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1、 議論文的相關(guān)知識議論文的相關(guān)知識(整理版)(整理版)議論文知識議論文閱讀陸良縣芳華中學(xué)李石坤 中考議論文閱讀常見的六大考點中考議論文閱讀常見的六大考點1.尋找論點尋找論點1-3分分2.論據(jù)的認(rèn)識、分析、補寫論據(jù)的認(rèn)識、分析、補寫3-4分分3.分析論證方法、思路及其作用分析論證方法、思路及其作用3分分4.理清議論文的結(jié)構(gòu)理清議論文的結(jié)構(gòu)3分分6.語言賞析語言賞析3-4分分7.聯(lián)系生活聯(lián)系生活,發(fā)表見解發(fā)表見解2-4分分5.不同的段落或句子在文章結(jié)構(gòu)中的作用不同的段落或句子在文章結(jié)構(gòu)中的作用3分分 議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨

2、是非等方法,來確定其觀點正確或錯誤,樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。 議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實,講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情,也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。總之,議論文是以理服人的文章,記敘文和說明文則是以事感人,以知授人的文章。 一、議論文的概念一、議論文的概念二、議論文三要素二、議論文三要素 論點、論據(jù)、論證論點、論據(jù)、論證 1、定義:、定義:作者對所議論的問題所持的見解和作者對所議論的問題所持的見解和主張。(在形式上是

3、一個判斷句。)主張。(在形式上是一個判斷句。)4 4 、中心論點和分論點中心論點和分論點: :只有只有一個一個中心論點中心論點 , ,可可能能幾個幾個分論點分論點 . .中心論點是全文的中心論點是全文的統(tǒng)帥統(tǒng)帥,是,是靈魂靈魂,分論點是為證明中心論點服務(wù)的分論點是為證明中心論點服務(wù)的。3 3、 論點的位置:題目、開頭、文中、結(jié)尾、自論點的位置:題目、開頭、文中、結(jié)尾、自我概括。我概括。2、要求:論點必須鮮明、正確要求:論點必須鮮明、正確 .1 1、定義:、定義:用來證明論點的事實和道理。用來證明論點的事實和道理。2、類型、類型有代表性有代表性古今中外的事例古今中外的事例,現(xiàn)實中的現(xiàn)象現(xiàn)實中的現(xiàn)

4、象,自己的經(jīng)歷自己的經(jīng)歷,確鑿的數(shù)據(jù)確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實可靠的史實等等理論論據(jù):理論論據(jù):公認(rèn)的道理、格言、名公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等人名言、原理、定理等。真實可靠,有典型意義,能揭示事物本真實可靠,有典型意義,能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系. .敘述要簡敘述要簡明扼要明扼要. . 事實論據(jù):事實論據(jù):1.1.是運用論據(jù)證明論點的過程和方法,是運用論據(jù)證明論點的過程和方法,是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。2.文章使用的文章使用的論證方法(四個字)論證方法(四個字)常見的有常見的有四種:四種:舉例論證(例證法)舉

5、例論證(例證法)事實論據(jù)事實論據(jù)引用論證(引證法)引用論證(引證法) / /道理論證道理論證道理論據(jù)道理論據(jù)比喻論證比喻論證道理論據(jù)道理論據(jù)對比論證對比論證事實論據(jù)、道理論據(jù)事實論據(jù)、道理論據(jù)1、舉例論證、舉例論證 例證法是列舉確鑿、充分、有代表性(典例證法是列舉確鑿、充分、有代表性(典型)的事例證明論點的方法。因為型)的事例證明論點的方法。因為“事實勝于事實勝于雄辯雄辯”,所以,所以用確鑿典型的事實來證明論點,用確鑿典型的事實來證明論點,會增強文章的說服力。會增強文章的說服力。 分析例證法的作用分析例證法的作用應(yīng)應(yīng)首先首先明確作者明確作者列舉了一個什么典型事例,是為了證列舉了一個什么典型事例

6、,是為了證明什么,明什么,然后然后再把握例證法的特殊作再把握例證法的特殊作用用增強文章的說服力增強文章的說服力。2、引證法、引證法/道理論證道理論證 引證法是引用馬列主義經(jīng)典著作中的引證法是引用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等證明論點的方法。人們公認(rèn)的定理公式等證明論點的方法。因為引用的內(nèi)容具有權(quán)威性,所以這種方因為引用的內(nèi)容具有權(quán)威性,所以這種方法使用得當(dāng)就有很強的論證力量法使用得當(dāng)就有很強的論證力量。 分析引證法的作用分析引證法的作用:應(yīng)先弄清引用應(yīng)先弄清引用了誰的言論,是為了證明什么,再把了誰的言論,是為了證

