鮑照與吳均邊塞詩之比較

1、鮑照與吳均邊塞詩之比較摘要：論文關(guān)鍵詞：鮑照,吳均,邊塞詩,比較鮑照和吳均是南北朝時期的著名詩人，同是寒門出身，在仕途上不得志，在他們生活的時代與流俗不合，詩歌的立意及造境均有獨到之處。后世詩評中簡單概括為吳均多仿鮑照之作，特別是在邊塞詩創(chuàng)作方面，二人有著驚人的相似。本文擬從內(nèi)容和形式入手，對二人的邊塞詩創(chuàng)作加以比較，以期揭示其中的同與不同。也許可以更宏觀地把握二人的創(chuàng)作和所取得的文學(xué)成就，從而加強文學(xué)史上對他們的深入研究和評述。一鮑照的邊塞作品的題材是很廣泛的，有寫愛國思想的，有寫將士悲憤之情的，有寫對人民生活關(guān)懷的，同樣寫邊塞風(fēng)光、思婦懷遠(yuǎn)、征人思鄉(xiāng)的內(nèi)容也不少。與之相較，吳均則狹窄得多。

2、吳均的邊塞詩以游俠的豪邁意氣和邊塞戌卒的忠君建功之念為核心，甚少涉及邊塞題材的其它方面。曹魏以來表達報國立功之旨雖以窺見，然數(shù)量極少，僅見曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”(白馬篇)，鮑照“投軀報明主，身死為國殤”(代出自薊北門行)等幾首，而到了吳均的梁陳時代則加以弘揚，成為風(fēng)氣。然而鮑照與吳均都出自寒族，在那個講門第的年代，必然要受到“世胄躡高位，英俊沉下僚”(左思詠史)的壓抑，注定他們仕途上要遭到不順。從史傳記載看，除鮑照當(dāng)幕僚參加過幾次戰(zhàn)斗外，與吳均都似不曾去過邊塞。故他們愛寫邊塞詩大概主要原因還在于這種出身與志向的心理矛盾，談兵詠懷，正好可以抒發(fā)他們內(nèi)心的勃郁之氣?！暗钊蟽?，知我獨為雄

3、!”(鮑照代陳思王)“唯余一死在，留持贈主人”(吳均詠懷之一)等都反映了他們急于建功立業(yè)的迫切心情。鮑照生存在南朝這個戰(zhàn)爭頻仍、社會動蕩不安的年代，況且他出身寒門，無論現(xiàn)實環(huán)境多么惡劣，他始終不甘心沉淪下僚、屈從于命運的安排，他有著濃厚的儒家思想，一直懷有強烈的建功立業(yè)、實現(xiàn)個人價值的愿望。正如他在擬行路難其六中所說“丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？”“拔劍擊柱”，這一極其形象的細(xì)節(jié)，更突出了他滿腹牢騷郁積于胸而又無可發(fā)泄的苦悶?！伴L嘆息”，既是無可奈何的表現(xiàn)，更是一腔悲憤的流露。作者為什么如此呢？只因人生坎坷，壯志難酬，猶如雄鷹之羽翼摧挫不能奮飛。最后兩句，貌似自我寬解，實則憤惡不平，象征了

4、所有失路英雄面對不平待遇所發(fā)出的最后抗議。雖懷才不遇，但在他的邊塞詩中卻常常洋溢著強烈的報國壯志和雄心。如代陳思王白馬篇講述了一個“白馬駐角弓，鳴鞭乘北風(fēng)”的英雄少年，在國家危急之時，即“要途問邊急，雜虜入云中”時，慨然從軍，“埋身守漢境，沈命對胡封”，面對胡人的圍困，他決不退縮。與鮑照力圖立功邊塞的報國熱情不同的是，同樣身世賤微的吳均在邊塞詩里發(fā)出的則是對報恩重義的詠唱。吳均的邊塞詩以建功立業(yè)、忠君報國為主要思想，在詩中多有體現(xiàn)，如“我有北山志，留連為報恩”，又如“君恩未得報，何論身命傾”等等。詩中屢次提到“北山志”、“未得報”，說明詩人早已因仕途坎坷而心生退隱之意，但強烈的報恩意識使他依然

