保存互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)探究

1、廣告131 2013012301 朱愷東互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)探究 以廣告學(xué)專業(yè)為例引言“互聯(lián)網(wǎng)”概念，指的是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，把互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)新形式，就是“互聯(lián)網(wǎng)+”的產(chǎn)業(yè)模式，這種新業(yè)態(tài)是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，能夠充分激發(fā)社會(huì)和市場(chǎng)的活力，方便人們生活，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興力量。正如廣告大師李?yuàn)W貝納 李?yuàn)W·貝納（Leo Burnett，18911971）于1935年創(chuàng)立的李?yuàn)W貝納廣告公司所說(shuō)，廣告是人與人溝通的行業(yè)，我們應(yīng)力行這個(gè)原則。任何規(guī)律或準(zhǔn)則都是來(lái)源于一定約束條件的環(huán)境的，大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)也是如此。那

2、么，在大時(shí)代環(huán)境發(fā)生改變的情況下，廣告專業(yè)的大學(xué)生迫切需要重新定位自己的專業(yè)素養(yǎng)。本論文將對(duì)廣告專業(yè)的大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行深入的研究，探討廣告專業(yè)的大學(xué)生應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)，來(lái)提高廣告大學(xué)生的自身素質(zhì)。一、現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下的廣告背景隨著社會(huì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷的進(jìn)步，廣告實(shí)踐的意義在廣告行業(yè)中越來(lái)越受到重視，特別是在互聯(lián)網(wǎng)下新媒體的發(fā)展逐漸建立起能夠獨(dú)立運(yùn)作廣告的機(jī)制以及電商的發(fā)展，受眾移動(dòng)化傾向，這都使得傳統(tǒng)廣告行業(yè)前景變得迷茫。從傳統(tǒng)的線下營(yíng)銷到如今的線下營(yíng)銷，從當(dāng)初的互聯(lián)到如今的移動(dòng)互聯(lián)，從B2B到B2C，從C2C到O2O，這些形態(tài)、技術(shù)、概念的改變，都引發(fā)了產(chǎn)業(yè)的“結(jié)構(gòu)性崩塌”，形成

3、了新的價(jià)值驅(qū)動(dòng)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下廣告研究最初是從學(xué)術(shù)的角度展開的，廣告的中心任務(wù)在于說(shuō)服受眾去購(gòu)買廣告所宣傳的產(chǎn)品和服務(wù)。以互動(dòng)、移動(dòng)為特征的互聯(lián)網(wǎng)下的新媒體廣告與傳統(tǒng)廣告存在四方面的不一樣：受眾行為不一樣、媒體構(gòu)成不一樣、盈利模式不一樣、廣告形式不一樣。形成了以下四個(gè)特征：數(shù)據(jù)化、即時(shí)化、互動(dòng)化、社會(huì)化。其中，數(shù)據(jù)化是基礎(chǔ)，即時(shí)化是利益，互動(dòng)化是關(guān)系，社會(huì)化是規(guī)模。互動(dòng)和移動(dòng)是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代廣告的兩個(gè)基本特征，構(gòu)成了媒體革命的“有意味形式”，它們既是新媒體的建構(gòu)力量，也是傳統(tǒng)媒體的解構(gòu)力量。因?yàn)榛?dòng)，改變了傳播主體的優(yōu)勢(shì)地位，讓接受主體不再被動(dòng)，傳與受的即時(shí)性、便捷性和主動(dòng)性被充分激發(fā)，同時(shí)，

4、互動(dòng)減少了中間代理商的環(huán)節(jié)，讓利益直接可見。因?yàn)橐苿?dòng)，改變了媒體行為發(fā)生的環(huán)境邏輯，讓媒體接觸習(xí)慣更加符合生活形態(tài)和消費(fèi)形態(tài)，媒體與人的關(guān)系由此變得更加緊密契合，也更加自由豐富，移動(dòng)帶來(lái)的利益在場(chǎng)感和媒體依存感令受眾難以拒絕。這些就是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下造成廣告根本變化的基因。二、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代大學(xué)生的狀態(tài)分析在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生要學(xué)會(huì)“指尖上的學(xué)習(xí)”，要具備熟練使用電腦等工具的能力，要有從海量知識(shí)中快速搜出對(duì)自己有用的知識(shí)的能力，要有通過互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)獲取學(xué)習(xí)資源的意識(shí)，要積極主動(dòng)地利用各種在線學(xué)習(xí)課程和學(xué)校提供的各種網(wǎng)絡(luò)自學(xué)條件，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，從接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，從個(gè)人分散

