《醉翁亭記》精彩

1、醉翁亭記歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修山行六七里，亭影不孤山行六七里，亭影不孤翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在醉翁亭記醉翁亭記碑刻碑刻醉翁亭記了解作者了解作者歐陽(yáng)修：歐陽(yáng)修： 北宋北宋時(shí)期時(shí)期文學(xué)家文學(xué)家、史學(xué)家史學(xué)家。唐宋。唐宋散文八大家之一。字永叔，號(hào)醉翁，散文八大家之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)晚號(hào)六一居士，謚號(hào)“文忠文忠”。著有。著有歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)文忠公集，吉州吉州永豐永豐（今屬（今屬江西江西）人。歐陽(yáng)修自稱廬陵人，因?yàn)椋┤恕W陽(yáng)修自稱廬陵人，因?yàn)榧菰瓕偌菰瓕購(gòu)]陵郡廬陵郡。 他四歲喪父，家境貧困，母親用荻桿畫(huà)地教他識(shí)字他四歲喪父，家境貧困，母親用荻桿畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)

2、士，在朝廷作官，位居參知政事讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事（副宰相），官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治（副宰相），官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。醉翁亭記醉翁亭記就是他就是他被貶到滁州（今安徽滁縣）當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。被貶到滁州（今安徽滁縣）當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。 了解作者了解作者歐陽(yáng)修：歐陽(yáng)修： 歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家

3、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。 歐陽(yáng)修是有名的散文大作家。他的文歐陽(yáng)修是有名的散文大作家。他的文章平易曉暢，委婉多姿，在北宋以至后來(lái)章平易曉暢，委婉多姿，在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。我們通過(guò)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。我們通過(guò)醉翁亭記醉翁亭記，對(duì)歐文的風(fēng)貌也可窺見(jiàn)一，對(duì)歐文的風(fēng)貌也可窺見(jiàn)一斑。他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。斑。他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。 歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家?！岸氖范氖贰敝杏袃刹恐杏袃刹渴撬幾模词撬幾?，即新五代史新五代

4、史、新唐書(shū)新唐書(shū)。歐陽(yáng)修稱。歐陽(yáng)修稱得上是位飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了得上是位飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。卓越的貢獻(xiàn)。 歐陽(yáng)公四歲而歐陽(yáng)公四歲而孤孤，家貧無(wú)資，太夫，家貧無(wú)資，太夫人以人以荻荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書(shū)讀，及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書(shū)讀，就就閭里閭里士人家借士人家借而讀之，而讀之，或或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。已如成人。 歐陽(yáng)公事跡歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以獲桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任

5、西京(今河南省洛陽(yáng)市)留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇拭、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？六一，何謂也？”居士曰：居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。而常置酒一壺。”客曰：客曰：“

6、是為五一爾，是為五一爾，奈何？奈何？”居士曰：居士曰：“以吾一翁，老于此五以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？物之間，是豈不為六一乎？” 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修六一居士傳六一居士傳 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修六一居士傳六一居士傳 虛心求教虛心求教慶歷五年，歐陽(yáng)修被貶滁州任太守，與附近瑯琊慶歷五年，歐陽(yáng)修被貶滁州任太守，與附近瑯琊寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。歐陽(yáng)修為之取名為人在山腰蓋了座亭子。歐陽(yáng)修為之取名為“醉翁亭醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦的散文名篇并寫(xiě)下了千古傳誦的散文名篇醉翁亭記醉翁亭記。文章寫(xiě)。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)

7、，征求修改意見(jiàn)。開(kāi)始大家成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。開(kāi)始大家只是贊揚(yáng)，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太啰嗦，便叫歐陽(yáng)只是贊揚(yáng)，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太啰嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美尤美”一串文字換上一串文字換上“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美壑尤美”幾個(gè)字。如此一改，則文字精練，含義倍增。幾個(gè)字。如此一改，則文

