中國(guó)古代史—先秦改革人物PPT課件

1、第1頁(yè)/共61頁(yè)一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大變革（社會(huì)轉(zhuǎn)型）春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó) (770BC(770BC221BC221BC，合稱東周時(shí)期，合稱東周時(shí)期) )春秋（春秋（770BC-476BC770BC-476BC） 奴隸社會(huì)的逐漸瓦解時(shí)期奴隸社會(huì)的逐漸瓦解時(shí)期戰(zhàn)國(guó)（戰(zhàn)國(guó)（475BC-221BC475BC-221BC） 封建社會(huì)的逐漸形成時(shí)期封建社會(huì)的逐漸形成時(shí)期一般史學(xué)界以三家分晉為春秋戰(zhàn)國(guó)分界線。一般史學(xué)界以三家分晉為春秋戰(zhàn)國(guó)分界線。 第2頁(yè)/共61頁(yè)分封制和宗法制分封制和宗法制-禮樂(lè)征伐自天子出禮樂(lè)征伐自天子出 材料一 探究一在政治上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比西周時(shí)發(fā)生了什么變化？ 材料二 鄭莊公（前757

2、前701），繼武公為周平王卿士，聯(lián)合齊、魯戰(zhàn)敗宋、衛(wèi)，并滅許國(guó)，在中原形成霸主地位。后因周桓王免其職而與周作戰(zhàn)，擊敗周師，射傷周王。（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽(yáng)西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重。天下無(wú)道，禮樂(lè)征伐自諸侯出。論語(yǔ)季氏1 1、周王室勢(shì)力衰微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，失去了天下共主的地位。、周王室勢(shì)力衰微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，失去了天下共主的地位。2 2、分封制和宗法制遭到破壞。、分封制和宗法制遭到破壞。3 3、諸侯之間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。、諸侯之間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。第3頁(yè)/共61頁(yè)探究二在經(jīng)濟(jì)上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比西周時(shí)發(fā)生了什么變化？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)

3、具西周時(shí)期的石鐮石斧西周時(shí)期的石鐮石斧材料二材料二 “溥天之下，莫非王土。溥天之下，莫非王土?！痹?shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅北山北山方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。畢，然后敢治私事。孟子孟子滕文公上滕文公上材料三材料三公元前公元前594594年，魯宣公因勢(shì)利導(dǎo)，適應(yīng)土地私有這一歷史潮流，以法律年，魯宣公因勢(shì)利導(dǎo)，適應(yīng)土地私有這一歷史潮流，以法律形式承認(rèn)土地私有，實(shí)行形式承認(rèn)土地私有，實(shí)行“初稅畝初稅畝”。（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。

4、1 1、生產(chǎn)工具改進(jìn)，社會(huì)生產(chǎn)力提高、生產(chǎn)工具改進(jìn)，社會(huì)生產(chǎn)力提高2 2、井田制遭到破壞、井田制遭到破壞3 3、土地私有制逐漸的確立、土地私有制逐漸的確立材材料料一一第4頁(yè)/共61頁(yè)直接動(dòng)力：直接動(dòng)力：日益激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需要富國(guó)強(qiáng)兵。稱霸天日益激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需要富國(guó)強(qiáng)兵。稱霸天下的欲望是改革變法的直接動(dòng)力。下的欲望是改革變法的直接動(dòng)力。探究三除此之外，結(jié)合必修所學(xué)知識(shí)，思考在思想上還有什么變化，推動(dòng)變法的直接動(dòng)力是什么？這種社會(huì)狀況發(fā)出什么樣的時(shí)代要求？思想：百家爭(zhēng)鳴，各家學(xué)派紛紛提出解決社會(huì)問(wèn)題的方案，改革成為社會(huì)的主要呼聲。 特別是法家學(xué)說(shuō)順應(yīng)時(shí)代要求，成為改革變法的思想武器。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