5、心存幻想。詩中多體現(xiàn)出建功立業(yè)、以圖榮華富貴和報恩的獻身精神，這是其平生夙愿的集中體現(xiàn)。如結(jié)客少年場：“結(jié)客少年歸，翩翩駿馬肥。報恩殺人竟，賢君賜錦衣。握蘭登建禮，拖玉入舍暉。顧看草玄者，功名終自微。”又如邊城將四首之四：“臨淄重蹴，曲城好擊刺。不要身后名，專騁眼前智。君看班定遠(yuǎn)，立功不負(fù)義。掣拽二丈旗，躑躅雙鳧騎。但問相知否，死生無險易?！边@些作品或比興，或用典，直言不諱地描寫了作者急于建功的理想、懷才不遇的現(xiàn)實以及萬般無奈的心境。出自寒門庶族的詩人深知：在門閥世族壟斷政權(quán)的時代，一介書生政治上打拼的艱難。為此，他不惜化身“以武犯禁”、不受既定秩序約束的游俠浪子，“學(xué)劍不學(xué)文”、“意氣已驚狷

6、”。但“抱恩殺人竟”的行徑畢竟只是逞一己之私,，于是詩人將打破現(xiàn)有政治格局的希望寄托在殺滅外敵、靖邊安國的將士身上，使之具有精湛的身手、自由的空間和崇高的內(nèi)質(zhì)。但是，現(xiàn)實的殘酷無法用崇高的理想撫平，因此，在這些充滿英雄豪情而情調(diào)慷慨的詩章結(jié)尾之處，詩人總要流露出難以抑止的失望和哀怨，如“顧看草玄者，功名終自微”，“漢世平如此，何用李將軍”，正是這種灰色情緒的凸現(xiàn)?？释üαI(yè)、實現(xiàn)個人價值，然又懷才不遇、憤世嫉俗，創(chuàng)作的作品亦多抒發(fā)寒士不平之氣。而二人的“不平“也有品位高低的不同。吳均的“不平”有很多是不被統(tǒng)治者所看好，終身奔走于王侯、權(quán)臣之間，然位不過簿尉、參軍之類，才秀人微，備受壓抑，甚至

7、從史料記載可知他還曾因私撰齊春秋而得罪齊明帝，他是真正意義上的不得志，是文人滿腹經(jīng)綸而不解為官之道而導(dǎo)致的失敗，和鮑照為官數(shù)載，卻始終難改耿介之氣，欲進不能欲退不能，空懷一腔政治理想而不能實現(xiàn)的抑郁不平之氣有所不同，品味也就略遜一籌。目之所及的邊塞風(fēng)物、戰(zhàn)地環(huán)境以及心中所感受到的在那種特殊環(huán)境影響下將士的情緒和心態(tài)，在鮑照的邊塞詩中都得以呈現(xiàn)。例如代苦熱行：“赤阪橫西阻，火山赫南威。身熱頭且痛，鳥墮魂未歸。湯泉發(fā)云潭，焦煙起石磯。日月有恒昏，雨露未嘗。州蛇渝百尺，玄蜂盈十圍。含沙射流影，吹蠱病行暉。瘴氣晝熏體，芒露夜沾衣。饑猿莫下食，晨禽不敢飛。毒涇尚多死，渡滬寧具腓。生軀蹈死地，昌志登禍機。