8、字精練，含義倍增。行文求簡(jiǎn)行文求簡(jiǎn)歐陽(yáng)修在翰林院任職時(shí)，一次，與同院三個(gè)下屬歐陽(yáng)修在翰林院任職時(shí)，一次，與同院三個(gè)下屬出游，見(jiàn)路旁有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽(yáng)修提出游，見(jiàn)路旁有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽(yáng)修提議：議：“請(qǐng)你們分別來(lái)記敘一下此事。請(qǐng)你們分別來(lái)記敘一下此事?！敝灰?jiàn)一人率先只見(jiàn)一人率先說(shuō)道：說(shuō)道：“有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來(lái)，蹄而死有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來(lái)，蹄而死之之”，另一人接著說(shuō)：，另一人接著說(shuō)：“有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。殺之?！保詈蟮谌苏f(shuō)：，最后第三人說(shuō)：“有犬臥于通衢，臥犬遭有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃。之而斃。” 歐陽(yáng)修聽(tīng)后笑道：歐陽(yáng)

9、修聽(tīng)后笑道：“像你們這樣修史，像你們這樣修史，一萬(wàn)卷也寫(xiě)不完。一萬(wàn)卷也寫(xiě)不完?！蹦侨擞谑沁B忙請(qǐng)教：那三人于是連忙請(qǐng)教：“那你如那你如何說(shuō)呢？何說(shuō)呢？”歐陽(yáng)修道：歐陽(yáng)修道：“逸馬殺犬于道逸馬殺犬于道，六字足，六字足矣！矣！”三人聽(tīng)后臉紅地相互笑了起來(lái)，比照自己的冗三人聽(tīng)后臉紅地相互笑了起來(lái)，比照自己的冗贅，深為歐陽(yáng)修為文的簡(jiǎn)潔所折服。贅，深為歐陽(yáng)修為文的簡(jiǎn)潔所折服。寫(xiě)作背景慶歷五年春，所謂“慶歷新政”僅實(shí)行一年多時(shí)間，就宣告失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽(yáng)修上疏，為他們辯護(hù)，遭到反對(duì)派的忌恨和構(gòu)陷，被捏造罪名，于慶歷五年(1045)被貶于滁州。本文寫(xiě)于貶官滁州的第二年(1046)

10、。滁滁壑壑蔚蔚瑯瑯?shù)勧勢(shì)m輒暝暝晦晦chhwilngchnningzhmnghu傴僂傴僂佝僂佝僂攜攜清洌清洌凜冽凜冽山肴山肴野蔌野蔌觥觥翳翳ylguluxililiyosgngy讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音l 環(huán)環(huán)滁皆山也。其西南滁皆山也。其西南諸諸峰，林峰，林壑尤壑尤美，美，望之望之蔚然蔚然而而深秀深秀者，瑯琊也。者，瑯琊也。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的眾多山環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的眾多山峰，樹(shù)林、山谷尤其秀美，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，峰，樹(shù)林、山谷尤其秀美，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，就是瑯琊山。又幽深又秀麗的，就是瑯琊山。深秀：幽深秀麗尤：格外尤：格外環(huán)：環(huán)繞諸：眾多，各諸：眾多，各壑：山

11、谷壑：山谷l山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn)，有亭，有亭翼然翼然臨臨于泉上者，醉翁亭也。于泉上者，醉翁亭也。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛瀉而下，這就看到一股水流從兩座山峰中間飛瀉而下，這就是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，就看到是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，就看到有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水邊上的，這就是醉翁亭。踞在泉水邊上的，這就是醉翁亭。臨：靠近翼然：像鳥(niǎo)張

12、開(kāi)翅膀的樣子l作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名名之者誰(shuí)之者誰(shuí)?太守太守自謂自謂也。也。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）給它命名的。給它命名的。名：命名l太守與客來(lái)飲于此，飲少太守與客來(lái)飲于此，飲少輒輒醉，而年又最醉，而年又最高，高，故故自號(hào)曰醉翁也。自號(hào)曰醉翁也。太守跟賓客們到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，太守跟賓客們到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。輒：就故：因此 醉翁之醉翁之意意不在酒

