初中必備文言文及注釋

1、 一童趣 沈復(fù) 1余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。 余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。 一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1.節(jié)選自浮生六記·閑情記趣（自傳體

2、散文）。題目是編者加的。沈復(fù)（1763-?）字三白，號梅逸，長洲（現(xiàn)在江蘇蘇州）人，清代文學(xué)家。 2.余：人稱代詞，我。3.憶：回憶。4.稚：幼小。5.張目：張大眼睛。6.明察秋毫： 形容視力好。 秋毫，鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細(xì)的羽毛。后用來比喻最細(xì)微的事物。7.藐：小。 8.細(xì)：仔細(xì)。9.故：所以10.物外：這里指超出事物本身以外。 11.私：私下里，暗暗地。12.于：在。 13.則：那么，就。14.或：有時。15.項為之強（jing）：脖子因此變僵了。項：頸，脖頸。強，通“僵”，僵硬的意思。 16.素：未染色的。素帳：未染色的帳子。(或白色的帳子） 17.徐：慢慢地。18.以：用

3、。19.使：讓。 20.而：并且。21.作：當(dāng)做。22.觀：景觀。23.唳 （lì ）鳥鳴。24.為之：因此。25.怡然：安適、愉快的樣子。然，的樣子。26.以為：把比作。27.怡然:安適、愉快的樣子。怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。 28.興：興致。29.蓋：原來30.蝦（há）?。喊]蛤蟆。在古文中，“蝦”相當(dāng)于“蛤”（但在考試中一般不會出現(xiàn)）31.方：正。 32.鞭：名詞動用，用鞭子抽打33.之：代詞，它指蝦蟆。 34.驅(qū)：驅(qū)趕。35.龐然大物：體積龐大的東西（后來引申為外表上強大而實際很虛弱的東西）36.果：果真37.林：森林38.怡然自得：安適愉快而滿足的樣子。

4、39.私擬作：（我）暗暗把他們比作京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕也。 既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢

5、。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 而忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已， 善：擅長,善于。會：適逢，正趕上。 宴：舉行宴會。廳事：大廳，客廳。 施：設(shè)置，安放。屏

6、障：指屏風(fēng)、圍帳一類用來隔斷視線的東西。 撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。而已：罷了。 團(tuán)：聚集。少頃：一會兒。嘩：喧嘩。但聞：只聽見。但：只。聞：聽見。然：.的樣子。滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通“座”座位。犬吠：狗叫（聲）遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。 驚覺欠伸：驚醒后打哈欠，伸懶腰。欠伸：打哈欠，伸懶腰。囈語：說夢話。既而：不久，緊接著。啼：哭 撫：撫摸，安慰。乳：喂奶。嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。 絮絮：連續(xù)不斷地說話是：這叱：大聲呵斥。一時：同時眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神。默嘆：默默地贊嘆。以為：認(rèn)為。未幾：不多久。

7、齁（hu）：打鼾。作作索索：擬聲詞，老鼠活動的聲音。 傾側(cè)：翻倒傾斜。意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：時間副詞，據(jù)詞源釋為“隨即”，這里是漸漸。俄而：一會兒。中間（jiàn）：其中夾雜著。 力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。 曳屋許許（hh）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許 凡所應(yīng)有，無所不有：凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有不具備的。形容聲音之雜。 雖：即使。 名：說出。 于：在。 是：這。 奮：張開。 出：露出。 股：大腿。 戰(zhàn)戰(zhàn)：哆嗦的樣子。 幾：幾乎。 走：逃跑。 絕：消失。 撤：撤掉 三記承天寺

8、夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。 元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當(dāng)時作者因烏臺詩案被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著的東西解開。 欲：想要 戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。 欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，的樣子。 行：散步 念無與樂者：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。 無與樂者，沒有可以共同游樂的人。者

9、：的人。 遂：于是，就。 至：到。 尋：尋找 張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承 天寺。 寢：睡，臥。 相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。 藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。 交橫：交錯縱橫。 蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。 也：是 但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。 閑：清閑。

10、 閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。 耳：語氣詞, 相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。 四與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹(pio)碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍（tun）甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈(mio)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶(yng)成韻。蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮，猿則百叫無絕。鳶（yun)飛戾(lì)天者，望峰息心

