《誡子書》(新教材)1課件

1、丞相祠堂何處尋？丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。錦官城外柏森森。映階碧草自春色，映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟長(zhǎng)使英雄淚滿襟. 諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家政治家，軍事家，他躬耕，他躬耕隴畝時(shí)隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后

2、就提出著名的隆中對(duì)隆中對(duì)，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年世，享年54歲，臨終遺囑歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田株，薄田15公公

3、頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)美聲溢譽(yù)”，其子，其子諸葛瞻、諸葛尚諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。 走進(jìn)諸葛亮走進(jìn)諸葛亮 千古良相諸葛亮千古良相諸葛亮不但是杜甫筆下的精不但是杜甫筆下的精英忠魂，更是后人眼英忠魂，更是后人眼中的中的智慧化身智慧化身。他一。他一生立志生立志“興復(fù)漢室，興復(fù)漢室，還于舊都還于舊都”，為此鞠，為此鞠躬盡瘁，死而后已；躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮

4、節(jié)言靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。傳身教，惠及子女。誡子書課文導(dǎo)入 諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。重點(diǎn)：背誦課文，積累警句; 理解主旨: 勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)諸葛亮（181年234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍

5、（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。其散文代表作有出師表誡子書等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。u 作者簡(jiǎn)介整體感知誡子書，告誡兒子的一封書信。u 題目解讀u 字音字形夫澹泊淫慢遂廬（f） （dn）（b）（yn）（su）（l）u 文言字詞以：成學(xué)：年與時(shí)馳：廣大：勵(lì)精:意與日去：遂成枯落：用來；成就年華使廣博振奮意志；歲月最終；枯??；凋零。u 讀文章研讀課文播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音。（2）注意詞句停頓。初讀，讀熟課文： 夫/ /君

6、子/ /之行，靜/ /以修身,儉/ /以養(yǎng)德；非/ /澹泊/ /無以/ /明志,非/ /寧靜/ /無以/ /致遠(yuǎn)。夫/ /學(xué)須靜也，才/ /須學(xué)也。非學(xué)/ /無以/ /廣才，非志/ /無以/ /成學(xué)。淫慢/ /則/ /不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/ /則/ /不能/ /治性。年與時(shí)/ /馳，意與日/ /去，遂成/ /枯落，多不/ /接世，悲守/ /窮廬，將/ /復(fù)何及！ 精讀，疏通文意1、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 品德高

7、尚的人的品行，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)品德高尚的人的品行，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。 非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。 講授新課講授新課夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力

8、學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。 淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。性情。 講授新課講授新課年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及窮廬，將復(fù)何及!年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)

9、社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）講授新課講授新課A、詞語：（所有課下注釋）靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠(yuǎn)；廣才；勵(lì)精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)遂成枯落B、句子：a、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。重難點(diǎn)解析1.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？ 告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，刻苦學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)光。以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。 議論文結(jié)構(gòu)議論文結(jié)構(gòu) 提出問題分

10、析問題解決問題提出問題分析問題解決問題論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論題論題論證方法論證方法提出號(hào)召提出號(hào)召（舉例、道理誠(chéng)懇告誡（舉例、道理誠(chéng)懇告誡比喻、對(duì)比）比喻、對(duì)比）論證角度論證角度（正面、反面）（正面、反面）講授新課講授新課提出論點(diǎn)提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)證明論點(diǎn)治學(xué)：治學(xué)：修身修身: :（正面）（正面）（反面）（反面）告誡兒子：告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為珍惜時(shí)光，有所作為志、學(xué)、才志、學(xué)、才（反面）（反面）課堂小結(jié)課堂小結(jié)誡子書誡子書2、本文的論證思

11、路：首先提出中心論點(diǎn)：、本文的論證思路：首先提出中心論點(diǎn)：“靜以修身，儉以靜以修身，儉以養(yǎng)德養(yǎng)德”，并從反面加以闡釋；然后從正反兩方面論述了治學(xué)，并從反面加以闡釋；然后從正反兩方面論述了治學(xué)需要需要“靜靜”的觀點(diǎn)，接著從反面論述了修身需要的觀點(diǎn)，接著從反面論述了修身需要“靜靜”的觀的觀點(diǎn)。最后告誡兒子：要珍惜時(shí)光，有所作為。點(diǎn)。最后告誡兒子：要珍惜時(shí)光，有所作為。第一層：提出論點(diǎn)：第一層：提出論點(diǎn)： ：“靜以修身，儉以養(yǎng)德靜以修身，儉以養(yǎng)德”；第二層：從正反兩方面論證了第二層：從正反兩方面論證了“靜靜”對(duì)于治學(xué)和修身的作用。對(duì)于治學(xué)和修身的作用。第三層：第三層：3.請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分

12、層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；B、治學(xué)（靜）：C、修身：（躁）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性D、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！4.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何 展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí) 均可）嗎？均可）嗎？A.從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B.無論修身還是治學(xué)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)無論修身還是治學(xué)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“

13、靜靜”字，字， 修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜， 把失敗歸結(jié)于把失敗歸結(jié)于“躁躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，字，把靜、躁加以對(duì)比， 增強(qiáng)了論述的效果。增強(qiáng)了論述的效果。講授新課講授新課5.諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？ 要想成才必須具備：志、學(xué)、才。諸要想成才必須具備：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才。這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想要想成才，必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所成，必成才，必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所成，必須確立大志，所以，三者中，志是成才的須確立大志，所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，而前提和基礎(chǔ)，而“修身，養(yǎng)德修身，養(yǎng)德”是成才的是成才的關(guān)鍵。關(guān)鍵。 6、“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？ 節(jié)儉方可清心寡欲、避免浪費(fèi)。不會(huì)因?yàn)樨潏D豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力，內(nèi)心世界始終保持寧靜 。 7、文中有兩句話常被人用作“志存當(dāng)高遠(yuǎn)”，這兩句話是 ： 8、練習(xí)三題： 9、怎樣理解“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) ” 10、修身養(yǎng)性的名言警句有哪些：課堂小結(jié) 誡子書是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的，全文短短八十六字，雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它可以看作是諸