書法的章法布局(1)

1、 執(zhí)教人：興和一中王永龍 書法作品的書法作品的幅式幅式： 條幅、橫幅、對聯(lián)、屏條、中堂、斗 方、鏡心、匾額、長卷、扇面、冊頁、報頭、題簽等。 條幅指長方形的幅式作品，其長與寬懸殊比例比較大，亦稱直幅或者立軸，通常將宣紙豎向對裁或將宣紙裁成長條形，裝裱之后就成了“立軸”。 橫披指橫幅作品，橫長豎短。這種格式可以寫少數(shù)字，自右而左寫一行，也可以橫式直寫形成多行書長篇字。橫披大的可用于建筑物上、大廳會議室中懸掛，小的可用于齋室居所布置。 對聯(lián)，又稱“楹聯(lián)”、“對子”或“聯(lián)語”。是指書寫在紙、布或刻在竹木金屬材料上的對偶語句，應用廣泛，藝術性強。對聯(lián)分為上下聯(lián)，用兩張相同的長條紙，左右對稱。有單聯(lián)和長

2、聯(lián)兩種形式。 因懸掛于廳堂正中央而得名，中堂的寬度與長度比例一般為一比二。常見的有長四尺、五尺、六尺等整張宣紙寫成。內(nèi)容可以寫長詩或短文，或只寫幾個大字，甚至只寫一個大字。 屏條，是指成組的條幅，也可稱為“條屏”。通常是四幅為一組，構成了四條屏。此外，還有六條屏、八條屏乃至更多條的，書寫形式與條幅類似，可以每幅自成格局，又可連成一組，但字體、風格需要統(tǒng)一 斗方，是豎行書寫的正方形的作品。尺寸一般為一張整宣紙的一半。書寫內(nèi)容一般是四行至六行。因為行列多，篇章布局時應十分強調上下左右的大小、開合、呼應及節(jié)奏變化等。 鏡心，是指把斗方加工而成的圓形。書寫時，依圓形而團式布局。掠水燕翎寒自縛掠水燕翎寒

3、自縛,墮泥花片濕相重墮泥花片濕相重 這里專指折扇扇面，它是一種特殊的形式。由于扇面上寬下窄的形狀，使得折紋與拆紋之間也是上寬下窄。這種獨特的樣式，就要求我們在創(chuàng)作時，做出恰當?shù)匕才?。另外一種是接近橢圓或者就是團形的團扇 。 冊頁，分橫、豎兩種，即開版式和推蓬式，有單頁，也有折疊的。每冊八頁、十二頁乃至數(shù)十頁不等，此幅式便于集稿作畫、題字簽名、玩賞保存。 匾額，是指上面題寫文字作為標記或表示贊揚的牌子，形狀各異，以長條和橫額居多，字形力求易認醒目，渾厚凝重。在制作上，選用的材料，以及裝飾與加工等也力求典雅別致、美觀經(jīng)濟，富有時代感。字少而大，結體嚴謹，疏密勻稱，氣勢磅礴，莊重嚴肅。 長卷，也叫“

4、手卷”，是指橫向窄長形式，長度可以任意延伸。用于書寫長篇文章或數(shù)篇詩文。 報頭，是指報紙的名稱。由領導人、書畫家及名人題寫或集古代書法家的字而拼成。有橫豎兩種形式。 題簽，是指各種書籍雜志的名稱。由領導人、書畫家及名人題寫或集古代書法家的字而拼成。形式多樣。 書法作品的內(nèi)容即正文，要題材新穎，健康高雅，具有時代感。如：詩詞、歌賦、對聯(lián)、格言、佳句、散文等?？梢酝ㄟ^如下三個方面確定： 1.指定內(nèi)容 2.自選內(nèi)容 3.自撰內(nèi)容 書寫內(nèi)容的選擇應與字體風格相協(xié)調。 章法又稱布白，中國書法的章法布局，分行布白的規(guī)律伴隨著時代的發(fā)展而變化，書寫格式基本上有兩種： 一、縱式傳統(tǒng)的書寫格式，自上而下，從左至

