小升初文言文強(qiáng)化練習(xí)題及答案

1、. 小 升 初 文 言 文 練 習(xí) 題一 .樂(lè)羊子妻（節(jié)選）羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。況拾遺求利以污其行乎？”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。【注釋】還：回到家里。嗟來(lái)之食：指侮辱性的施舍。捐：丟棄。1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）得遺金一餅 得： （2）況拾遺求利,以污其行乎 污： 2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子。 志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。 。 .3、“羊子大慚,乃捐金于野”，表現(xiàn)了羊子 . 的特點(diǎn)。 4、這個(gè)故事告訴你一個(gè)什么道理？ 二、虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以

2、我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。 注：逆:違抗     不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。 1解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) 。   （1）天帝使我長(zhǎng)百獸 （2）子以我為不信，吾為子先行 （3）虎以為然，故遂與之行 （4）獸見(jiàn)之皆走 2、翻譯句子。         今子食我，是逆天帝命也。 子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！ 虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 3從這則寓言可概

3、括出的成語(yǔ)是 ，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)： ，它們都是用來(lái)比喻 一類人。5你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?三 鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ㄟx自南朝·宋·劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)） 【注釋】托：假裝。酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。寢：睡覺(jué)。因：趁機(jī)。時(shí)：當(dāng)時(shí)。何以：為什么。覺(jué)：醒。值：當(dāng).時(shí)。且：尚且，暫且。 【文言知識(shí)】 釋“覺(jué)” 上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒

4、”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。 1解釋 寢： 因： 時(shí)： 何以： 2翻譯：且托寐以觀之。 既而問(wèn)毓何以拜。 3你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？ 四、荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自呂氏春秋·卷十二·知分） 【注釋】荊（jng）：古代楚國(guó)的別稱。 干遂：地名，在今

5、江蘇省吳縣西北。 反：同“返”，回，歸。中流：江中心。蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。嘗：曾經(jīng)。攘（rng）臂祛（q）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。 1解釋： 于： 反： 全： 復(fù)： 2翻譯： 子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？ 此江中之腐肉朽骨也！ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是： 五 .大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰

6、：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿賢奕編） 【注釋】秦蜀：陜西、四川一帶。其：那里的。病癭（yng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。異：奇怪。焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。累然：形容臃腫的樣子。 1.解釋： 其： 輒： ； 異 然： 2翻譯： 故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。 不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？ 3這則寓言故事的寓意是： 六 對(duì)牛彈琴 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。”（載于 南朝·梁·僧佑弘明集） 【注釋】為：給。清角之操：高雅的曲子。伏：趴著。故：

7、從前。耳：耳朵聽(tīng)。鳴：鳴叫聲，作名詞。掉：搖擺。奮：豎直。蹀躞（dié xiè）：小步走。 1解釋： 為 如故： ； 鳴： 奮： 2翻譯： 非牛不聞，不合其耳也。 3這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。 參考答案：一樂(lè)羊子妻、（1）撿到；（2）玷污 2、有志向的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受侮辱性的施舍。 3、（拾金不昧，不貪財(cái)）保持自己崇高的品行；知錯(cuò)能改4、這個(gè)故事告訴我們做人不能貪圖小利，要做到拾金不昧。 二、狐假虎威 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，

8、子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。戰(zhàn)國(guó)策 注釋 求搜求，尋找。 無(wú)敢不敢。 長(zhǎng)（zhng）首領(lǐng)。這里用作動(dòng)詞，當(dāng)首領(lǐng)。 逆違反。命命令，志。不信不老實(shí)，說(shuō)話。 走跑，逃走。 然對(duì)的。 遂于是，就。 畏害怕。 譯文 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自

9、己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。 寓意 人們用它來(lái)比喻倚仗別人的勢(shì)力欺壓人。 三【原文】 鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ㄟx自南朝·宋·劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)） 【注釋】托：假裝。酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。寢：睡覺(jué)。因：趁機(jī)。時(shí)：當(dāng)時(shí)。何以：為什么。覺(jué)：醒。值：當(dāng).時(shí)。且：尚且，暫且。 【文言知識(shí) “覺(jué)” 上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡

10、覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。 【參考譯文】 鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！?【閱讀訓(xùn)練】 1解釋 寢：睡覺(jué)。 因：趁機(jī)。 時(shí)：當(dāng)時(shí)。 何以：為什么 2翻譯： 且托寐以觀之。 譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們（做什么）。 既而問(wèn)毓何以拜。 譯文：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。 3你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？ 答

11、：鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。4次非殺蛟 荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見(jiàn)也?！贝畏侨帘垤钜拢螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自呂氏春秋·卷十二·知分） 【注釋】荊（jng）：古代楚國(guó)的別稱。 干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 反：同“返”，回，歸。中流：江中心。蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。嘗：曾經(jīng)。攘（rng）臂祛（q）

