荀子_勸學(xué)_課件 2

1、 唐代大書法家顏真卿唐代大書法家顏真卿 勸學(xué)勸學(xué) 三更燈火五更雞，三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，黑發(fā)不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書遲。白首方悔讀書遲。 古樂府詩古樂府詩長歌行長歌行 百川東到海，百川東到海， 何時復(fù)西歸？何時復(fù)西歸？ 少壯不努力，少壯不努力， 老大徒傷悲老大徒傷悲。 孔子曰：孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，學(xué)而時習(xí)之， 不亦說乎？不亦說乎？” 莊子曰：莊子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也無涯。而知也無涯?！?荀子曰：？荀子曰：？勸學(xué)勸學(xué)勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)：（約：（約313前前238）名）名況，字卿況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想

2、家、教育他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。素唯物主義者。主張主張“人性惡人性惡” ：強調(diào)后天的：強調(diào)后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膼旱沫h(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鞫Y儀而化之）；本性（明禮儀而化之）；主張主張“人定勝天人定勝天” ：他認為自：他認為自然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以靠主觀努力去認識、改人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它造、利用它 勸學(xué) 荀況一生著述甚多，后人編成荀子，其中大部分是荀況的文章，其余為其門人所做。較之較之論語論語、孟子孟子，荀子荀子已成為有標題的論文，標志著古代已成為有標題的論文

3、，標志著古代說理文的進一步成熟。說理文的進一步成熟。荀子共 卷，收文章 篇，其中勸學(xué)是 篇節(jié)選。32第一第一勸學(xué)20正正 音音中（）輮（中（）輮（ ） 輿（輿（ ）有（）槁暴（有（）槁暴（ ）礪（）礪（ ）參?。▍⑹。?） 臾（臾（ ）跂（）跂（ ）楫（楫（ ） 生（生（ ） 蛟（蛟（ ）跬（跬（ ） 騏驥（騏驥（ ） 駑（駑（ ）鍥（鍥（ ） 鏤（鏤（ ） 跪（跪（ ）蟮（蟮（ ） 螯（螯（ ） zhngzhngyyxngxngq jq jjiojiokukunnqiqishshn ngugululuooyuyucnxngcnxnggopgopllyyqqjjruru翻譯要求：翻譯要求：字字

4、落實，以字字落實，以直譯為主，意譯為輔。直譯為主，意譯為輔。翻譯原則：翻譯原則：信、達、雅信、達、雅翻譯具體方法：翻譯具體方法：留、刪、留、刪、補、換、調(diào)、變補、換、調(diào)、變 勸學(xué) 君子曰：學(xué)不可以君子曰：學(xué)不可以已已。 青，取之青，取之于于藍，而青藍，而青于于藍藍；冰，水為；冰，水為之，而寒于水。之，而寒于水。木直中繩木直中繩，輮輮以為輪，其以為輪，其曲中規(guī)曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮輮使之然使之然也也。故木受繩則直，金就礪則利故木受繩則直，金就礪則利，君子博君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。勸學(xué)勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以君子曰：學(xué)不可以已已

5、。君子：君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人已：已：停止譯文：譯文：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不可以停止的含義： ：學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止 ：對學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。勸學(xué) 青，取之于藍，而青于藍；青，取之于藍，而青于藍； 譯文：譯文：靛青（這種染料），從藍草中提取，可是比藍草靛青（這種染料），從藍草中提取，可是比藍草 的顏色深。的顏色深。青青：靛青（染料）；：藍色（深）。之之：它。代詞，代指第一個“青”于于：從；：比。 介詞藍藍：一種草，也叫蓼藍，葉子可制染料。而而：但是、可是。 表轉(zhuǎn)折的連詞：介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置勸學(xué)：wi，動詞，形成，凝結(jié)，動詞，形成，凝結(jié) 之之：

6、它。代詞，代指冰，可不譯。 于于：從；：比。 介詞 而而：但是、可是。 表轉(zhuǎn)折的連詞：介詞結(jié)構(gòu)后置：介詞結(jié)構(gòu)后置譯文：譯文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。冰，水為之，而寒于水冰，水為之，而寒于水；青，取之于藍，而青于青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒藍；冰，水為之，而寒于水。于水。靛青，從藍草中提取，可靛青，從藍草中提取，可是比藍草深。冰，水凝結(jié)是比藍草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高。可見，學(xué)習(xí)可以前層次高?？梢?/p>

