除夕詩的意蘊(yùn)

1、除夕詩的意蘊(yùn)除夕在新年之際，意味著生命流逝的界碑，最容易引發(fā)詩人的生命意識(shí)，引發(fā)詩人對(duì)于生命意義的思考，有關(guān)除夕的民俗，較早的記載見于南朝梁宗懔的荊楚歲時(shí)記 ，其中的庭前爆竹，以次拜賀，進(jìn)屠蘇酒，插桃符，守歲等，筆者就除夕詩的意蘊(yùn)分析如下。一、抒發(fā)熱鬧迎春之情南朝 梁 徐君倩共內(nèi)人夜坐守歲 “歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。 ”這是作者和妻子一同除夕守歲時(shí)感懷而作，感慨時(shí)光易逝。共同歡度良宵，舉杯慶賀，情真意切，不能自已。字里行間溢出新年的歡樂。唐代李世民守歲中有： “暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中。 ”宮殿綺麗，

2、梅素燭紅，歡聲笑語，直到天亮。 “其歡新故歲，迎送一宵中。 ”豁達(dá)開朗，一石二鳥，充分表現(xiàn)了唐太宗豪放的個(gè)性，也從側(cè)面反映出了大唐的時(shí)代氣息。唐代杜審言除夜有懷中寫道：“新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。 ”描寫了除夜的奏樂歌聲、把燭迎新、宵闌見斗橫之通宵不寐的守歲以及興盡聞壺覆的射壺游戲等歡樂景象。李商隱在隋宮守歲詩中說： “沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。 ”燃起名貴的沉香，庭院中火炬燈燭照得一片通明，舉起玉液瓊漿美酒，來祝賀新的一歲之開始。這些習(xí)俗，直到今天大多保留著。宋代陸游除夜雪 ：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！蔽宕笫袷加谔曳迳蠒鴮懧?lián)語，其后改書于

3、紙，演變成為后來的春聯(lián)。此詩正是這種風(fēng)俗的生動(dòng)記載。宋代范成大賣癡呆詞中有： “小兒呼叫走長街，云有癡呆召人買。 巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。 ”作者大年除夕所作，描寫了民俗厭禳賣癡呆，避除兇邪，招來智慧。平江記事有： “群兒繞街呼叫云： “賣癡呆，千貫賣汝癡，萬貫賣汝呆， 見賣盡多送， 要賒隨我來。 ”后寫兒孫和詩人開玩笑，生活情趣極濃。白居易三年除夜 ：“晰晰燎火光，氳氳臘酒香。嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長。堂上書帳前，長幼合成行。以我年最長，次第來稱觴。七十期漸近，萬緣心已忘。不唯少歡樂，兼亦無悲傷。素屏應(yīng)居士，青衣侍孟光?！边@是詩人快七十歲時(shí)除夕所作。唐人以“除夕 ”“元日 ”等春節(jié)為題

4、目的詩作， 當(dāng)以白居易的為多。 如同王國維所說 “詩至唐中葉以后， 殆為羔雁之具矣 ”，說詩歌到了中唐， 就像是春秋時(shí)代相互見面禮聘應(yīng)酬的羔羊大雁一類的禮物。二、描寫思鄉(xiāng)思家之狀王維有句名言： “每逢佳節(jié)倍思親。 ”節(jié)日又叫節(jié)令、節(jié)氣。節(jié)日是紀(jì)念的日子，是舉行慶典的日子，更是各種祭祀的日子。除夕“五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復(fù)回。帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢(mèng)魂來。 ”（孟浩然除夜有懷）這是一首除夕思鄉(xiāng)之作。 “守歲家家應(yīng)未臥 ”寫古時(shí)除夕守歲風(fēng)俗。全詩情隨景生，而景又烘托情，做到了情景交融，渾然一體。情飄逸而真摯，景清淡而優(yōu)美。 “事

5、關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)?！保ㄌ?來鵠除夜 ）抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的相思之情。如同王國維所論， “入乎其內(nèi)， 故有生氣，出乎其外，故有高致 ”?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 ”（高適除夜作 ）這是詩人客居異鄉(xiāng)除夕夜不能寐所作，表達(dá)了詩人思鄉(xiāng)之情。 “舊國當(dāng)千里，新年隔數(shù)更 ”（唐 姚合除夜 ）言淺意深，耐人咀嚼。此詩是將抽象與具體、小我與大我結(jié)合很好的詩。 “萬里經(jīng)年別，孤燈此夜情 ”（白居易除夜寄弟妹 ）表達(dá)了對(duì)親人思念之情。 這是白居易節(jié)日詩中的佼佼者。 “守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。故園今夜里，應(yīng)念未歸人。