7、明什么,再把握引證的特殊作用握引證的特殊作用具有權(quán)威性,具有權(quán)威性,論證有力論證有力。3、喻證法、喻證法 喻證法就是通過形象的比喻來論證喻證法就是通過形象的比喻來論證論點的方法。論點的方法。這種論證方法,可把抽象這種論證方法,可把抽象的道理講得通俗形象,淺顯易懂,容易的道理講得通俗形象,淺顯易懂,容易被人接受。被人接受。 此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。)4、對比論證。、對比論證。 對比論證是運用正反兩方面的事例對比論證是運用正反兩方面的事例和道理進行對比,在對比中證明論點的和道理進行對比,在對比中證明論點的方法。方法。

8、分析對比論證法的作用分析對比論證法的作用首先首先分辨文分辨文中用什么和什么做對比,中用什么和什么做對比,然后然后分析這分析這樣對比是為了證明什么論點的,樣對比是為了證明什么論點的,最后最后,把握對比論證法的特殊作用把握對比論證法的特殊作用正確正確錯誤分明,是非曲直明確,給人印象錯誤分明,是非曲直明確,給人印象深刻。深刻。立論:立論:就一定的事件和問題正面闡明就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。自己的見解和主張。立論和駁論立論和駁論反駁的方法有三種:反駁的方法有三種:(1 1)駁論點)駁論點 (2 2)駁論據(jù))駁論據(jù) (3 3)駁論證)駁論證駁論:駁論:批駁錯誤或反動的觀點,從正批駁錯誤

9、或反動的觀點,從正 面樹立自己的正確論點。面樹立自己的正確論點。四、怎樣分析結(jié)構(gòu)層次四、怎樣分析結(jié)構(gòu)層次: :辨別結(jié)構(gòu)類型辨別結(jié)構(gòu)類型總分式總分式總分總式總分總式分總式分總式并列式并列式遞進式遞進式議論文的基本結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu) (三段論)(三段論)提出問題(引論)提出問題(引論)分析問題(本論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論)解決問題(結(jié)論)五、議論文的語言特點:五、議論文的語言特點:準(zhǔn)確、嚴(yán)密;概括性和簡潔性;使用修辭,體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。議論文閱讀方法議論文閱讀方法 論點論點就是作者在文中加以闡述和證明的主張就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法,是文章的靈魂。一篇議論文

10、,一般只有和看法,是文章的靈魂。一篇議論文,一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點,分論點是用來補充和證明中心論點幾個分論點,分論點是用來補充和證明中心論點的。的。論點形式論點形式:什么什么是是什么什么 應(yīng)該應(yīng)該+ +動詞短語動詞短語 要(能)或不要(不能)要(能)或不要(不能)怎么樣怎么樣。 一、怎樣找論點一、怎樣找論點 1.論點是作者看法的完整陳述論點是作者看法的完整陳述,是明確的是明確的判斷判斷,在形式上應(yīng)該是完整句子。在形式上應(yīng)該是完整句子。 一篇議論一篇議論文只有一個中心論點。文只有一個中心論點。 2.通讀全文通讀全文,

11、整體感知文章內(nèi)容整體感知文章內(nèi)容,弄清作弄清作者對什么問題而發(fā)議論的者對什么問題而發(fā)議論的,針對所談問題的看針對所談問題的看法是什么法是什么.3.看文中出現(xiàn)中心論點的信息詞以及常出現(xiàn)位置看文中出現(xiàn)中心論點的信息詞以及常出現(xiàn)位置看標(biāo)題看標(biāo)題看文首看文首看結(jié)尾看結(jié)尾歸納文意歸納文意簡單說簡單說:二、議論文論點提出的方法:二、議論文論點提出的方法:1 1、文題就是中心論點,文題就是中心論點, 如如多一些寬容多一些寬容2 2、開門見山,、開門見山,直接提出中心論點直接提出中心論點, 如如得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助;3 3、引用材料引出中心論點引用材料引出中心論點, 如如說勤說勤;4 4、層層

12、論證,、層層論證,文末歸納得出中心論點文末歸納得出中心論點, 如如紀(jì)念白求恩紀(jì)念白求恩三、理解論據(jù)三、理解論據(jù) 論據(jù)是證明論點的理由和證據(jù)。論據(jù)是證明論點的理由和證據(jù)。議論文議論文的論據(jù)有兩類:的論據(jù)有兩類: 一類是用有代表性的事例、可靠的事實一類是用有代表性的事例、可靠的事實和確鑿的統(tǒng)計數(shù)字來充當(dāng),叫和確鑿的統(tǒng)計數(shù)字來充當(dāng),叫事實論據(jù)事實論據(jù); 另一類是人們公認(rèn)的道理、原理、定律、另一類是人們公認(rèn)的道理、原理、定律、格言、諺語等,叫格言、諺語等,叫道理論據(jù)。道理論據(jù)。 論據(jù)與論點的關(guān)系是證明與被證明的關(guān)論據(jù)與論點的關(guān)系是證明與被證明的關(guān)系。系。閱讀議論文,不僅要弄清論據(jù)的類型,閱讀議論文,不