7、，學(xué)習(xí)可以( )( ) 提高人的水平。提高人的水平。勸學(xué) 中中（zhng）：符合、適合。 繩繩：木工用來取直的墨線。 輮輮（ru ）：（用火烤）使彎曲。：“以之為以之為”的省略，把的省略，把當做當做 其其：它。代詞，代前文的“木” 曲曲（qu）：彎曲。 規(guī)：規(guī)：圓規(guī)。譯文：（一塊）木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤）（一塊）木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤） 使它彎曲成為車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）使它彎曲成為車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。中：中：（1 1）甕）甕之鱉之鱉（2 2）峨冠而多髯者為東坡峨冠而多髯者

8、為東坡（3 3）道而廢道而廢（4 4）木直）木直繩繩（5 5）見其發(fā)矢十）見其發(fā)矢十八九八九內(nèi)、里內(nèi)、里中間、當中中間、當中半、一半半、一半符合、適合符合、適合命中命中勸學(xué)勸學(xué)雖有槁暴，不復(fù)挺者，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮輮使之然也使之然也。 有有：通“又”。 通假字 槁槁：枯。 暴暴（p）：曬。 槁暴槁暴：枯干、曬干。 挺挺：直。 者者：-的原因。 之之：它。 代詞，代“木直中繩”中的“木” 然然：這樣。譯文：譯文：即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是因為）即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是因為）彎曲使它（變成）這樣的。彎曲使它（變成）這樣的。19木直中繩，輮以為輪，其曲木直中繩，輮以為輪，其

9、曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。輮使之然也。木材筆直得合乎拉直的墨線木材筆直得合乎拉直的墨線, 使它使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲符合彎曲，把它做成車輪，它彎曲符合圓規(guī)。即使又曬干，不再挺直的原圓規(guī)。即使又曬干，不再挺直的原因，是使它彎曲，令它這樣的。因，是使它彎曲，令它這樣的。學(xué)習(xí)的意義還在于，經(jīng)過了這一過學(xué)習(xí)的意義還在于，經(jīng)過了這一過程，人性得到程，人性得到改變改變，不會再回到過，不會再回到過去的那種狀態(tài)。去的那種狀態(tài)。勸學(xué)故木受繩則直，金就礪則利故木受繩則直，金就礪則利， 故故：所以。 受繩受繩：經(jīng)墨線量過。 則則：就。 金金：指金屬制成的刀劍等。 就就

10、：靠攏。 動詞 礪礪：磨刀石。 利利：鋒利。譯文譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，金屬制成的刀所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，金屬制成的刀劍放到磨刀石上（磨過）就鋒利了。劍放到磨刀石上（磨過）就鋒利了。勸學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 博學(xué)博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。 而而：并且。 ：不譯。 表并列的連詞 參參（cn）：檢查。 省?。▁ng）：與“參”同義。 乎乎：相當于“于”，意思是對、向。 介詞 知知（zh）：同“智”，智慧。 古今字 明明：明達。指對事理有明確透徹的認識。 行行：行為。 過過：過失。譯文譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查自己（的言行），君

11、子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查自己（的言行），就能（變得）聰慧，行為沒有過失了。就能（變得）聰慧，行為沒有過失了。勸學(xué)實詞：實詞：已、青、藍、中、槁暴、已、青、藍、中、槁暴、 就、金、就、金、 礪、礪、 參、省、知參、省、知虛詞：虛詞： 于、而、之、則、于、而、之、則、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近磨刀石（磨過）就制成的刀劍靠近磨刀石（磨過）就鋒利。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地鋒利。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己進行檢

12、查，就學(xué)習(xí)并且每天對自己進行檢查，就聰慧明達，而且行為沒有過失了。聰慧明達，而且行為沒有過失了。 本段旨在論述學(xué)習(xí)的意義本段旨在論述學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)對人性改造的價值。學(xué)習(xí)對人性改造的價值。找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。行無過矣。學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的意義 第一段用了什么論證方法第一段用了什么論證方法?比喻論證比喻論證學(xué)不可以已分 論 點比喻句學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)的意義：提高自己，提高自己，改變自己。改變自己。青，取之于藍，而青于藍青，取之于藍，而青于藍冰，水為之而寒于水冰，水為之而寒于水木直中繩，木直中繩，輮以為輪

