浙江省名校協(xié)作體2017屆高三上學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題

1、2016學(xué)年第一學(xué)期浙江省名校協(xié)作體試題高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科 考生須知：1本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)學(xué)校、班級(jí)、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)；3所有答案必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效；4考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A瘙癢（sào） 豇豆（n) 捋虎須（lu） 出頭露面（lòu）B怪癖（p） 說(shuō)服（shu） 好萊塢（wù） 戲謔之言（xuè）C札記（zhá） 蹩腳（bié） 潛意識(shí)（qin） 劍拔弩

2、張（n）D皴裂（cn） 檳郎（bn) 喝倒彩（hè） 里應(yīng)外合（yìn）2下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A經(jīng)典著作具有不朽的性質(zhì)，在人類(lèi)所有的奮斗中，唯有經(jīng)典著作最能經(jīng)受歲月的磨蝕。故居和陵墓都會(huì)頹敗消失，政績(jī)和證章也會(huì)在風(fēng)云變幻中失去光彩，而經(jīng)典著作則與世長(zhǎng)存，歷久彌新。B世界經(jīng)濟(jì)正處在衰退期，主要經(jīng)濟(jì)體能把國(guó)計(jì)民生安撫好，就已經(jīng)謝天謝地了，誰(shuí)還有閑情逸志來(lái)辦奧運(yùn)？里約獲得申辦權(quán)時(shí)信心滿滿，到現(xiàn)在諸病纏身，巴西沒(méi)有改弦易轍就已經(jīng)夠意思了。C偉大的思想能掙脫時(shí)光的束縛，即使是千百年前的真知卓見(jiàn)，時(shí)至今日仍新穎如故，熠熠生輝。當(dāng)誘惑襲來(lái)，高尚純美的思想便會(huì)像仁慈的天使，

3、翩然降臨，一掃雜念，守護(hù)心靈。D有的人在一個(gè)行當(dāng)里稍稍弄出了點(diǎn)名氣，就有人送上大師的名號(hào)，送者不必花昂貴的帽子制作費(fèi)，受者嘴上謙虛哪里哪里，心里卻頗為受用，以為在別人心中自己真的有了至高無(wú)尚的地位。3下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A為保障G20峰會(huì)的順利召開(kāi)，市政法委對(duì)維穩(wěn)安保工作落實(shí)情況進(jìn)行專項(xiàng)督查，在督查中發(fā)現(xiàn)個(gè)別單位和部門(mén)存在管理不足的問(wèn)題,有些漏洞還不止一個(gè)。B在同形形色色的犯罪分子作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，張自飛善于開(kāi)動(dòng)腦筋，屢出奇招降服犯罪分子，先后四次榮立個(gè)人二等功，2016年更是被評(píng)為“十佳政法干警”。C李教授平時(shí)沉默寡言，不茍言笑，一旦談到自己的專業(yè)便變得異常健談，最近

4、又在核心期刊了發(fā)表了文章，觀點(diǎn)石破天驚，很快就引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。D一個(gè)不愿透露姓名的村民對(duì)記者說(shuō)，這個(gè)人兩三歲時(shí)父親就沒(méi)了，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)就跟著別人進(jìn)城打工去了，十幾年過(guò)去了，不成氣候，從來(lái)沒(méi)有回過(guò)村。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A我寫(xiě)鄉(xiāng)村小說(shuō)的時(shí)候，像嬰幼兒模仿大人說(shuō)話似的模擬鄉(xiāng)人說(shuō)話的口吻，我感覺(jué)到了鄉(xiāng)人語(yǔ)言的魅力，也體味到他們的生活方式、人生態(tài)度和思維習(xí)慣等活生生地出現(xiàn)在眼前。B這次校園文化節(jié)的重頭戲是那場(chǎng)大型文藝匯演，這完全是由我們學(xué)生自己負(fù)責(zé)節(jié)目編排、主持人組合和舞臺(tái)布置等事項(xiàng)的一次活動(dòng)，整臺(tái)節(jié)目進(jìn)行了將近三個(gè)多小時(shí)。C教育部一位官員不久前說(shuō)，現(xiàn)在一些大學(xué)生，連自己的衣服都不愿