5、的大變革（社會(huì)轉(zhuǎn)型）奴隸社會(huì)邁向封建社會(huì)時(shí)代要求：春秋實(shí)行土地私有化和戰(zhàn)國(guó)完成由奴隸社會(huì)封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型改革。第5頁(yè)/共61頁(yè)國(guó)家國(guó)家主持者主持者齊國(guó)齊國(guó)管仲管仲魯國(guó)魯國(guó)初稅畝初稅畝魏國(guó)魏國(guó)李悝李悝楚國(guó)楚國(guó)吳起吳起趙國(guó)趙國(guó)趙列侯趙列侯韓國(guó)韓國(guó)申不害申不害齊國(guó)齊國(guó)鄒忌、晏鄒忌、晏嬰嬰燕國(guó)燕國(guó)樂(lè)毅樂(lè)毅二、變革潮流春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)風(fēng)起云涌的改革與變法戰(zhàn)國(guó)七位君主變法示意表魏文侯魏文侯李悝李悝吳起吳起變法變法前前445-387445-387年年楚悼王楚悼王吳起變法吳起變法前前401-381年年秦孝公秦孝公商鞅商鞅變法變法前前364-338年年齊威齊威王王鄒忌變法鄒忌變法前前356-320年年趙武靈趙武靈王王胡

6、服胡服騎騎射改革射改革 前前325-299年年燕昭王燕昭王樂(lè)毅變法樂(lè)毅變法前前312-279年年韓韓昭侯昭侯申不害申不害變法變法前前362-333年年第6頁(yè)/共61頁(yè)1.1.背景：背景：2.2.內(nèi)容：內(nèi)容：“相地而衰征相地而衰征”3.3.影響影響對(duì)齊國(guó)：對(duì)齊國(guó)：增加了財(cái)政收入，客觀上打破了井田的增加了財(cái)政收入，客觀上打破了井田的界限，加速了井田制的瓦解，使齊國(guó)在爭(zhēng)霸中率界限，加速了井田制的瓦解，使齊國(guó)在爭(zhēng)霸中率先成為中原霸主。先成為中原霸主。對(duì)其他諸侯國(guó)：對(duì)其他諸侯國(guó)：起了榜樣作用起了榜樣作用史記云：“齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀?！?私田大增使得占有者十分富裕，而靠公田賦稅的諸侯

7、收入?yún)s日益減少。特點(diǎn)：主要集中在經(jīng)濟(jì)方面，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治第7頁(yè)/共61頁(yè)特點(diǎn)：改革由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治。第8頁(yè)/共61頁(yè)問(wèn)題思考：春秋時(shí)期與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)題思考：春秋時(shí)期與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型有什么差異？造成這的社會(huì)轉(zhuǎn)型有什么差異？造成這種差異的的原因是什么？種差異的的原因是什么？春秋時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為舊制度的衰落，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則更多的表現(xiàn)為舊制度的徹底瓦解和新制度的確立。造成這種差異的原因是生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。提示：春秋改革主要集中在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面，維護(hù)的是奴隸制統(tǒng)治；戰(zhàn)國(guó)變法由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，要完成社會(huì)的由奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治。第9頁(yè)

8、/共61頁(yè)三、強(qiáng)大需要商鞅變法背景變革潮流推動(dòng)：諸侯爭(zhēng)霸日益激烈變革潮流推動(dòng)：諸侯爭(zhēng)霸日益激烈, , 各國(guó)紛紛變法以富國(guó)強(qiáng)兵，達(dá)立于不敗之各國(guó)紛紛變法以富國(guó)強(qiáng)兵，達(dá)立于不敗之地，并進(jìn)而稱霸天下。地，并進(jìn)而稱霸天下。時(shí)代要求：戰(zhàn)國(guó)順應(yīng)確立土地私有化和創(chuàng)建封建社會(huì)的歷史潮流。（二）、變革潮流推動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)風(fēng)起云涌的改革與變法探究三秦國(guó)為什么要變法探究商鞅變法的必要性 戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遠(yuǎn)不如東方各國(guó)；諸子百家之中也沒(méi)有一個(gè)是秦國(guó)人；至公元前384年，還有人殉的事情發(fā)生；秦穆公時(shí)代秦國(guó)曾一度得到發(fā)展，但之后國(guó)勢(shì)漸衰。公元前公元前408408年，吳起一舉攻下秦國(guó)落水以東五座城池，設(shè)立了西