13、，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，不復(fù)挺者，輮使之然也。使之然也。木受繩則直木受繩則直金就礪則利金就礪則利木、金木、金人人變化變化提高提高變化變化改變改變君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。25 君子曰：學(xué)不可以已。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過參省乎己，則知明而

14、行無過矣。矣。學(xué)不可以已學(xué)不可以已 木受繩則直木受繩則直 金就礪則金就礪則利利 知明而行無過矣知明而行無過矣喻證法喻證法論點論點 勸學(xué)青出于藍冰寒于水木直中繩輮以為輪論 據(jù)結(jié)論結(jié)論金就礪則利人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學(xué)問的人。成為一個有道德有學(xué)問的人。 學(xué)習(xí)文言文要能將文章用白話文讀下來學(xué)習(xí)文言文要能將文章用白話文讀下來學(xué)習(xí)文言文的高要求是能用文言文進行學(xué)習(xí)文言文的高要求是能用文言文進行簡單寫作簡單寫作背誦要先懂內(nèi)容然后逐步減少提示信息背誦要先懂內(nèi)容然后逐步減少提示信息學(xué)習(xí)語文要養(yǎng)成用筆的好習(xí)慣學(xué)

15、習(xí)語文要養(yǎng)成用筆的好習(xí)慣勸學(xué)第二段第二段吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；也；吾嘗吾嘗跂跂而而望矣，不如登高望矣，不如登高之博之博見也。見也。：曾經(jīng)：曾經(jīng)：整天：整天：兩個：兩個“而而”均為表修飾的連詞均為表修飾的連詞：片刻：片刻：“所所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的 （收獲）（收獲）：踮起腳后跟：踮起腳后跟：廣博，寬廣：廣博，寬廣譯文譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學(xué)：形容詞作名詞，高處。：形容詞作名詞，高處。：第一、三個表修飾；第二、四個表轉(zhuǎn)折

16、。：第一、三個表修飾；第二、四個表轉(zhuǎn)折。：增加：增加：人在遠處也能看見：人在遠處也能看見：強，這里指聲音宏大：強，這里指聲音宏大：聽：聽：明顯，顯著：明顯，顯著譯文譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增遠處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。大，但聽的人聽得清楚。聞：聞：（1 1）聲非加疾也，而）聲非加疾也，而者彰者彰（2 2）博）博強志強志博聞強識博聞強識 b wn qing zh 解釋解釋 博博:廣博。廣博。聞聞:見聞。志見聞。志:記憶。形容知識豐富記憶。形容知識豐富,記憶力強。記憶力強。(

17、也可也可寫作寫作博聞強識博聞強識) .（3 3）不能稱前時之）不能稱前時之聽、聽到聽、聽到見聞、見聞、學(xué)識學(xué)識聲譽、名聲聲譽、名聲1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也、順風(fēng)而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必為而必為之之辭辭君子君子憎恨憎恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法理由來為之辯解的作法 3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強強憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病疾：疾：吾嘗跂而望矣，不如

18、登高之博見也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！登高而招，臂非加長也，而見者遠；登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂！你好嗎？假輿馬者，非利足也，而致千里；假假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子” 過河嘍！勸學(xué)：借助，利用：借助，利用 ：yy，車，車：形容詞使動，使：形容詞使動，使快快 ：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞：達到，到達：達到，到達：jj，船槳，代船。，船槳，代船。：游水，名詞作動詞：游水，名詞作動詞：橫渡，橫穿，渡過：橫渡，橫穿，渡過譯文譯文： 借助車馬的人，不是使腳步快

19、，卻能借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。卻能橫渡江河。絕：絕：（1 1）忽然撫尺一下，群響畢）忽然撫尺一下，群響畢（2 2）率妻子邑人來此）率妻子邑人來此境境（3 3）佛?。┓鹩☆悘浝疹悘浝眨? 4）非能水也，而）非能水也，而江河江河（5 5）以為妙）以為妙（6 6）絡(luò)繹不）絡(luò)繹不（7 7）處逢生處逢生（8 8）無僅有無僅有到了極點到了極點間斷、斷絕間斷、斷絕走不通的，沒有出路的走不通的，沒有出路的獨一無二獨一無二終止終止隔斷隔斷非常非常橫渡橫渡勸學(xué)君子君子非異也，善假于非異也，善假于也。也。譯文譯文：

