鄒童寫(xiě)作指導(dǎo)之學(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理

1、學(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理學(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理鄒童寫(xiě)作指導(dǎo)之鄒童寫(xiě)作指導(dǎo)之10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童1 花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是 生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。 紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布 一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的博斗一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的博斗是毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比是毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。劇。 偉大的悲劇偉大的悲劇10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童2例：例： 在炮火焦灼的土地上，在炸彎了的鐵器和燒死在炮火焦灼的

2、土地上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹(shù)木中間，那一位南斯拉夫母親惟一珍愛(ài)的了的樹(shù)木中間，那一位南斯拉夫母親惟一珍愛(ài)的東西東西她結(jié)婚的花燭她結(jié)婚的花燭還是明晃晃地點(diǎn)在一還是明晃晃地點(diǎn)在一位蘇聯(lián)年輕士兵的墳頭。位蘇聯(lián)年輕士兵的墳頭。這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，正像一個(gè)母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那正像一個(gè)母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽。樣永垂不朽。 蠟燭10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童3卒章顯志 這是清代的一個(gè)故事，李調(diào)元任江西主考回京，州官們都來(lái)這是清代的一個(gè)故事，李調(diào)元任江西主考回京，州官們都來(lái)送行。酒席宴上，人們知道李

3、調(diào)元詩(shī)才出眾，紛紛邀他作詩(shī)。李送行。酒席宴上，人們知道李調(diào)元詩(shī)才出眾，紛紛邀他作詩(shī)。李調(diào)元對(duì)這些無(wú)能又無(wú)用的官員們十分討厭，只是不好發(fā)怒。調(diào)元對(duì)這些無(wú)能又無(wú)用的官員們十分討厭，只是不好發(fā)怒。 他說(shuō)：他說(shuō)：“就用眼前的麻雀為題吧！就用眼前的麻雀為題吧！” 于是，他隨口吟道：于是，他隨口吟道：“一窩二窩三四窩一窩二窩三四窩”，官員們想笑又不敢，官員們想笑又不敢笑。心想，這叫什么詩(shī)呀。然后，他們靜聽(tīng)下文。笑。心想，這叫什么詩(shī)呀。然后，他們靜聽(tīng)下文?！拔甯C六窩七五窩六窩七八窩。八窩。”這一下，官員們止不住的笑起來(lái)。這一下，官員們止不住的笑起來(lái)。 正在他們大笑不止的時(shí)候，李調(diào)元又吟出了最后一句：正在他們

4、大笑不止的時(shí)候，李調(diào)元又吟出了最后一句：“食食盡皇王千鐘粟，鳳凰何少爾何多！盡皇王千鐘粟，鳳凰何少爾何多！” 這一下，州官們都一下子傻了眼，是呀，吃了皇家的俸祿，這一下，州官們都一下子傻了眼，是呀，吃了皇家的俸祿，又那樣沒(méi)有才干，這下他們都沉默起來(lái)。又那樣沒(méi)有才干，這下他們都沉默起來(lái)。 這就叫卒章顯志的寫(xiě)作方法。文章到了最后，表達(dá)出這就叫卒章顯志的寫(xiě)作方法。文章到了最后，表達(dá)出作者的意思達(dá)到了出人意料的結(jié)果。還有，同學(xué)一定要作者的意思達(dá)到了出人意料的結(jié)果。還有，同學(xué)一定要有這樣的認(rèn)識(shí)：只有讓自己的思想有了一定的高度，這有這樣的認(rèn)識(shí)：只有讓自己的思想有了一定的高度，這個(gè)卒章顯志才能起到好的效果。

5、個(gè)卒章顯志才能起到好的效果。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童41.1.議論用在記敘文的結(jié)尾的作用（先敘后議）議論用在記敘文的結(jié)尾的作用（先敘后議） 這種議論一般是深化文章的主題思想，點(diǎn)這種議論一般是深化文章的主題思想，點(diǎn)明和加深所敘之事的意義，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作明和加深所敘之事的意義，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。用。有的議論用在記敘文的結(jié)尾是為了呼應(yīng)開(kāi)有的議論用在記敘文的結(jié)尾是為了呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有的議論用在記敘文的結(jié)尾既是有的議論用在記敘文的結(jié)尾既是對(duì)全文的對(duì)全文的總結(jié)總結(jié)，發(fā)出號(hào)召，又是，發(fā)出號(hào)召，又是點(diǎn)明或深化中心思想點(diǎn)明或深化中心思想。寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)1

6、0/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童5 這個(gè)枕頭剛做好的時(shí)候這個(gè)枕頭剛做好的時(shí)候, ,我總覺(jué)得它不好我總覺(jué)得它不好, ,還覺(jué)還覺(jué)得有點(diǎn)硬得有點(diǎn)硬, ,所以就置之不用了所以就置之不用了. .有一次吃晚飯時(shí)有一次吃晚飯時(shí), ,我問(wèn)我問(wèn)媽媽媽媽:“:“這個(gè)枕頭里裝的是什么這個(gè)枕頭里裝的是什么?”?”媽媽說(shuō)是柏樹(shù)的籽媽媽說(shuō)是柏樹(shù)的籽兒。我又問(wèn)兒。我又問(wèn):“:“怎么才裝那么一點(diǎn)怎么才裝那么一點(diǎn)?”?”媽媽有點(diǎn)不高興媽媽有點(diǎn)不高興地說(shuō)地說(shuō):“:“那么一點(diǎn)兒那么一點(diǎn)兒? ?讓你爸爸走了多少路讓你爸爸走了多少路, ,流了多少流了多少汗。汗。 那么一點(diǎn)兒那么一點(diǎn)兒? ?都是為了你都是為了你, ,為了讓你頭