8、戈船榮既薄，伏波賞亦微。爵輕君尚惜，士重安可希?！滨U照鋪排筆墨，極力渲染了戰(zhàn)斗環(huán)境的險惡可怖，酷熱、淫雨、丹蛇、玄蜂、飛蠱、瘴氣、毒草、毒水等等，大自然中的一切是那么危險，不盡令人毛骨悚然，可見將士們需要忍受何等的考驗和磨難。然而詩歌的最后四句：“戈船榮既薄，伏波賞亦微。爵輕君尚惜，士重安可?！备嬖V了我們將士們冒死戰(zhàn)斗換來的是統(tǒng)治者對生命的漠視，對戰(zhàn)功的賞薄。鮑照的寒心，還有他對統(tǒng)治者的不滿等主觀情緒表露無遺。代出薊北門行中，他又寫道“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如蝟，角弓不可張”。邊地環(huán)境之惡劣可見一斑。吳均本是一個有著強烈批判意識的文士，但在他看來，身處最大的黑暗乃是當(dāng)時士族對庶族無盡的

9、排擠和壓迫?；诖?，他的邊塞詩作既缺乏對邊地惡劣環(huán)境的描寫，也無戰(zhàn)爭強加給民眾的巨大災(zāi)難和痛苦的反映，少有士卒思親情緒的吐發(fā)，更無對功成不賞、苦樂不均等戰(zhàn)地黑幕的憤慨，總是概括性地描寫戰(zhàn)地景物，如“羽檄起邊庭，烽火亂如螢”、“高秋八九月，胡地旱風(fēng)霜”、“高旗入漢飛，長鞭歷地寫”。鮑照、吳均都開始注意對主人公內(nèi)心世界的挖掘，對心理活動的刻畫。不同的是鮑照關(guān)注的是個體生命意識，而吳均描繪的多為個人英雄主義。在門閥制度盛行的劉宋時期，出自寒門的鮑照只有將滿腔的悲愁苦悶之情與怨憤不平之氣發(fā)而為詩，在詩歌中深刻反映了門閥制度中下層知識分子曲折復(fù)雜的心態(tài)及動蕩不安的社會現(xiàn)實，充滿對門閥社會的不滿情緒與抗?fàn)?/p>

10、精神，代表著寒士的強烈呼聲。不僅如此，他對當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼和人情冷暖也作了深刻揭露，抓住現(xiàn)實生活中的種種不合理現(xiàn)象，通過征人思鄉(xiāng)之愁，怨女思夫之悲，孤門貧士之恨，傳達了下層人士的思想情緒。感情沉郁悲憤，風(fēng)格深沉渾厚，抒發(fā)了詩人對世道不平的無比憤慨和對人生多艱、命運多舛的深刻體驗。以擬行路難十八首最具代表性，那一瀉千里，娓娓而來的沉郁傷痛之情在筆端字間自然而然的迸發(fā)。感物傷懷、憤世惆悵之罷，離別仇恨、懷才不遇也罷，詩人將對生命的體悟坦率表露，不寫他人只抒寫個人情懷,可謂情真意切,情思動人。有時一瀉而出，難以遏止；有時掩抑含蓄，一唱三嘆。鮑照對戰(zhàn)爭及個體生命脆弱易逝的感慨是深沉而悲涼的。在擬行路

11、難其五中，他寫道：“君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復(fù)更出。今我何日當(dāng)?shù)萌唬恳蝗ビ罍缛朦S泉。人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且愿得志數(shù)相就，床頭恒有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。”這首詩字里行間無不滲透著對生命的感悟?！耙蝗ビ罍缛朦S泉”，生命會輕易地消失在茫無垠際的時間與浩瀚的宇宙中。“人生苦多歡樂少”、“功多竹帛非我事”，含蓄地道出了詩人對有限生命的關(guān)注，這也許是詩人郁郁不得志的又一種感嘆和宣泄吧！又如代出自薊北門行：“羽檄起邊亭，烽火入咸陽。征騎屯廣武，分兵救朔方?！薄坝鹣奔瘪Y，“烽火”連天，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，緊張激烈的場景描寫都是在為最后抒發(fā)自己的英雄