13、，在乎山水之間也。山不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，水之樂(lè)，得之得之心而心而寓寓之酒也。之酒也。 醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。酒上。 意：情趣寓：寄托 1、醉翁亭的具體位置在哪？、醉翁亭的具體位置在哪？ 2、文中分別寫(xiě)了哪些遠(yuǎn)景和近景、文中分別寫(xiě)了哪些遠(yuǎn)景和近景? 景物各有景物各有 什么特點(diǎn)什么特點(diǎn)? 3、這段文字寫(xiě)景的順序？、這段文字寫(xiě)景的順序？滁州西南瑯琊山，山行六七里的釀泉邊滁州西南瑯琊山，山行六七里的釀泉邊環(huán)滁之山環(huán)滁之山 瑯琊山（遠(yuǎn)景）瑯琊山（遠(yuǎn)景）

14、釀泉、醉翁亭（近景）釀泉、醉翁亭（近景）空間順序：空間順序：由遠(yuǎn)而近，由大而小；由遠(yuǎn)而近，由大而?。挥扇康骄植?，再由局部到個(gè)別由全部到局部，再由局部到個(gè)別第段主要寫(xiě)醉翁亭的什么？第段主要寫(xiě)醉翁亭的什么？ 分析：第段主要描寫(xiě)醉翁亭的位置環(huán)分析：第段主要描寫(xiě)醉翁亭的位置環(huán)境，說(shuō)明醉翁亭的命名緣由。境，說(shuō)明醉翁亭的命名緣由。 醉翁亭建在滁州西南樹(shù)木茂盛，深醉翁亭建在滁州西南樹(shù)木茂盛，深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上；亭是山僧幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上；亭是山僧智仙修建的，亭名是自號(hào)智仙修建的，亭名是自號(hào)“醉翁醉翁”、情、情怡山水的太守定的。怡山水的太守定的。 若夫日出而林若夫日出而林霏開(kāi)霏開(kāi)，云，云歸歸而

15、巖穴而巖穴暝暝，晦晦明變化者，山間之朝暮也。明變化者，山間之朝暮也。 像那太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣散開(kāi)了，煙云像那太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣散開(kāi)了，煙云聚攏來(lái)，巖谷洞穴就顯得昏暗了，明暗交替的聚攏來(lái)，巖谷洞穴就顯得昏暗了，明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。景象，就是山間的清晨和傍晚。暝：昏暗開(kāi)：散開(kāi)霏：霧氣晦：昏暗 野芳野芳發(fā)發(fā)而幽香，佳木而幽香，佳木秀秀而繁陰，而繁陰，風(fēng)霜高潔風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之水落而石出者，山間之四時(shí)四時(shí)也。朝而往，暮也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 （春天）野花開(kāi)了，散發(fā)清幽的香氣；（夏天）（春天）野花開(kāi)了，散發(fā)清幽

16、的香氣；（夏天）美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；（秋天）天高氣爽，霜色潔白；（冬天）水位（秋天）天高氣爽，霜色潔白；（冬天）水位下落，石頭顯露出來(lái)，這就是山中四季的景色。下落，石頭顯露出來(lái)，這就是山中四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。也是沒(méi)有窮盡的。秀：發(fā)榮滋長(zhǎng)發(fā)：開(kāi)放 明確：本段描寫(xiě)山間朝暮、四季的不同景色。明確：本段描寫(xiě)山間朝暮、四季的不同景色。 朝暮景色的特點(diǎn)？朝暮景色的特點(diǎn)？ 春夏秋冬景色的特點(diǎn)？春夏秋冬景色的特點(diǎn)？ “樂(lè)亦無(wú)窮樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？的原因？ “日出而林

17、霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化” “野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出水落而石出” ” “朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同” l至于至于負(fù)者負(fù)者歌于途，行者歌于途，行者休于樹(shù)休于樹(shù)，前者呼，前者呼，后者應(yīng)，后者應(yīng)，傴僂提攜傴僂提攜，往來(lái)而不，往來(lái)而不絕絕者，滁人者，滁人游也。游也。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州人在游山啊。來(lái)