7、腦清醒些為了讓你頭腦清醒些, ,去去火。這一切的一切去去火。這一切的一切, ,都是為了你。都是為了你?！蔽颐靼琢宋颐靼琢? ,一一切都明白了。切都明白了。議論句：最后一句。形式：先敘后議。議論句：最后一句。形式：先敘后議。作用：點(diǎn)明了枕頭中所蘊(yùn)涵的親情。作用：點(diǎn)明了枕頭中所蘊(yùn)涵的親情。寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)這小小的枕頭這小小的枕頭, ,系著爸爸對(duì)我的愛(ài)系著爸爸對(duì)我的愛(ài), ,系著深深的父子情。系著深深的父子情。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童6 玫瑰與木炭玫瑰與木炭 小胖放學(xué)以后，氣沖沖地跑回家，進(jìn)了院門(mén)就跺腳，對(duì)父親說(shuō)：小胖放學(xué)以后，氣沖沖地跑回家，進(jìn)了院門(mén)就跺腳，對(duì)父親說(shuō)：“我今天非常

8、生氣，大蝦讓我在同學(xué)面前丟臉，我現(xiàn)在特別希望他我今天非常生氣，大蝦讓我在同學(xué)面前丟臉，我現(xiàn)在特別希望他遇到倒霉的事情遇到倒霉的事情”。 父親看了小胖一眼，從院子的一角拎過(guò)一袋木炭，說(shuō)：父親看了小胖一眼，從院子的一角拎過(guò)一袋木炭，說(shuō)：“來(lái)，咱來(lái)，咱們現(xiàn)在玩一個(gè)游戲。你把繩子上的那件衣服當(dāng)作大蝦，把袋里的木們現(xiàn)在玩一個(gè)游戲。你把繩子上的那件衣服當(dāng)作大蝦，把袋里的木炭當(dāng)做想想中的倒霉事，你用木炭去砸衣服，每砸中一次就表示大炭當(dāng)做想想中的倒霉事，你用木炭去砸衣服，每砸中一次就表示大蝦倒霉一次，怎么樣？蝦倒霉一次，怎么樣？” 小胖覺(jué)得這個(gè)游戲很好玩，拿起木炭就往衣服上砸?？墒且路∨钟X(jué)得這個(gè)游戲很好玩，

9、拿起木炭就往衣服上砸。可是衣服在比較遠(yuǎn)的繩子上，他把一袋木炭都扔完了，也沒(méi)有幾塊砸在衣服在比較遠(yuǎn)的繩子上，他把一袋木炭都扔完了，也沒(méi)有幾塊砸在衣服上。上。 父親問(wèn)小胖：父親問(wèn)小胖：“你現(xiàn)在覺(jué)得怎么樣？你現(xiàn)在覺(jué)得怎么樣？”小胖說(shuō)：小胖說(shuō)：“累死我了，累死我了，但我很開(kāi)心，因?yàn)槲以抑辛撕脦状?！但我很開(kāi)心，因?yàn)槲以抑辛撕脦状危　?父親見(jiàn)兒子并沒(méi)有理解他的用意，于是又讓他照鏡子。小胖在父親見(jiàn)兒子并沒(méi)有理解他的用意，于是又讓他照鏡子。小胖在鏡子里看到自己渾身都是黑乎乎的，整張臉只有牙齒是白的。鏡子里看到自己渾身都是黑乎乎的，整張臉只有牙齒是白的。 父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)小胖說(shuō)：父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)小胖說(shuō)：“你看，

10、你希望別人遇到倒霉的事你看，你希望別人遇到倒霉的事情，結(jié)果倒霉的事情也落到了你自己的身上。情，結(jié)果倒霉的事情也落到了你自己的身上。”為下文補(bǔ)寫(xiě)議論性結(jié)尾為下文補(bǔ)寫(xiě)議論性結(jié)尾10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童710/11/2016 有人說(shuō)：有人說(shuō)：“送人玫瑰，手有余香。送人玫瑰，手有余香?！蓖恚度四咎?，手有余黑。當(dāng)你給別人同理，投人木炭，手有余黑。當(dāng)你給別人臉上抹灰時(shí)，你的手上能沒(méi)有余灰嗎？當(dāng)臉上抹灰時(shí)，你的手上能沒(méi)有余灰嗎？當(dāng)你給別人身上潑污水時(shí)，你的身上能沒(méi)有你給別人身上潑污水時(shí)，你的身上能沒(méi)有余污嗎？當(dāng)你處處與別人過(guò)不去時(shí)，你能余污嗎？當(dāng)你處處與別人過(guò)不去時(shí)，你能處處過(guò)得去嗎