5、意洗，寧可付一筆快遞費(fèi)，把積壓多日的臟衣服打包寄回家，讓家長(zhǎng)洗好了再寄回來(lái)。D客人們開(kāi)始還互相抱拳致敬的，酒過(guò)三巡便個(gè)個(gè)傲慢起來(lái)，雖然都是一些科長(zhǎng)處長(zhǎng)的，可他們共同的都有一個(gè)特點(diǎn)，就是自我感覺(jué)良好，都覺(jué)得天下沒(méi)有自己辦不成的事。5填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）這一天，阿Q在趙太爺家里舂了一天米，吃過(guò)晚飯，便坐在廚房里吸旱煙。倘在別家，吃過(guò)晚飯本可以回去的了，但趙府上晚飯?jiān)?，雖說(shuō)定例不準(zhǔn)掌燈，一吃完便睡覺(jué)，然而偶然也有一些例外： 。因?yàn)檫@一條例外，所以阿Q在動(dòng)手舂米之前，還坐在廚房里吸旱煙。A在趙大爺未進(jìn)秀才和阿Q來(lái)做短工的時(shí)候，準(zhǔn)其點(diǎn)燈讀文章和點(diǎn)燈舂米。B其一，是阿Q來(lái)做短工的時(shí)候

6、，準(zhǔn)其點(diǎn)燈舂米；其二，便是趙大爺未進(jìn)秀才的時(shí)候，準(zhǔn)其點(diǎn)燈讀文章。C在阿Q來(lái)做短工和趙大爺未進(jìn)秀才的時(shí)候，準(zhǔn)其點(diǎn)燈舂米和點(diǎn)燈讀文章。D其一，是趙大爺未進(jìn)秀才的時(shí)候，準(zhǔn)其點(diǎn)燈讀文章；其二，便是阿Q來(lái)做短工的時(shí)候，準(zhǔn)其點(diǎn)燈舂米。6提取所給材料的主要信息，在橫線處寫(xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞。（4分）2015年7月14日，經(jīng)過(guò)9.5年共計(jì)50億千米的飛行，美國(guó)宇航局“新視野”號(hào)探測(cè)器在約7750英里上空飛掠冥王星，對(duì)冥王星進(jìn)行了約150項(xiàng)觀測(cè)工作，采集了大量數(shù)據(jù)。冥王星是太陽(yáng)系中最鮮為人知的星球之一，其發(fā)現(xiàn)要追溯到1930年，24歲的美國(guó)天文學(xué)家湯博通過(guò)查看大量星空照片，確認(rèn)位于太陽(yáng)系邊緣的這個(gè)小光點(diǎn)，并在英國(guó)11

7、歲小女孩的建議下以希臘神話中冥王普魯托的名字命名它。2006年，美國(guó)宇航局發(fā)射“新視野”號(hào)探測(cè)器，開(kāi)啟了人類(lèi)對(duì)冥王星的首次探索?！靶乱曇啊睌y帶了7種科學(xué)儀器，還有包括一盎司湯博的骨灰、冥王星郵票及美國(guó)硬幣等9件紀(jì)念品，以超過(guò)3萬(wàn)英里/小時(shí)的速度飛往冥王星。這次“新視野”號(hào)探測(cè)器的造訪，傳回了大量的冥王星照片，包括最近距離的真實(shí)畫(huà)面。這是人類(lèi)有史以來(lái)最接近冥王星的一次探測(cè)，也是距離地球最遠(yuǎn)的一次空間探索任務(wù)。美國(guó)宇航局的專家稱，有關(guān)冥王星的全部數(shù)據(jù)還需要一段時(shí)間才能傳輸完畢。 、 、 、 7 校團(tuán)委暑期將組織全校師生向西南山區(qū)翠山初級(jí)中學(xué)捐書(shū)，其中要求高三同學(xué)每人捐兩本具有一定閱讀價(jià)值的圖書(shū)，并

8、寫(xiě)幾句推薦語(yǔ)附在扉頁(yè)上。請(qǐng)你在下面的橫線上寫(xiě)上書(shū)名及相應(yīng)的推薦語(yǔ)。（書(shū)名除外兩處各不超過(guò)50個(gè)字）（5分） ： ： 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分） （一）閱讀下面的文字，完成810題。（9分）“科舉”可以說(shuō)是統(tǒng)一王朝的中央政府通過(guò)公開(kāi)考試的方式，向全國(guó)各地的“士”階層中選拔人才，納入整體的行政系統(tǒng)，擔(dān)任從地方到中央的各級(jí)職務(wù)。為什么“士”成為治國(guó)人才的主要來(lái)源呢？這是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)政治理論中一個(gè)基本假定：“士”是精神修養(yǎng)和經(jīng)典教育的產(chǎn)品，只有他們才能提供政治秩序所必需的道德操守和知識(shí)技能。如果想了解科舉為什么早在公元前二世紀(jì)便已在中國(guó)萌芽，而且先后延續(xù)了兩千年之久，我們不能不從