5、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)。 （一）事不躬親互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代信息泛濫，面對(duì)各種問題，大學(xué)生首先進(jìn)行的不是思考，也不是試驗(yàn)，而是百度，用著他人的經(jīng)驗(yàn)去代替自己實(shí)踐的過程。然而媒體總有著主流性，大部分人會(huì)隨波逐流，這就導(dǎo)致了觀點(diǎn)的趨同甚至完全相同。也許媒體的主流代表著真理這一方，但是你也只是囫圇吞棗般地理解了這件事，并沒有慢嚼細(xì)咽地知道整個(gè)過程。面對(duì)一件事情，在沒有任何思考的情況下，像大多數(shù)人的一方站隊(duì)，也許你的站隊(duì)是對(duì)的，但是這并不利于自身的發(fā)展，甚至社會(huì)的發(fā)展。（二）蹉跎歲月施密德特貝諾施密德特. 曾任耶魯大學(xué)校長(zhǎng)在耶魯大學(xué)學(xué)報(bào)是這樣嘲笑中國(guó)大學(xué)的：“它們把經(jīng)濟(jì)上的成功當(dāng)成教育的成功，并竟然引以為傲，這是

6、人類文明史上最大的笑話?！眽?mèng)想總是在夢(mèng)里念起，在日上三竿后忘記，這似乎是中國(guó)大學(xué)生的常態(tài)?？傉J(rèn)為上了大學(xué)就萬(wàn)事大吉了，上課看小說(shuō)、玩手機(jī)、睡覺甚至逃課，閑著無(wú)聊上網(wǎng)，過著那種所謂“充實(shí)”的生活。其實(shí)很多人只顧眼前的快樂，從不為畢業(yè)設(shè)計(jì)藍(lán)圖。許多原本胸懷大志、志趣昂揚(yáng)的同學(xué)被一時(shí)的松懈一點(diǎn)點(diǎn)消磨了斗志。待到畢業(yè)，人與人之間拉開差距時(shí)卻已晚矣。令人擔(dān)心的是浪費(fèi)時(shí)間普遍存在這么一種心態(tài)“浪費(fèi)的是自己的東西,和別人無(wú)關(guān)”。這是比浪費(fèi)時(shí)間本身更可怕的。（三）“臨陣磨槍”型學(xué)習(xí) 在經(jīng)歷高考的高壓以完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的心態(tài)進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力有所減輕，有些同學(xué)開始放松對(duì)自己的要求，學(xué)習(xí)目的不明確，

7、學(xué)習(xí)態(tài)度沒有以前認(rèn)真了，上課遲到早退，不專心聽講。大學(xué)上課的時(shí)間少了，自由利用的時(shí)間多了，許多同學(xué)面對(duì)充足的課余時(shí)間不知道如何安排和利用，只知道除了上課之外，就是吃飯睡覺了。其他大部分的時(shí)間都花費(fèi)在個(gè)人的消遣娛樂上。學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，平時(shí)上課為的是應(yīng)付考試，對(duì)自己的成績(jī)要求不高，只希望憑借考試前幾天的臨時(shí)抱佛腳成績(jī)及格就行，而沒有把學(xué)習(xí)的知識(shí)與自己以后的工作聯(lián)系起來(lái)。三、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代廣告專業(yè)法則“互聯(lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新業(yè)態(tài)，是知識(shí)社會(huì)創(chuàng)新2.0推動(dòng)下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)及其催生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實(shí)踐成果，它代表一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷

8、的發(fā)生演變，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生命力，為改革、創(chuàng)新、發(fā)展提供廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在新的時(shí)代的誕生中隨之而來(lái)的是新時(shí)代的廣告專業(yè)法則。（一）篩選型學(xué)習(xí)模式互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該更利于人的學(xué)習(xí)，尤其是自我學(xué)習(xí)，搜索引擎，各種內(nèi)容網(wǎng)站，在線圖書，各種知識(shí)分享工具，各種學(xué)習(xí)工具，各種電子設(shè)備和終端，都是在促進(jìn)知識(shí)的生產(chǎn)和流動(dòng)，社交網(wǎng)絡(luò)使每個(gè)人都成為知識(shí)的生產(chǎn)者和傳播者。這個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)充分具備了“獨(dú)立知識(shí)人”的潛質(zhì)。從可能性上來(lái)說(shuō) ，一個(gè)人幾乎擁有可以想象的所有學(xué)習(xí)手段，和無(wú)限知識(shí)的入口。但是現(xiàn)實(shí)不是烏托邦，在這信息爆炸中，你必須學(xué)會(huì)篩選學(xué)習(xí)，取其精華，去其糟粕。這樣才能在新的時(shí)代保持自己的獨(dú)立。（二）合理的“碎