13、僅要弄清論據(jù)的類型,而且要弄清論據(jù)與論點之間的關(guān)系,看看論而且要弄清論據(jù)與論點之間的關(guān)系,看看論據(jù)證明了什么論點,兩者是否一致。據(jù)證明了什么論點,兩者是否一致。四、分析論證方法四、分析論證方法 論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。 舉例論證舉例論證道理論證道理論證對比論證對比論證比喻論證比喻論證引用論證引用論證主要主要論證論證方法方法五、揣摩議論語言五、揣摩議論語言 議論文的語言具有議論文的語言具有概括性、嚴(yán)密性概括性、嚴(yán)密性的特點。的特點。 所謂所謂“概括性概括性”就是運用比較概括、抽象的詞就是運用比較概括、抽象的詞語語 ,尤其是列舉事實論據(jù)時,只需,

14、尤其是列舉事實論據(jù)時,只需緊扣論點概述主要事緊扣論點概述主要事實就行實就行,無需詳細描述。,無需詳細描述。 所謂所謂“嚴(yán)密性嚴(yán)密性”是指議論語言周到,沒有疏漏,是指議論語言周到,沒有疏漏,無懈可擊,如無懈可擊,如多一些寬容多一些寬容文末有這么一段:文末有這么一段:“我們所我們所講的寬容并不是無原則的遷就,并不是主張善惡兼容,與講的寬容并不是無原則的遷就,并不是主張善惡兼容,與不良的思想和行為和平共處,而是要在社會主義道德規(guī)范不良的思想和行為和平共處,而是要在社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上相互理解和關(guān)愛。盡量多一些寬容。面對違反原的基礎(chǔ)上相互理解和關(guān)愛。盡量多一些寬容。面對違反原則的言行,決不姑息放縱

15、。這樣我們才能保持寬闊的心胸,則的言行,決不姑息放縱。這樣我們才能保持寬闊的心胸,建立純潔的人際關(guān)系。朋友,你說呢?建立純潔的人際關(guān)系。朋友,你說呢?”即是即是針對觀點,針對觀點,作補充論述,是論述全面而嚴(yán)密,無懈可擊。作補充論述,是論述全面而嚴(yán)密,無懈可擊。六、六、注意段落或句子在文章結(jié)構(gòu)中的作用:注意段落或句子在文章結(jié)構(gòu)中的作用:文首開頭:文首開頭:提出中心論點,領(lǐng)起下文的論述 。文中過渡:文中過渡:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;制造波瀾,起承轉(zhuǎn)合;在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。文末結(jié)尾:文末結(jié)尾:卒章顯志,點明論點,畫龍點睛;深化主題,升華感情;照應(yīng)前文,前后

16、呼應(yīng);引人深思,言有盡而意無窮。段首段尾:段首段尾:總領(lǐng)本段,總結(jié)全段,是對這一段文字論述內(nèi)容的概括;有時也可能是分論點 。 2006年海南省課改實驗區(qū)中考試卷年海南省課改實驗區(qū)中考試卷發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)自己 歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出了艱歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出了艱辛,努力提高自己的畫技,卻始終收效甚微。直到辛,努力提高自己的畫技,卻始終收效甚微。直到4噦的時候,他噦的時候,他游歷了意大利,親眼見到那些大師們的杰出作品之后,終于清醒游歷了意大利,親眼見到那些大師們的杰出作品之后,終于清醒了:即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和了:即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中,他毅然決定放棄繪畫,改攻文學(xué),最終成為偉大的詩人。彷徨中,他毅然決定放棄繪畫,改攻文學(xué),最終成為偉大的詩人。 的確,發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因為,發(fā)現(xiàn)自己,用的是自的確,發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因為,發(fā)現(xiàn)自己,用的是自己的眼睛、自己的思維、自己的標(biāo)準(zhǔn),摻雜了大量主觀的、情感己的眼睛、自己的思維、自己的標(biāo)準(zhǔn),摻雜了大量主觀的、情感的、個性化的因素,得出的結(jié)論往往不夠全面、客觀、公允,其的、個性化的因

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