五臟神志論 脾 - 副本

1、 五臟神志論 脾 脾的五行歸類表五神與五臟的關(guān)系之脾藏意意，即意念，是思維活動(dòng)的一種。“所以任物者謂之心，心有所憶謂之意”-靈樞經(jīng)-本神。意思是心接受外界事物后，對其進(jìn)行追憶的過程就是意。在思維過程中，意是初步的思維，尚有不確定性和缺乏完整性?！捌⒉匾?，營舍意”靈樞經(jīng)-本神。脾氣健運(yùn)，營血不足，意也會(huì)隨之失常，人的思維就會(huì)遲鈍或者紊亂。五志與五臟的關(guān)系 -脾在志為思脾在志為思，是指脾的生理機(jī)能與思志相關(guān)。思即思慮，屬人體的情志活動(dòng)或心理活動(dòng)的一種形式，與思維、思考等概念有別。正常限度內(nèi)的思慮，是人人皆有的情志活動(dòng)，并且主要影響氣的運(yùn)動(dòng)。對機(jī)體無不良影響。思慮過度，則會(huì)影響機(jī)體正常的生理活動(dòng)，導(dǎo)

2、致氣滯或者氣結(jié)。從臟腑的生理功能來說，思慮太過，最易妨礙脾氣的運(yùn)化功能，致使脾胃之氣結(jié)滯，脾氣不能升清，胃氣不能降濁，因而出現(xiàn)不思飲食，脘腹脹滿，頭目眩暈等癥脾-情志相勝 怒勝思，思勝恐。脾屬土，志在思腎屬水，志在恐肝屬木，志在怒木克土土克水怒勝思思勝恐 怒勝思的例子公元前280年的齊閔王，患了憂慮病，整日悶悶不樂，沉默寡言，常無故嘆氣。經(jīng)許多醫(yī)生治療，就是不見好轉(zhuǎn)。齊王聽說鄰近的宋國有一位叫文摯的名醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，就派人前往宋國請來文摯醫(yī)生。文摯詳細(xì)詢問和診斷了齊王的病情后退下，太子問：“父王的病有治好的希望嗎？”文摯回答：“齊王的病我是能治好的。但是，齊王的病治好后，必然要?dú)⑺牢椅膿吹??！碧?/p>

3、子吃驚地問：“這是什么緣故？”文摯說：“齊王的病必須用激怒的方法治療，否則是無法治好的，我如果激怒了齊王，我的性命也難保全了。”太子急得不得了，向文懇求說：“如果先生能治好父王的病，我和母親拼死也要保住你?！薄澳俏揖桶堰@條命送給齊王了?！蔽膿赐纯嗟卣f。 文摯與齊王約好看病時(shí)間，第一次文摯未去，第二次又失約。連續(xù)失約三次后，齊王非常惱怒，痛罵不止。有一天文摯終于來了，連禮也不行就走到病床前，不脫鞋就上床，還踩著齊王的衣服問病，氣得齊王咬牙切齒，不答理文摯，文摯更是得寸進(jìn)尺地用粗話怒罵齊王，齊王再也按捺不住，從病床上翻身起來大罵不休。這一怒一罵，郁悶一瀉，齊王的憂慮癥也就痊愈了。齊王病愈后怒氣未消

4、，不聽太子和王后的解釋，將文摯投入鼎中活活煮死。 文摯的慘死，成為古代醫(yī)學(xué)史上第一個(gè)以身殉職的悲壯事件。但文摯根據(jù)中醫(yī)情志治病“怒勝思”原則，采用激怒病人的治療手段治愈疾病的案例，給中國醫(yī)案史上留下了一個(gè)心理療法的典型范例。齊閔王憂郁過度傷脾土，而怒屬肝木，文摯采用“以下犯上”法，肝木勝脾土。金元名醫(yī)張子和稱之為“以污辱欺罔之言觸之”的激怒療法。 思勝恐的例子續(xù)名醫(yī)類案驚悸一書中記載了一個(gè)名叫沈君魚的病人，整日害怕死亡，常感死期將臨，后來找到了當(dāng)時(shí)的名醫(yī)盧不遠(yuǎn)診治。盧不遠(yuǎn)先與病人交談了一次，（類似今日心理疏導(dǎo)療法)。病人心中恐懼頓時(shí)減輕許多，但次日一早便又來求治，聲稱其占了卜，上說其10天內(nèi)就

5、要死去，因此十分緊張，遂一早又來。盧不遠(yuǎn)便留他住在自己家里，病人覺得醫(yī)生在身旁，便放心了許多，過了10天亦未死亡。后來盧不遠(yuǎn)又介紹他去找和尚練習(xí)坐禪，經(jīng)過一百余目的閉目沉思之后，病人的恐死心理終于消除。 這是一則以思勝恐的病案。因?yàn)榭譃槟I志，思為脾志，在五行之中，腎屬水，脾屬土，土能夠克水，所以可用脾之志思，來治療腎之志恐所導(dǎo)致的疾病。盧不遠(yuǎn)通過讓病人深思，來認(rèn)識分析恐死的癥結(jié)，終于以思而治愈了他的“恐”病。 思慮過度引起的疾病1、思慮過度引起的失眠思慮過度引起失眠，失眠即睡眠失常。表現(xiàn)為入睡困難，斷斷續(xù)續(xù)不連貫，而過早地醒來，醒后不能再繼續(xù)睡，有睡眠不足，全身乏力，倦怠感覺，多因健康情況不佳