18、來(lái)往往不間斷的，這是滁州人在游山啊。 絕：斷傴僂：駝背,指 老人提攜：指小孩l臨臨溪而溪而漁漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒而酒洌洌；山肴山肴野野蔌蔌，雜然而前，雜然而前陳陳者，太守者，太守宴也。宴也。到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水清澈而酒味醇香，野味野菜，錯(cuò)雜地酒，泉水清澈而酒味醇香，野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前，這是太守在舉行酒宴啊。擺在面前，這是太守在舉行酒宴啊。 臨：到漁：捕魚(yú)洌：清澈陳：擺開(kāi)l宴宴酣酣之樂(lè)，非之樂(lè)，非絲絲非非竹竹；射者中，；射者中，弈弈者勝；者勝；觥籌觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

19、交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼蒼顏顏白發(fā)，白發(fā)，頹然頹然乎其間者，太守醉也。乎其間者，太守醉也。 酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嚷，這是賓人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嚷，這是賓客們（盡情）歡樂(lè)的圖景。一個(gè)臉色蒼老，頭客們（盡情）歡樂(lè)的圖景。一個(gè)臉色蒼老，頭發(fā)花白的人，醉醺醺地坐在賓客們中間，這是發(fā)花白的人，醉醺醺地坐在賓客們中間，這是太守喝醉了。太守喝醉了。 頹然：這里形容醉醺醺的樣子酣：酒喝得暢快第三段共寫(xiě)了多少幅畫(huà)面？請(qǐng)給這

20、幾個(gè)畫(huà)面加小標(biāo)題，并概括本段內(nèi)容。滁人游太守宴眾賓歡太守醉 宴游之樂(lè)(1)滁州人民游山之樂(lè)滁州人民游山之樂(lè) 負(fù)者歌于途負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù)行者休于樹(shù) 前者呼前者呼 后者應(yīng)后者應(yīng) 傴僂提攜傴僂提攜 往來(lái)不絕往來(lái)不絕作用：作用：(1)表示他們生活無(wú)憂，心情愉快。表示他們生活無(wú)憂，心情愉快。 (2)滁人能享受閑息的生活，全因太守滁人能享受閑息的生活，全因太守 能好好管理滁州，政治清明。能好好管理滁州，政治清明。(襯托襯托) (3)寫(xiě)出作者因看見(jiàn)百姓生活安穩(wěn)寫(xiě)出作者因看見(jiàn)百姓生活安穩(wěn) 而倍感安慰。而倍感安慰。 (2)太守與賓客宴游之樂(lè)太守與賓客宴游之樂(lè) 就地取材以供飲食就地取材以供飲食 宴會(huì)中熱鬧之

21、情況宴會(huì)中熱鬧之情況 寫(xiě)眾賓客宴游表現(xiàn)了太守與下屬關(guān)系融洽，寫(xiě)眾賓客宴游表現(xiàn)了太守與下屬關(guān)系融洽，政通人和。政通人和。 第三段的第三段的核心核心是什么是什么? 如何理解如何理解太守醉太守醉? 全段的核心是全段的核心是太守醉太守醉。前面寫(xiě)。前面寫(xiě)滁人游滁人游、太守宴太守宴、眾賓歡眾賓歡都是陪襯，都是為寫(xiě)太守都是陪襯，都是為寫(xiě)太守醉醉。太守的。太守的醉翁之意醉翁之意何止在山水之間，同時(shí)何止在山水之間，同時(shí)也在于一州之人。因此，表現(xiàn)出了也在于一州之人。因此，表現(xiàn)出了與民同樂(lè)與民同樂(lè)的政治理想。的政治理想。l已而已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從從也。樹(shù)林也。樹(shù)林陰

