關(guān)于學(xué)校中層干部隊伍建設(shè)的思考和認識

1、關(guān)于學(xué)校中層干部隊伍建設(shè)的思考和認識“事事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。真的覺得這話說得有理，有一個統(tǒng)計好像是說人參加工作后70%精力都是在和人打交道，說到教育的比重就更大了，到90%也不為過。思考人事、學(xué)習(xí)人事、處好人事是決定人生是否幸福的大事。我這里說的人事，不是庸俗的人事。而是南懷瑾先生在論語別裁中指出的：學(xué)問不是知識，不是文字，學(xué)問是拿人生修養(yǎng)來體驗，隨時隨地來學(xué)習(xí)，才能達到“知命”而“自立”的境界。所以，作為一個學(xué)校干部只有了解我們從事的工作的性質(zhì)、工作的特點，才能做好工作，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。 學(xué)校干部中大約存在這樣幾種誤區(qū)：對自己及所管工作，搞護短，只許表揚不能批評，別人也不

2、能參與決策，這叫變相獨裁。還有一種人很能做事情，但是說話總傷人，不是帶著一種為別人解決問題的態(tài)度來說話，而是一種居高臨下的指導(dǎo)，造成了誤會和互相不合作。這叫做盛氣凌人。還有一種認死理，不撞南墻不回頭，如果是個人的事，這叫“我樂意！”但是，工作的事這叫蠻干或者對別人不負責(zé)任，或者叫“一將無能累死三軍”。當(dāng)然，還有種種，每個做過干部的人都心知肚明。結(jié)果是造成關(guān)系緊張、工作無序、低效內(nèi)耗，嚴重的制約了學(xué)校的發(fā)展。所以，在一所學(xué)校內(nèi)提倡干部休養(yǎng)教育是培養(yǎng)合作文化的前提。 一、每個人都應(yīng)明確學(xué)校的各個職位的工作性質(zhì)。 法人的職責(zé)：對全校工作負責(zé)，對校內(nèi)教職工的相關(guān)行為負有領(lǐng)導(dǎo)、管理及監(jiān)督的責(zé)任，當(dāng)某個部

3、門或某個方面造成重大的、不可彌補的損失時，要承擔(dān)責(zé)任，接受組織的處理。所以，只要和職務(wù)相關(guān)的事，都有權(quán)利和責(zé)任過問。 其他負責(zé)某一方面的工作的干部，要清楚主管工作，不是屬于個人的工作，你是代表學(xué)校在設(shè)計、落實這方面的工作，具體有兩層含義，一層是，它是學(xué)校的一個方面，所有的人都有權(quán)利參與相關(guān)的決策、在實施中提出修正意見、工作結(jié)束后提出改進意見。這不是對主管干部的意見，是對這項工作的意見，因為學(xué)校的發(fā)展就是建立在不斷地改進之上，必須要有這個認識。給個人的評價原則，只要比上一次有進步就算完成的很好，越好越要總結(jié)，提出改進的意見。另一層意思是，對于你所主管的工作，你要研究、要設(shè)計、要解決具體實施的問題

4、，要不斷深入推進，在這一點上不要指望別人，要當(dāng)仁不讓。但絕不是搞個人主義，脫離大家的監(jiān)督。 二、正確理解服從大局與個性張揚的問題。 服從大局就是，把自己的工作放到學(xué)校的整體思路下來思考，來設(shè)計，來實施，為了避免不必要的沖突，我建議控制各項工作時間的使用，每個部門都在自己的范圍內(nèi)提高效率。搞本位主義，會哭的孩子有奶吃，都是不好的現(xiàn)象。記得有一位政治老師跟我說：“學(xué)校不重視我們這個學(xué)科”。我就問了，“我是否跟其他老師和學(xué)生說過，不學(xué)政治、不上政治課、不做政治作業(yè)。我是否減少了政治課時”。他說都沒有，那我說就是你的課沒上好，不吸引學(xué)生。當(dāng)然有應(yīng)試下學(xué)生的功力色彩在作祟。所以，看問題要看本質(zhì)，該給的不

5、用說送到跟前，這叫支持，不該給的就是不給，這叫堅持原則。 而恰恰有一些人，特別是一些年輕的干部，總覺自己對，固執(zhí)的堅持己見，更有甚者還鬧情緒。有時我也在想管理經(jīng)驗是什么？本質(zhì)上就是經(jīng)歷的事多，那么他就知道這件事你這樣辦，別人都試了很多次，不行，所以你應(yīng)該改。很多年輕人說，我就要試一試，這絕對不是個性張揚，是缺少科學(xué)態(tài)度。但你把大家提的意見心平氣和的都論證過了之后，你認為還應(yīng)該這樣，那你就叫有個性了。當(dāng)年，曹操北征烏桓，回來后知道是僥幸成功，所以感謝反對出兵的人也是這個道理。有時我還在想管理能力是什么？就是一種科學(xué)的認知方法，如這事我雖沒經(jīng)過，但是我找來經(jīng)過的人和要辦事的人，大家在一起研討。搞清

