《魚我所欲也》課件

1、魚魚我我所所欲欲也也 孟孟子子 生與死，義與利是自古以來人民議論的人生生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學習的課題。我們將要學習的孟子孟子中中魚我所欲魚我所欲也也這篇古文，論述的就是這樣一個問題。這篇古文，論述的就是這樣一個問題。 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家、孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張政治家、教育家、散文家。政治主張“法先法先王王”，在孔子，在孔子“仁仁”學基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的學基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的“仁政仁政”學說，在人性方面，因襲孔子學說，在人性方面，因襲孔子“性相性相近也，習相遠也近也，習相遠也”，主張性善。存在決定意識，主張

2、性善。存在決定意識，物質(zhì)決定精神，孟子觀點帶有明顯的唯心主義。物質(zhì)決定精神，孟子觀點帶有明顯的唯心主義。不過他提出的不過他提出的“舍生取義舍生取義”的觀點，無論是在的觀點，無論是在古代，還是商品經(jīng)濟的今天，都具有積極意義古代，還是商品經(jīng)濟的今天，都具有積極意義 。一、導入：一、導入： 孟子孟子的文章特點是的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性，有很強的感染于鼓動性，有很強的感染力和說服力。力和說服力。 1、這篇文章所要論證的中心這篇文章所要論證的中心論點是什么呢論點是什么呢? -“生，亦我所欲也，義，亦生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍我所欲也；二者不可

3、得兼，舍生而取義者也。生而取義者也?！倍?、整體感知二、整體感知聽錄音朗讀聽錄音朗讀 2、文中文中“是心是心”、“本心本心”各指什么各指什么?請依據(jù)原文回答。請依據(jù)原文回答。 “本心本心”就是能夠做到就是能夠做到“舍生取義舍生取義”的心，的心， “是心是心”就是就是“這樣的這樣的心心”，其義與，其義與“本心本心”相同。相同。 三、研讀與探究：三、研讀與探究： 1、第一段是如何展開層的第一段是如何展開層的內(nèi)容、論證？內(nèi)容、論證？ 論證對待生與死的不論證對待生與死的不同態(tài)度；同態(tài)度； 2、第一段是如何展開層的第一段是如何展開層的內(nèi)容、論證？內(nèi)容、論證？ 論證對待生與死的不論證對待生與死的不同態(tài)度；同

4、態(tài)度； 第一步：辨證分析（正面）第一步：辨證分析（正面） 生，欲生，欲甚于生（義）甚于生（義）故不茍故不茍得得( ( 即，為了即，為了“義義”可以死）可以死） 惡惡甚于死（不義）甚于死（不義）故不避患故不避患- - - 舍 生 （ 即 為 了舍 生 （ 即 為 了 “ 義義 ” 可 以 舍可 以 舍“生生”。 ) ) 第二步：假設(shè)分析（反面）第二步：假設(shè)分析（反面） 由是則生由是則生不用（結(jié)果）不用（結(jié)果）有有甚于生者（原因）甚于生者（原因） 由是避患由是避患不為不為甚于死者甚于死者 第三步：因果分析第三步：因果分析 所欲所欲莫甚于生（最喜生）莫甚于生（最喜生）何不為（不擇手段求生）何不為（不

5、擇手段求生） 所惡所惡莫甚于死（最惡死）莫甚于死（最惡死）何不用（不擇手段避禍）何不用（不擇手段避禍） 3、分析第二段：、分析第二段： A 舉例論證舉例論證“義義”的可的可貴。貴。 用類似用類似“不受嗟來之不受嗟來之食食”的故事，闡明為人要辨的故事，闡明為人要辨別義和利，不應茍且偷生。別義和利，不應茍且偷生。 B 對比論證對比論證“不義不義”的可的可鄙。鄙。 孟子認為孟子認為“宮室之美，妻宮室之美，妻妾之奉，所識貧乏者得我妾之奉，所識貧乏者得我”都是都是身外之物，和人的生命相比，實身外之物，和人的生命相比，實在不足道。這與那種寧可餓死，在不足道。這與那種寧可餓死，也不愿接受也不愿接受“嗟來之食

6、嗟來之食”的人相的人相比，該是多么可恥可鄙啊。所以比，該是多么可恥可鄙啊。所以孟子質(zhì)問他們孟子質(zhì)問他們“是亦不可以已乎是亦不可以已乎? ” 最后指出這就叫失去了人的本性。最后指出這就叫失去了人的本性。 三、研讀與探究：三、研讀與探究：1、談談你對談談你對“舍生取義舍生取義”的理解。的理解。 孟子提出了自己的看法：孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。道義放在首位。 2、討論討論：在幾千年前，孟子就：在幾千年前，孟子就提出了提出了“魚和熊掌不可得兼魚和熊掌不可得兼”的的問題和應當問題和應當“舍生取義舍生取義”的觀點，的觀點，那么在我們現(xiàn)代

7、社會，面對愈來那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢驗，我們應當做出怎樣的選擇呢? 3、寫作特點：、寫作特點： 運用多種修辭手法運用多種修辭手法比喻、對比喻、對比、排比。比、排比。 比喻：有力闡明義重于生，突比喻：有力闡明義重于生，突出主旨出主旨魚、熊掌，一簞食、一魚、熊掌，一簞食、一豆羹。豆羹。 對比：對比： 對重義輕生、舍生取義對重義輕生、舍生取義的人贊揚，對茍且偷生、臨難茍的人贊揚，對茍且偷生、臨難茍免的人斥責。突出中心。免的人斥責。突出中心。魚我所欲也魚我所欲也 孟子文章主題：文章主題： 在面臨人生的抉擇時，將正

8、義在面臨人生的抉擇時，將正義放在首放在首 位，摒棄利己的私心。位，摒棄利己的私心。 論證方法：論證方法：道理論證、舉例論證道理論證、舉例論證通通 假假 字字 “辟辟”通通“避避”，躲避，躲避 “辯辯”通通“辨辨”，辨別，辨別 “得得”通通“德德”，恩惠，恩惠(動詞動詞)、感、感激激 “與與”通通“歟歟”，語氣詞，語氣詞 三、知識延伸三、知識延伸 對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。 材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子孟子) 材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。自由故，二者