9、“士”的起源和流變說(shuō)起。在西周的“封建”制下，“士”是古代貴族中最低的一級(jí)，但從春秋時(shí)期起，“封建”制逐漸解體。一方面，上層貴族有下降為“士”的，另一方面，下層的“庶民”也有上升為“士”的，于是“士”的數(shù)量開(kāi)始激增。與此同時(shí)，“士”的性質(zhì)也發(fā)生了重要的變化：從古代文武不分的“士”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊霸?shī)、書(shū)、禮、樂(lè)”的“文士”，相當(dāng)于社會(huì)學(xué)家所謂“文化事務(wù)的專家”。這一社會(huì)變動(dòng)至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期完成，“士”作為一個(gè)特殊的社會(huì)階層正式登上中國(guó)歷史的舞臺(tái)，最先興起的儒、墨兩大學(xué)派便代表了“士”的原型。 儒、墨兩家在思想上雖有分歧，但卻同以政治秩序的建立與維持為“士”階層的最重要的任務(wù)。孔子“士志于道”的名言已對(duì)于“

10、士”的社會(huì)功能作了明確的規(guī)定：他們必須擔(dān)當(dāng)起變“天下無(wú)道”為“天下有道”的重任。墨子處身于戰(zhàn)國(guó)初期，“士”在政治上已遠(yuǎn)比春秋時(shí)代活躍，所以他更進(jìn)一步要求各國(guó)國(guó)君“尚賢”和“親士”。在積極方面，他強(qiáng)調(diào)“賢良之士”是“國(guó)家之珍，社稷之佐”，因?yàn)樗麄儭昂窈醯滦?，辯乎言談，博乎道術(shù)”，君主必須對(duì)他們“富之、貴之、敬之、譽(yù)之”。在消極方面，他更發(fā)出警告：“緩賢忘士，而能以其國(guó)存者，未曾有也?！鄙鐣?huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和儒、墨的倡導(dǎo)終于引出了一個(gè)相當(dāng)普遍的國(guó)君“禮賢”運(yùn)動(dòng)。從公元前5、4世紀(jì)之交起已有魏文侯受“經(jīng)藝”于子夏和魯繆公敬禮子思的記載。公元前4世紀(jì)中葉齊宣王重建稷下學(xué)宮，網(wǎng)羅“學(xué)士且數(shù)百千人”，則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)

11、期規(guī)模最大、持續(xù)最久的一個(gè)“禮賢”機(jī)構(gòu)。自此以后各國(guó)為了變法圖強(qiáng)，無(wú)不以“招賢納士”為當(dāng)務(wù)之急，而政治舞臺(tái)也完全操縱在“士”的手中。但當(dāng)時(shí)的“士”都是所謂“游士”，不受“國(guó)”界的限制，他們?nèi)藬?shù)十分龐大，又經(jīng)常流動(dòng)于各“國(guó)”之間，形成了一股舉足輕重的“國(guó)際”性的勢(shì)力。正因如此，當(dāng)時(shí)衡量一“國(guó)”或一個(gè)政治集團(tuán)的實(shí)力，“士”的高下與多寡竟成為一項(xiàng)最重要的指標(biāo)。（節(jié)選自余英時(shí)試說(shuō)科舉在中國(guó)史上的功能與意義，有改動(dòng)）8下列選項(xiàng)中關(guān)于“士”的理解正確的一項(xiàng)是（ ）A科舉很早已在中國(guó)萌芽，“士”階層是通過(guò)科舉考試的方式被納入行政系統(tǒng)的，從整個(gè)社會(huì)發(fā)展來(lái)看，有一定的積極意義。B“士”的綜合素質(zhì)是當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層

12、中最高的，他們?yōu)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的政治秩序的建立和維持起到了關(guān)鍵性的作用。C“士”的原型主要是最先興起的儒、墨兩大學(xué)派，這兩大學(xué)派的倡導(dǎo)引出了一個(gè)相當(dāng)普遍的國(guó)君“禮賢”運(yùn)動(dòng)。D春申君、信陵君、孟嘗君、平原君等“戰(zhàn)國(guó)四公子”及呂不韋等都擁有眾多的“士”，這是他們政治及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的表現(xiàn)。9下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A“士”曾經(jīng)是古代貴族中身份最低的一級(jí)，后來(lái)逐漸被各國(guó)國(guó)君所看重，成為一股舉足輕重的勢(shì)力。B春秋時(shí)期起，“士”的數(shù)量開(kāi)始激增，從而“士”的性質(zhì)也發(fā)生了變化從古代文武不分的“士”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔氖俊?。C儒家學(xué)派的思想有積極的一面，他們強(qiáng)調(diào)賢良之士是國(guó)家社稷的珍寶，認(rèn)為君主應(yīng)該善待他們。D齊宣王重建