11、？處處過(guò)得去嗎？ 重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童82.2.議論用在記敘文中間的作用（夾議論用在記敘文中間的作用（夾敘夾議）敘夾議）記敘文是以記敘為主，然而能在記敘中記敘文是以記敘為主，然而能在記敘中恰當(dāng)?shù)拇┎遄h論，會(huì)使文章錦上添花。在記恰當(dāng)?shù)拇┎遄h論，會(huì)使文章錦上添花。在記敘文的段與段之間穿插議論，起著承上啟下敘文的段與段之間穿插議論，起著承上啟下的過(guò)渡作用。的過(guò)渡作用。寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童9寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo) 回家的路上回家的路上, ,形形色色的人川流不息。形形色色的人川流不息。偶然間偶然間, ,迎面走來(lái)一位伯伯。只見(jiàn)他手里抱迎面走來(lái)一位伯伯。只見(jiàn)他手里抱著一

12、盆火鶴，臉上漾著微笑。火鶴的花朵配著一盆火鶴，臉上漾著微笑。火鶴的花朵配上墨綠色的大葉子。讓人覺(jué)得它透著一股喜上墨綠色的大葉子。讓人覺(jué)得它透著一股喜慶勁兒。而此時(shí)伯伯的臉上的笑意已經(jīng)清楚慶勁兒。而此時(shí)伯伯的臉上的笑意已經(jīng)清楚明白地把他的心情告訴了每一個(gè)人。明白地把他的心情告訴了每一個(gè)人。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童10 他的笑容充滿著自豪他的笑容充滿著自豪, ,充滿著喜悅。充滿著喜悅。他小心地他小心地搬著花向前走搬著花向前走, ,還不時(shí)停下來(lái)弄弄葉子還不時(shí)停下來(lái)弄弄葉子, ,那股小心那股小心呵護(hù)的勁兒呵護(hù)的勁兒, ,就像對(duì)待自己的孩子一樣?？粗桥杈拖駥?duì)待自己的孩子一樣?？粗?/p>

13、盆火鶴火鶴, ,再看那位伯伯再看那位伯伯, ,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活就像這火鶴我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活就像這火鶴一樣美麗。一樣美麗。我繼續(xù)向家走著我繼續(xù)向家走著, ,心中的甜蜜久久不散。心中的甜蜜久久不散。寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童11議論句議論句：“他的笑容充滿著自豪他的笑容充滿著自豪, ,充滿著充滿著喜悅喜悅”“”“我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活就像這火鶴一我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活就像這火鶴一樣美麗。樣美麗?！毙问剑簥A敘夾議。形式：夾敘夾議。作用作用：第一句點(diǎn)明了伯伯笑的內(nèi)涵。第：第一句點(diǎn)明了伯伯笑的內(nèi)涵。第二句揭示了我對(duì)生活的理解，點(diǎn)明了主二句揭示了我對(duì)生活的理解，點(diǎn)明了主旨。旨。寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)

14、10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童12“夾敘夾議夾敘夾議”既是一種寫(xiě)作方法，既是一種寫(xiě)作方法，又是寫(xiě)作的一項(xiàng)基本技能。它既不是一又是寫(xiě)作的一項(xiàng)基本技能。它既不是一味地記敘，也沒(méi)有單純的議論，而是記味地記敘，也沒(méi)有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫(xiě)中。插于具體的敘述和形象的描寫(xiě)中?！皵ⅰ笔鞘恰白h議”的基礎(chǔ)，的基礎(chǔ)，“議議”是是“敘敘”的升的升華華(深化深化)，兩者有機(jī)結(jié)合，水乳交融，兩者有機(jī)結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富，枝繁葉茂，從而使揭使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富，枝繁葉茂，從而使揭示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成。

15、示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成。夾敘夾議夾敘夾議10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童131第一步，寫(xiě)好第一步，寫(xiě)好“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“敘敘”“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“敘敘”，實(shí)際上就是事例的，實(shí)際上就是事例的敘述。它不同于寫(xiě)人記事的記敘文中的敘述。它不同于寫(xiě)人記事的記敘文中的“敘敘”。記敘文中的記敘文中的“敘敘”要求完整地記述事件發(fā)展的過(guò)要求完整地記述事件發(fā)展的過(guò)程和人物活動(dòng)，需要把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、程和人物活動(dòng)，需要把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件人物、事件(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)等寫(xiě)清楚。等寫(xiě)清楚?！皧A夾敘夾議敘夾議”的敘述是為議論服務(wù)的，它要和議

16、論有的敘述是為議論服務(wù)的，它要和議論有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)，一般機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)，一般具有概括性，簡(jiǎn)明扼要。但是，這并不等于說(shuō)具有概括性，簡(jiǎn)明扼要。但是，這并不等于說(shuō)“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“敘敘”就是千篇一律的平鋪直敘就是千篇一律的平鋪直敘。根據(jù)內(nèi)容的需要，它也可以有所變化，有所側(cè)。根據(jù)內(nèi)容的需要，它也可以有所變化，有所側(cè)重，呈現(xiàn)出多樣性。一般說(shuō)來(lái)，重，呈現(xiàn)出多樣性。一般說(shuō)來(lái)，“夾敘夾議夾敘夾議”中中的的“敘敘”常見(jiàn)的有三種情況：常見(jiàn)的有三種情況：記敘性敘述、描寫(xiě)記敘性敘述、描寫(xiě)性敘述和議論性敘述。性敘述和議論性敘述。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)

