先秦諸子選讀有教無(wú)類(lèi)PPT課件

1、只愛(ài)你的親人和朋友是容易的，恨你的仇敵也是容易的，因?yàn)檫@都是出于一個(gè)有局限性的人的本能。做一個(gè)父親愛(ài)自己的孩子，做一個(gè)男人愛(ài)年輕漂亮的女人，做一個(gè)處在種種人際關(guān)系中的人愛(ài)那些善待自己的人，這有什么難呢？作為某族的一員恨敵族，作為某國(guó)的臣民恨敵國(guó)，作為某一宗教的信徒恨異教徒，作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人，這有什么難呢？難的是超越所有這些局限，不受狹隘的本能和習(xí)俗的支配，作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷，愛(ài)宇宙間的一切生靈。 第1頁(yè)/共33頁(yè)修身名句冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂。 宋書(shū)陸徽傳薦朱萬(wàn)嗣表賞讀：潔凈的心地與不知足的貪婪爭(zhēng)相撞激，而寒霜般潔白堅(jiān)貞的情懷與可嘉的晚節(jié)相映而更

2、加美盛。病中必有悔悟處，病起莫教忘了。 清申涵煜省心短語(yǔ)賞讀：人在患病的時(shí)候，一定會(huì)有許多悔過(guò)覺(jué)悟的地方，但愿病好之后不要忘了。 第2頁(yè)/共33頁(yè)“說(shuō)”通“悅”，喜歡，高興第3頁(yè)/共33頁(yè)所以原因，緣故舊的知識(shí)舊時(shí)，從前衰老，衰退特意，故意第4頁(yè)/共33頁(yè)舉出舉出行動(dòng)發(fā)動(dòng)舉用，起用攻取第5頁(yè)/共33頁(yè)兼詞，之乎兼詞，之于副詞，眾多，各個(gè)罷免停止已而，然后語(yǔ)氣詞，矣第6頁(yè)/共33頁(yè)資質(zhì)中等的普通人，一般人到了第7頁(yè)/共33頁(yè)使后退告訴使前進(jìn)第8頁(yè)/共33頁(yè)5文言句式回也非助我者也_其斯之謂與_舊令尹之政，必以告新令尹_何謂也_判斷句賓語(yǔ)前置句省略句，“以”后省略“之”。賓語(yǔ)前置句第9頁(yè)/共33頁(yè)

3、6文白對(duì)照第10頁(yè)/共33頁(yè)第11頁(yè)/共33頁(yè)第12頁(yè)/共33頁(yè)第13頁(yè)/共33頁(yè)第14頁(yè)/共33頁(yè)5第15頁(yè)/共33頁(yè)第16頁(yè)/共33頁(yè)第17頁(yè)/共33頁(yè)第18頁(yè)/共33頁(yè)主旨?xì)w納本課所錄選文主要闡述了孔子的“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想，因材施教的施教原則，重視培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三，觸類(lèi)旁通”能力的教學(xué)理念和學(xué)習(xí)與思考必須有機(jī)結(jié)合、二者不可偏廢的治學(xué)主張，這些思想及方法在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，直至今天還有很高的指導(dǎo)價(jià)值。第19頁(yè)/共33頁(yè)重點(diǎn)突破 本文涉及了孔子教育思想的哪幾個(gè)方面？請(qǐng)一一分析。提示本文涉及的孔子的教育思想主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：(1)平等的教育觀念。這一觀念主要通過(guò)“有教

4、無(wú)類(lèi)”這句話來(lái)體現(xiàn)。其中的“無(wú)類(lèi)”，包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是不論貧富、貴賤、老幼、“國(guó)籍”等差別，對(duì)所有的人都施行教育；二是不管品行善惡、習(xí)性優(yōu)劣，對(duì)所有的人都平等地加以教育。第20頁(yè)/共33頁(yè)(2)從實(shí)際出發(fā)的理念。教育是對(duì)人的教育，施教者必須從受教者的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)他們的智力高下、個(gè)性差異，有的放矢地開(kāi)展教育活動(dòng)。這是孔子教育弟子的一個(gè)重要方法，所以對(duì)子路和冉求的回答就會(huì)有所不同。(3)注重啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想?？鬃邮俏覈?guó)第一位自覺(jué)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法的教育家。他注重誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。學(xué)生努力思考而不得要領(lǐng)時(shí)，他才會(huì)去開(kāi)導(dǎo)；思考已有一定眉目卻不能確切說(shuō)出來(lái)時(shí)，他才會(huì)去啟發(fā)。第21頁(yè)/共33