6、事情的本源，設(shè)計各種解決方案，制定各種解決情況的應(yīng)對之策，集體討論出一個方案，這樣就解決了管理經(jīng)驗的不足的問題，既有準備又有應(yīng)對變化之策。據(jù)說戰(zhàn)爭年代，打仗的時候參謀分兩撥，一波制定取勝的方案，另一撥制定失敗后撤退的方案。這就是能力能彌補經(jīng)驗的原因。 還有一種服從大局，就是人士安排，這比較復(fù)雜，就不談了。 三、如何認識上下級的關(guān)系 在我們生活的環(huán)境中，沒有在比處理上下級關(guān)系更讓人揪心的了，其實，這里面被很多人給復(fù)雜化了、文學(xué)化了和極端化了。事實上真的沒有那么復(fù)雜，只要相互尊重即可。 上級要信任下級，信任和放手不等于不參與，不論是誰一個人的能力是有限的，合在一起還不能滿足工作的要求，何況還搞什么

7、甩手不問！這樣做只能算庸俗的信任。恰當(dāng)?shù)男湃问翘拐\的交流和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，比如，經(jīng)常就相關(guān)工作進行中長期的研討（一學(xué)期、一學(xué)年、幾年以后的設(shè)計）；對常規(guī)性的日常事務(wù)和活動，有通報渠道，如我校的辦公網(wǎng)，所有上級下發(fā)的文件、通知我都看，但是我不負責(zé)落實，各部門自動落實，我做到了事前知事，事后時學(xué)校有簡報，我又能事后知情，而對于重要的任務(wù)交由學(xué)校行政會討論。如果我有想法的我就會及時和相關(guān)干部交流、對于我認為是新任務(wù)則主動指派部門，所以，沒見面但信息渠道暢通，學(xué)校運轉(zhuǎn)自如；對創(chuàng)新性的設(shè)計要及時請示和研究，力爭最大程度的理解和最大范圍的求得共識，盡量減少盲目性和隨意性。所謂的默契就是在上面的基礎(chǔ)上，長期的磨

8、合而形成的和諧，他有點像藝術(shù)，不是刻意追求而是自然形成。我不主張?zhí)嗄?，我們需要更多的交流?上級要支持下級，當(dāng)一項工作確定以后，要問一下難點在哪？需要學(xué)校給予什么支持？人力調(diào)配、物質(zhì)保障、核心阻力如何解決以及對外聯(lián)系，這些需要提前分工、專人落實好。這才叫支持。因為每一項工作都是學(xué)校的工作、大家共同的工作。還有一種支持就是承擔(dān)責(zé)任。 下級對上級的尊重在于，經(jīng)常地溝通和交流、接受任務(wù)時要虛心聽取任務(wù)要求、有新想法要及時的匯報。當(dāng)對上級安排的工作有想法時，要心平氣和的講清困難，求得理解。 四、要追求工作的本質(zhì)帶給人的快樂，淡化職位變化的影響。 記得有位領(lǐng)導(dǎo)說：官升一級大干三年、懈怠三年、郁悶三年

9、。九年就這樣過去了，既害了國家也害了個人，人一生大約也就是升三級，然后就準備退休了。很幽默，也很黑色，也很寫真。 學(xué)校不同于行政，他以教育的業(yè)務(wù)為準，基本上很長時間不動，所以，追求一種工作的樂趣就是學(xué)校干部的修養(yǎng)了。所以，學(xué)校能有一個積極的學(xué)校文化環(huán)境，合作的、開放的、充滿人文關(guān)懷的工作環(huán)境，不斷研究專業(yè)問題、不斷改善學(xué)生學(xué)業(yè)成就的教育目標，是構(gòu)成教職工人生幸福的關(guān)鍵。所以，追求自身的充實、修養(yǎng)和尊嚴，是工作的樂趣所在。 一個人的成熟，不在于你能干多大的是，而在于你是否能把手頭的事做得盡善盡美，而在于能找到自己該做的事，或?qū)W習(xí)、或研究、或?qū)嵺`都是一種追求。 最后，用一句自己的感悟來結(jié)束：不著急的活著，才是人的滋味 附一個小故事 （自南懷瑾金剛經(jīng)說了些什么）話說孔子絕糧于陳，學(xué)生就向老師建議，向?qū)γ婺莻€有錢人借一點米來吃吧！孔子心里很難受，好嘛！你們堅持要這樣，你們?nèi)ソ璋?！誰去呀？子路向來是最沖動的人，子路就去了。敲開門，那個人問，你是對面那一批落難的人嗎？你既然是孔子的學(xué)生，一定認得中國字，我寫個字給你認，認對了，不要借，送米給你們吃，不認得，就不借，有錢也不賣。他寫了一個真假的真字，子路說，這個字你還拿來考我，這是真嘛！這個人把門一關(guān)說，你認不得，不借。子路吃了閉門羹，回去告訴老師，孔子說：我們到這一步，飯都吃不上的時候，你還認真?zhèn)€什么！不應(yīng)該認真了。這一句話講完，子貢說：老