12、壯志做鋪墊：“時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投身報明主，身死為國殤。”在鮑照的邊塞詩中，將士們獻身赴國的凜然正氣，充塞天地，其實將士們的形象傳達出的是鮑照個人真實的心理狀態(tài)。他的生命觀就是在戰(zhàn)場上馳騁建立軍功，實現(xiàn)個人的生命價值，這也是他內(nèi)在的生命意識，因為生命意識就是一種對生存和生存價值的體認(rèn)和感悟。他的邊塞詩中滲透著這種意識：:生命短促，時不待我，唯有建功立業(yè)生命才會煥發(fā)出耀眼的光彩，人生的價值才能得以實現(xiàn)?？梢哉f，鮑照承接了建安詩人的生命意識、風(fēng)骨精神。吳均的邊塞詩主要關(guān)注個人，具有強烈的英雄主義思想，多描繪征邊將士為摯情高義南征北戰(zhàn)、萬死不辭的壯舉，如邊城將之一：“塞外何紛紛，胡騎欲成群。爾

13、時始應(yīng)募，來投霍冠軍。刀含四尺影，劍抱七星文。袖間血灑地，車中旌拂云。輕軀如未殯，終當(dāng)厚報君?！庇秩鐟?zhàn)城南之一：“名褶武安將，血秦王衣。為君義氣重，無功終不歸?！彼傃砸运缊缶疀Q心，抒發(fā)建功立業(yè)的理想。盡管在很多篇章中是基于悲情的，但這些作品寫得章法井然，一氣呵成，豪放遒勁，格調(diào)慷慨。詩中男兒皆有殺敵立功之愿，常?！拌F騎追驍虜，金羈討黠羌”，“五歷魚麗陣，三入九重圍”，雖身陷險境難以自保，但仍“男兒不惜死”，“輕軀如未殯”，表現(xiàn)出悲壯的英雄主義和強烈的樂觀精神。二從形式上看，二人邊塞詩的創(chuàng)作多采用樂府古題，且多為五言。鮑照樂府五言詩取得了突出成就，邊塞詩是其中的代表。鐘嶸在詩品序中例舉了二十

14、二個心目中優(yōu)秀的五言之作，舉鮑照則曰“戍邊”，稱之為“五言之警策者也”，無獨有偶，江淹雜體詩擬作前代三十位詩人的作品，其于鮑照，亦稱“戍行”，可見鮑照五言邊塞詩的地位是很高的。鮑照邊塞詩多以五言樂府寫出，但與傳統(tǒng)的五言樂府有所不同，它與七言樂府詩的作法有關(guān)聯(lián)。七言作詩，因章句多五言兩字，故篇幅亦長，敘起事來，有從容不迫和結(jié)構(gòu)平遠(yuǎn)之感。吳均也以五言律詩為勝，如戰(zhàn)城南三首、入關(guān)、從軍行（“男兒亦可憐,立功在北邊。陣頭橫卻月,馬腹帶連錢。懷戈發(fā)隴坻,乘凍至遼川。微誠言不愛,終自直如弦?！保┑?，從這類詩中可以感受到史稱吳均詩體“清拔有古氣”的特點。其次，二人的邊塞詩均有豪邁深沉、雄渾奔放的氣勢。劉熙載

15、在藝概·詩概中評價鮑照：“明遠(yuǎn)長詩，慷慨任氣，磊落使才，在當(dāng)時不可無一，不能有二?！边@說明鮑照的詩充溢著一種豪邁深沉的氣勢。而這種非凡的氣勢，在其擬行路難十八首中表現(xiàn)得最為突出。鮑照以寒士的身份抒發(fā)了貧寒之士的強烈呼聲，昂揚激越之情、慷慨不平之氣和難以抑制的怨憤噴薄而出，氣吞八荒，雄壯有力。如“功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天”（擬行路難其五），對功名富貴的鄙視士何等慷慨昂揚；“丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼”（擬行路難其六），懷才不遇的悲傷和理想得不到實現(xiàn)的憤激又是何等濃烈！同樣，吳均胡無人行中“男兒不惜死，破膽與君嘗”的那種不言而明的凌厲直前的氣概，也讓人震撼。又如“洞庭水上一株桐