11、；經(jīng)綸（lún）世務(wù)者，窺（ku）谷忘反。橫柯（k）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（1）與朱元思書，選自藝文類聚（中華書局1982版）卷七。本文為作者寫給朱元思講述行旅所見的信。吳均（469520），字叔庠。吳興故鄣（今浙江安吉縣）人。南朝梁文學(xué)家，史學(xué)家，其作品收集在全梁文藝文類聚里。 書：信函,是古代的一種文體。 （2）俱：全，都。 （3）凈：消散盡凈。 （4）共色：一樣的顏色。共，相同，一樣。 （5）從流飄蕩：（乘船）隨著江流飄蕩。從，順，隨。 （6）任意東西：任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。東西：方向，在此做動詞，向東向西。 （7）自富陽至桐廬：此句中的富陽與

12、桐廬都在杭州境內(nèi)，富陽在富春江下游，桐廬在富陽的西南中游。如按上文“從流飄蕩”。則應(yīng)為“從桐廬至富陽”，可能為作者筆誤。自：從。至：到。許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。 （8）獨絕：獨一無二。獨：獨特。 絕：妙到極處 （9）皆：全，都。 （10）縹碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此。青白色。 （11）游魚細(xì)石：游動的魚和細(xì)小的石頭。 （12）直視無礙：可以看到底，毫無障礙。這里形容江水清澈見底。 （13）急湍：急流的水。 （14）甚箭：“甚于箭”，比箭還快（勝過箭）。 甚：勝過。 為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。 （15）若：好像。 （16）奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。 （17）

13、寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。寒，使人看了有寒涼之意。 （18）負(fù)勢競上：山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上。 負(fù)：憑借。競：爭著。上：向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。 （19）軒邈：意思是這些山巒仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。這兩個詞在這里形容詞活用為動詞用。 （20）直指：筆直地向上，直插云天。指：向，向上。 （21）千百成峰：意思是形成無數(shù)山峰。 （22）激：沖擊，拍打。 （23）泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清澈。 （24）好鳥相鳴：好，美麗的；相鳴，互相和鳴，互相鳴叫。

14、（25）嚶（yng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。 （26）蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則：助詞，沒有實在意義。千轉(zhuǎn)：長久不斷地叫。千，表示多。轉(zhuǎn)，同“囀”（視版本而定），鳥婉轉(zhuǎn)地叫。這里指蟬鳴。窮，窮盡。 （27）無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。絕：停止。 （28）鳶飛戾天;出自詩經(jīng)·大雅·旱麓。老鷹高飛入天，這里比喻極力追求名利的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。 （29）望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心。 息：使平息，使動用法。 （30）經(jīng)綸世務(wù)者：治理

15、政務(wù)的人。經(jīng)綸：籌劃、治理。 （31）窺谷忘反：看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。反：同“返”，返回。窺：看 。 （32）橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊遮蔽著?？?，樹木的枝干。 蔽：遮蔽。 （33）在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗。 晝：白天。猶：好像。 （34）疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條：稀疏的小枝。交：相互。 （35）見：看見。日：太陽，陽光。 五岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻 唐賢今人詩賦于其上。屬（zh）予(yú)作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)

16、山，吞長江，浩浩湯湯(shng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪（yín)雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zh）?。╰ng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓

17、也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟(ji)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（ch）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫（y）！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。（1）選自范文正公集范仲淹（989-1052），字希文，死后謚（shì）號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。 （2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號（1041-1048）。本文句末中的“時六年”，指慶歷六

18、年（1046），點名作文的時間。 （3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，古時官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽市。 （4）越明年：過了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，過了。 （5）政通人和：政事通順，百姓和樂。政，政事；通，順利；和，和樂。這是贊美滕子京的話。 （6）百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。興，興辦。 （7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；就。增，擴(kuò)大。舊制：原有的建筑規(guī)模。 （8）屬（zh）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，

19、囑托。作文，創(chuàng)作文章。以，用來 （9）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，美好景色。 （10）銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯（shng）：水勢浩大的樣子。（11）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。涯，邊。際涯：邊際。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。 （12）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。 （13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就。大觀，雄偉壯麗的景象。 （14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說