22、陰翳翳，鳴聲上下，游人，鳴聲上下，游人去去而禽而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。鳥(niǎo)樂(lè)也。不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，客跟隨。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在快樂(lè)了。游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在快樂(lè)了。 從：跟隨去：離開(kāi)已而：不久l然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)樂(lè)其樂(lè)也。也。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知趣，人們只知道跟隨太守游

23、玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。 樂(lè)其樂(lè)：以游人的快樂(lè)為快樂(lè).l醉能同其樂(lè)，醒能醉能同其樂(lè)，醒能述以述以文者，太守也。太文者，太守也。太守守謂謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 喝醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，酒醒了能夠喝醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，酒醒了能夠用文章記述（這樂(lè)事）的人，是太守。太守是用文章記述（這樂(lè)事）的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。 謂：是述：記錄，記述以：用寫(xiě)宴罷盡興而歸，各得其樂(lè)寫(xiě)宴罷盡興而歸，各得其樂(lè) 禽鳥(niǎo)之樂(lè)：鳴聲上下禽鳥(niǎo)之樂(lè)：鳴聲上下 人人 之之 樂(lè)：從太守游而樂(lè)樂(lè)：從太守游而樂(lè) 太守之樂(lè)：樂(lè)其樂(lè)太守

24、之樂(lè)：樂(lè)其樂(lè) 第第4段寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？段寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？ 文章寫(xiě)禽鳥(niǎo)文章寫(xiě)禽鳥(niǎo) 之樂(lè)和賓客之樂(lè)有何作用？之樂(lè)和賓客之樂(lè)有何作用？寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和賓客之樂(lè)是為了襯托寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和賓客之樂(lè)是為了襯托太守之樂(lè)。太守之樂(lè)。l “禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)”這一句里展現(xiàn)三個(gè)層次，應(yīng)該是很容易看這一句里展現(xiàn)三個(gè)層次，應(yīng)該是很容易看出的。一是鳥(niǎo)樂(lè)山林，二是人樂(lè)游宴，三出的。一是鳥(niǎo)樂(lè)山林，二是人樂(lè)游宴，三是太守樂(lè)是太守樂(lè)“其樂(lè)其樂(lè)”。三個(gè)層次，三個(gè)境界，。三個(gè)層次，三個(gè)境界，漸次升高。三個(gè)層次之間是兩個(gè)

25、轉(zhuǎn)折：人漸次升高。三個(gè)層次之間是兩個(gè)轉(zhuǎn)折：人們游山水，醉酒宴，是鳥(niǎo)所不能理解的，們游山水，醉酒宴，是鳥(niǎo)所不能理解的，同樣，太守之同樣，太守之“樂(lè)其樂(lè)樂(lè)其樂(lè)”是人們所不能理是人們所不能理解的。解的。 本文從本文從“山水之山水之樂(lè)樂(lè)，得之心而寓之酒也，得之心而寓之酒也”到到“而不知太守之而不知太守之樂(lè)其樂(lè)樂(lè)其樂(lè)也也”，一個(gè)，一個(gè)“樂(lè)樂(lè)”字貫穿全文，字貫穿全文， 太守到底在太守到底在樂(lè)樂(lè)些什么呢？些什么呢？山水之樂(lè)山水之樂(lè)宴酣之樂(lè)宴酣之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)與民同樂(lè)與民同樂(lè)l本文的本文的“樂(lè)樂(lè)”字始終與一個(gè)字相聯(lián)，這個(gè)字字始終與一個(gè)字相聯(lián)，這個(gè)字是是l-醉醉l如何理解本文的如何理解本文的“醉醉”？ 陶醉

26、陶醉-于山水，于政績(jī)于山水，于政績(jī) 酒醉酒醉-排遣被貶的郁悶排遣被貶的郁悶本文也寫(xiě)于慶歷六年，作者本文也寫(xiě)于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使治使“政通人和政通人和”，一方面，一方面寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)?，排寄情山水，以?shī)酒自?shī)?，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同與民同樂(lè)樂(lè)的曠達(dá)情懷。的曠達(dá)情懷。下聯(lián)：下聯(lián)：范仲淹以天下為憂范仲淹以天下為憂 兩篇兩篇“記記”文語(yǔ)言形式優(yōu)美，尤其文語(yǔ)言形式優(yōu)美，尤其是對(duì)偶句充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)言的美感。請(qǐng)是對(duì)偶句充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)言的美感