9、河郡，令秦年，吳起一舉攻下秦國(guó)落水以東五座城池，設(shè)立了西河郡，令秦軍望而卻步。軍望而卻步。從以下材料中，可以得知秦國(guó)為什么要變法？（三)、強(qiáng)大需要秦國(guó)無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)上，還是在文化上，秦國(guó)都落后于其他六國(guó)。而且受其他國(guó)的欺凌。秦國(guó)要想生存發(fā)展必須變法，以達(dá)富國(guó)強(qiáng)兵。第10頁(yè)/共61頁(yè)探究四秦國(guó)為什么能變法商鞅變法的可能性三、商鞅變法從以下材料中，可以得知秦國(guó)為什么能變法？材料一“三晉攻奪我河西地” “諸侯卑秦。丑莫大焉.賓客郡臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土。” 孝公于是布惠，振孤寡，招戰(zhàn)士，明功賞。材料二 商鞅（約前390前338）戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，初為魏相公叔痤家臣，后入秦。游說(shuō)：商鞅以

10、變法強(qiáng)國(guó)之術(shù)游說(shuō)秦孝公，勸說(shuō)他“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功”，變法要堅(jiān)決果斷。辯論：與反對(duì)派辯論，宣傳變法思想，提出“治世不一道，便國(guó)不法古”。得到秦孝公賞識(shí)。立信：南門徙木，取信于民。被秦孝公任左庶長(zhǎng)，實(shí)行變法，商鞅雖然后來(lái)被舊貴族殺害，但是，變法卻推行下去，“商君雖死而秦法行”，秦國(guó)從此強(qiáng)大起來(lái)。 1 1、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。2 2、商鞅本人有才能有魄力，而且來(lái)秦并得到、商鞅本人有才能有魄力，而且來(lái)秦并得到賞識(shí)是變法的重要條件賞識(shí)是變法的重要條件第11頁(yè)/共61頁(yè)商鞅變法背景2 2、變革潮流推動(dòng)：諸侯爭(zhēng)霸日益激烈、變革潮流推動(dòng)：諸侯爭(zhēng)霸日益激烈

11、, , 各國(guó)紛紛變法以富國(guó)強(qiáng)兵，達(dá)立于不各國(guó)紛紛變法以富國(guó)強(qiáng)兵，達(dá)立于不敗之地，并進(jìn)而稱霸天下。敗之地，并進(jìn)而稱霸天下。1、時(shí)代要求：戰(zhàn)國(guó)順應(yīng)確立土地私有化和創(chuàng)建封建社會(huì)的歷史潮流。3、強(qiáng)大需要：秦國(guó)無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)上，還是在文化上，秦國(guó)都落后于其他六國(guó)。而且受其他國(guó)的欺凌。秦國(guó)要想生存發(fā)展必須變法，以達(dá)富國(guó)強(qiáng)兵。 1 1、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。2 2、商鞅本人有才能有魄力，而且來(lái)秦并得到賞識(shí)是變法的重要條件、商鞅本人有才能有魄力，而且來(lái)秦并得到賞識(shí)是變法的重要條件必要性：必要性：可能性：可能性：第12頁(yè)/共61頁(yè) 假如你是商鞅假如你是商鞅,

12、 ,面對(duì)秦國(guó)當(dāng)面對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況時(shí)的狀況, , 你會(huì)你會(huì)首先首先從哪個(gè)方從哪個(gè)方面入手呢面入手呢? ?為什么為什么? ?第13頁(yè)/共61頁(yè) 面對(duì)血雨腥風(fēng)的面對(duì)血雨腥風(fēng)的殘酷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，商殘酷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，商鞅設(shè)計(jì)了什么謀略訓(xùn)鞅設(shè)計(jì)了什么謀略訓(xùn)練出了一支秦國(guó)的練出了一支秦國(guó)的虎虎狼之師狼之師？第14頁(yè)/共61頁(yè)材料一: “斬一首者爵一級(jí),欲為官者為五十石之官官爵之遷與斬首之功相稱也?！?“宗室非有軍功論,不得為屬籍有功者顯榮,無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”材料二；在戰(zhàn)斗中士兵若怕死退縮，要受黥刑（在臉上刺字）或劓刑（割掉鼻子）。材料三：凡編入什伍組織的在籍成年男子隨時(shí)承擔(dān)著被征調(diào)從軍作戰(zhàn)的義務(wù)，戰(zhàn)事一完，則