20、的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。 （15）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣那么，那么。北：名詞用作狀語，向北。 （16）南極瀟湘：南面直達(dá)瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到盡頭。 （17）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作離騷，因此后人 也稱詩人為騷人。會，聚會。于，在。此，這里。 （18）覽物之情，得無異乎：觀賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會有所不同呢？覽，看，觀賞。得無乎，莫非吧，大概吧。異：不同。 （19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一

21、層論述?！叭舴颉苯啤跋衲恰?。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fi)，雨（或雪）繁密的樣子。霪，過多。 （20）開：放晴。 （21）陰風(fēng)怒號，濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。 （22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。 （23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。 （24）檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。 （25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。 （26）斯：這，在這里指岳陽樓。 （27）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。

22、有，產(chǎn)生（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。去，離開。國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。譏，譏諷。 （28）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點。而，表示順接。 （29）至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽光明媚。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。 （30）波瀾不驚：波瀾平靜。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。 （31）上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣。 （32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而

23、停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游：指水面浮行。泳，指水中潛行。 （33）岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花（此句為互文）。芷：香草的一種。汀：水邊平地。 （34）郁郁：形容香氣很濃。 （35）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。長：大片。一，全?？眨合?。 （36）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。 （37）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。 （38）靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。 （39）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。答，應(yīng)和。 （40）何極：哪里有盡頭。極：盡頭。 （41）心曠神怡：心情開朗，精

24、神愉快。曠，開闊。怡，愉快。 （42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。 （43）把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，拿。臨，面對。 （44）洋洋：高興得意的樣子。 （45）嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。 （46）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。 （47）或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同?；颍凇盎蛟S”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。 （48）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。 （4

25、9）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。 （50）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂，意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置的標(biāo)志。 （51）是：這樣。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。 （52）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：他們一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在之前；后，在之后。其：指“古仁人”。必：一定。 （53）微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”

26、。歸，歸依。 陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？題目：選自全唐文。陋室，簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體。 （1） 在：在于，動詞。 （2） 名：名詞作動詞，出名。 （3） 靈：神奇，靈驗，這里作動詞，顯現(xiàn)靈驗。 （4） 斯是陋室：斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。 （5） 惟：只。 （6） 惟吾德馨：只是我（陋室主人）的品德而聲名遠(yuǎn)播。德

27、馨:品德高尚。馨，散布得遠(yuǎn)的香氣，古代常用來形容人的品德高尚。吾：我，這里指作者，陋室的主人。 7 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長上臺階；草色青蔥，映入簾里。說明來拜訪劉禹錫的人少。草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態(tài)，渲染了恬靜的氣氛。 （8） 鴻儒：大儒，博學(xué)的人，學(xué)識淵博的學(xué)者。鴻：通“洪”，大。儒：有學(xué)問的人。 （9） 白丁：原指平民百姓，這里指沒有什么學(xué)問的人 （10）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，彈奏，調(diào)弄；素琴，不加裝飾的琴。 （11）金經(jīng)：古代用泥金書寫而成的佛經(jīng)，泛指佛經(jīng)。 （12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指

28、音樂。 （13）之：助詞，用在主謂間，取消句子的獨立性，無實義。 （14）亂耳：使耳朵擾亂（使動用法）。亂：使擾亂 （15）案牘（dú）：官府的公文。牘，古代寫字用的木簡。文件；書信。 （16）勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：使勞累。形，形體、身體。 （17）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。 （18）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時文

29、學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。 （19）何陋之有：有什么簡陋呢？之：助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實義。全句意為“有何陋”。語見論語·子罕："子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 愛蓮說水

30、陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛(有的版本為“甚”）愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。 予謂菊，花之隱逸(yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yì）！菊之愛，陶后鮮(xin)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?？桑褐档?。 獨：只，唯獨。 蕃（fán）：多。 自：自從 予（yù）:我。 之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實意

31、。 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 染：沾染。 濯（zhuó）：洗滌。 清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。 妖：美麗而不莊重。妖媚 焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱謂“李唐”。 通：空。 直：挺立。 中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。 不蔓(màn)不枝：沒有纏繞的蔓，也沒有旁逸的枝（此為意譯，只直譯為：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)）。 蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。 枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更顯清芬。 遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，空間距離大， 遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。 益：更，更加。 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 亭亭：聳立的