17、中學(xué) 鄒童14記敘性敘述：記敘性敘述：那是那是1998年洪水泛濫的一天，肆意的洪水年洪水泛濫的一天，肆意的洪水翻滾著、怒吼著，沖向無(wú)盡的田野。就在發(fā)瘋般翻滾著、怒吼著，沖向無(wú)盡的田野。就在發(fā)瘋般的洪水中，一位女子緊抱著一棵搖搖欲墜的小樹(shù)的洪水中，一位女子緊抱著一棵搖搖欲墜的小樹(shù)，她就快要被洪水帶走了。就在這時(shí)，一位身穿，她就快要被洪水帶走了。就在這時(shí)，一位身穿軍裝、有著陽(yáng)光燦爛笑容的小伙子游過(guò)來(lái)了，他軍裝、有著陽(yáng)光燦爛笑容的小伙子游過(guò)來(lái)了，他是那么年輕，年輕得讓人為正當(dāng)青春的生命喝彩是那么年輕，年輕得讓人為正當(dāng)青春的生命喝彩。他是那樣洋溢朝氣，朝氣得讓人不禁想到正值。他是那樣洋溢朝氣，朝氣得讓

18、人不禁想到正值中午的太陽(yáng)。他微笑著遞過(guò)救生衣，鏗鏘有力地中午的太陽(yáng)。他微笑著遞過(guò)救生衣，鏗鏘有力地說(shuō)：說(shuō)：“穿上吧！穿上吧！”“”“可是你呢，你也需要它！可是你呢，你也需要它！”女子含淚喊道。女子含淚喊道?！拔沂怯斡竟谲?，我不怕水！我是游泳冠軍，我不怕水！”說(shuō)完，他松開(kāi)手，裹進(jìn)了洪水中，卻從此再也沒(méi)說(shuō)完，他松開(kāi)手，裹進(jìn)了洪水中，卻從此再也沒(méi)有起來(lái)有起來(lái)10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童15面對(duì)生與死的抉擇，面對(duì)自己與他人的取面對(duì)生與死的抉擇，面對(duì)自己與他人的取舍，他從容地做出了心靈的選擇。從此，他的舍，他從容地做出了心靈的選擇。從此，他的笑容，他的聲音，他的生命永遠(yuǎn)地融入了滾滾笑容，

19、他的聲音，他的生命永遠(yuǎn)地融入了滾滾的洪水中，再也無(wú)法重復(fù)。殊不知他的笑容永的洪水中，再也無(wú)法重復(fù)。殊不知他的笑容永映水中，他的聲音永響世人的耳邊，他的生命映水中，他的聲音永響世人的耳邊，他的生命永續(xù)在人們的心中永續(xù)在人們的心中他的選擇，驚心動(dòng)魄，他的選擇，驚心動(dòng)魄，催人奮進(jìn)，我仰慕這從容的心靈選擇！催人奮進(jìn)，我仰慕這從容的心靈選擇！10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童16描寫(xiě)性敘述：描寫(xiě)性敘述：逆流而上，一位老者在水一方。他那爬逆流而上，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫吟江邊滿臉的迷茫我憶起了，他，

20、我憶起了，他，“長(zhǎng)太長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原！他在江的屈原！他在江邊徘徊著邊徘徊著突然，仰天長(zhǎng)嘆：突然，仰天長(zhǎng)嘆：“天??！奈何天啊！奈何你這般對(duì)待我？圣上啊，你為何聽(tīng)信讒言，疏你這般對(duì)待我？圣上啊，你為何聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)我?。√煜轮?，無(wú)人明吾心意也！遠(yuǎn)我??！天下之大，無(wú)人明吾心意也！”縱身縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中一躍，投入了滾滾奔流的江水之中我欲哭無(wú)淚，欲助無(wú)能，只能對(duì)著江心，我欲哭無(wú)淚，欲助無(wú)能，只能對(duì)著江心，對(duì)著屈原呼喊道：對(duì)著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！我懂！我真的懂！”10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童17屈原為國(guó)為民捐軀，這份

21、真摯強(qiáng)烈的感情屈原為國(guó)為民捐軀，這份真摯強(qiáng)烈的感情銘記在后人的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記銘記在后人的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記小人當(dāng)小人當(dāng)?shù)?，統(tǒng)治者無(wú)能。屈原滿腔熱血和報(bào)國(guó)之心，道，統(tǒng)治者無(wú)能。屈原滿腔熱血和報(bào)國(guó)之心，換來(lái)的卻是換來(lái)的卻是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫善淫”。悲哉！哀哉！。悲哉！哀哉！10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童18議論性敘述：議論性敘述：三國(guó)舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重三國(guó)舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰(shuí)讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最蹈。是誰(shuí)讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰(shuí)偷換了曹太公墻上的那信任的義子呂布。是誰(shuí)偷

22、換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛(ài)的小兒阿瞞。是誰(shuí)捧著張些金磚？是他最寵愛(ài)的小兒阿瞞。是誰(shuí)捧著張飛的頭奔向敵營(yíng)？是他親自挑選的副將。往事飛的頭奔向敵營(yíng)？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無(wú)知。他們顯得是那么渺小，那么無(wú)知。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童19這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過(guò)程寫(xiě)清楚，適合列舉一個(gè)事例時(shí)使用；的過(guò)程寫(xiě)清楚，適合列舉一個(gè)事例時(shí)使用；描寫(xiě)性敘述