6、 ”（唐 白居易客中守歲在柳家莊 ）尾聯(lián)聯(lián)想寫家人對(duì)自己的思念。后人評(píng)道 “回蕩之氣，至于此極。 ”（梁啟超語）三、表現(xiàn)內(nèi)心復(fù)雜之神“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改， 容顏暗里回。 風(fēng)光人不覺， 已著后園梅。 ”（唐 史青應(yīng)詔賦得除夜 ）這是詩人在除夕應(yīng)詔所作。抒發(fā)了時(shí)光易逝之感。 “寒隨一夜去，春逐五更來?！背f迎春，欣欣向榮。此詩意境開闊，不落俗套。 “故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。 ”（張說欽州守歲 ）這是詩人在欽州守歲時(shí)所作。抒發(fā)時(shí)光易逝，盼望新春佳節(jié)的欣喜之情。此詩詞淺情深， 不盡之意， 見于言外。 “稚齒喜成人，白頭嗟更老 ”，（宋 梅

7、堯臣除夕 ）書寫了詩人除夕佳節(jié)中壯志不酬的心態(tài)。因此，在書寫了自我情態(tài)的同時(shí)，也就為普天下具有相類感受者傾訴了他們的情懷，因之具有了大我的普遍意義。 “病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。 ”（白居易除夜 ）這是詩人 60 歲時(shí)除夜所作。 洋溢著對(duì)生命流逝的感慨和生命仍然存在的恬然自得的閑適和愜意。 “老夫冒冷披衣起， 要聽雄雞第一聲。 ”（清 趙翼除夕 ）抒發(fā)不凡的志向，此詩氣勢(shì)宏大，格調(diào)雄渾。和一般的節(jié)日詩不同。 “人家除夕正忙時(shí)，我自挑燈揀舊詩。莫笑書生太迂腐， 一年功事是文詞。 ”（明 文徵明除夕）這是除夕之夜詩人挑燈揀舊詩時(shí)所作。詩人志趣不同于凡人。 “莫

8、笑 ”暗示出詩人不隨波逐流，風(fēng)格高標(biāo)。四、慨嘆社會(huì)現(xiàn)實(shí)之悲“荒城何獨(dú)淚潸然， 聞?wù)f今宵是改年。 親改睽攜長已矣，幽縲寂寞鎮(zhèn)愁煎。更深腸絕誰人念，夜永心傷穿自憐。為恨飄零無計(jì)力，空知日夕仰穹天。 ”（唐 無名氏除夜 ）這是唐德宗建中四年（ 783），甘肅省無名氏詩人被俘于吐蕃后在獄中時(shí)所作的囚詩。此詩先埋于千佛洞，后被劫，現(xiàn)藏于巴黎圖書館。 在除夕詩人想到新年改歲， 淚水潸然， 寂寞愁苦，更深腸絕，夜永心傷，但又無力自救。此詩在節(jié)日詩中情真意切，使人哀痛不已，令人傷感。 “云海泛甌閩，風(fēng)潮泊島濱。何知?dú)q除夜，得見故鄉(xiāng)親。余是乘槎客，君為失路人。平生復(fù)能幾，一別十余春。 ”（孟浩然除夜樂城逢張少府

9、 ）這是作者在樂城除夕遇到同鄉(xiāng)張少府有感而作。在云海風(fēng)潮中，十幾年未見，均是懷才不遇，一生淪落不得志。此詩意境優(yōu)美，獨(dú)具一格。 “今宵祝文上， 重迭敘新年 ”（唐 元稹除夜）寫出除夜之夕對(duì)亡妻之思念。一年之前，還是花燭燈前，一年之后，卻陰陽兩隔，情思緲緲，哀情縷縷。 “千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)?！保ㄇ?黃景仁癸已除夕偶成 ）詩人久立佇足觀看如月的一粒星星，從那里產(chǎn)生了 “憂患 ”的意識(shí)。“世難久拚魚雁絕， 家貧常為稻糧謀。 ”（明金鑾除夕）這是甘肅詩人金鑾外出探親訪友，遇到災(zāi)難，除夕仍流落他鄉(xiāng)有感而作。有家難回，故舊多已凋謝。樓外是江畔積雪，蒙蒙細(xì)雨， 樓