13、解甲歸田，可謂全民皆兵。依據(jù)材料歸納出商鞅軍事改革的主要內(nèi)容并分析其影響。依據(jù)材料歸納出商鞅軍事改革的主要內(nèi)容并分析其影響。）廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，設(shè)立軍功爵制度。）嚴(yán)肅軍紀(jì)）建立什伍組織第15頁(yè)/共61頁(yè)）廢除世卿世祿，獎(jiǎng)勵(lì)軍功）嚴(yán)格戶籍制度，實(shí)行什伍制度 增加士兵勇氣，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力打擊了貴族的特權(quán)，樹立地主階級(jí)優(yōu)勢(shì)兵源得到可靠保證、軍事方面）嚴(yán)肅軍紀(jì)提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力第16頁(yè)/共61頁(yè) 兵馬未動(dòng)，糧兵馬未動(dòng)，糧草先行。商鞅有什草先行。商鞅有什么高招來(lái)發(fā)展么高招來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)，支撐秦國(guó)這架龐大支撐秦國(guó)這架龐大的戰(zhàn)車的？的戰(zhàn)車的？第17頁(yè)/共61頁(yè)為田開阡陌封疆，地，民得以買賣。為田開阡陌封

14、疆，地，民得以買賣。 商君書商君書廢井田確立土地私有制材料材料1：第18頁(yè)/共61頁(yè) 據(jù)史料記載：尚平與孟通皆秦國(guó)據(jù)史料記載：尚平與孟通皆秦國(guó)人，尚平及妻專心耕織，每稅什伍之人，尚平及妻專心耕織，每稅什伍之首，尚平多次免除徭役。孟通棄農(nóng)經(jīng)首，尚平多次免除徭役。孟通棄農(nóng)經(jīng)商，連同妻子兒女沒(méi)入官府為奴婢。商，連同妻子兒女沒(méi)入官府為奴婢。獎(jiǎng) 勵(lì) 耕 織重 農(nóng) 抑 商材料材料2 2第19頁(yè)/共61頁(yè)左圖是秦孝公十八年秦國(guó)左圖是秦孝公十八年秦國(guó)使用的標(biāo)準(zhǔn)量器，秦始皇使用的標(biāo)準(zhǔn)量器，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，仍然使用統(tǒng)一六國(guó)后，仍然使用 頒布標(biāo)準(zhǔn)器統(tǒng)一度量衡材料材料3：第20頁(yè)/共61頁(yè)）廢除井田提高生產(chǎn)積極性，

15、增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力、經(jīng)濟(jì)方面）獎(jiǎng)勵(lì)耕織推動(dòng)地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展穩(wěn)定財(cái)政收入增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力提高生產(chǎn)積極性3 3）統(tǒng)一秦國(guó)度量衡）統(tǒng)一秦國(guó)度量衡第21頁(yè)/共61頁(yè)重農(nóng)抑商措施重農(nóng)抑商措施 積極：積極：促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ；鞏固新興地主階級(jí)的中央政權(quán)（封建社會(huì)初期鞏固新興地主階級(jí)的中央政權(quán)（封建社會(huì)初期起積極作用）起積極作用） 消極：消極： 后期阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；后期阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展； 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一 （封建社會(huì)后期阻礙社會(huì)（封建社會(huì)后期阻礙社會(huì)進(jìn)步）進(jìn)步）第22頁(yè)/共61頁(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的內(nèi)容和作用措措 施施內(nèi)內(nèi) 容容意意 義義作作 用用以農(nóng)致以農(nóng)致

16、富的經(jīng)富的經(jīng)濟(jì)改革濟(jì)改革廢井田廢井田,開阡陌開阡陌“為田開阡陌封疆為田開阡陌封疆”，廢，廢除井田制度除井田制度,以法律形式以法律形式承認(rèn)土地私有，允許土承認(rèn)土地私有，允許土地買賣。地買賣。維護(hù)了新興地主維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益階級(jí)的利益,提高提高了其發(fā)展農(nóng)業(yè)的了其發(fā)展農(nóng)業(yè)的積極性積極性重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織獎(jiǎng)勵(lì)耕織鼓勵(lì)農(nóng)民努力耕織，生鼓勵(lì)農(nóng)民努力耕織，生產(chǎn)粟帛多的，可以受到產(chǎn)粟帛多的，可以受到獎(jiǎng)勵(lì)，免除徭役，認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)，免除徭役，認(rèn)為工商業(yè)是工商業(yè)是“末業(yè)末業(yè)”，凡，凡從事工商業(yè)或者因懶惰從事工商業(yè)或者因懶惰而陷于貧窮的，都要受而陷于貧窮的，都要受到懲罰，全家大小都投到懲罰，全家大小都投入官