32、樣子。 植：“植”通“直”，豎立。 近：靠近，走近（形容詞）。 可：只能 褻(xiè)玩：玩弄。（褻：親近而不莊重。） 謂：認(rèn)為。 隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世; 者：.的人。 君子：指品德高尚的人。 噫(yì)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。 菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標(biāo)志”，但似乎最近重慶市教委認(rèn)定為前一種解釋） 鮮(xin)：少。 聞：聽說。 同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 宜乎眾矣：當(dāng)然人很多了。 宜乎：當(dāng)然 眾：多 八唐雎不辱使命秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，

33、安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也

34、，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。 秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?.選自戰(zhàn)國策·魏策四（上海古籍出版社1978年版），標(biāo)題是后人加上。戰(zhàn)國策是西漢末年劉 向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，又稱國策。唐雎（j），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任務(wù)

35、。辱，辱沒、辜負(fù)。 2.秦王即秦始皇帝趙政，當(dāng)時他還沒有稱皇帝。 3.使派遣 4.安陵君安陵國的國君。安陵是當(dāng)時的一個小國，在現(xiàn)在河南鄢（yn)陵西北，原是魏國的附屬國。 戰(zhàn)國時魏襄王封其弟為安陵君。 5.易交換。 6.其句中用來加重語氣的助詞。 7.加惠給予恩惠。 8.雖然即使這樣。雖，即使。然，這樣。 9.弗不。 10.秦滅韓亡魏秦滅韓國在始皇十七年（前230），滅魏國在始皇二十二年（前225）。 11.以君為長者，故不錯意也把安陵君看作忠厚長者，所以不打他的主意。錯意，置意。錯，通 “措”，安放，安置。 12.請廣于君意思是讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土。廣，擴(kuò)充。 13.逆違背。 14.非若是也不是

36、這樣的。非，不是。是，代詞，指秦王說的情況。 15.直只，僅僅。 16.謂對 17.怫（fú)然盛怒的樣子。 18.公相當(dāng)于“先生”，古代對人的客氣稱呼。 19.布衣平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。 20.亦免冠徒跣（xin)，以頭搶（qing)地耳也不過是摘掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。搶，撞。徒：光著。跣（xin）：赤足。 21.庸夫平庸無能的人。 22.士這里指有才能有膽識的人。 23.專諸之刺王僚也，彗星襲月專諸刺殺吳王僚（的時候），彗星的尾巴掃過月亮。專諸，春秋時吳國人。公子光想殺王僚自立，就使專諸把匕首藏在魚肚子里，借獻(xiàn)魚為名，刺殺了王僚?！板缧且u月”和下文

37、的“白虹貫日”“蒼鷹擊于殿上”都是自然現(xiàn)象，本文把這些現(xiàn)象同人事聯(lián)系起來，是古代迷信的說法。 24.聶政之刺韓傀（gu）也，白虹貫日聶政刺殺韓傀（的時候），一道白光直沖上太陽。聶政，戰(zhàn)國時韓國人。韓傀是韓國的相國。韓國的大夫嚴(yán)仲子同韓傀有仇，就請聶政去把韓傀刺殺了。 25.要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上要離刺殺慶忌（的時候），蒼鷹撲到宮殿上。慶忌是吳王僚的兒子。公子光殺死王僚以后，慶忌逃到衛(wèi)國，公子光派要離去把他殺了。倉，通“蒼”，青。 26.懷怒未發(fā)，休祲(jìn)降于天心里的憤怒還沒有發(fā)作出來，上天就降示了征兆。休祲，吉兇的征兆。休，吉祥。祲，不祥。 27.與臣而將（jing）四矣

38、（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。這是唐雎暗示秦王，他將效法專諸、聶政、要離三人，刺殺秦王。 28.若如果。 29.必將要。 30.怒發(fā)怒，動詞。 31.縞（go)素白色的絲織品，這里指穿喪服。 32.是這樣，代詞 33.秦王色撓秦王變了臉色。撓，屈服。 34.長跪而謝之直身而跪，向唐雎道歉。古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部靠在腳跟上。跪時上身挺直，表示莊重。謝，道歉。 35.諭明白，懂得。 生于憂患死于安樂生于憂患，死于安樂（1） 生于憂患 死于安樂孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中（2），傅說舉于版筑之間（3），膠鬲舉于魚鹽之中（4），管夷吾舉于士（5），孫叔敖舉于海（6），百里奚舉于市（