13、稷下學(xué)宮，是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的“禮賢”機(jī)構(gòu)，受此影響，各地君主紛紛有禮賢之舉，如魏文侯禮遇子夏等。10根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“士”之于一國(guó)的作用。（3分）答： （二）閱讀下面的文字，完成11-15題（20分）樹(shù)不會(huì)被夏天淹沒(méi)李玫看見(jiàn)過(guò)兩棵樹(shù)。那兩棵樹(shù)直到清明過(guò)去一周才隱隱地露出些綠意來(lái),清瘦的樹(shù)干，稀疏的小枝，隱隱透著寒意，像留在春天深處的最后一抹雪，有倪瓚畫(huà)里的簡(jiǎn)凈和澹泊。在春天的深處這樣寒素的樹(shù),身上有一種臨大事而有靜氣的從容。跟人類(lèi)的呼朋引伴相比，樹(shù)的世界多少是有些疏離的。它們?cè)诩竟?jié)里的變綠變紅還是變黃，都有些各自為政的感覺(jué)。楓楊綠得早，水杉綠得晚，欒樹(shù)不知道是在什么時(shí)候醒來(lái)，我們是直到初秋見(jiàn)到

14、它滿樹(shù)都是成簇的黃色小碎花，才想起它在那里。但大多數(shù)的樹(shù)到了夏天就不大會(huì)被人看見(jiàn)了。到處都是綠，人在很多時(shí)候不會(huì)注意綠也有濃淡疏密，反正都是綠，連那些對(duì)節(jié)氣物候異常敏感的人，也會(huì)在春天一次次新芽的驚喜之后漸漸習(xí)以為常。在人的眼里，一棵樹(shù)和另一棵樹(shù)差不多，不動(dòng)聲色，開(kāi)花結(jié)果，葉子顏色和果子的形狀也可以忽略不計(jì)。人會(huì)眉開(kāi)眼笑怒氣沖沖，樹(shù)卻沒(méi)什么表情，它們通常跟同一家族的其它樹(shù)共用一個(gè)名字：馬褂木、橙果海棠或者紫葉李。但一個(gè)細(xì)心的人會(huì)知道，樹(shù)也是有屬于自己的心情的。初夏時(shí)節(jié)，有人問(wèn)起：那些在同一片土地上按相同節(jié)氣生長(zhǎng)的同一品種的樹(shù)，結(jié)出來(lái)的果實(shí)味道為什么會(huì)差那么多呢？ 某博物人士回答說(shuō)：這取決于樹(shù)的

15、心情。所以紫葉李的果實(shí)成熟的季節(jié)，我在校園里遇到每一棵果樹(shù)時(shí)都會(huì)在樹(shù)下滿地野花的草叢中撿一粒來(lái)嘗嘗：這一棵是略顯酸澀，下一棵樹(shù)的是清甜。情節(jié)無(wú)從知曉，但一棵樹(shù)的心情是這樣深埋在果子的味道里。鳥(niǎo)在滿地的果子中跳來(lái)跳去，東啄一口，西啄一口，早就讀懂了樹(shù)的心事，只有人還不知道一棵樹(shù)的心情，除非他們?cè)敢鈴澫卵鼇?lái)在樹(shù)下的草叢中撿一棵熟落的果子，輕輕地咬一口。比心情更讓人深感震動(dòng)的，是它們還會(huì)有深深埋藏著的故事。一棵樹(shù)要是在夏天里有自己的故事，它說(shuō)出它們的方式才是真正的委婉和沉靜。最早意識(shí)到這點(diǎn)，是在清理一只陶的花盆時(shí)。那只花盆在前一年的春天曾經(jīng)長(zhǎng)出過(guò)一棵小小的構(gòu)樹(shù)。這原本是應(yīng)該驚喜的，但從第一天辨認(rèn)出它