17、府充當(dāng)奴婢。入官府充當(dāng)奴婢。在封建社會(huì)初期在封建社會(huì)初期對(duì)農(nóng)業(yè)以及社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)新對(duì)新興地主階級(jí)政權(quán)興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固起了積極的鞏固起了積極的作用的作用統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一度量衡國(guó)家頒行標(biāo)準(zhǔn)的度量衡國(guó)家頒行標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器器,要求秦國(guó)人必須嚴(yán)格要求秦國(guó)人必須嚴(yán)格執(zhí)行執(zhí)行,不得違犯不得違犯.為人們從事經(jīng)濟(jì)為人們從事經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)提文化交流活動(dòng)提供了便利的條件供了便利的條件第23頁(yè)/共61頁(yè) 為防止地方權(quán)力過(guò)大，出現(xiàn)犯上作亂的現(xiàn)象，商鞅在政治上采取了哪些措施？第24頁(yè)/共61頁(yè)合作探究：請(qǐng)根據(jù)材料指出商鞅變法在政治領(lǐng)域的措施 材料一：而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。

18、材料二：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。 史記商君列傳 材料三：商鞅認(rèn)為法令是為治之本，仁義不僅不足以治天下，而且還會(huì)削弱國(guó)力。他崇尚嚴(yán)刑峻法，取死之刑多如牛毛，施用鑿頂、抽肋、鑊烹等多種殘忍至極的殺人方式。還首設(shè)連坐之法，一人犯罪，親鄰株連，大量無(wú)辜之人被殘害。 商鞅變法曾遭到強(qiáng)烈抵制。反對(duì)派以秦國(guó)太子的兩位師傅公子虔、公孫賈為首，他們?yōu)樽钃闲路?，故意唆使太子犯法。商鞅?duì)秦孝公說(shuō)：“國(guó)家的法令人人都得遵守?，F(xiàn)在太子犯了法，他的師傅應(yīng)當(dāng)受罰。”于是，公子虔被割鼻，公孫賈的臉上被刺字，不少反對(duì)者被殘殘酷地處死。第25頁(yè)/共61頁(yè)建立縣制，國(guó)君任免官吏

19、。什伍連坐制度3、政治方面輕罪重刑作用：強(qiáng)化中央集權(quán);加強(qiáng)管理，有效行使政府權(quán)力;強(qiáng)化人民法律意識(shí)，保證變法徹底執(zhí)行。分封制：分封制：國(guó)君國(guó)君諸侯諸侯諸侯國(guó)內(nèi)官吏（世襲）諸侯國(guó)內(nèi)官吏（世襲）縣制：縣制：國(guó)君國(guó)君地方縣吏（非終身）地方縣吏（非終身）“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”。第26頁(yè)/共61頁(yè)焚燒詩(shī)書，加強(qiáng)思想文化統(tǒng)治。4、思想方面 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀憬Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)商鞅對(duì)商鞅“焚燒詩(shī)書焚燒詩(shī)書”的認(rèn)識(shí)？的認(rèn)識(shí)？ 從當(dāng)時(shí)來(lái)看，他的做法從當(dāng)時(shí)來(lái)看，他的做法是值得肯定的。是值得肯定的。“焚燒詩(shī)書焚燒詩(shī)書”排除了復(fù)古思想的干擾排除了復(fù)古思想

20、的干擾, ,利利于宣傳變法。但是從歷史發(fā)于宣傳變法。但是從歷史發(fā)展來(lái)看它鉗制了思想，摧殘展來(lái)看它鉗制了思想，摧殘了文化。了文化。第27頁(yè)/共61頁(yè)鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)根據(jù)材料，概括商鞅變法的措施。根據(jù)材料，概括商鞅變法的措施。令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。僇力本業(yè)，耕織致栗帛多者復(fù)其身（免除徭役）；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。學(xué)法指導(dǎo)：以句為單位，對(duì)每句話進(jìn)行概括總結(jié)。獎(jiǎng)勵(lì)軍功（軍功爵制）實(shí)行什伍連坐制獎(jiǎng)勵(lì)

