七年級歷史上冊 第2單元 夏商周時期 早期國家的產(chǎn)生與社會變革 第8課 百家爭鳴課件 新人教版

1、1公元前公元前2070年年夏朝夏朝公元前公元前1600年年公元前公元前1046年年商朝商朝西周西周公元前公元前 770年年 公元前公元前 221年年 東周東周（春秋戰(zhàn)國時期）（春秋戰(zhàn)國時期）秦朝秦朝政治上：政治上：諸侯爭霸諸侯爭霸文化上：文化上：百家爭鳴百家爭鳴經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：鐵農(nóng)具、牛耕鐵農(nóng)具、牛耕課題導(dǎo)入課題導(dǎo)入2第二單元第二單元 早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展 第8課 百家爭鳴人教新版七年級歷史上冊人教新版七年級歷史上冊3學(xué)習(xí)目標(biāo)1，知道老子和孔子。2，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。4一、老子和道家學(xué)說一、老子和道家學(xué)說學(xué)派：學(xué)派：老子是春秋后期楚國人，_學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、思想主張思想主張：應(yīng)_。事物都有對立面，雙方可以_。政治上主張_。著作：著作：_又稱_。自主學(xué)習(xí)1。填空，展示（2+2）5故事學(xué)史故事學(xué)史 塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非?！案Ｙ獾溨?，禍兮福之所倚福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”禍福相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化6老子書影講授78孔子，春秋后期魯國人?？鬃樱呵锖笃隰攪?。過渡銜接9二、孔子和儒家學(xué)說二、孔子和儒家學(xué)說政治方面：核心思想是_。主張_。反對苛政。教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)。主張_。在教學(xué)中，注重_教育和_教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。影響：孔子是_學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想由弟子整理成_一書?？鬃拥膶W(xué)說，對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。他所提

3、出的道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。自主學(xué)習(xí)2。填空，展示（4+2）10孔子的核心思想孔子的核心思想人人愛心、同情心愛心、同情心和諧相處和諧相處“仁者愛人仁者愛人”“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”講授11孔子的孔子的政治主張政治主張子曰：子曰：“為政以德為政以德，譬如北辰，居其所而眾星，譬如北辰，居其所而眾星共（共（gng)之之” 。 論語論語.為政為政譯文：孔子說：“用道德來治理國政，自己便會像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞他” 。材料反映了孔子在政治上主張什么？材料反映了孔子在政治上主張什么？史料分析12名詞解釋13你能說出學(xué)過的歷史中你能說出學(xué)過的歷史中“德

4、治德治”的例子嗎？的例子嗎？正面：堯、舜、禹 反面：桀、紂溫故知新溫故知新14 杏壇講學(xué)孔子的教育主張孔子的教育主張史料分析15不分出身，不分出身，有教無類有教無類學(xué)生為王室和貴族學(xué)生為王室和貴族不平等不平等平等平等官學(xué)官學(xué)私學(xué)私學(xué)分析對比16顏回顏回閔子騫閔子騫原憲原憲子路子路仲弓仲弓曾參曾參有教無類17經(jīng)典誦讀經(jīng)典誦讀18 孔子的弟子把他的言論整理成了哪孔子的弟子把他的言論整理成了哪本書？本書？論語論語19根據(jù)所學(xué)知識，評價孔子。根據(jù)所學(xué)知識，評價孔子。大思想家大思想家大教育家大教育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人儒家學(xué)派創(chuàng)始人核心思想核心思想政治思想政治思想創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué)學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法有教無類有教無

5、類自主學(xué)習(xí)3。討論，展示（2+1）202015年底，全球有年底，全球有500所孔子學(xué)院所孔子學(xué)院，遍布，遍布120個國家個國家，歐洲美洲亞洲居多。，歐洲美洲亞洲居多。美國美國韓國韓國澳大利亞澳大利亞北歐北歐光照現(xiàn)實光照現(xiàn)實21春秋戰(zhàn)國時期，社會制度的巨大變革，震撼著春秋戰(zhàn)國時期，社會制度的巨大變革，震撼著人們的心靈。許多思想家從各自的階級利益出人們的心靈。許多思想家從各自的階級利益出發(fā)，著書立說，到處游說，對這場大變革發(fā)表發(fā)，著書立說，到處游說，對這場大變革發(fā)表見解，形成了見解，形成了儒家儒家、道家、墨家、法家道家、墨家、法家等諸子等諸子百家，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。百家，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。