9、片化”學(xué)習(xí)在信息大爆炸的時(shí)代，碎片化的閱讀十分適合大學(xué)生，而且這種“碎片化”的能力需要加強(qiáng)。通過碎片化閱讀找到對(duì)廣告專業(yè)重要的信息，了解廣告行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；通過碎片化閱讀更新自己的知識(shí)；通過碎片化閱讀可以打發(fā)零碎的時(shí)間。但是，碎片化閱讀僅僅是我們?yōu)檫@個(gè)世界同步跟新的一個(gè)補(bǔ)充。想要掌握一門技能，想要在專業(yè)領(lǐng)域走的小有成就，必須要進(jìn)行系統(tǒng)性的訓(xùn)練，其中包括系統(tǒng)性的閱讀。這就突出了合理地安排自己進(jìn)行碎片化的閱讀很有必要。（三）學(xué)會(huì)站在“風(fēng)口”里 “現(xiàn)代人們起床第一件事，不是刷牙而是刷朋友圈?！边@不是一句笑話，相信許多人都有切身體會(huì)。從前出門，必不可少的兩件物品必然是鑰匙和錢包，而現(xiàn)在，可以不帶鑰匙，

10、不帶錢包，甚至不用帶腦，但人們唯一不會(huì)忘記的便是手機(jī)。作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的一代，生活場(chǎng)景每一處似乎都離不了手機(jī)，這也是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下的產(chǎn)物。這是一個(gè)0和1的世界，數(shù)字技術(shù)促成了信息的快速流動(dòng)，媒體的多樣化和受眾的多元化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，傳播版圖中的各個(gè)角色在技術(shù)的推動(dòng)下上演細(xì)分離散與融通聚合。當(dāng)代廣告專業(yè)大學(xué)生在傳統(tǒng)媒體已經(jīng)沒有生氣的時(shí)代，要學(xué)會(huì)站在互聯(lián)網(wǎng)+的廣告的風(fēng)口場(chǎng)景。場(chǎng)景本是影視用詞，指在特定時(shí)間空間內(nèi)發(fā)生的行動(dòng)，或者因人物關(guān)系構(gòu)成的具體畫面。而用在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代中時(shí)，場(chǎng)景常常表現(xiàn)為與游戲、社交、購(gòu)物等互聯(lián)網(wǎng)行為相關(guān)的、通過支付完成閉環(huán)的形態(tài)。每個(gè)時(shí)代，必有某個(gè)行業(yè)或平臺(tái)的唱衰，也必有另一個(gè)平臺(tái)

11、的崛起，關(guān)鍵在于，你能不能把握住這個(gè)時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代，當(dāng)廣告?zhèn)鹘y(tǒng)行業(yè)哀嚎遍野的時(shí)候，要學(xué)會(huì)乘上時(shí)代的風(fēng)頭，將垂死的廣告行業(yè)做得蔚然成風(fēng)。（四）創(chuàng)新唯一是不變的主題廣告大師大衛(wèi)奧格威 大衛(wèi)·麥肯茲·奧格威（David MacKenzie Ogilvy，1911年1999年）曾被稱為“廣告怪杰”的人已經(jīng)成為了舉世聞名的“廣告教父”（又稱廣告教皇，“The Father of Advertising”），其創(chuàng)辦的奧美廣告公司今天已成為世界上最大的廣告公司之一。說(shuō)“鼓勵(lì)創(chuàng)新。改變是我們的生命血脈，停滯則如同敲起喪鐘?！痹谛碌膹V告?zhèn)鞑ド鷳B(tài)下，傳播的內(nèi)容要從傳統(tǒng)的手段轉(zhuǎn)換為場(chǎng)景傳播，