16、是一棵樹(shù)而不是普通的野草花時(shí)，我就開(kāi)始時(shí)時(shí)生出些無(wú)力感來(lái)：除了像養(yǎng)花那樣定期澆水施肥，我不知道該怎么在花盆里養(yǎng)活一棵樹(shù)。這并不影響它在整個(gè)夏天的瘋長(zhǎng)。有一段時(shí)間，我曾經(jīng)無(wú)端地想著它可以一直這樣長(zhǎng)下去了，盆景不也是一棵樹(shù)長(zhǎng)在盆里嗎，或者樹(shù)都是可以隨遇而安的也說(shuō)不定呢，植物總是默默地呈現(xiàn)它的各種品質(zhì)給我們驚喜不是嗎，我于是在無(wú)所適從中退到一邊盼望奇跡的出現(xiàn)。但冬天之后，它沒(méi)有再發(fā)芽。倒出盆土?xí)r發(fā)現(xiàn)，它居然長(zhǎng)出過(guò)這么多的根，一圈一圈的卷繞在花盆里，長(zhǎng)成花盆的形狀。一棵樹(shù)曾經(jīng)這樣努力地尋找出路，用它自己的方式，但終于沒(méi)有找到它怎么可能找到。所有的這些努力都是在泥土之下的黑暗中默默完成的，但那些根的形狀

17、說(shuō)出了它的秘密，它曾經(jīng)獨(dú)自在黑暗中的驚心動(dòng)魄，因?yàn)楦兄嚼Ь扯鴮ふ页雎返K于沒(méi)能找到它沉默不語(yǔ)的一生里原來(lái)有過(guò)這樣的努力和放棄。人類(lèi)的秘密有時(shí)會(huì)如蚌腹之砂，層層磨礪之后化為一粒珍珠，打開(kāi)時(shí)僅有溫潤(rùn)可人，時(shí)光里的輾轉(zhuǎn)隱痛都不復(fù)可見(jiàn)。而那些沒(méi)能在時(shí)間的打磨中化蛹為蝶的部分，卻是另一種形態(tài)。我生活的小區(qū)里，有個(gè)中風(fēng)之后神志和手腳一并變得失控的老人，經(jīng)常步履蹣跚著在陽(yáng)光下大聲斥罵著誰(shuí)，口齒獰厲地宣泄著大約壓抑很久了的秘密，情節(jié)具體，指名道姓。人類(lèi)靠自己守口如瓶來(lái)守住一生的秘密原來(lái)并不可靠，那些秘不示人的愛(ài)戀和長(zhǎng)久壓抑的怨恨或者在某一天就這樣在明亮的陽(yáng)光下奔涌而出，那樣的場(chǎng)景總是讓人覺(jué)得異常慘烈。跟人相

18、比，樹(shù)的無(wú)聲無(wú)息里有著不易察覺(jué)的智慧，它們像是用一種只有少數(shù)人才能讀懂的文字寫(xiě)下的記錄那些能讀懂的人是真的懂了，會(huì)因此生出些讀懂之后的相惜和靜默；讀不懂的人即便是路過(guò)，也什么都看不見(jiàn)。那些從未被傾聽(tīng)的故事，會(huì)耐心地等在泥土里，然后一圈一圈地長(zhǎng)成年輪，從樹(shù)根到枝梢，每一圈都是記憶。很多年之后，一個(gè)專注的工匠會(huì)在鋸末紛飛中看見(jiàn)深藏已久的它們，那些在時(shí)間里沉淀出來(lái)的好看的紋。他會(huì)在反復(fù)比劃之后挑一個(gè)最好的角度讓那些木紋成為隱藏在木器中的畫(huà)，然后，在某一天的晨光里，另一個(gè)晨起伏案讀書(shū)的清凈之人，會(huì)看見(jiàn)它們。在盛夏的喧囂之外，一棵樹(shù)的沉默里可以有著無(wú)數(shù)這樣古典而豐盈的品質(zhì)，它們?cè)跁r(shí)間里慢慢沉淀。跟它們的

19、靜默相比，人類(lèi)轉(zhuǎn)瞬即逝的雄辯滔滔很多時(shí)候真的是不值得一提。11為什么作者說(shuō)“大多數(shù)的樹(shù)到了夏天就不大會(huì)被人看見(jiàn)了”？（3分）答： 12賞析文中劃線的句子。（4分）（1）在春天的深處這樣寒素的樹(shù)，身上有一種臨大事而有靜氣的從容。 （2）鳥(niǎo)在滿地的果子中跳來(lái)跳去，東啄一口，西啄一口，早就讀懂了樹(shù)的心事，只有人還不知道一棵樹(shù)的心情，除非他們?cè)敢鈴澫卵鼇?lái)在樹(shù)下的草叢中撿一顆熟落的果子，輕輕地咬一口。 13作者為何用較多筆墨寫(xiě)“清理一只陶的花盆”的經(jīng)歷？（4分）答： 14第十段在文中能否刪去？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。（4分）答： 15 請(qǐng)從樹(shù)的“無(wú)數(shù)這樣古典而豐盈的品質(zhì)”中概括出兩點(diǎn)，并結(jié)合文意談?wù)勀愕母形蚝蛦?/p>