21、耕織，重農(nóng)抑商實(shí)行縣制廢除井田制統(tǒng)一度量衡。第28頁(yè)/共61頁(yè)5、習(xí)俗：、習(xí)俗：改革舊的社會(huì)風(fēng)俗改革舊的社會(huì)風(fēng)俗禁止父子及成年兄弟同居一室禁止父子及成年兄弟同居一室強(qiáng)行推行一夫一妻小家庭政策強(qiáng)行推行一夫一妻小家庭政策增加財(cái)增加財(cái)政收入政收入第29頁(yè)/共61頁(yè)三、商鞅變法的特點(diǎn)是什么？ 變法的核心農(nóng)戰(zhàn)法治亦稱“耕戰(zhàn)”。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代商鞅等先秦諸子的經(jīng)濟(jì)軍事思想和政策。重視農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)，主張兩者結(jié)合。他認(rèn)為農(nóng)戰(zhàn)就是重農(nóng)，重農(nóng)是為了戰(zhàn)爭(zhēng)，二者是不可分割的 第30頁(yè)/共61頁(yè) 四、商鞅變法的結(jié)果：守舊勢(shì)力的反撲 商鞅被害后，新法并未被廢除。為什么？“商鞅雖死，秦法猶存商鞅雖死，秦法猶存”第31頁(yè)/共61頁(yè)原

22、因：（成功的因素）第32頁(yè)/共61頁(yè)五、評(píng)價(jià)商鞅變法(課標(biāo):探討商鞅變法歷史作用)消極影響積極作用性質(zhì)上：是地主階級(jí)性質(zhì)的改革,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最徹底的一次變法.第33頁(yè)/共61頁(yè)1.對(duì)秦國(guó)-經(jīng)濟(jì)上: 積極作用：政治上:軍事上: 秦國(guó)在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握了主動(dòng)權(quán),扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)挨打的局面。第34頁(yè)/共61頁(yè)2.對(duì)歷史發(fā)展-推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型:經(jīng)濟(jì)上,廢除井田制，從根本上確立了地主階級(jí)土地私有制政治上,為秦統(tǒng)一中國(guó),和統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成奠定了基礎(chǔ)國(guó)家統(tǒng)一:第35頁(yè)/共61頁(yè)五、評(píng)價(jià)商鞅變法(課標(biāo):探討商鞅變法歷史作用)消極影響積極作用（1）輕視教化，輕罪重罰，加重了剝削與壓迫：（2）焚燒詩(shī)書的文化高壓政策不利

23、于思想文化發(fā)展如：刑法嚴(yán)酷、連坐法（3）重農(nóng)抑商：阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展性質(zhì)上：是地主階級(jí)性質(zhì)的改革,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最徹底的一次變法.第36頁(yè)/共61頁(yè)東西方的先哲:儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 孔子第37頁(yè)/共61頁(yè)孔子地位孔子地位 我國(guó)古代著名的我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修詩(shī)詩(shī)書書，禮禮樂(lè)樂(lè)，周易周易，春春秋秋。 孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。( (執(zhí)政思想、民族性格、知識(shí)執(zhí)政思想、民族性格、知識(shí)分子等）分子等） 第38頁(yè)/共61頁(yè)“吾十有

24、五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲不逾矩。” 論語(yǔ)為政 第39頁(yè)/共61頁(yè)耳順：各種事情，聽到后就能辨別 真?zhèn)问欠恰男乃?，不逾矩：凡心里想做的事情，做就能做得符合真理?zhǔn)則。第40頁(yè)/共61頁(yè)1、背景、背景2、個(gè)人因素、個(gè)人因素經(jīng)濟(jì)上：私有土地出現(xiàn)，井田制瓦解文化上：私學(xué)興起，文化下移，形成“士”階層政治上：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制走向 崩潰熟諳西周的典章制度和禮樂(lè)文化試圖恢復(fù)周禮來(lái)治理動(dòng)蕩變革的社會(huì)儒家學(xué)派創(chuàng)造人第41頁(yè)/共61頁(yè)主要內(nèi)容：禮的思想仁的思想中庸思想第42頁(yè)/共61頁(yè)1）“禮”的思想：含義：“周禮”-指西周建立的以分封制和宗法制為核心的