39、7）。故天將降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），勞其筋骨（12），餓其體膚（13），空乏（14）其身，行拂亂其所為（15），所以（16）動心忍性，曾益其所不能（18）。人恒過（19），然后能改。困于心（20），衡于慮（21），而后作（22）；征于色（23），發(fā)于聲（24），而后喻（25）。入則無法家拂士（26），出則無敵國外患者（27），國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也（28）。”（1）選自孟子·告子下（十三經(jīng)注疏，中華書局1980年版）。標(biāo)題是編者加的。孟子（前372年前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時期鄒國人，魯國慶父后裔。中國

40、古代著名思想家、政治家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有孟子一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。 （2）舜（shùn）發(fā)于畎（qun）畝之中：舜原來在歷山耕田，30歲時被堯起用，后來成了堯的繼承人。舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王。發(fā)，起，指被任用。畎畝，田間，田地。 （3）傅說（yuè）舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，任用，選拔，這里是被選拔的意思。版筑，筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土。筑，搗土用的杵。 （4）膠鬲（gé）舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽，西伯（

41、周文王）把他舉薦給紂。后來他又輔佐周武王。 （5）管夷吾舉于士：管仲，字夷吾，原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。 舉于士，從獄官手里釋放出來并得到任用。 （6）孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。 （7）百里奚舉于市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚。后來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。所以說舉于市（集市）。 （8）任：責(zé)任，使命。 （9）斯：這樣的。 （10）也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說。 （11

42、）苦其心志：使他的思想痛苦。心志，思想。 （12）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。 （13）餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓（之苦）。 （14）空乏：資財缺乏。這里是動詞，使他受到貧困之苦。 （15）行拂亂其所為：使他做事不順。行，指每一行為，每做一件事。拂，違背。亂，擾亂。其所為，指其所做的事。 （16）所以：用這些來 （17）動心忍性：使他的心驚動，使他的性格堅強起來。動，驚動，震撼。忍，堅韌。 （18）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力。曾益：增加。 （19）恒過：常常犯錯誤。恒，常。過，過失，過失，此處是有過失的意思。 （20）困于心：

43、內(nèi)心困苦。困，被難住。于，被。 （21）衡于慮：思慮阻塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。 （22）而后作：然后才能奮起。作：奮起，指有所作為。 （23）征于色：表現(xiàn)于臉色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。征，征驗，此處有表現(xiàn)的意思，表現(xiàn)。色，臉色。 （24）發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。 （25）而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，了解。 （26）入則無法家拂（同“弼”）士：國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。入：里面，此指在國內(nèi)。法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，輔佐。 （27）出則無敵國外患者：國外如果沒有與之匹敵的國家和外來國家的

44、憂患。出：在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。 （28）然后知生于憂患，而死于安樂也：這樣之后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。生于憂患：憂患使人謀求生存。死于安樂：安逸享樂使人死亡。十。天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔（叛）之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔（叛），故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必

45、勝矣。 天時指有利于作戰(zhàn)的天氣時令。 地利指有利于作戰(zhàn)的地理形勢。 人和作戰(zhàn)的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 三里之城方圓三里的內(nèi)城。 郭外城。在城外加筑的一道城墻。 環(huán)包圍。 池護(hù)城河。 兵革泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。 委放棄；去離開。 域這里用作動詞，是限制的意思。 封疆劃定的疆界。 固鞏固。 山溪地勢；山河。 得道者實施“仁政”的君主 者，.的人，次處特指君主 下同。 失道者不實施“仁政”的君主。 至極點。 畔通“叛”，背叛。 順 歸順，服從 故所以。 (20)是這 十一十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

46、”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠 曹劌(3張)未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ病！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄?1】左傳以春秋為本，通過記述春秋時期的具體

47、史實來說明春秋的綱目。 注：選自左傳·莊公十年。標(biāo)題是編者加的。近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。本文所寫的戰(zhàn)爭是齊魯之間的一次戰(zhàn)爭，因戰(zhàn)場在長勺（sháo)，故又稱“長勺之戰(zhàn)”。 【 2】十年：魯莊公十年（公元前684年）。 【 3】齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師：軍隊。 【 4】 伐（fá）：討伐，攻打。我，指魯國。魯，在今山東西南部。左傳根據(jù)魯史春秋左氏傳而寫，故稱魯國為“我”。 【 5】   公：諸侯的統(tǒng)稱，這里指魯莊公。 【 6】曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。 【 7】肉食者：吃