23、要有對(duì)人物和情節(jié)的想像再造，描寫(xiě)性敘述要有對(duì)人物和情節(jié)的想像再造，適合對(duì)一個(gè)場(chǎng)景或情境的描述；議論性敘述適合對(duì)一個(gè)場(chǎng)景或情境的描述；議論性敘述要選擇幾個(gè)相關(guān)的事例，具有概括性，適合要選擇幾個(gè)相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時(shí)使用。列舉一組典型事例時(shí)使用。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童202第二步，寫(xiě)好第二步，寫(xiě)好“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“議議”“議議”是是“夾敘夾議夾敘夾議”語(yǔ)段的核心、靈魂語(yǔ)段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在。寫(xiě)好，是事例敘述的意義之所在。寫(xiě)好“議議”的部的部分，有三種常見(jiàn)的議論方式，可供借鑒摹仿，分，有三種常見(jiàn)的議論方式，可供借鑒摹仿，熟練

24、運(yùn)用。熟練運(yùn)用。分析性議論。這是一種最常見(jiàn)的議論形分析性議論。這是一種最常見(jiàn)的議論形式，是對(duì)敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)式，是對(duì)敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實(shí)質(zhì)，使讀涵，闡釋事例的意義，透析事例的實(shí)質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。者能夠悟道明理。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童21例如：例如：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)微起嗔怪之意，想將小偷抓家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)微起嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教誨令他放棄了

25、這個(gè)念頭，他選住，但是佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門(mén)外。等小偷出來(lái)之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：門(mén)外。等小偷出來(lái)之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“你你大老遠(yuǎn)來(lái)看我，可我實(shí)在窮，沒(méi)什么好讓你拿的，大老遠(yuǎn)來(lái)看我，可我實(shí)在窮，沒(méi)什么好讓你拿的，就把這件長(zhǎng)袍送給你吧。就把這件長(zhǎng)袍送給你吧?！闭f(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小說(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長(zhǎng)袍跑了。老禪師偷手中。小偷有些驚慌，抓住長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣說(shuō)：口氣說(shuō)：“但愿我能將這輪明月送給

26、他。但愿我能將這輪明月送給他?！钡诙诙?，當(dāng)老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊天，當(dāng)老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他。我終于送了一輪明月給他?！?0/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童22是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也得是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來(lái)，他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來(lái)，等于施了無(wú)量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，等于施了無(wú)

27、量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來(lái)，等于來(lái)，等于“放下屠刀，立地成佛放下屠刀，立地成佛”。生命中，。生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇了。太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇了。這個(gè)語(yǔ)段中的議論部分即事明理，深刻地這個(gè)語(yǔ)段中的議論部分即事明理，深刻地揭示了事例蘊(yùn)含的意義：寬容和仁慈能夠使一揭示了事例蘊(yùn)含的意義：寬容和仁慈能夠使一個(gè)心存惡念的人悔悟和改過(guò)。老禪師和小偷都個(gè)心存惡念的人悔悟和改過(guò)。老禪師和小偷都做出了擁有明月光輝的心靈選擇。做出了擁有明月光輝的心靈選擇。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童23

28、感悟性議論。這種議論在敘述感悟性議論。這種議論在敘述事例之后生發(fā)開(kāi)去，著重表達(dá)作者事例之后生發(fā)開(kāi)去，著重表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟。的感想和領(lǐng)悟。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童24例如：例如：曾看過(guò)陸幼青的曾看過(guò)陸幼青的死亡日記死亡日記，也曾，也曾為他死亡日記中的洋溢著頑強(qiáng)生命力的向日葵為他死亡日記中的洋溢著頑強(qiáng)生命力的向日葵而感動(dòng)溢懷。陸幼青，一個(gè)病魔纏身、終日與而感動(dòng)溢懷。陸幼青，一個(gè)病魔纏身、終日與床為伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵床為伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心靈笑對(duì)著生命。病魔選擇了陸幼青，而般的心靈笑對(duì)著生命。病魔選擇了陸幼青，而陸幼青卻選擇了坎坷的人生

29、，他選擇了偉大、陸幼青卻選擇了坎坷的人生，他選擇了偉大、不屈、執(zhí)著！他的選擇讓我流淚，讓我惋惜卻不屈、執(zhí)著！他的選擇讓我流淚，讓我惋惜卻又讓我微笑，為不凡的人生微笑，為曲折漫長(zhǎng)又讓我微笑，為不凡的人生微笑，為曲折漫長(zhǎng)的人生道路微笑！他的選擇真諦：笑對(duì)人生！的人生道路微笑！他的選擇真諦：笑對(duì)人生！這個(gè)語(yǔ)段敘述的文字很少，重點(diǎn)談作者閱讀這個(gè)語(yǔ)段敘述的文字很少，重點(diǎn)談作者閱讀陸幼青陸幼青死亡日記死亡日記的感受和理解，陸幼青選的感受和理解，陸幼青選擇的是偉大、不屈、執(zhí)著，是對(duì)生命的熱戀，擇的是偉大、不屈、執(zhí)著，是對(duì)生命的熱戀，是笑對(duì)人生的苦難。是笑對(duì)人生的苦難。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)