5、右分行布白，應用于書法作品?？梢詴鴮懛斌w字。 二、橫式現(xiàn)代的書寫格式，自左而右，從上至下分行布白，應用于實用書寫。要求書寫簡化字。 通篇豎成行、橫成列，是最嚴整的序列樣式，其特點是整齊、大方、勻稱和清晰，給人一種整齊美。寫楷書、隸書、篆書要求工整的實用性文字，適合這種形式。種嚴整的章法創(chuàng)造出高度秩序感，帶著十足的工匠氣息，因而擺布、安排、制作之嫌是難以克服的。初學分布的人，需要從規(guī)矩入手，應首先掌握這種布局形式。 簡單地說，就是豎成行、橫無列的布局形式。這種分布注意的是行氣的貫通而有活力。書寫時應遵循文字結構和運筆的規(guī)律，根據(jù)筆性自然地向中心左右偏離，使行的垂直中心左右偏離，在運動中求得重心的

6、統(tǒng)一，構成這樣的行氣才是散列的行氣應守的原則。一篇數(shù)行，每行的波動不但要考慮本行的偃仰向背，而且要照顧與它行的關系，尤其注意與相鄰行的錯落，力求做到左右顧盼、避讓有致。有行無列法整齊而有變化，使人輕松愉快，適合各種書體，行、草書尤為多用。這種分布是古今書法創(chuàng)作的主要形式。 就是指作品的分間布白縱不成行，橫不成列，上下左右，錯落有致，渾然天成。這種形式主要出現(xiàn)于古代一些書法遺跡中，因為先秦以前的文字，其形態(tài)直接取材于自然，頗具天趣，尚沒有注意到縱橫的排列。后來在草書的創(chuàng)作中，也有采用這種形式的。 其實，真正意義上的無行無列是視覺的錯覺，如果按照識讀序列，或豎成行，或橫成列，縱橫關系呈現(xiàn)一片迷亂，

7、神秘得令人難以捉摸，有如亂石鋪街，字形大小參差錯落，變化多姿，渾然一體。這種形式不是事先可以用尺寸觀念來度量，而是修養(yǎng)有素的人在即興狀態(tài)下來進行的。書寫時通常精神興奮，甚至得意忘形，無拘無束，可以盡情揮灑，唯求自然的契合，所以，具有很強的藝術性，只宜觀賞，實用價值不大，初學者更是難以把握。象鄭板橋的許多作品都是這種分布，另外，張旭的古詩四帖、懷素的自敘帖也是這種分布。 1.注明正文的出處。 2.受書者的名字+稱呼+謙辭。 3.書寫時間?？捎霉珰v或農(nóng)歷，但不能混用。 4.書寫者姓名、字號等。 5.書寫者對正文發(fā)表的感慨或議論等。 祝允明草書杜甫秋興詩軸 吳昌碩篆書七言聯(lián) ：淖來小囿花為帛，日射高

8、原柳不黃 。款：上：夢白仁兄大雅屬篆，集獵碣字應之，時丙寅秋，下：安吉吳昌碩年八十三。 吳昌碩 篆書臨石鼓文軸款：吾家賴父先生嘗謂：臨石鼓宜重嚴不（而）不滯，宜虛宕而不弱，近時作者唯臯文張先生能之，缶願學焉而已。乙卯夏五月客滬上，吳昌碩。 齊白石：篆書“治道由衡石，王靈起闕廷”聯(lián) 于右任行書五言聯(lián) ：無極原有極 ，顯仁存至仁 、單款：是指署上書寫者的姓名，或再加上正文 的出處，書寫的時間、地點以至原因等。寫在正文左側，也稱“下款”。 、雙款：有上下款之分。上款在正文右側上方；下款則為單款。通常上款寫贈送對象的名字和稱呼，常常帶上謙詞，謙詞根據(jù)作者與贈送對象的關系而有所區(qū)別：上級以及平級可以用如

9、“雅正、法正、教正、正之、正腕、雅屬y sh 、惠存”之類，下級則可以用“勉、雅屬、存 念”等等；下款則落上自己的姓名、書寫時間和地點等 等。 、窮款：只題書寫者的姓名。如果作品所?？臻g有限，甚至不落款，蓋印即可，也叫“窮款”。 落款的時間可以寫公歷或農(nóng)歷。公歷是用數(shù)字紀年法，如二零零二年夏；農(nóng)歷是用天干地支紀年法，如壬午年孟夏。 在落款時，應注意公歷與農(nóng)歷的時間不能混用。落款的時間，也有一些特殊的稱法，每個季度的第一個月稱為“孟”，第二個月稱為“仲”，第三個月稱為“季”。 春季：初春、早春、陽春、芳春、暮春 夏季：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏。 秋季：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋。 冬季：初