27、。請(qǐng)以以“歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)”為上聯(lián)，聯(lián)系為上聯(lián)，聯(lián)系岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記一文，擬一個(gè)下聯(lián)。一文，擬一個(gè)下聯(lián)。上聯(lián)：上聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè) 出自本文的成語(yǔ)1 1、 水落石出水落石出 水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻到水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻到了一定時(shí)候了一定時(shí)候, ,事情真相徹底暴露。語(yǔ)出事情真相徹底暴露。語(yǔ)出醉翁亭醉翁亭記記。3 3、 觥籌交錯(cuò)觥籌交錯(cuò) 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡的景象。語(yǔ)出盡歡的景象。語(yǔ)出醉翁亭記醉翁亭記。 4 4、 醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒 醉翁的情趣并不在于喝酒。醉翁的情趣并不在于喝酒。比喻本意不在此而在另

28、外的方面，或是別有用比喻本意不在此而在另外的方面，或是別有用心。心。2 2、 峰回路轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn) 指山峰迂回，道路曲折。今常以指山峰迂回，道路曲折。今常以比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。“而”的用法(連詞) A 表并列表并列 B 表承接表承接 C 表修飾表修飾 D 表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 E 表因果表因果例例 1朝朝而而往，暮往，暮而而歸歸 2 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而而不知人之樂(lè)不知人之樂(lè) 3雜然雜然而而前陳者前陳者 4 日出日出而而林霏開(kāi)林霏開(kāi) 5 望之蔚然望之蔚然而而深秀者深秀者 6 四時(shí)之景不同，四時(shí)之景不同，而而樂(lè)亦無(wú)窮樂(lè)亦無(wú)窮 7 臨溪臨溪而而漁漁

29、 C CD DC CB BA AE EB B你會(huì)做嗎？你會(huì)做嗎？1 1、本文選自、本文選自 ，作者，作者 ，他，他是是 時(shí)著名的時(shí)著名的 家，家， 家。作者也是唐宋古文家。作者也是唐宋古文八大家之一，這八大家是八大家之一，這八大家是 2 2、貫穿全文的主線是、貫穿全文的主線是 。文中有句話奠定了全文抒。文中有句話奠定了全文抒情的基調(diào)，后成為千古名句，這句話是情的基調(diào)，后成為千古名句，這句話是3 3、文中描寫(xiě)山間朝暮景色的句是：、文中描寫(xiě)山間朝暮景色的句是： 描寫(xiě)山間四時(shí)之景的句子是描寫(xiě)山間四時(shí)之景的句子是4 4、將、將“醉醉”與與“樂(lè)樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子是統(tǒng)一起來(lái)的句子是5 5、文中、文中“傴僂

30、提攜傴僂提攜”所指的是兩種人是，所指的是兩種人是，桃花源記桃花源記中則是用中則是用“”來(lái)指代。來(lái)指代。歐陽(yáng)文忠公文集歐陽(yáng)文忠公文集 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修 北宋北宋史學(xué)史學(xué) 韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修 、蘇軾、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏。蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏?！皹?lè)樂(lè)”“ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 。 日出而林霏開(kāi)，日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也 醉能同其樂(lè)醉能同其樂(lè)老人、小孩。老人、小孩。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫文學(xué)文學(xué) 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出者，山間之四時(shí)也。陰，風(fēng)霜高潔，水落石出者，山間之四時(shí)也。l（1）概括本文的主旨）概括本文的主旨: 與民同樂(lè)（文中原與民同樂(lè)（文中原 句句“醉能同其樂(lè)醉能同其樂(lè)”）（醉樂(lè)統(tǒng)一的句子）（醉樂(lè)