20、發(fā)。（5分）答： 三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）議介子推不言祿居爭(zhēng)奪奔競(jìng)之中，而見(jiàn)曠逸高世之舉。囂塵滯慮一掃而空，心開(kāi)目明，頓還舊觀。暑風(fēng)旱雨不足以喻其快也，渴漿饑炙不足以喻其美也，沂浴雩游不足以喻其清也。晉文公反國(guó)之初，從行諸臣駢首爭(zhēng)功，有市人之所不忍為者。而介子推獨(dú)超然處眾紛之外，孰謂此時(shí)而有此人乎？是宜百世之后，聞其風(fēng)者猶咨嗟嘆頌而不能已也。雖然盜跖之風(fēng)不足以誤后世，而伯夷之風(fēng)反可以誤世。凡人之情，既惡之則必戒之，其所以陷溺而不知非者，皆移于所慕也。推尤諸臣之貪功，其言未必非也；其言之所自發(fā)，則非也。使晉文賦之以祿，

21、推以此為辭祿之言，雖不盡中理，猶不失為狷介也。而推之言不在于祿方賦之初，而在于祿不及之后。吾固疑推之不主于理，而主于怨也。推，高士也。未易以凡心窺、利心量也。事固有外似而中實(shí)相遠(yuǎn)者，安知推之果出于怨也？以怨斷推之罪，非吾之言也，乃推之言也，非推之言也，推母之言也。推自謂：“既出怨言，不食其食。”其母亦曰：“盍亦求之，以死誰(shuí)懟？”母子之間，真實(shí)底蘊(yùn)，舉皆披露，推安所逃情乎？推若果以從亡之臣為不當(dāng)賞，則狐、趙從亡之臣也，己亦從亡之臣也，其不賞，均也。文公之賞狐、趙，固濫而可責(zé)也。賞者為濫，則不賞者乃理之常也。是文公失之于狐、趙，而得之于我。君待我以常，我自安其常，怨何為而生？身何為而隱乎？是非無(wú)兩

22、立之理。賞者是，則不賞者非；賞者非，則不賞者是。今推既咎文公之濫賞，又怨文公之不賞，此近于人情乎？吾是以知推之言，特借理而逞怨也。天下固有跡高而心卑，形清而神濁者矣，如推之徒是也。聚爭(zhēng)名者于朝，聚爭(zhēng)利者于市。山之巔、水之涯，忽遇如推者，焉非不蕭然可喜也？怨心內(nèi)積，則林麓未必非幽縶之網(wǎng)，澗溪未必非忿激之聲也，吾未見(jiàn)此之果勝彼也。（選自呂祖謙東萊博議，有刪節(jié)，題目為編者所加。）16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A心開(kāi)目明，頓還舊觀 舊觀：本來(lái)的樣子B推尤諸臣之貪功 尤：責(zé)備C真實(shí)底蘊(yùn)，舉皆披露 底蘊(yùn)：內(nèi)情D天下固有跡高而心卑 卑：謙卑17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的

23、一組是（ ）A孰謂此時(shí)而有此人乎 去今之墓而葬焉B推若果以從亡之臣為不當(dāng)賞 以天下之美為盡在己C今推既咎文公之濫賞 臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽D焉非不蕭然可喜也 焉用亡鄭以陪鄰18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A介子推隱居“不言祿”的行為，受到歷代人的贊賞。但在此文中，作者深刻地剖析了介子推的內(nèi)心，揭露了介子推的虛偽。B作者從“人情”角度出發(fā)，認(rèn)為介子推的話未必是錯(cuò)的，但他的話的出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，流露個(gè)人對(duì)封賞不及于己的怨忿之情。C作者對(duì)介子推之為人雖有批判，但還是肯定其“狷介”的一面，畢竟介子推不與人爭(zhēng)名利而退隱山林，這一點(diǎn)還是超越世人的。D此文文筆生動(dòng)，分析透徹。尤其是作者不囿