12、衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。 【參考譯文】 楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。 【閱讀理解】 1解釋： 于：在； 反：同“返”，回，歸； 全：

13、保全； 復(fù)：又。 2翻譯： 子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？ 譯文：你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？ 此江中之腐肉朽骨也！ 譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是： 答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。5大脖子病人 【原文】 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿賢奕編） 【注釋】秦蜀：陜西、四川一帶。其：

14、那里的。病癭（yng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。異：奇怪。焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。累然：形容臃腫的樣子。 【參考譯文】 南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺?tīng)了，笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑。 1.解釋： 其：代詞

15、，那里的； 輒：就； 異：奇怪； 然：這樣。 2翻譯： 故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。 譯文：所以那里的百姓沒(méi)有一個(gè)不得大脖病的。 不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？ 譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？ 3這則寓言故事的寓意是： 答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。6對(duì)牛彈琴 【原文】 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)?！保ㄝd于 南朝·梁·僧佑弘明集） 【注釋】為：給。清角之操：高雅的曲子。伏：趴著。故：從前。耳：耳朵聽(tīng)。鳴：鳴叫聲，作名詞。掉：搖擺。奮

16、：豎直。蹀躞（dié xiè）：小步走。 【參考譯文】 公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。 【閱讀訓(xùn)練】1解釋： 為：給； 如故：像先前一樣； 鳴：叫聲； 奮：豎起。 2翻譯： 非牛不聞，不合其耳也。 譯文：不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。 3這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。小 升 初 文 言 文 練 習(xí) 題（二）（一） 曹彬仁愛(ài)曹武惠王，國(guó)朝名將，勛業(yè)之盛，無(wú)與為比。

17、嘗曰：“吾為將，殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人?！逼渌犹梦荼郑拥苷?qǐng)加修葺，公曰：“時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生?！逼淙市膼?ài)物蓋如此。 （ 張光祖言行龜鑒）注釋 蟄：動(dòng)物在冬眠時(shí)潛伏在土中或洞穴中不食不動(dòng)的狀態(tài)。1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）其所居堂屋敝 （ ） （2）吾為將 （ ）2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線句。時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生。 3.文章開(kāi)頭介紹曹武惠王是“國(guó)朝名將”，其作用是什么？ 4.文章通過(guò) 、 這兩件事刻畫(huà)了曹武惠王“ ”的德行。 （二） 狄仁杰 狄仁杰為并州法曹，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)使絕域。仁杰曰：“太夫人有疾而公遠(yuǎn)使，

18、豈可貽親萬(wàn)里之憂?！蹦嗽勯L(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)行。時(shí)仁基與司馬李孝廉不協(xié)，因謂曰：“吾等獨(dú)無(wú)愧耶?！毕啻绯?。 （孔平仲續(xù)世說(shuō)）1. 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）當(dāng)使絕域 （ ） （2）乃詣長(zhǎng)史藺仁基 （ ）2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線句。因謂曰：“吾等獨(dú)無(wú)愧耶?！?3. 文章后半部分寫(xiě)仁基與司馬李孝廉“相待如初”的作用是什么？ 4. 讀了這篇短文，你有什么體會(huì)？ （三） 猿母中箭僧悟空在江外，見(jiàn)一猿坐樹(shù)梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數(shù)聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射。 （墨客揮犀·三） 注釋弋人：射鳥(niǎo)的人。即下文的“射者”。1. 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

19、付子已 （ ）2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射 3. 用自己的話回答，射者為什么“誓不復(fù)射”？ 4讀了這則故事，你有什么體會(huì)？ （四） 銀燭明天順間，豐慶為河南布政使，按部行縣，縣令某墨吏也，聞慶至，恐，飾白銀為燭以獻(xiàn)。慶初未之覺(jué)也。既而執(zhí)燭者以告，慶佯曰：“試爇之?！痹唬骸盃k而不能燃也?！睉c笑曰：“不能燃烏用燭為？”貯以故筐，明日盡還之。顧謂令曰：“汝?duì)T不燃，易可燃者。自今慎勿復(fù)爾。“令出，益大恐，輒解印綬而去。慶亦終不以銀燭事語(yǔ)人。注釋部：規(guī)定，程序。行：巡視，考察。墨：貪墨，貪財(cái)。爇ruò：點(diǎn)燃，焚燒。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）豐慶為河南布政使（ ） （