5、頁(yè)(4)注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。讓學(xué)生自主探究，靈活運(yùn)用，融會(huì)貫通。如果學(xué)生做不到這些，他認(rèn)為這樣的學(xué)生就不必再去教了。(5)注重學(xué)思結(jié)合?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的結(jié)合。學(xué)習(xí)是迅速擴(kuò)大知識(shí)面的捷徑，不注重學(xué)習(xí)的人不可能很好地發(fā)展自己?！皩W(xué)而不思”就不能保證學(xué)習(xí)的科學(xué)性。通過(guò)學(xué)習(xí)，人們可以獲得思考的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和正確方向。可是思考的意義同樣是不可忽視的。 第22頁(yè)/共33頁(yè)它意味著對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以認(rèn)真審視、整理甚至提升，意味著創(chuàng)造。不加審視而盲目地學(xué)，往往上當(dāng)受騙，越熱情越勤奮結(jié)果就越危險(xiǎn)。會(huì)學(xué)習(xí)再加上能思考，則是如虎添翼。所以，孔子既注重向弟子傳授知識(shí)，又注重培養(yǎng)他們的思考能力。(6)注重師徒

6、切磋。在教育過(guò)程中，孔子特別重視跟弟子相互切磋，使教與學(xué)形成良性的互動(dòng)。在這一互動(dòng)過(guò)程中，盡管孔子起著主導(dǎo)作用，然而每當(dāng)從弟子那里得到啟發(fā)時(shí)，他都會(huì)很興奮?？鬃硬幌Ｍ茏友月?tīng)計(jì)從。第23頁(yè)/共33頁(yè) “有教無(wú)類(lèi)”教育思想的實(shí)施意義何在？提示使接受教育的對(duì)象不再局限于統(tǒng)治階層。這為平民士人通過(guò)接受教育而進(jìn)入官僚階層開(kāi)辟了道路，對(duì)推進(jìn)當(dāng)時(shí)的政治和教育發(fā)展都有著劃時(shí)代的意義。孔子第一次使得教育的目的得以明確，那就是要立足于提高全民族的知識(shí)水平和文化素質(zhì)。第24頁(yè)/共33頁(yè) 本文在表達(dá)思想上有什么特點(diǎn)？提示借具體的事例來(lái)表達(dá)思想。在本文的具體行文中，借助了許多具體的事例來(lái)表述教育思想，值得我們學(xué)習(xí)，如

7、第3則中孔子對(duì)公西華所提問(wèn)題的回答，就闡述了孔子因材施教的分類(lèi)教學(xué)思想，第4則中與子張的談話就闡明了“忠”“清”和“仁”的界限區(qū)別。這對(duì)于我們的寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，具有很好的借鑒意義。第25頁(yè)/共33頁(yè)文本審美論語(yǔ)中孔子形象的塑造論語(yǔ)塑造的是群像：顏回的好學(xué)深思，子路的率真勇敢，子貢的尊師練達(dá)，曾皙的從容超逸，即使是性格面目不清楚，只是被孔子罵過(guò)一回的宰予、樊遲，都能給人留下深刻的印象，經(jīng)久不忘。當(dāng)然，這些形象中，最為成功、最為豐富也最能感動(dòng)人的還是他們的老師孔子。第26頁(yè)/共33頁(yè)孔子首先是一位文化名人。但他又不是一個(gè)學(xué)究式的文化名人。他因?yàn)槌錾淼拖?，做過(guò)許多事情，所以“多能鄙事”，吹拉彈唱，無(wú)所不通