48、肉的人，這里指居高位、得厚祿的人。 【 8】間（jiàn）：參與。 【 9】鄙：鄙陋。這里指目光短淺。 【10】乃：于是，就。見：覲見。 【11】何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”，賓語前置。憑什么作戰(zhàn)。以：介詞，用，憑，靠。 【12】衣食所安，弗（fú）敢專也：衣服食物這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享用。安，這里是“養(yǎng)”的意思。弗，不。 專，獨自專有。 【13】必以分人：就是“必以之分于人”，一定把它分給別人。 【14】對：應(yīng)答。一般用于下對上的回答。 【15】徧：通“遍”遍及、普及。 【16】犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，用來祭祀的豬、牛、羊等。玉帛，玉器和絲織品。

49、【17】加：虛夸，這里指以少報多。 【18】必以信：一定憑借實情處理。信，信實，意思是對神說實話。 【19】小信未孚（fú）：（這只是）小信用，不能讓神靈信服。孚，為人所信服。 【20】福：名詞作動詞，賜福，保佑。 【21】獄：案件。 【22】雖：即使。 【23】察：明察。 【24】情：實情。 【25】忠之屬也：（這是）盡了本職的事情。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，一類事。 【26】可以一戰(zhàn)：可以之一戰(zhàn)，可憑借（這個條件)打一仗。 【27】戰(zhàn)則請從：（如果）打仗，就請允許我跟隨著去。 【28】公與之乘：魯莊公和他同乘一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。 【29】于：在。長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣東

50、。 【30】鼓：名詞作動詞，擊鼓進(jìn)軍。之，湊足音節(jié)，無實在意義。 【31】敗績：大敗。 【32】馳：驅(qū)車（追趕）。 【33】轍（zhé）：車輪軋出的痕跡。 【34】軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。此指車前的橫木。 【35】逐：追趕、追擊。 【36】既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。 克，戰(zhàn)勝，攻下。 【37】故：原因，緣故。 【38】夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)是靠勇氣的，“夫”，發(fā)語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。 【39】一鼓作氣：第一次擊鼓（能夠）振作（士兵們的）勇氣。作，振作。鼓，擊鼓。 【40】再：第二次。 【41】竭：（士氣）枯竭。 【42】測：估計

51、，推測。 【43】伏：埋伏。 【44】靡（m）：倒下。 【45】盈：充滿。這里指士氣正旺盛。 十二鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zho）服衣冠，窺(ku)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

52、 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間(jiàn)進(jìn)；期（j）年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1）本文選自西漢后加的。戰(zhàn)國策是戰(zhàn)國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉

53、向編訂為三十三篇，反映了戰(zhàn)國時期各國的政治、軍事、外交方面的一些活動情況和社會面貌，著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略。鄒忌：史記作鄒忌，戰(zhàn)國時齊人，善鼓琴，有辯才。齊桓公時就任大臣，威王時為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。后又事宣王。諷：諷喻，指下級對上級以委婉曲折的言語進(jìn)行規(guī)勸。納諫，接受規(guī)勸改正錯誤。納：接受。諫（jiàn）：勸說君王、尊長改正錯誤。 （2）修：長，這里指身高。八尺：戰(zhàn)國時各國尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當(dāng)于今18到23公分左右不一。 這里的“一尺”等于現(xiàn)在的23.1厘米。 （3）昳（yì）麗：光艷美麗。 （4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名詞活用做動詞，穿戴。 （5）窺(ku）鏡：照鏡子。 （6）我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比誰更美。孰：誰。孰與：與相比，誰 （7）君美甚：您美極了。 （8）及：趕得上，比得上。 （9）不自信：不相信自己（比徐公美），賓語前置用法。 （10）復(fù)：又。 （11）妾：舊時男子在妻子以外娶的女子 （12）旦日：明日，第二天。 （13）與坐談：與之坐談，與客人坐下談話。介詞“與”的后面省略賓語“之”。 （14）若：如。 （15）明日：第二天。 孰視之：仔細(xì)地察看他。孰，通“熟”（shú），仔細(xì)。之，指城北徐公。