20、2）顧謂令曰（ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。汝?duì)T不燃，易可燃者 3縣令“飾白銀為燭以獻(xiàn)”的目的是 4、聯(lián)系全文分析，豐慶是個(gè)怎樣的人？ （五） 趙人患鼠趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也！”注釋盍：何不。若：你。垣墉：泛稱墻。病于：病，有害。于，比。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）貓善捕鼠及雞 （ ）（2）弗食雞則已耳 （ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。其子患

21、之，告其父曰：“盍去諸？” 3“貓善捕鼠及雞”的特點(diǎn)表現(xiàn)在 4、這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ （六） 東坡逸事東坡為錢塘守時(shí)，民有訴扇肆負(fù)債二萬(wàn)者，逮至則曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯償也。”公令以扇二十來(lái)，就判字筆隨意作行、草及枯木、竹石以付之。才出門，人竟以千錢取一扇，所持立盡。遂悉償所負(fù)。 注釋肆：商店。判字筆：判案所用的毛筆。行、草：行書(shū)、草書(shū)。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）東坡為錢塘守時(shí) （ ）（2）遂悉償所負(fù) （ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句天久雨且寒，有扇莫售，非不肯償也。 3“就判字筆隨意作行、草” 中的“隨意”一詞有什么作用？ 4.讀了這則故事，你有什么啟發(fā)？ （七） 趙母

22、訓(xùn)子趙武孟初以馳騁田獵為事，嘗獲肥鮮以遺母，母泣曰：汝不讀書(shū)而田獵，如是吾無(wú)望矣！竟不食其膳。武孟感激勤學(xué)，遂博通經(jīng)史，舉進(jìn)士，官至右臺(tái)侍御史。（續(xù)世說(shuō)） 1、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）如是吾無(wú)望矣 （ ）（2）竟不食其膳 （ ）2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。嘗獲肥鮮以遺母. 3. 趙母的希望是什么？ 4.這則故事，給你的啟發(fā)是什么？ （八） 善士于令儀曹州于令儀者，市井人也。一夕，盜入其家，諸子擒之，乃鄰舍子也。令儀曰：“爾素寡過(guò)，何苦而盜耶？”“迫于貧爾。”問(wèn)其所欲，曰：“得十千足以資衣食?！比缙溆c之。既去，復(fù)呼之，盜大懼，語(yǔ)之曰：“汝貧甚，夜負(fù)十千以歸，恐為人所詰。”留之，至明使去。

23、盜大感愧，卒為良民。鄉(xiāng)里稱君為善士。 1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）爾素寡過(guò)（ ） （2）既去，復(fù)呼之（ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。汝貧甚，夜負(fù)十千以歸，恐為人所詰。 3從文中看，鄰舍子“卒為良民”有兩個(gè)原因：（1） （2） 4文中從下面三個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)于令儀的“善”：（1）耐心了解情況，表現(xiàn)他的寬容；（2） （3） （九） 鑿壁借光  匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。1解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）主人怪問(wèn)衡 （ ） （2）愿得主人書(shū)遍讀之 （

24、 ） 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。（1）衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之   （2）衡乃與其傭作而不求償   3與句中“資給以書(shū)”中“以”字的用法相同的一項(xiàng)是（ ）   A以俟夫觀人風(fēng)者得焉 B不以物喜，不以己悲   C何以戰(zhàn) D必以分人4出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是鑿壁借光，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是      現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容    。（十） 原谷諫父原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备?/p>

25、不從，作輿，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。注釋原谷：人名。捐：拋棄。諫：好言相勸。輿：手推的小車。兇：不吉利。1、 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）是負(fù)義也 （ ）（2）無(wú)需更作此具 （ ）2、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。父不從，作輿，捐祖于野。 3、原谷父親后悔的原因是什么？ 4、這個(gè)故事給我們什么啟示？ （都做完了吧，不錯(cuò)哦！總結(jié)一下方法吧：文言文啊，就得根據(jù)上下文大膽的推測(cè)，當(dāng)然如果你平時(shí)故事和成語(yǔ)積累得多就更好啦?。?答 案（一） 曹彬仁愛(ài)1、（1）居住 （2）擔(dān)任 2、當(dāng)時(shí)正是寒冷的冬天，墻壁瓦石的縫隙里，蟄伏著各種蟲(chóng)子，不能傷害它們的生命 3、為下面的故事作襯托，突出他“仁心愛(ài)物” 4、不以個(gè)人喜怒殺人 冬日不修敝屋 仁心愛(ài)物 （二） 狄仁杰1、（1）派往 （2）到去 2、（藺仁基）因此對(duì)李孝廉說(shuō)：“我們難道不感到慚愧嗎？” 3、表現(xiàn)出狄仁杰的品行影響了他人，側(cè)面襯托出狄仁杰品性的高尚 4、人與人之間要真誠(chéng)相待，友好相處，盡力幫助他人（三） 猿母中箭1