8、；他雖然宣揚(yáng)禮儀、極力反對(duì)暴力，但他本人是武士之后，身材高大，孔武有力；他做過(guò)官，為了兜售自己的政治學(xué)理論，他兩度領(lǐng)著一幫學(xué)生周游列國(guó)，一走就是幾年、十余年；他早年就開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校，開(kāi)門(mén)辦學(xué)，廣收弟子，“三盈三虛”，也有過(guò)波折；他研究古代文獻(xiàn)，領(lǐng)域涉及政治制度、歷史、文學(xué)、音樂(lè)等。這么一位涉獵廣泛、閱歷豐富的文化名人，若是用常見(jiàn)的文學(xué)作品形式去刻畫(huà)，去描寫(xiě)，一定會(huì)是洋洋灑灑的一部大著作。第27頁(yè)/共33頁(yè)但是，孔門(mén)弟子畢竟與眾不同，他們竟然只用一兩萬(wàn)字的篇幅，以記錄孔子片言只語(yǔ)的輕巧無(wú)比的方式，就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)如此豐富、如此生動(dòng)的孔子！春秋時(shí)代是一個(gè)刀箭之下謀生存的軍事時(shí)期，諸侯國(guó)的君王們

9、關(guān)心的都是怎么盡快地富國(guó)強(qiáng)民，戰(zhàn)勝敵國(guó)，爭(zhēng)霸天下。而孔子這個(gè)時(shí)候卻在那里祖述堯舜、典章文武，宣講根本不能很快見(jiàn)到實(shí)效的禮樂(lè)制度。他的政治學(xué)說(shuō)，一點(diǎn)都不切合時(shí)代的需要。這就注定了孔子的一生是“迂闊”的一生。論語(yǔ)是孔門(mén)視角，當(dāng)然不會(huì)描寫(xiě)這個(gè)。但是，我們可以通過(guò)孔子的同時(shí)代人對(duì)他的議論、評(píng)價(jià)，得到這個(gè)印象。 第28頁(yè)/共33頁(yè)石門(mén)晨門(mén)(管開(kāi)門(mén)的官吏，或者就是門(mén)衛(wèi))說(shuō)孔子是“知其不可為而為之者”(憲問(wèn))；楚國(guó)狂人接輿唱著歌經(jīng)過(guò)孔子家門(mén)口，孔子想跟他說(shuō)話，他卻揚(yáng)長(zhǎng)而去；隱士長(zhǎng)沮、桀溺規(guī)勸被孔子打發(fā)去向他們問(wèn)路的子路不如跟他們一起避世(微子)。這些例子都可以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的許多有識(shí)之士都不認(rèn)為孔子那一套理論能

10、行得通?？鬃咏^不是一個(gè)喜怒不形于色的哲人，絕不是一個(gè)一團(tuán)和氣的好好先生。相反，該高興時(shí)，他會(huì)大笑，該悲傷時(shí)，他會(huì)大哭；生氣的時(shí)候，他不是和風(fēng)細(xì)雨，而往往是雷霆萬(wàn)鈞?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，孔子是在那里微笑；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，孔子會(huì)在那里開(kāi)懷大笑。得意弟子顏回、子路死的時(shí)候，孔子都曾經(jīng)號(hào)啕大哭，喊著“老天這是要我的老命??！”第29頁(yè)/共33頁(yè)(論語(yǔ)先進(jìn))，公羊傳哀公十四年顏回死的那次痛哭，是有弟子在跟前的。 大概是看著老師一直在哭泣，弟子就勸他，說(shuō)老師已經(jīng)表示過(guò)傷心了，不需要一直傷心下去?？鬃泳驼f(shuō)：“我真的太傷心了嗎？我不為這樣的人傷心，還為什么人傷心呢！”讀論語(yǔ)，看孔子發(fā)怒是一件有趣的事情，具體情形已經(jīng)不得而知，現(xiàn)在所能知道的就是其語(yǔ)言的精辟、惡毒、有力。學(xué)生偷懶，大白天睡覺(jué)，他破口而出就是“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”；身為君子，咒罵時(shí)，也是詞兒一套一套的，“君子成人之美，小人成人之惡”“君子固窮，小人窮斯濫矣”“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”“君子喻于義，小人喻于利”孔子罵人，如大俠用刀，刀刀見(jiàn)血。