16、，經(jīng)霜觸浪困嚴(yán)風(fēng)。昔時抽心耀白日，今旦臥死黃沙中”（行路難之一），“游俠少年游上路，傾心顛倒想戀慕。摩頭至足買片言，開胸瀝膽取一顧”（之二），情調(diào)慷慨，風(fēng)格雄肆，奔放中透露著深沉。藝術(shù)上最成熟的古意更是豪放遒勁，章法井然而一氣呵成，得流宕之致。再次，想象奇特，意象奇異。詩人們利用樂府舊題，根據(jù)傳聞、常識等，模仿漢魏邊塞樂府詩作，運用富有邊塞特色的名物意象，虛設(shè)邊地自然環(huán)境，抒發(fā)征戰(zhàn)的各種感受和情懷，形成一種相對固定的詩歌創(chuàng)作模式。鮑照樂府想象大膽，往往出人意料，創(chuàng)造一個精巧的意象，讓整首詩的結(jié)構(gòu)圍繞這個核心意象而展開。代東武吟中“棄席思君幄，疲馬戀軍軒”，以一匹疲憊而猶戀主人的老馬來形容老兵，

17、意象可謂生動貼切。代出自薊北門行中，詩人用“羽檄”、“烽火”、“蕭鼓”、“荊甲”、“胡霜”等意象是為了營造戰(zhàn)爭前的氛圍，后來這些事物也被唐代邊塞詩歌所繼承。同時，詩中還用“疾風(fēng)”、“沙礫”、“馬毛”、“角弓”等意象描繪邊塞環(huán)境的惡劣，亦為后人創(chuàng)作邊塞詩提供了張本。這些審美意象鮮明、獨特，真實地再現(xiàn)了邊塞地區(qū)的典型環(huán)境。對于邊塞的奇異景物，鮑照的詩里也有相對應(yīng)的一系列特殊意象。比如，代苦熱行中就連續(xù)出現(xiàn)了“赤阪”、“火山”、“焦煙”、“湯泉”、“丹蛇”、“玄蜂”和“蟲蠱”等事物，多為鮑照所創(chuàng)。除了寫到邊塞環(huán)境的險惡，鮑照詩中也提到了邊塞特有的少數(shù)民族的樂器，如擬行路難十四：“朔風(fēng)蕭條白云飛,胡笳

18、哀極邊氣寒”中提到了“胡笳”用胡笳悲切的聲音襯托了邊塞嚴(yán)寒。盡管在鮑照的邊塞詩中涉及的不多，但是他卻深深影響了唐代邊塞詩人的創(chuàng)作?？梢哉f邊地特色的音樂，營造了的邊塞詩歌深沉的意境，增添了邊塞詩歌無限的魅力，同時也體現(xiàn)出詩人那種難以排遣的憂傷和哀愁。與鮑照一樣，吳均也善于在詩中借助秦漢軍旅英雄意象、北方獨特的地名如隴坻、遼川、龍城、天山等來抒寫對英雄的仰慕以及從軍抗敵的志向。但不同的是，與忠君報恩思想相聯(lián)系，吳均的邊塞詩篇幾乎從頭至尾都穿插著“劍”的意象，似乎在暗示其鋒芒畢露的本性和剛直不阿的氣節(jié)。其中，詠寶劍詩為之表率：“我有一寶劍，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。鍔邊霜凜凜，匣上風(fēng)凄凄。寄語張公子，何當(dāng)來相攜?！痹娭袠O言寶劍材質(zhì)之優(yōu)秀，冶造之精良，以此隱喻人之風(fēng)華并茂，收尾兩句則匯聚詩人全部心力，道明原由：之所以極力贊劍，因為即使寶劍材質(zhì)上佳，但若無識劍、愛劍之人，則一切成空，毫無才用。詩人藉此寄喻，渴望知音，示己操守端正且才高過人，一蒙拔擢，定當(dāng)建樹奇功。此外，還有諸多散見于其他詩章的片句，如邊城將詩四首之一：“刀含四尺影，劍抱七星文”