6、過渡銜接22三、百家爭鳴三、百家爭鳴墨子墨子是墨家創(chuàng)始人，主張_，_。提出要選賢能的人治理國家。提倡節(jié)儉。孟子孟子是儒家代表，主張實行_。民貴君輕。反對_戰(zhàn)爭。儒家另一代表荀子荀子，主張實行_，明確尊卑等級。莊子莊子是道家代表，強(qiáng)調(diào)治國要_和民心。認(rèn)為應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立人格。韓非韓非是法家的集大成者，強(qiáng)調(diào)_治國，樹立君主的權(quán)威，建立_專制統(tǒng)治自主學(xué)習(xí)4。填空，展示（6+3）23墨家：墨子的思想主張墨家：墨子的思想主張墨子墨子觀點(diǎn)闡釋24儒家：孟子的思想主張儒家：孟子的思想主張孟子孟子觀點(diǎn)闡釋25王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂民為貴，社稷次之，君為輕。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此

7、之謂大丈夫。 觀點(diǎn)闡釋26儒家：荀子的思想主張儒家：荀子的思想主張荀子荀子觀點(diǎn)闡釋27道家：莊子的思想主張道家：莊子的思想主張莊子莊子觀點(diǎn)闡釋28無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。 翻譯：無為，能利用天下，而閑暇有余；有為，被天下利用，而感到急迫不足。 觀點(diǎn)闡釋29韓非韓非觀點(diǎn)闡釋30治民無常，唯以法治。 翻譯：治理人民沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好。觀點(diǎn)闡釋31儒家：以德治國，仁政儒家：以德治國，仁政法家：法家：道家：無為而治，順其自然道家：無為而治，順其自然墨家：兼愛，尚賢墨家：兼愛，尚賢pk如果你是一位當(dāng)時諸侯國的國君，你如果你是一位當(dāng)時諸侯國的國君，

8、你會選擇那家的治國主張？會選擇那家的治國主張？自主學(xué)習(xí)5。討論，展示（3+2）32古為今用古為今用 孟子孟子“仁政仁政”墨子的提倡節(jié)儉墨子的提倡節(jié)儉墨子墨子“兼愛非攻兼愛非攻”莊子莊子“順應(yīng)自然順應(yīng)自然” 以民為本以民為本構(gòu)建節(jié)約型社會構(gòu)建節(jié)約型社會平等博愛平等博愛熱愛和平熱愛和平反對戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭 人與自然和諧相處人與自然和諧相處 韓非韓非“法治法治” 依法治國依法治國33課堂小結(jié)，提煉升華課堂小結(jié)，提煉升華：學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物主要思想主要思想代表作代表作儒家儒家孔子孔子 論語論語孟子孟子孟子孟子道家道家老子老子老子老子莊子莊子莊子莊子法家法家韓非子韓非子韓非子韓非子墨家墨家墨子墨子墨子

9、墨子 仁、以德治國有教無類、因材施教 仁政、民貴君輕 無為而治、順其自然法治、中央集權(quán) 兼愛、非攻34中華文化中華文化老子老子莊子莊子荀子荀子孔子孔子孟子孟子墨子墨子韓非韓非百家爭鳴百家爭鳴道家道家墨家墨家法家法家儒家儒家35百家爭鳴對后世產(chǎn)生了什么影響？百家爭鳴對后世產(chǎn)生了什么影響？1、促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮、促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮2、是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰、是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰3、為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)4、對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響、對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響自主學(xué)習(xí)6。理解，展示（2+2）361、在中華傳統(tǒng)美德里，影響

10、較大的是“仁”，提出“仁”的思想家是（ ） A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非2、歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想有效用的同時，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個正確思想政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！边@一評論中“孟子的一個正確思想”應(yīng)該是( ) A.“兼愛”，“非攻” B.“仁政”治國 C. 提倡“法治” D.“無為而治檢測練習(xí) (獨(dú)立完成，全對點(diǎn)贊）373、戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國家，法家主張( )A.實行“仁政” B.“無為而治”C.以法治國 D.選舉賢能的人治理國家4、下列著作中，記錄孔子學(xué)說的是（ ） A詩經(jīng) B.論語 C春秋 D.尚書5、下列觀點(diǎn)屬于韓非子的是（ ） A認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然 B提出民貴君輕的思想 C主張中央集權(quán) D統(tǒng)治者要體察民情