24、于以往對(duì)歷史人物的定論，發(fā)前人之所未發(fā)，體現(xiàn)了作者獨(dú)立思考的精神，對(duì)讀者極具啟發(fā)意義。19把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）凡人之情，既惡之則必戒之，其所以陷溺而不知非者，皆移于所慕也。（4分）（2） 吾是以知推之言，特借理而逞怨也。（3分） 20用“/”給下面的文段斷句。（3分）以君子之言借小人之口發(fā)之則天下見(jiàn)其邪而不見(jiàn)其正以小人之言借君子之口發(fā)之則天下見(jiàn)其正而不見(jiàn)其邪是故大誥之篇入于王莽之筆則為奸說(shuō)陽(yáng)虎之語(yǔ)編于孟子之書(shū)則為格言 孟子辨惑（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成21-22題。（7分）雜詩(shī)西晉 左思秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出山崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，

25、嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然守空堂。壯齒不恒居，歲暮?？丁?1這首詩(shī)在寫(xiě)法上有何特色？試作簡(jiǎn)要分析。（3分） 22這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想情感？試作簡(jiǎn)要分析。（4分） （三）閱讀下面的材料，完成2324題。（5分）子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！保?3·17）哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（12.9）23對(duì)于子夏在莒父理政，孔子提出的忠告是：不要 （請(qǐng)用四字成語(yǔ)概括）。（1分）24綜合上面兩章內(nèi)容談?wù)勅寮业臑檎鲝?。?分

26、） （四）古詩(shī)文默寫(xiě)（6分）25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）哀斯墓之徒有其石也，而為之記， ， 。（張溥五人墓碑記）（2） ，更那堪,冷落清秋節(jié)。 ？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永雨霖鈴）?）滄海月明珠有淚， 。此情可待成追憶， 。（李商隱錦瑟）（4） ，博我以文，約我以禮， 。（論語(yǔ)）（5）在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 ， 。（白居易長(zhǎng)恨歌）四、作文（60分）26.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文：最浪費(fèi)不起的是時(shí)間。 丁肇中敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。 達(dá)爾文 人類(lèi)最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇，于必須的工作之外還能有閑暇去做人

27、，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于“有閑”階級(jí)，人在有閑的時(shí)候才最像一個(gè)人。 梁實(shí)秋對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章闡明你的觀點(diǎn)?！咀⒁狻款}目自擬，觀點(diǎn)自定。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。 命題： 學(xué)軍中學(xué) 桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)（審校） 審核：鎮(zhèn)海中學(xué)2016學(xué)年第一學(xué)期浙江省名校協(xié)作體試題參考答案高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科命題： 學(xué)軍中學(xué) 次命題兼審校：桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué) 審核：鎮(zhèn)海中學(xué)1 【答案】B 【解析】A豇jing；C潛qián；D檳bng。 2 【答案】A 【解析】B閑情逸致；C真知灼見(jiàn)；D至高無(wú)上。3 【答案】B 【解析】B 降服：投降

28、屈服，如繳械降服。此處應(yīng)該用“降伏”。4【答案】C 【解析】A結(jié)構(gòu)混亂，可刪掉“活生生地出現(xiàn)在眼前”；B前后矛盾，“將近”與“多”矛盾；D 語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)”。 5【答案】D 從“一些”可以推斷出后面的例外至少有兩條，而“這一條”是指例外中的最后一條。 6【答案】（1）“新視野”號(hào)（探測(cè)器）；（2）冥王星；（3）首次；（4）數(shù)據(jù)（照片、畫(huà)面）。 7【答案】提示：撰寫(xiě)圖書(shū)推薦語(yǔ)一般包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：所薦圖書(shū)的主要內(nèi)容，主要特點(diǎn)。介紹主要特點(diǎn)時(shí)，可集中介紹一個(gè)方面，也可介紹多個(gè)方面。 8【答案】D【解析】 A“士階層是通過(guò)科舉考試的方式被納入行政系統(tǒng)的”說(shuō)法有誤；B“最高

29、的”文中沒(méi)依據(jù)；C“這兩大學(xué)派的倡導(dǎo)引出了一個(gè)相當(dāng)普遍的國(guó)君禮賢運(yùn)動(dòng)”說(shuō)法有誤。 9【答案】A 【解析】B無(wú)因果關(guān)系；C是墨子觀點(diǎn)；D并非“受此影響”。 10【答案】（1）“士”能提供政治秩序所需的道德操守和知識(shí)技能；（2）“士”能擔(dān)當(dāng)建立與維持政治秩序的重任；（3）“士”能操縱各國(guó)的政治舞臺(tái)。 11【答案】（1）夏天到處濃綠，人們很少區(qū)分其濃淡疏密的區(qū)別，樹(shù)也便被淹沒(méi)不見(jiàn)了；（2）經(jīng)歷了對(duì)春天新芽的驚喜后，人們對(duì)滿眼的綠習(xí)以為常；（3）在人們的眼里，一棵樹(shù)和另一棵樹(shù)差不多，不動(dòng)聲色地開(kāi)花結(jié)果。（每一點(diǎn)1分） 12【答案】（1）擬人。將在綠意濃濃的春天遲遲現(xiàn)綠的樹(shù)人格化了，為下文寫(xiě)樹(shù)的心情和深