25、等級(jí)名分制度.主張：“貴賤有序”-建立君君臣臣父父子子的社會(huì)秩序“正名”-非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)/克己復(fù)禮尊尊 維護(hù)君主制、等級(jí)制親親 維護(hù)宗法制內(nèi)容及實(shí)質(zhì)第43頁(yè)/共61頁(yè)何為“正名”？名-身份、地位正名-人的言行與身份、地位一致君臣父子各安其位，遵守各自的名份君君、臣臣、父父、子子。各級(jí)之間不越位、不僭禮。第44頁(yè)/共61頁(yè)孔子孔子“正名正名”的目的是什么的目的是什么? ? 在大變動(dòng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道德淪喪，在大變動(dòng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道德淪喪，天下無(wú)道，禮壞樂(lè)崩，天下無(wú)道，禮壞樂(lè)崩，為了維護(hù)西周為了維護(hù)西周分封制和宗法制，分封制和宗法制，做到尊尊、親親，做到尊尊、親親，孔子在

26、孔子在“禮禮”的基礎(chǔ)上提出了的基礎(chǔ)上提出了“正正名名”。 第45頁(yè)/共61頁(yè)子曰：子曰： 仁者愛(ài)人。仁者愛(ài)人。子曰：子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁， 斯仁至斯仁至矣。矣?！?子張問(wèn)仁于孔子?？鬃釉唬鹤訌垎?wèn)仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣。能行五者于天下，為仁矣?！薄啊薄罢?qǐng)問(wèn)之。請(qǐng)問(wèn)之?！?” 曰：曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。足以使人?！?” 論語(yǔ)論語(yǔ)陽(yáng)貨陽(yáng)貨子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?論語(yǔ)衛(wèi)靈公 思考：仁的含義第46頁(yè)/共61頁(yè)2）

27、“仁”的思想核心含義論語(yǔ)十則子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！保ā爸摇保础坝H親”:愛(ài)自己親人 愛(ài)他人）行“忠恕”之道“愛(ài)人”方法-根據(jù)自己內(nèi)心體驗(yàn)推測(cè)別人的思想感受推己及人第47頁(yè)/共61頁(yè)“仁”的表現(xiàn)：u對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)：“內(nèi)圣外王”仁政、“為政以德”、民本思想u對(duì)于普通人：子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟？”孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會(huì)上，從而來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序。認(rèn)識(shí):修身齊家治國(guó)平天下第48頁(yè)/共61頁(yè)如何理解儒家如何理解儒家“內(nèi)圣外王內(nèi)圣外王”的理想的理想人才標(biāo)準(zhǔn)人才標(biāo)準(zhǔn)?

28、?“內(nèi)圣內(nèi)圣”-具有高度道德修養(yǎng)的人，具有高度道德修養(yǎng)的人，“外王外王”-施行仁政，建立事功者。施行仁政，建立事功者。 儒家把能夠?qū)崿F(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下的人視為古代社會(huì)理想的政治人才。儒家把能夠?qū)崿F(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下的人視為古代社會(huì)理想的政治人才。 第49頁(yè)/共61頁(yè)簡(jiǎn)要說(shuō)明孔子提出的簡(jiǎn)要說(shuō)明孔子提出的“仁仁”的意義的意義積極意義：積極意義：仁即愛(ài)人，體現(xiàn)了人道主義的精神、和諧的人際關(guān)仁即愛(ài)人，體現(xiàn)了人道主義的精神、和諧的人際關(guān)系系, ,愛(ài)護(hù)人民的主張；仁還提出忘我的、無(wú)私的、愛(ài)護(hù)人民的主張；仁還提出忘我的、無(wú)私的、積極奮發(fā)、自強(qiáng)不息的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。積極奮發(fā)、自強(qiáng)不息的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。 消極意義（消極意義（目的目的）：）：“仁仁”的思想必須的思想必須 “ “禮禮” ” 相結(jié)合，為統(tǒng)治階級(jí)安相結(jié)合，為統(tǒng)治階級(jí)安定社會(huì)服務(wù)，為恢復(fù)西周貴賤有序的社會(huì)秩序服定社會(huì)服務(wù)，為恢復(fù)西周貴賤有序的社會(huì)秩序服務(wù)，帶有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的保守性。務(wù)，帶有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的保守性。第50頁(yè)/共61頁(yè)孔子希望通過(guò)仁和禮構(gòu)建一個(gè)怎樣孔子希望通過(guò)仁和禮構(gòu)建一個(gè)怎樣的理想社會(huì)？的理想社會(huì)？ 有等級(jí)之分但不過(guò)分對(duì)立，有等級(jí)之分但不過(guò)分對(duì)立，有仁愛(ài)但仍有差別的溫