以和為貴綜合性學(xué)習(xí)PPT課件

1、中國歷來有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財、和和美美、琴瑟和諧、家和萬事興、人和百業(yè)旺等富涵哲理的成語。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，在這些含義豐富的詞語中都包含了一個“和”字，“和”到底是什么？對我們傳統(tǒng)文化的影響為何如此巨大？“和”文化在今天又被賦予了怎樣的含義？讓我們一起走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)活動，談?wù)劇耙院蜑橘F”！第1頁/共15頁活動一：探“和”之義（講故事）孔子說：“君子和而 不同，小人同而不和”。其中“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度。下面我們來看幾個小故事，體會下面我們來看幾個小故事，體會“和和”的含義的含義意思是說：意思是說：君子和諧相處卻

2、不盲目茍同；小人盲目茍君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。同卻不和諧相處。第2頁/共15頁 漢代有個人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈，而是想，問題的焦點在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來，吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。羅威飼犢第3頁/共15頁司馬徽(人稱水鏡先生)是東漢末年一位善于識拔人

3、才的有名學(xué)者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因為司馬家的豬和他走失的豬相似，就誤認(rèn)為是他家的。司馬徽并不爭辯，說：“是你的你就拿去?！编従颖愫敛豢蜌獾匕沿i趕回家。過了幾天，鄰人從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認(rèn)的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責(zé)備他，反而說鄰里間發(fā)生這類誤會并不奇怪，還贊揚他懂道理、知錯能改。鄰居聽了十分感動。司馬徽讓豬 第4頁/共15頁明朝禮部尚書楊翥居住在京城,喜歡騎驢代步。他對驢子特別偏愛,每天上朝回家,他常常不顧家人的勸阻,親自為驢子擦洗梳理,給驢子喂上等的飼料。關(guān)驢子的房子就在他的住房旁邊,半夜總要起床看一兩次,生怕那寶貝驢子受什么委曲。楊翥的鄰居是一位老頭,快六十歲了,竟

4、然生了個兒子,老來得子,自然備加疼愛?？墒?這孩子有個毛病,一聽到楊翥的驢子叫就哭個不停,搞得全家人都不得安寧。眼看那孩子一天天消瘦下去,父母傷透了腦筋,就把這件事告訴了楊翥。楊翥二話沒說,忍痛把自己心愛的驢子賣了,外出或上朝都靠步行。楊翥【zh】賣驢 第5頁/共15頁 據(jù)說清代中期，當(dāng)朝宰相張英與一位姓吳的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張英出面干預(yù)。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導(dǎo)老夫人：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埬敢姇骼?，立即把墻主動退后三尺；吳家見此情景，深感慚愧，也馬

5、上把墻讓后三尺。這樣，張吳兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。 “六尺巷”的故事第6頁/共15頁“六尺巷”的故事告訴今天的我們：禮讓，和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應(yīng)該比封建時代做得更好。事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。 六尺巷這件事，說大不大，但弘揚著一種美德，體現(xiàn)了一種胸懷。只有人人學(xué)會謙讓，人人學(xué)會寬容，這個社會才能真正和諧。 第7頁/共15頁從哲學(xué)意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，內(nèi)在的，“同”是具體的，外在的?！昂投煌?，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表

6、象上的相同和一致。那么，怎樣才能達(dá)成“和”的局面呢？實際上，孔子已為我們指明了答案“不同”，也就是不強求一致，不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。 我們一起分享了這些我們一起分享了這些“和和”的故事，請同學(xué)的故事，請同學(xué)們說一說們說一說“和和”與與“同同”的深刻含義。的深刻含義。第8頁/共15頁和文化“和”文化也是和諧文化，是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是中國乃至當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)；只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會。

7、第9頁/共15頁活動二：尋“和”之用（談看法）戰(zhàn)國時有“將相和”的美談，清朝康熙年間又有“六尺巷”的故事，“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會和諧的追求，請你就這些故事談?wù)勀銓Α昂汀钡纳鐣饬x的理解。 第10頁/共15頁“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國家安全問題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語，即“和為貴”。“和”在生活中是“和睦”“和氣”等義，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。 第11頁/共15頁活動三：為“和”宣傳（擬標(biāo)語）“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆堄⒌倪@首打油詩，可以看作一則詮釋“和為貴”的精彩標(biāo)語，我們平時也會經(jīng)?？吹礁鞣N各樣的標(biāo)語，標(biāo)語對宣傳主張、倡導(dǎo)行為、制造氛圍等有著特殊的作用。今天我們一起探討研究了“和”文化，學(xué)以致用，請同學(xué)們也創(chuàng)作幾條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語。 第12頁/共15