（推薦）九年級下冊語文第五六單元試題

1、九年級下冊語文第五六單元試題一、積累與運用。1、選出對本單元課文說法不正確的一項是（ ）A.公輸盤是魯國人，能造奇巧的器械。公輸是姓，盤是名，也寫作“公輸班”或“公輸般”，民間稱他魯班。B.墨子、孟子都是屬于儒家學(xué)派。C.得道多助，失道寡助一文通過對中心論點的論述，強調(diào)了“施行仁政”的重要性。D.魚我所欲也一文中運用了不少兩兩相對的句子，形式優(yōu)美，情感強烈，說理透辟。2、下列各句節(jié)奏劃分正確的一項是（ ）A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 B、征于色發(fā)于聲而后喻C、生亦我所欲，所欲有甚于生者 D、子非我，安知我不知魚之樂3、搭配有誤的一項是（ ）A、宋何罪之有公輸墨子墨家B、多助之至，天下順之得道多助

2、，失道寡助孟子儒家C、舍生而取義者也魚我所欲也論語儒家D、今子欲以子之梁國而嚇我邪惠子相梁莊子道家4、加點詞用法與其他各項不同的一項是（ ）A吾孰與徐公美 B吾妻之美我者C皆以美于徐公D君美甚二、根據(jù)課文內(nèi)容填空。1、寫出下列成語的出處。一鼓作氣 出處： 愚公移山 出處： 2、根據(jù)提示，寫出上句或下句。 ，未能遠謀。吾妻之美我者， ；妾之美我者， ；客之美我者， 。蒹葭蒼蒼， 。所謂伊人， 。故天將降大任于是人也， ， ， ， ， ， ，曾益其所不能。入則無法家拂士， ，國恒亡。三、閱讀文言語段，回答問題。（一）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

3、天時者也，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。3、按論證的順序，將文段分為三層并寫出層意。第一層（開頭至 ）：層意： 第二層（“ ”至“ ” ）：層意： 第三層（“ ”至“ ” ）：層意： 4、解釋下面句中加點的詞。環(huán)而攻之而不勝（ 環(huán)： ）是天時不如地利也（ 是： ）池非不深也 （ 池： ）兵革非不堅利也 （ 兵革： ）委而去之 （去： ）親

4、戚畔之 （ 親戚： ）5、翻譯下面句子。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。譯： 以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯： 6、本文論述了“人和”的重要性，所謂“人和”就是文中所說的 和 ，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“ ”的政治思想。7、本文采用什么方法來論證觀點？答： 。8、對天時、地利、人和三者在軍事上的不同作用，作者持的觀點是： （二）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：2 / 5“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子

5、子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。9、翻譯下面句子。殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？譯： 河曲智叟亡以應(yīng)。譯： 。10、愚公和智叟兩個人對移山的態(tài)度有什么不同？作者采用了什么手法來塑造這兩個人物？答11、結(jié)合人物性格，說說作者在人物命名上的藝術(shù)效果。答： 12、操蛇之神的“懼”和天帝的“感”對表現(xiàn)愚公有什么作用？答： 13、怎樣理解文章的結(jié)尾？答： （三）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲

6、也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得

7、我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。14、本文選自 ，作者 (姓名)， 時期著名的思想家 家， 家。他與 合稱為 思想代表。15、解釋加點詞語在文中的含義。（1）故患有所不辟也 （辟：）（2）萬鐘則不辯禮義 （萬鐘： ） （3）與我何加焉 （ 加： ） （4）得我與？ （得： ）16、三國演義中有很多舍生取義的人物，其中“獨行千里報主之志堅，又釋華容酬恩之誼重”稱贊的是哪個人物？該人物冒殺頭危險義釋了誰？答： 。 17、從全文來看，文章開頭的“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也?！庇玫氖鞘裁葱揶o方法？作者這樣寫的作用何在？答： 18、孟子的觀點讓我們想起文天祥的哪句名言?其對我們有什么啟發(fā)？

8、答 19、文中說“此之謂失其本心”，你認為文中能夠表明“失其本心”的原因的句子是： 20、文章表現(xiàn)了孟子怎么樣的人生態(tài)度？答： 21、在作者看來，面對高官厚祿而不辯禮義的根本原因是什么？答： 22、文章闡述“義重于生”、“義重于利”的觀點，讀此文后你有何見解？答： （四） 關(guān) 雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 23、解釋下列加點的詞。君子好逑（逑： ）左右流之（ 流： ）琴瑟友之（友： ）鐘鼓樂之（樂： ）24、詩中男子的“

9、窈窕淑女，君子好逑”的感情是怎樣產(chǎn)生的？這是什么寫法？答： 25、詩中想象情景很美妙，找出這些句子并概括這一情節(jié)的意思。答： 。26、關(guān)雎一詩，文、義、聲、情俱佳，被譽為“ ”之始， 之冠；孔子評說：“關(guān)雎 、 ”。（2分） 答案：一1、B 2、C 3、C 4、B 二、1、左傳 莊公十年或曹劌論戰(zhàn) 列子 湯問2、肉食者鄙；私我也；畏我也；欲有求于我也 白露為霜；在水一方必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身；行拂亂其所為；所以動心忍性。出則無敵國外患者 非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。孟子，墨子，老子，韓非子，列子等 三、3、 “天時不如不如人和”：提出人和事奪取戰(zhàn)爭勝利的最重要的條件

10、的論點“三里之城不如人和也”：用戰(zhàn)爭中的典型例子具體論證論點，說明人和的重要性；“故曰結(jié)束”：進一步論證人和的重要性，提出“得道多助，失道寡助”的著名論斷。4、包圍 這 護城河 武器裝備 離開 內(nèi)外親屬5、所以說，限制老百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能憑借山河的險峻，征服天下不能靠武力的強大。 憑借天下人都歸順他的條件，去攻打那些連親戚都背叛的人，所以，作為君主要么不打仗，要戰(zhàn)就一定勝利。6、多助，天下順之；民貴君輕7、設(shè)喻論證。 8、天時不如地利，地利不如人和。 9、憑你殘余的歲月和余下的力氣，還不能損壞山上的一根草，又能把泥土石頭怎么樣呢？ 河曲智叟無話可答。10、愚公志向宏大，

11、對人力懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大。運用對比手法。11、愚公大智若愚，智叟大愚若智，這樣命名加重了對比的色調(diào)，增強了諷刺的效果12、從側(cè)面襯托出愚公的決心不可動搖。13、結(jié)尾帶有強烈的神話色彩，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是解決人與自然的矛盾的幻想方式，它所反映的是古代勞動人民的美好愿望。14、孟子告子上；孟子，戰(zhàn)國，政治，散文；孔子15、通“避”，躲避。 比喻優(yōu)厚的俸祿。 增益，指所獲得的益處 通“德”，感激。16、信人生最重要；利益輩輩永相爭。17、關(guān)羽；曹操 18、比喻。這樣寫通俗易懂，并由此引出文章的中心論點。19、證明了人寧可死去也不失去人格和尊嚴這一做人原則。典故： （1）志士不飲盜泉之水（2）廉者不受嗟來之食（3）陶淵明不為五斗米折腰。20、為宮室之美，妻妾之奉，所失窮乏者得我。21、“義”的重要，在“生”、“利”、“義”的抉擇面前，寧愿放棄生與利而取義，把義置于“利”、“生”之上的人生態(tài)度。 22、失其本心。23、人生無論什么時候都要辨禮義，要有舍生取義的精神；要保持善良的天性，見利忘義，茍且