6、，疼痛、感覺不適，生理節(jié)奏被打亂，睡眠環(huán)境影響等。2、氣滯氣滯。指臟腑、經(jīng)絡(luò)之氣阻滯不暢?？梢蝻嬍承皻?，或七情郁結(jié)，或體弱氣虛不運(yùn)所致。思慮不節(jié)，氣滯于脾則胃納減少，脹滿疼痛。因子虛木實(shí)，所以肝氣乘脾土，表現(xiàn)為：胸悶喜嘆息，兩脅、胃、腹脹痛，噯氣，咽部如有異物梗阻，性格內(nèi)向，憂郁寡歡，心胸狹窄，情緒波動(dòng)時(shí)易腹痛腹瀉，女性乳房、小腹脹痛，舌色暗，脈弦等3、脾虛濕勝思慮過度導(dǎo)致脾虛。脾主運(yùn)化水濕，為胃行其津液，脾虛則運(yùn)化功能低下，引起水濕停滯；水濕的停滯，又反過來妨礙脾的運(yùn)化。主要癥狀有飲食減少，胃脘滿悶，大便泄瀉，甚或惡心嘔吐，口粘不渴或渴喜熱飲，肢體困倦，甚或浮腫，舌苔厚膩，脈緩等。 薏米健脾

7、養(yǎng)生之飲食調(diào)養(yǎng)（1）粳米性平，味甘，有補(bǔ)脾益氣之功?！熬祝阅苎a(bǔ)脾，益五臟，壯氣力，止泄痢，惟粳米之功為第一?！逼⑻撝耍钸m合吃粳米了。（2）糯米：性溫，味甘，有補(bǔ)脾益氣的作用，脾虛者宜用之煮粥服食。（體經(jīng)逢原中說：“糯米，益氣補(bǔ)脾肺，但磨粉作稀糜，庶不黏滯。若作糕餅，性難運(yùn)化，病人莫食?！保?）番薯：俗稱甘薯、紅薯。性平，味甘，有補(bǔ)脾和血、益氣通便的作用。綱目拾遺認(rèn)為番薯能“補(bǔ)中，暖胃，肥五臟”。脾虛之人，可用番薯當(dāng)主糧，常食之。（4）薏苡仁：俗稱薏米、苡仁，有補(bǔ)脾健胃的作用。體草經(jīng)疏中有“味甘能人脾補(bǔ)脾”的記載。脾虛者宜用苡仁米同粳米煮粥服食，效果更佳。（5）白扁豆：性平，味甘，能補(bǔ)脾

8、胃虛弱。本草綱目中說：“白扁豆其性溫平，得乎中和，脾之谷也。止泄瀉，暖脾胃?！睂τ谄⑻搰I逆，食少久泄者，最宜食之。（6）鯽魚：性平，味甘，入脾胃大腸經(jīng)，有健脾養(yǎng)胃作用，（體草經(jīng)疏說：“鯽魚，甘溫能益脾生肌，調(diào)胃實(shí)腸，與病無礙，諸魚中惟此可常食?！保?）大棗：性溫，味甘，有補(bǔ)脾胃、益氣血的作用。李時(shí)珍稱“棗為脾之果，脾病宜食之”。對脾虛便溏、胃弱食少、氣血不足之人，最宜常服用。 健脾養(yǎng)生之運(yùn)動(dòng)健身（1）多蹲少站：對于脾胃虛弱者多做些蹲的運(yùn)動(dòng)，尤其是在進(jìn)食時(shí)蹲著，可使食物通過胃的速度減慢，使胃下方的臟器對胃起墊托作用。（2）仰臥起坐：這種方法能使腹肌的力量增強(qiáng)。具體做法是：仰臥床上，兩臂伸平，下肢不動(dòng)，靠腹肌的收縮力量坐起，然后躺下，重復(fù)進(jìn)行。每天進(jìn)行3次，每次10分鐘。做此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)需要在飯后30分鐘進(jìn)行，以免影響消化。（3）爬樓梯：爬樓梯是我們每天都要重復(fù)的動(dòng)作，開始時(shí)一步一階地上，然后逐漸過渡到一步兩階，上下往返，做10分鐘，每日3次。速度要由慢到快，運(yùn)動(dòng)量達(dá)到心率每分鐘120次左右。（1）擰手：兩手緊握，交替擰手掌指80至100回。（2）搓手：兩手掌相對搓100至120回，快慢，輕重可自行調(diào)整（躺在床上或者坐在沙發(fā)上都可以）。（3）搓臉：兩手貼臉上下平搓80至100回，至面部發(fā)熱為好。（4）十指梳：頭用兩手從