30、鄒童25對(duì)比性議論。這種議論，先是對(duì)所敘對(duì)比性議論。這種議論，先是對(duì)所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)之比較分析，找出二者的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。，通過(guò)對(duì)比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童26老樹(shù)酸澀老樹(shù)酸澀“靜聽(tīng)回聲靜聽(tīng)回聲”，其實(shí)回聲不一定光指聲音。我，其實(shí)回聲不一定光指聲音。我想到我童年的那棵樹(shù)，那棵老樹(shù)，我似乎聽(tīng)到想到我童年的那棵樹(shù)，那棵老樹(shù)，我似乎聽(tīng)到我的童年，以及屬于童年的一切。我的童年，以及屬于童年的一切。題記題記門(mén)前有棵老樹(shù)，不算老，只能追溯到

31、我爸小時(shí)門(mén)前有棵老樹(shù)，不算老，只能追溯到我爸小時(shí)候而已，只是我們都這么叫。候而已，只是我們都這么叫。每到六月和十月，每到六月和十月，老樹(shù)便會(huì)結(jié)滿果實(shí)，不甜，老樹(shù)便會(huì)結(jié)滿果實(shí)，不甜，挺酸的，但我一直很喜歡吃，爸爸也很喜歡。挺酸的，但我一直很喜歡吃，爸爸也很喜歡。他說(shuō)吃了這老樹(shù)上結(jié)出的酸澀的枇杷果，能讓他說(shuō)吃了這老樹(shù)上結(jié)出的酸澀的枇杷果，能讓他回憶起那個(gè)動(dòng)蕩的年代，以及那個(gè)年代人與他回憶起那個(gè)動(dòng)蕩的年代，以及那個(gè)年代人與人之間那份可貴的真誠(chéng)。我小時(shí)候?qū)@話不太人之間那份可貴的真誠(chéng)。我小時(shí)候?qū)@話不太理解，只覺(jué)得枇杷果好吃?，F(xiàn)在想想，爸爸的理解，只覺(jué)得枇杷果好吃?，F(xiàn)在想想，爸爸的話中，也帶有一絲酸澀

32、話中，也帶有一絲酸澀10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童27小時(shí)候我和一院子的男孩女孩都挺調(diào)皮的，打小時(shí)候我和一院子的男孩女孩都挺調(diào)皮的，打架，爬房子，砸玻璃，沒(méi)什么我們不敢干的事，也架，爬房子，砸玻璃，沒(méi)什么我們不敢干的事，也因此常挨家里人的罵。我們一群孩子每次出去瘋玩因此常挨家里人的罵。我們一群孩子每次出去瘋玩回來(lái)，差不多都要紅一次眼睛，可我除外。爸爸從回來(lái)，差不多都要紅一次眼睛，可我除外。爸爸從不罵我。那時(shí)候我只覺(jué)得他挺愛(ài)看見(jiàn)我們一群孩子不罵我。那時(shí)候我只覺(jué)得他挺愛(ài)看見(jiàn)我們一群孩子在一起玩，干什么事他都快樂(lè)。所以我成了孩子王。在一起玩，干什么事他都快樂(lè)。所以我成了孩子王。不過(guò)我們

33、干得最多的，還是爬樹(shù)。四五個(gè)男孩，一不過(guò)我們干得最多的，還是爬樹(shù)。四五個(gè)男孩，一陣風(fēng)爬上了老樹(shù)，坐著、站著、望著陣風(fēng)爬上了老樹(shù)，坐著、站著、望著后來(lái)，我們那群孩子差不多都上了同一所小學(xué)后來(lái)，我們那群孩子差不多都上了同一所小學(xué)，所以還常在一起，只是人少了，大家也沒(méi)那么瘋，所以還常在一起，只是人少了，大家也沒(méi)那么瘋了。也正是在那幾年里，鄰居蓋院子，正好把老樹(shù)了。也正是在那幾年里，鄰居蓋院子，正好把老樹(shù)劃在了自家院子內(nèi)。我們一群孩子都抗議，但院子劃在了自家院子內(nèi)。我們一群孩子都抗議，但院子依舊建起來(lái)了。不過(guò)老樹(shù)畢竟是喜歡我們的，它把依舊建起來(lái)了。不過(guò)老樹(shù)畢竟是喜歡我們的，它把枝條伸出墻來(lái)，個(gè)頭不高的

34、我們都倚著這樹(shù)枝翻過(guò)枝條伸出墻來(lái)，個(gè)頭不高的我們都倚著這樹(shù)枝翻過(guò)墻去，坐在樹(shù)上好不愜意。墻去，坐在樹(shù)上好不愜意。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童28我六年級(jí)的時(shí)候，一院子的孩子，只剩我六年級(jí)的時(shí)候，一院子的孩子，只剩下男孩還在一起打打鬧鬧。正是那年，發(fā)生下男孩還在一起打打鬧鬧。正是那年，發(fā)生了我有生以來(lái)最大的一件事：鄰居沒(méi)有和任了我有生以來(lái)最大的一件事：鄰居沒(méi)有和任何人商量，就自己把老樹(shù)鋸斷了。不少女孩何人商量，就自己把老樹(shù)鋸斷了。不少女孩都哭了，鄰居道歉也無(wú)濟(jì)于事，我們這群男都哭了，鄰居道歉也無(wú)濟(jì)于事，我們這群男孩子也忍不住，好幾個(gè)都紅了眼睛。后來(lái)事孩子也忍不住，好幾個(gè)都紅了眼睛