10、內(nèi)是白頭客子， 孤燈作伴， 而對(duì)著凄清的夜景，又怎能不愁緒滿懷呢？ “城上黃旗張幕天， 元戎宅內(nèi)鼓闐闐。底是鄰悲并巷哭，云州明日是新年。 ”（明 李夢(mèng)陽云中曲這是明代甘肅省慶陽人李夢(mèng)陽在除夕寫的一首送別詩。作者是明代著名 “前七子 ”的代表人物。詩人通過人民的苦難和將軍們燈紅酒綠的生活與飛黃騰達(dá)的前程做了強(qiáng)烈的對(duì)比。詩人的悲憤難以言喻。這是除夕節(jié)日詩中最為獨(dú)特的?！澳┞敷@風(fēng)雨， 窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡， 身與世俱忘。 ” （文天祥除夜 ）頷聯(lián)雙關(guān) “風(fēng)雨 ”讓人聯(lián)想到飄搖的祖國。頸聯(lián)議論。除夕，除貼對(duì)聯(lián)、 換新衣、 敬神祭祖、 給家中長輩拜年、共進(jìn)年夜飯、 “守夜 ”不睡等與各地大體相同外，

11、平?jīng)雠f俗還有三點(diǎn)特俗： 一是 “三十 ”早晨習(xí)慣吃 “攪團(tuán) ”，寓意團(tuán)結(jié)一體。和睦相處。二是有些村莊例行“巡香守夜 ”之俗。三是五服內(nèi)晚輩于當(dāng)晚結(jié)伴為宗族長輩逐戶敬酒，以祝吉祥。蟋蟀詩經(jīng) 唐風(fēng)蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。【解釋】朱熹解釋說： “聿，遂；莫，暮；除，去也。 ” 【說明】光陰過去為除。 “蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，歲月其除。 ”這大概是有關(guān)除歲之 “除 ”最早的使用。

12、說當(dāng)蟋蟀在堂的時(shí)候，一年之歲忽已晚矣。終歲勞苦，不敢少休，而當(dāng)此除歲迎新之際，應(yīng)該縱情歡樂。同時(shí)也抒發(fā)了征夫思鄉(xiāng)之情。 “當(dāng)此之時(shí)而不為樂，則日月將舍我而去矣”。這也就是中國春節(jié)何以如此之長的歷史文化方面的原因。此詩用比興，一唱三嘆，跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫。除夜唐 孟浩然迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親。那堪正漂泊，來日歲華新?！菊f明】這是唐代著名詩人孟浩然在他鄉(xiāng)除夕所作。 “亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人 ”在工整的對(duì)仗中展示凄涼與孤獨(dú)的心境?！皾u與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親 ”則展示了久在異鄉(xiāng)漂泊的怪異現(xiàn)象，在平淡的怪異現(xiàn)象的訴說中，展示無奈的心境。除夕，按照國人的風(fēng)俗，

13、 一般是自家團(tuán)聚的日子，而漂泊異鄉(xiāng)的人，不能與家人團(tuán)聚。次北固山下唐 王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！菊f明】 這是詩人除夕游吳中時(shí)所作。 “海日生殘夜， 江春入舊年 ”，具有盛唐氣象， 具有普遍意義， 將次北固山下的具體場景升華為一幅闊大雄奇的海日除夕圖，含蓄了生命新舊交替的哲理詩魂：初生的海日在殘夜中早已孕育，春天的生命在舊年中就已依然存在。這是令后人涵詠不盡的妙趣所在。除夜唐 白居易歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。鄉(xiāng)國仍留念，功名已息機(jī)。明朝四十九，應(yīng)轉(zhuǎn)悟前非。【說明】此詩是白居易49 歲除夕所作。白居易

14、主張通俗曉暢，寫詩近乎寫日記，寫書信?！皻q暮紛多思，天涯渺未歸”這兩句，雖然是個(gè)體化的語境，但因?yàn)橛辛?“天涯渺未歸 ”的悲哀和 “歲暮紛多思 ”的國人于除夕之夜共同的感受，也就有了感人之處。除夜寄微之唐 白居易鬢毛不覺白毿毿，一事無成百不堪。共惜盛時(shí)辭闕下，同嗟除夜在江南。家山泉石尋常憶，世路風(fēng)波子細(xì)諳。老校于君合先退，明年半百又加三?！菊f明】此詩是詩人 53 歲的除夕所寫。寫出了白居易與元稹“一事無成百不堪 ”的共同人生經(jīng)歷。歲晚三首 饋歲宋 蘇軾農(nóng)功各已收，歲事得相佐。為歡恐無及，假物不論貨。山川隨出產(chǎn)，貧富稱小大。置盤巨鯉橫，發(fā)籠雙兔臥。富人事華靡，彩繡光翻座。貧者愧不能，微摯出舂磨。官居故人少，里巷佳節(jié)過。亦欲舉鄉(xiāng)風(fēng)，獨(dú)唱無人和?！菊f明】這是蘇軾在