陣菊香,帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕,他選擇了歸園,選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活,他有著“阡陌交通,落英繽紛”的理想;他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹(shù)立在田園郊野之上。(一)高考作文優(yōu)秀片段1“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”
3、,中國(guó)文人里,又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?!被蛟S是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎?2.晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場(chǎng)的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥(niǎo)倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問(wèn)世事。他找到了自己的位置,
4、實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。3.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場(chǎng)的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。4.是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地桃花源。5.遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚鱗,
5、因?yàn)橛芯?,那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了,難道沒(méi)有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無(wú)爭(zhēng),不正像他不羈的性格嗎?是陶詩(shī)將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過(guò)家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”他吟唱詩(shī)句,步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。7.幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在,他的身上處處
6、洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)!8.背負(fù)了太多歲月的陰影,真的讓他好累。沉溺于過(guò)去,也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來(lái),于是,他選擇了離開(kāi)。酣眠的午夜,他一個(gè)人,隨著孤零零的帆影,踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的,四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖,但此時(shí),他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽(yáng),就要開(kāi)始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂(lè),他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那一分簡(jiǎn)單無(wú)憂的友情以及難得的親情。(這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂(lè)和田園之致,在敘述中不乏精美、自然的語(yǔ)言點(diǎn)綴。)9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著,微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫,輕輕曖曖地愛(ài)撫我的
7、面頰,踏著山雀的歌韻,我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水,將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片,兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽(tīng)鳥(niǎo)的對(duì)唱,蟲的獨(dú)吟。陽(yáng)光斜灑,灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,能看見(jiàn)那個(gè)寧?kù)o而溫馨的茅屋,籠罩在淡煙里,飄渺虛無(wú)(這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無(wú)憂的恬淡如閑適的中國(guó)畫,一縷一縷向我們走來(lái),小船、微風(fēng)、歌韻、陽(yáng)光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里,我們才知道,距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無(wú)羈。)10.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì),陶淵明大約是很寂寞的,把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)
8、、就業(yè)、婚姻,關(guān)心上司的意圖甚至神情,關(guān)心自己的仕途升遷心被各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題塞滿的現(xiàn)代人,哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊,引酒賦詩(shī)呢?特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中,這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無(wú)為的態(tài)度更讓他們不屑,比起杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來(lái),那不啻有霄壤之別。11.我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散,怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧?kù)o,穿越時(shí)間隧道,在陶淵明的南野田園中飄蕩,與寂寞的詩(shī)魂傾心交談,或許能讓甘泉涌過(guò)荒漠,在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖,迎著輕爽的河風(fēng),立于船頭的陶公,在這樣的晨