35、。后來(lái)事情平息了，我找到老樹(shù)的上半段，將它插在情平息了，我找到老樹(shù)的上半段，將它插在墻邊的土中，希望能有奇跡出現(xiàn)。這事便也墻邊的土中，希望能有奇跡出現(xiàn)。這事便也隨著時(shí)間慢慢逝去。隨著時(shí)間慢慢逝去。我的初中，總好像少了點(diǎn)什么，也許是我的初中，總好像少了點(diǎn)什么，也許是夏天那片涼爽的樹(shù)陰，也許是酸澀的枇杷果夏天那片涼爽的樹(shù)陰，也許是酸澀的枇杷果，也許是躺在老樹(shù)上的那份童真和童趣，也許是躺在老樹(shù)上的那份童真和童趣10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童29一個(gè)雨夜之后，奇跡出現(xiàn)了，老樹(shù)的樹(shù)枝發(fā)了芽，一個(gè)雨夜之后，奇跡出現(xiàn)了，老樹(shù)的樹(shù)枝發(fā)了芽，好多人都下樓慶祝好多人都下樓慶?，F(xiàn)在，我常獨(dú)自靠著墻邊的

36、老樹(shù)，望著大院里的現(xiàn)在，我常獨(dú)自靠著墻邊的老樹(shù)，望著大院里的幾個(gè)小孩打打鬧鬧，回憶自己的童年時(shí)光，不禁微笑幾個(gè)小孩打打鬧鬧，回憶自己的童年時(shí)光，不禁微笑。這大院里和我同一屆的孩子現(xiàn)在都已各奔東西。想。這大院里和我同一屆的孩子現(xiàn)在都已各奔東西。想起那酸澀的枇杷果，想起愜意的樹(shù)下童年，心里禁不起那酸澀的枇杷果，想起愜意的樹(shù)下童年，心里禁不住也酸酸的住也酸酸的微風(fēng)過(guò)處，樹(shù)陰隨著老樹(shù)搖擺，老樹(shù)記載了兩代微風(fēng)過(guò)處，樹(shù)陰隨著老樹(shù)搖擺，老樹(shù)記載了兩代人的歡樂(lè)。我倚著它，抬手摘下一顆果子，細(xì)細(xì)地，人的歡樂(lè)。我倚著它，抬手摘下一顆果子，細(xì)細(xì)地，品嘗它的酸澀品嘗它的酸澀點(diǎn)評(píng)本文語(yǔ)言樸實(shí)卻讓人回味，思想很有張力，一

37、則點(diǎn)評(píng)本文語(yǔ)言樸實(shí)卻讓人回味，思想很有張力，一則體現(xiàn)了對(duì)老家特別是對(duì)童年生活的懷戀，另外一方面也似乎體現(xiàn)了對(duì)老家特別是對(duì)童年生活的懷戀，另外一方面也似乎含有對(duì)人與人的隔膜、對(duì)現(xiàn)代文明對(duì)自然生態(tài)破壞的批判。含有對(duì)人與人的隔膜、對(duì)現(xiàn)代文明對(duì)自然生態(tài)破壞的批判。骨子里向往的還是那歡快無(wú)憂的童年，那淳樸敦厚的故鄉(xiāng)人骨子里向往的還是那歡快無(wú)憂的童年，那淳樸敦厚的故鄉(xiāng)人情，那原始古樸的故鄉(xiāng)生態(tài)文明。情，那原始古樸的故鄉(xiāng)生態(tài)文明。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童303.3.通過(guò)寫(xiě)景狀物闡發(fā)深刻的道理。通過(guò)寫(xiě)景狀物闡發(fā)深刻的道理。 通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和議論，表達(dá)作者的志通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和議論，表達(dá)作

38、者的志向，意愿?？梢灾笔鲂闹?，點(diǎn)名景物的象征意向，意愿?？梢灾笔鲂闹荆c(diǎn)名景物的象征意義；也可以含蓄隱晦，留有余味，讓讀者體會(huì)義；也可以含蓄隱晦，留有余味，讓讀者體會(huì)揣摩。揣摩。寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童31 例如陋室銘，作者寫(xiě)陋室，實(shí)例如陋室銘，作者寫(xiě)陋室，實(shí)際上是寫(xiě)自己與自己同樣的讀書(shū)人，際上是寫(xiě)自己與自己同樣的讀書(shū)人，表達(dá)一種閑雅自在、清高自得的情懷。表達(dá)一種閑雅自在、清高自得的情懷。這就是托物言志的寫(xiě)法。這就是托物言志的寫(xiě)法。寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童32 認(rèn)真閱讀例文認(rèn)真閱讀例文爬山虎爬山虎，總結(jié)該總結(jié)該怎樣運(yùn)用怎樣

39、運(yùn)用“托物言志托物言志”的寫(xiě)法。的寫(xiě)法。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童3310/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童3410/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童3510/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童3610/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童37爬山虎 在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是“爬山虎爬山虎”。 它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一大它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一大塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗。塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗。 “