30、藏的故事作了鋪墊。（手法1分，分析1分）（2）擬人和對(duì)比。形象生動(dòng)地寫(xiě)出了樹(shù)的心情深埋在果子里，唯有細(xì)心的人才會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣知道，而多數(shù)情況下人們對(duì)此卻是忽略不見(jiàn)的。（手法1分，分析1分） 13【答案】（1）展示了樹(shù)的故事在困境和黑暗中的努力；（2）突出了樹(shù)說(shuō)出自己的故事的方式委婉和沉靜；（3）點(diǎn)題，“樹(shù)不會(huì)被夏天淹沒(méi)”。（答出兩點(diǎn)即給滿分） 14【答案】不能。（1）寫(xiě)出了人性的復(fù)雜和脆弱（或人類(lèi)的秘密之復(fù)雜與脆弱）；（2）與樹(shù)表達(dá)自己故事的耐心和智慧形成鮮明對(duì)照；（3）為第11段的議論提供了具體而生動(dòng)的例子，使其更真實(shí)、不突兀。（答出兩點(diǎn)即給滿分，如果答能刪去，視其分析，最多得3分） 15【答

31、案】（1）簡(jiǎn)凈、淡泊、從容地生活；（2）靜默，黑暗中默默努力，有韌性；（3）耐心，讓時(shí)間見(jiàn)證自己的價(jià)值。（答出兩個(gè)方面即得滿分，未結(jié)合文本分析，酌扣） 16【答案】D 【解析】卑：卑劣。 17【答案】A 【解析】連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承。 18【答案】C 【解析】作者并不認(rèn)為介子推是狷介之士。 19【答案】(1)一般人的感情是，如果討厭它必定會(huì)戒除它，那些沉溺其中而不知錯(cuò)誤的人，是因?yàn)槎急蛔约核瞿降娜烁淖儭?2)我因此知道介之推的話，只不過(guò)是假借道理來(lái)發(fā)泄怨恨。 20【答案】以君子之言借小人之口發(fā)之/則天下見(jiàn)其邪而不見(jiàn)其正/以小人之言借君子之口發(fā)之/則天下見(jiàn)其正而不見(jiàn)其邪/是故大誥之篇入于

32、王莽之筆/則為奸說(shuō)/陽(yáng)虎之語(yǔ)編于孟子之書(shū)/則為格言 21【答案】（1）借景抒情，秋的蕭瑟喚起了詩(shī)人的感傷。（2）疊詞運(yùn)用?！百薄鞍壈墶薄班秽弧钡券B詞的使用增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和音樂(lè)性。（3）化用詩(shī)句（典故）。“白露為朝霜”化用詩(shī)經(jīng)“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。（借景抒情及分析2分，疊詞運(yùn)用或化用詩(shī)句任答其一及分析1分） 22【答案】生命流逝的感傷和志不得伸的感慨。前四句描寫(xiě)時(shí)節(jié)變換引發(fā)了詩(shī)人對(duì)生命流逝的感傷，秋的物象凋零與詩(shī)人生命的凋零相對(duì)應(yīng)。中四句寫(xiě)詩(shī)人因人老志不達(dá)的失落而愁腸百結(jié)，夜不能寐。后四句通過(guò)“局四?！薄笆乜仗谩薄皻q暮”等詞語(yǔ)抒發(fā)了對(duì)生命流逝的感傷和志不得伸的感慨。（每點(diǎn)2分） 23【

33、答案】急功近利（急于求成） 24【答案】政府不能與民爭(zhēng)利，不顧人民的死活來(lái)聚斂財(cái)貨。民生問(wèn)題解決了，政府才有充足的財(cái)力物力來(lái)源。百姓富裕了，才能為治理地方打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相反，為了表面的政績(jī)（小利），急功近利，竭澤而漁，殺雞取卵，最終將釀成大患。 25補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。張溥五人墓碑記（2）多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。柳永雨霖鈴?）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！李商隱錦瑟（4）夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。論語(yǔ)（5）在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。白居易長(zhǎng)恨歌附文言文參考譯文： 處在人人競(jìng)