9、光熹微中,奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫,這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥(niǎo)呢!12.陶淵明是寂寞的,這寂寞就在一個(gè)真字,真性情,真言語(yǔ),真行為。要做到這一個(gè)真字,還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間,在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),選擇的天平最終將偏向哪一端?這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問(wèn)題。“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?!比松嵌虝旱模松枰獣邕_(dá)?,F(xiàn)代人,守住內(nèi)心的寂寞,別讓心靈蒙塵,因?yàn)榧拍且环N美麗,寂寞使人詩(shī)意地安居!(二)寫陶淵明的對(duì)聯(lián)。昔我曾眠三徑菊;今誰(shuí)又抱一山詩(shī)?于文章無(wú)甚解,會(huì)意此心
10、,浮華洗盡;得山水有清音,就荒三徑,歸去來(lái)兮。(三)重點(diǎn)人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應(yīng)用上帝的賬單:站在歷史的河畔,漫瞅那一道道鴻梁,翻閱素養(yǎng)的楷模:楚大夫沉吟澤畔,九死而不悔;霸王淚灑江東岸,一瞬成鬼雄;虞姬心隨項(xiàng)王去,化作矛尖花;張騫扶著駝鈴走,一心向天山;衛(wèi)將軍旌旗飛舞,奔向大沙漠;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不能已;陶淵明悠然南山,飲酒與采菊;唐太宗載舟為民,創(chuàng)貞觀之治;南唐后主伴寂寥,佳作不間斷;康熙帝英明神武,亙古永銘記回眸歷史滄桑,掩卷長(zhǎng)思,蕩氣回腸。三分嘯成劍氣,無(wú)處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。走近陶淵明真者所以受于天也,自然不可以也。故圣人法天貴真,不拘于俗。 題記夕陽(yáng)西下,留下一片執(zhí)著
11、的余輝也漸漸隱去,皎潔的月光升上枝頭,落在書頁(yè),瀉在筆尖,日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子,天地間的真善美都消失了嗎?無(wú)奈的回響又一圈圈的蕩漾開(kāi)去,投入歷史的波流激起陣陣漣漪竹籬密密,楊柳依依,煙云舒展,菊點(diǎn)寧?kù)o。您就居于這里。每日耕田,飲酒,吟詩(shī),享樂(lè),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表露著您的真,真性情,真言語(yǔ),生活中要想做到這樣一個(gè)“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理:寧?kù)o,和諧。在政治權(quán)利沉重,卻又無(wú)比黑暗的時(shí)候,您硬是放棄了不易得來(lái)的彭澤縣令,歸隱田園,您帶著與眾不同的清新與曠達(dá),尋回一方心靈凈土。這是您的生活,您的追求,滾滾紅塵的陣陣廝殺,只不過(guò)是您窗前的一陣
12、風(fēng)一串雨罷了。在最昏暗的日子里,靈魂深處卻充滿陽(yáng)光。這就無(wú)愧于您選擇了歸隱之路,這一路走得瀟灑清明!現(xiàn)在您的生活已經(jīng)很接近于您的理想了:在這個(gè)遠(yuǎn)離塵世的村落,每日的耕田勞作,自得其樂(lè),又有香菊清酒于您相伴,那高潔品行的菊花不正如您嗎?祥和幽靜,纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛(ài)嗎?與生和諧,遠(yuǎn)離凡塵。伴著它們,您可以真真正正地享受生活。您的生活抑或說(shuō)您的歸宿就是歸隱,那是最清逸最高上最自由的人生,那也是您的人生。做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮心地向善智慧而又快樂(lè)的老人,您一生無(wú)憾。因?yàn)槟男慕缂词怯撵o的,高潔的,政事的污濁必定無(wú)法攪擾您的生之和諧。面對(duì)南山,您似乎徹底忘記了那些不快,選擇了坦然淡泊的心態(tài)。
13、您可以“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲,琴上無(wú)弦又何妨?您能夠“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!弊约荷铋e適,而不必“心為行役”,自然游目騁懷,參透自然。您告訴我,在污濁社會(huì)也不能隨波逐流;您告訴我,人生是短暫的,人生需要曠達(dá);您告訴我,無(wú)論任何時(shí)候都要做那個(gè)自然完整的自己;您告訴我,“真”,永生不滅仿佛是靈魂回到內(nèi)心,我猛地驚醒,窗外還是黯淡的四周還是靜謐的,而我心中,卻多了幾分坦然,幾分寧?kù)o舞一曲淡泊,遺萬(wàn)世芬芳一位老者,在落英繽紛的桃源深處,用人生舞著一曲淡泊,卻在進(jìn)退間遺萬(wàn)世芬芳。依稀記得,有這樣一位老者,無(wú)奈望著家徒四壁,望著操勞的妻,望著渴求的兒,迫于生
14、活,他懷抱滿腹經(jīng)綸,依依惜別了故鄉(xiāng)的青山,故鄉(xiāng)的綠水,奔走仕途他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖,舞著一曲對(duì)名利地位的淡泊,以堅(jiān)守的步伐,踏出清高的旋律,遺萬(wàn)世的芬芳。依稀記得,有這樣一位老者,憤怒地望著錢財(cái)萬(wàn)貫,望著昏暗的官場(chǎng),望著佳肴美人的頹廢,迫于不滿,他懷抱滿心厭惡,毅然告別了江城的深府,江城的大殿,上任參軍他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里,舞著一曲對(duì)榮華享樂(lè)的淡泊,以輕蔑的步伐,踏出桀傲的旋律,遺萬(wàn)世以芬芳。依稀記得,有這樣一位老者,滿足地望著春色滿園,望著倦飛知返的鳥(niǎo),望著涓涓細(xì)流的泉,為免于玷污,他懷抱滿心悔恨,匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園,故鄉(xiāng)的山水,遠(yuǎn)離塵市他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中,舞著對(duì)谷物滿倉(cāng)的淡泊,以輕盈的步伐,踏出悠然的旋律,遺萬(wàn)世以芬芳?!疤飯@將蕪胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”一位老者感慨著,田園都將荒蕪了,以心為形役的自己怎能不歸?“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”,一位老者決然脫掉華麗的官袍,那些華麗如何比得上樸素?那些貪圖如何比得上淡泊?“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!币晃焕险呔瓦@
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