普羅米修斯,詩歌欣賞

1、-作者xxxx-日期xxxx普羅米修斯,詩歌欣賞【精品文檔】詩人拜倫寫這首詩歌是一希臘神話的老輩神族后裔普羅米修斯為原型，我們知道普羅米修斯創(chuàng)造了男人，他為了人類反抗宙斯，為人類帶來了火種，教會了人們使用火來加熱食物，吃熟食，用火來詩歌分為三節(jié)，講述的人人樂泰斯瑪?shù)氖瞧镇?qū)趕野獸，但這一行為卻惹怒了宙斯，他被，把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。此外，宙斯還派一只可惡的鷲鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，白天肝臟被吃完，但在夜晚肝臟會重新長出來，這樣，普羅

2、米修斯所承受的痛苦便沒有盡頭了。盡管如此，普羅米修斯還是沒有屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至赫拉克拉斯用箭射死神鷹，用石頭砸碎鐵鏈，將他解救出來。詩人這首詩分為三節(jié)，第一節(jié)第一句的巨人表達(dá)了詩人對普羅米修斯的高度贊揚與崇敬，接著感嘆普羅米修斯為不被諸神看重的人類造福卻得到悲慘的結(jié)果，被束縛在高加索山被鷹啄食內(nèi)臟，面對著孤寂與痛苦，滿腹辛酸不能說。同時也是詩人的隱喻，自我的對照，婚姻的痛苦經(jīng)歷和不被認(rèn)可的痛苦與孤寂，同時英國政府英國統(tǒng)治階級對它的叛逆者拜倫進(jìn)行了最瘋狂的報復(fù)，以圖毀滅這個膽敢在政治上與它為敵的詩人。這讓詩人感到痛苦，在孤獨與絕望中反叛，就如同普羅米修斯一樣。第二節(jié)，寫的是普

3、羅米修斯的磨難，與第一節(jié)的開頭所用的詞有所不同，第一節(jié)的“巨人”與“巨人呵”一個“呵”字表達(dá)了強(qiáng)烈的感情基調(diào)，是嘲諷也是自嘲，帶著一種悲哀意識。普羅米修斯在高加索山上接受著日日夜夜的磨難，卻不能死，因為那至高的“憎恨”原則，詩人帶入自己的感情色彩，嘲諷宙斯的無情與殘忍同時否認(rèn)宙斯的權(quán)利，反對宙斯的專橫跋扈，同時也是對詩人拜倫當(dāng)時生活的社會統(tǒng)治階層的深深的嘲諷和對封建統(tǒng)治階級的反抗，并且要創(chuàng)造和他一樣蔑視宙斯的新的人類。第三節(jié)抒寫的是對普羅米修斯的贊美，“盡管上天和你蓄意為敵，但你那抗拒強(qiáng)暴的毅力，你那百折不撓的靈魂，怎能摧毀你的果敢和堅韌！”，詩人贊揚與認(rèn)同普羅米修斯的勇敢犧牲精神，崇揚這種自立精神與防抗暴權(quán)，同時具有強(qiáng)大的忍耐力與百折不撓的靈魂呢。第三節(jié)中葉充分的肯定了人的權(quán)力，在詩中“人也有神的一半”體現(xiàn)，這是詩人深受啟蒙思想的影響。詩中對于普羅米修斯的驕傲的反抗到底，做了肯定的評價“他會把死亡變?yōu)閯倮恕?。同時也是詩人對自身的自我肯定，認(rèn)為堅持自己的道路，最終會得到勝利。同時這首詩中深刻的體現(xiàn)出“拜倫式英雄”， 詩中普羅米修斯是典型的反叛者的形象，他們烙刻著拜倫的思想氣質(zhì)個性的印記。這些反叛者才反抗國家的強(qiáng)權(quán)，社會秩序和宗教道德，但沒有明確的斗爭目的；這是指十九世紀(jì)英國浪漫主義詩人拜倫作