10、冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬。 一月：正月、春正、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首歲、開歲、芳歲、一月：正月、春正、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首歲、開歲、芳歲、上春、新正。上春、新正。 二月：仲春、中春、酣春、仲陽、如月、杏月、麗月、花朝、花月。二月：仲春、中春、酣春、仲陽、如月、杏月、麗月、花朝、花月。 三月：季春、晚春、暮春、末春、杪春、蠶月、花月、桃月、桃浪、鶯時。三月：季春、晚春、暮春、末春、杪春、蠶月、花月、桃月、桃浪、鶯時。 四月：孟夏、首夏、初夏、維夏、槐月、仲月、梅月、麥月、清和月、純陽、四月：孟夏、首夏、初夏、維夏、槐月、仲月、梅月、麥月、清和月、純陽、正陽、麥候、麥序。正

11、陽、麥候、麥序。 五月：仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端陽、午月、天中。五月：仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端陽、午月、天中。 六月：季夏、晚夏、暮夏、溽暑、極暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精陽。六月：季夏、晚夏、暮夏、溽暑、極暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精陽。 七月：孟秋、初秋、新秋、上秋、蘭秋、肇秋、首秋、早秋、瓜時、涼月、七月：孟秋、初秋、新秋、上秋、蘭秋、肇秋、首秋、早秋、瓜時、涼月、蘭月、瓜蘭月、瓜 月、巧月。月、巧月。 八月：仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壯月、大清明、仲商。八月：仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壯月、大清明、仲商。 九月：季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、涼秋

12、、三秋、菊月、詠月、朽月、九月：季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、涼秋、三秋、菊月、詠月、朽月、玄月、季商、暮商、霜序。玄月、季商、暮商、霜序。 十月：孟冬、初冬、上冬、開冬、良月、吉月、陽月、小春月。十月：孟冬、初冬、上冬、開冬、良月、吉月、陽月、小春月。 十一月：仲月、中冬、仲冬、暢月、子月、雪月、寒月、龍潛月。十一月：仲月、中冬、仲冬、暢月、子月、雪月、寒月、龍潛月。 十二月：季冬、嚴冬、殘冬、末冬、窮冬、暮冬、杪冬、臘月、冰月、除月、十二月：季冬、嚴冬、殘冬、末冬、窮冬、暮冬、杪冬、臘月、冰月、除月、嚴月、暮歲、暮節(jié)、窮捻、窮紀、嘉平。嚴月、暮歲、暮節(jié)、窮捻、窮紀、嘉平。 更具體的日期，可

13、以用農(nóng)歷的節(jié)氣和農(nóng)歷的日期，用旬也可以，每月的三旬分別稱做：上浣hun、中浣與下浣。 落款的地點，可以直接書寫所在地名稱， 也可題寫居室的雅稱齋號。落款的地點不宜用 俗稱或過于具體。例如：合肥曾經(jīng)叫廬州，南 京曾經(jīng)叫金陵，廣州的別稱叫花城， 在作品上題寫書者的姓名、字號或筆 名。署名時，可以寫名不寫姓，下蓋印章時表明姓，也可以題寫字號，下蓋印章表明姓名。當然，最好是將姓名、字號等都寫清楚。這還要根據(jù)落款行文而定。 寫給單位的作品，直接將受書單位寫于上款位置。 寫給長輩的書作，通常在名字后用老師、先生、賢長等稱呼。 寫給同輩的書作，一般在姓名后接同志、道友、仁兄等稱呼。 寫給晚輩的書作，可直接在

14、名字后接學生、同學、弟子等稱呼。 一是所書寫的內(nèi)容是偉人、領袖、名家的詩詞或名作，則在落款中題目前或作者姓名后書寫敬錄、敬書、謹錄一類的謙辭。 一是所書寫的作品是贈送給某人需要書寫的謙辭。一般在稱呼后加指正、雅屬、惠存等謙辭。此類謙辭因所屬對象而定。 從漢字的演變順序來看，落款字體的年代應在正文字體之后，或同一年代落款字體要與正文相異，用動勢較大的字來落款。當然，落款也可以與正文用同一種字體。落款字形的大小要與正文協(xié)調統(tǒng)一，一般小于正文。要層次分明，不要喧賓奪主。 上款：1、謙辭+姓名+稱呼 2、謙辭+稱呼 3、姓名+稱呼+謙辭 4、名稱+謙辭下款： 1、時間+地點+正文的作者 2、正文的作者