12、在場(chǎng)景中尋找話題和引爆點(diǎn)，再通過創(chuàng)意的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)從引爆到火爆。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，廣告?zhèn)鞑サ纳鷳B(tài)無(wú)論如何變化，最終要堅(jiān)持的本源還是創(chuàng)意。作為廣告專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)去研究思考發(fā)掘新的事物，來(lái)迎合當(dāng)下的廣告市場(chǎng)。參考文獻(xiàn)專著1保羅·斯普林格（Paul Springer）， 梅爾·卡森（Mel Carson）. 數(shù)字化先鋒M.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2014-7.2 黃合水.廣告心理學(xué)M.福建：廈門大學(xué)出版社，2003-9. 3 吳軍.大學(xué)之路M.北京：人民郵電出版社，2015-8. 期刊1 解增言 舒坤賢.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新教育思考J.時(shí)代教育·下半月2013（15）

13、電子文獻(xiàn)1丁家永. 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下廣告的變化與思考. 南京.2 新浪傳媒.互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的廣告?zhèn)鞑バ律鷳B(tài)3Fmarketing.互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，廣告到底是什么？文獻(xiàn)簡(jiǎn)介數(shù)字化先鋒本書講述了最傳奇的數(shù)字化廣告與營(yíng)銷故事，故事的主人公們從根本上影響了廣告、營(yíng)銷、搜索和社交媒體在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展演變。來(lái)自全球各地（中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、印度、新西蘭等國(guó)家）的20位數(shù)字化廣告與營(yíng)銷先鋒，有的在各行業(yè)的龍頭企業(yè)，如谷歌、臉書網(wǎng)、微軟、戰(zhàn)利、奧美互動(dòng)、搜狐、R/GA、雅酷、麟靈、蘋果擔(dān)任公關(guān)、營(yíng)銷業(yè)務(wù)的最高決策者，有的自主創(chuàng)業(yè)取得不菲成就。他們都在書中真誠(chéng)講述自己在互聯(lián)網(wǎng)廣告和營(yíng)銷方面的故事。在兩位作者客觀地追蹤和

14、記錄下，我們可以了解到諸多數(shù)字化表象背后的洞見、決策與思考奧巴馬總統(tǒng)的競(jìng)選團(tuán)隊(duì)如何通過大數(shù)據(jù)分析贏得關(guān)鍵州的選票、多芬“真實(shí)的美麗”營(yíng)銷始末、明星對(duì)自媒體的狂熱追捧、為獨(dú)立音樂人提供“獨(dú)立藝術(shù)家”的免費(fèi)數(shù)字出版平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)如何用于營(yíng)銷廣告心理學(xué)介紹廣告心理學(xué)基本原理，除介紹廣告心理學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)、研究對(duì)象、研究方法和發(fā)展簡(jiǎn)史外，著重介紹廣告策略的心理基礎(chǔ)，如各種消費(fèi)群體的心理特征、消費(fèi)者的品牌選擇策略、消費(fèi)者的購(gòu)買行為、消費(fèi)者對(duì)廣告的反應(yīng)；廣告策劃的心理依據(jù)和方法，如界定廣告訴求對(duì)象的方法、確定廣告目標(biāo)的心理依據(jù)、品牌定位決策；廣告說(shuō)明的原理和方法，如廣告的說(shuō)服機(jī)制、塑造企業(yè)形象的基該方法、廣告訴求方法的評(píng)價(jià)；廣告表現(xiàn)的心理規(guī)律，如廣告創(chuàng)意的構(gòu)思方法、廣告表現(xiàn)的心理原則、廣告引入注意的原理和方法等；媒體策劃的心理依據(jù)，如四大廣告媒體特點(diǎn)、消費(fèi)者對(duì)主要廣告媒體的接觸心態(tài)、廣告媒體的心理特點(diǎn)等；廣告要素如色彩、畫面、語(yǔ)言等的心理效應(yīng)；廣告效果測(cè)量等內(nèi)容。大學(xué)之路在書中，作者闡述了英美著名教育家的教育理念，系統(tǒng)地介紹了英美名校的特色和差異，比較了中美兩國(guó)在教育上的差異，并且結(jié)合自己的親身體會(huì)，對(duì)年輕人給出了自我發(fā)展的建議。作者與美國(guó)許多大學(xué)有著密切聯(lián)系，還介紹了美國(guó)