40、 “爬山虎爬山虎”不如它的名字那樣威武。它沒(méi)有牢不如它的名字那樣威武。它沒(méi)有牢固的根基，它的干和枝差不多粗細(xì)；但是，它固的根基，它的干和枝差不多粗細(xì)；但是，它奮發(fā)奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)數(shù)只，無(wú)數(shù)只“腳腳”攀住墻壁，在你沒(méi)攀住墻壁，在你沒(méi)注意的時(shí)候，又邁出了一步，注意的時(shí)候，又邁出了一步，努力向上攀登努力向上攀登。它柔。它柔軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的堅(jiān)強(qiáng)毅力和無(wú)限生機(jī)，堅(jiān)強(qiáng)毅力和無(wú)限生機(jī)，使人望之油然而生敬意。使人望之油然而生敬意。10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童38 “爬山虎爬山虎”那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令人敬那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令人敬

41、佩的。佩的。你看它，你看它，不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它總是不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它總是一步一步向上長(zhǎng)，直到墻頂，俯瞰大地。它生長(zhǎng)速一步一步向上長(zhǎng)，直到墻頂，俯瞰大地。它生長(zhǎng)速度慢，不如雨后春筍，可是，過(guò)不了幾天，你會(huì)突度慢，不如雨后春筍，可是，過(guò)不了幾天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，它又長(zhǎng)高了，纖細(xì)的身影努力向上，漫成然發(fā)現(xiàn)，它又長(zhǎng)高了，纖細(xì)的身影努力向上，漫成一片。一片。 “爬山虎爬山虎”沒(méi)有沒(méi)有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，也許你要說(shuō)它不美，態(tài)，也許你要說(shuō)它不美，但它卻但它卻給人以力量，使人給人以力量，使人們努力奮進(jìn)。們努力奮進(jìn)。每當(dāng)我每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難，正在學(xué)習(xí)和

42、工作中遇到困難，正想偷懶時(shí)，一想到想偷懶時(shí)，一想到“爬山虎爬山虎”那種奮發(fā)向上精神和那種奮發(fā)向上精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，就感到羞愧。這時(shí)，這會(huì)立刻振堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，就感到羞愧。這時(shí)，這會(huì)立刻振奮起來(lái)，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。奮起來(lái)，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。 我要贊美我要贊美“爬山虎爬山虎”，我也要做學(xué)習(xí)和生活中，我也要做學(xué)習(xí)和生活中“爬山虎爬山虎”。 10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童39托物言志的步驟：托物言志的步驟： 抓事物抓事物特點(diǎn)特點(diǎn)展開(kāi)描寫(xiě)展開(kāi)描寫(xiě) 將特點(diǎn)升華為某種將特點(diǎn)升華為某種品格品格精神精神 由物及人由物及人，引出贊美、歌頌的對(duì)象，引出贊美、歌頌的對(duì)象( (抒發(fā)人生抒發(fā)人生感悟

43、，常借用感悟，常借用比擬比擬、象征象征等手法等手法爬山虎爬山虎奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，生機(jī)無(wú)限奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，生機(jī)無(wú)限把把“爬山虎爬山虎”當(dāng)成是一位勇敢地攀登者，不屈而奮發(fā)當(dāng)成是一位勇敢地攀登者，不屈而奮發(fā)有為者有為者（擬人）（擬人）爬山虎的精神象征人類(lèi)戰(zhàn)勝艱難困苦的不屈不撓的精爬山虎的精神象征人類(lèi)戰(zhàn)勝艱難困苦的不屈不撓的精神。神。 （象征）（象征）爬山虎爬山虎緊緊附著在墻壁上生長(zhǎng)緊緊附著在墻壁上生長(zhǎng)以以爬山虎爬山虎為例，談?wù)勗撛鯓舆\(yùn)用為例，談?wù)勗撛鯓舆\(yùn)用“托物言志托物言志”的方法作文的方法作文10/11/2016重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童40例文賞析例文賞析 我的小臺(tái)燈我的小臺(tái)燈 我家有一盞小

44、臺(tái)燈，那是爸爸在一年級(jí)時(shí)給我買(mǎi)的。我家有一盞小臺(tái)燈，那是爸爸在一年級(jí)時(shí)給我買(mǎi)的。 小臺(tái)燈的造型是一頭胖胖的橘紅色小豬，外形美觀，小臺(tái)燈的造型是一頭胖胖的橘紅色小豬，外形美觀，形態(tài)逼真。它的嘴巴向上翹著，像是在微笑；它的肚子圓形態(tài)逼真。它的嘴巴向上翹著，像是在微笑；它的肚子圓圓的、鼓鼓的，令人捧腹；它的尾巴是螺旋狀的，好像彈圓的、鼓鼓的，令人捧腹；它的尾巴是螺旋狀的，好像彈簧一樣，很有彈性，好像在逗你笑！簧一樣，很有彈性，好像在逗你笑！ 小臺(tái)燈對(duì)我的幫助很大。小臺(tái)燈對(duì)我的幫助很大。 每當(dāng)我遇到不開(kāi)心的事或考試沒(méi)有取得好成績(jī)的時(shí)每當(dāng)我遇到不開(kāi)心的事或考試沒(méi)有取得好成績(jī)的時(shí)候，我就會(huì)很傷心。這時(shí)，我會(huì)下意