15、題目+時間+地點+姓名（字號）+謙辭 3、謙辭+正文的作者題目+地點+姓名（字號） +謙辭 4、時間+正文的作者題目+地點+姓名（字號） +謙辭落款的文字，應講究文學性和藝術性。力求雅俗共賞，不落俗套。如果是書贈單位或個人，則應切合雙方實際，恰如其分；如果是抒發(fā)以來的跋語，則應雅致明快。切忌矯揉造作，信筆拈來，隨便組句，文理不通。 鈐印，是書寫作品的最后一道工序。 印章是書法、繪畫、雕刻三者結合而產(chǎn)生的 一種獨特藝術，稱為“篆刻”。印章是書法 作品中的重要組成部分。（一）、印章的種類（二）、印章的使用（三）、印章的鈐法 、按印章的名稱分類：名章、肖形章、引首章、腰章、壓角章、吉語章、警言章、收

16、藏章、 “齋、堂、館、閣居室章”等等。 、按印章的形狀分類：方形、圓形、長方形、橢圓形和不規(guī)則的自然形體。 、按印章的刊治分類：朱文、白文、朱白文混刻。 名章、肖形章、引首章、腰章、壓角章。雞牛狗龍馬猴蛇鼠羊虎兔豬 方形、圓形、長方形、橢圓形和不規(guī)則 的自然形體。 朱文、白文、朱白文混刻。 要根據(jù)印章的種類和作品的布局及具體情 況來恰當使用 ，起到調節(jié)疏密和平衡的作用。 1、名章：姓名有連在一起的 ，也有分開 的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦 可。 2、閑章：閑章的內(nèi)容較為廣泛，雖叫“閑 章”，其實不閑，古人所謂 “閑章不閑”，它 對調整書法 作品的布局，完美書法作品的章法 起著 重要

17、作用。 它又分為姓名印和款尾印兩種。 姓名?。菏切帐嫌∨c名稱印的總稱，常見的形式 為正方形，也有圓形的，通常鈴在款文之下。 款尾?。褐饕怯脕硎箷ㄕ路ㄐ问礁鼮橥晟疲?一般為創(chuàng)作者的字、號或崇尚的語句、成語，一般為正 方形，視其情況鈴在款末或姓名印后，使作品紅黑相間， 陰陽互變，起到收氣斂勢、畫龍點睛的作用。 它適用于從右至左豎行書寫 的書法作品，一般鈴在 首行一、二字間右側的虛疏處或第一字右上方，以起引 首開頭、補白說明作用。形式有長方形、橢圓形、葫蘆 形、自然形等，一般不用正方形一般不用正方形。印文常用朱文，以一 至四字居多，其內(nèi)容多為明志、自勉等雋語、格言、成 語、詩詞摘句或齋館名、籍貫

18、地名、年號、齋句等。不 得與落款內(nèi)容重復。起首印一般不得大于名章，起首印一般不得大于名章，以免頭 重腳輕。 攔腰印 攔腰印，它主要是用來調整款式與字勢、點畫與結 體的整體效果，使一些不盡人意的點畫。結體得到補 救，使章法具有節(jié)奏感。拉腰印多用于條幅，鈴在第一 行右邊中間或中間上下處，內(nèi)容多為作者的籍貫、屬性 的肖形等，應比起首印和姓名印小，三枚章切忌蓋在一 條直線上。一般為小圓、小 長、小方形，多用于行、 草書作品中。 壓角章 亦稱畫角章。 可根據(jù)畫面需要，用在畫的左下或右下角。取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩(wěn)定畫面的作用。壓角章比名號章壓角章比名號章大，大，多為方形或長方形，朱白文不論。內(nèi)容可以是格言、警句，統(tǒng)稱閑章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文征明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。 攔邊章 攔邊章 攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。 先將印章蘸上書畫專用印泥，確定印章 的位置