20、有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因為他們）善于憑借和利用外物啊。為他們）善于憑借和利用外物啊。于：于：（1 1）青，取之）青，取之藍藍（2 2）而青）而青藍藍 而寒而寒水水（3 3）善假）善假物也物也（4 4）箕畚運箕畚運渤海之尾渤海之尾（5）暴見）暴見王王 受制受制人人（6）其一犬坐）其一犬坐前前介詞，從介詞，從介詞，比介詞，比引介動作對象，不譯引介動作對象，不譯介詞，到介詞，到介詞，表被動，被介詞，表被動，被介詞，在介詞，在假：假：（1 1）善假于物也）善假于物也（2 2

21、）乃悟前狼假寐）乃悟前狼假寐（3 3）是以時人多以書假余）是以時人多以書假余憑借、借助憑借、借助假裝假裝借借找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的作用作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？用了一系列比喻，比喻論證用了一系列比喻，比喻論證吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也要靠后天學(xué)習(xí)要靠后天學(xué)習(xí)見見君子生非異也，善假于物也分 論 點比喻句學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的作用：作用：彌補不足。彌補不足。吾嘗吾嘗跂跂而望矣，不如登高之博見也而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠登高而招，臂非加長也，而見者遠

22、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)空想空想聞聞水水陸陸借助學(xué)習(xí)彌補不足借助學(xué)習(xí)彌補不足39又快下雨了！又快下雨了！積土成山，風(fēng)雨興焉積土成山，風(fēng)雨興焉第三段這深潭里有這深潭里有蛟龍！蛟龍！積水成淵，蛟龍生焉積水成淵，蛟龍生焉勸學(xué)：起：起：前二個為兼詞，意為：前二個為兼詞，意為“于此于此”、“于是于是”；第三個為語氣助詞，第三個為語氣助詞，“了了”：深水：深水：jiojio，一種龍，一種龍：形容詞作名詞，善行。：形容詞作名詞，善行。：表順承：表順承,“

23、就就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧：獲得：獲得：具備：具備譯文譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最為深淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達事理的思維就具備了。高的智慧就會得到，通達事理的思維就具備了。焉焉積土成山，風(fēng)雨興積土成山，風(fēng)雨興焉焉且且焉焉置土石置土石又七年，還自揚州，復(fù)到舅家，又七年，還自揚州，復(fù)到舅家，問問焉焉，曰：，曰：“泯然眾人矣。泯然眾人矣?！倍衩髯缘?，圣心備而神明自得，圣心備焉焉兼詞，于此兼詞，于此助詞，不譯助詞，不譯兼詞，于何

24、兼詞，于何代詞，代代詞，代這件事這件事勸學(xué)故不積故不積步，步，至千里；不積小流，無以至千里；不積小流，無以成江海。成江海。一躍，不能十步；駑馬一躍，不能十步；駑馬，功，功在不舍。在不舍。譯文譯文：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走。得很遠），它的成功在于不停地走。騏驥一躍騏驥一躍,不能十步不能十步我是千里馬，我是千里馬，我怕什么？我怕什么？駑馬十駕，功在不

25、舍。駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我我不是駿馬，我要努力才行?。∫Σ判邪?！舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。勸學(xué)：二個：二個“鍥鍥”均意為均意為“雕刻雕刻”：二個：二個“而而”均表假設(shè)關(guān)系，如果均表假設(shè)關(guān)系，如果：二個：二個“舍舍”均為動詞，放棄均為動詞，放棄：雕刻：雕刻譯文譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。，食埃土，食埃土，飲飲黃泉，黃泉，也。也。勸學(xué)：定語后置的標志：定語后置的標志 ：qingqing，強勁的意思，強勁的意思：定語后置句：定語后

26、置句 ：方位詞作狀語，向上、向下：方位詞作狀語，向上、向下：不是合成雙音詞，：不是合成雙音詞，“用用”是引介原因是引介原因的介詞，意為的介詞，意為“由于、因為由于、因為”，“心心”意為意為“心思心思”：數(shù)詞作動詞，專一的意思。：數(shù)詞作動詞，專一的意思。譯文譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。專一啊。蟹六跪蟹六跪而而二二螯螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心心也。也。勸學(xué) ：表并列，和：表并列，和 ：oo，蟹鉗。，蟹鉗。：浮躁，不專心：浮躁，不專心譯

27、文譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。啊。思考：第思考：第3 3段主要講了什么內(nèi)容？段主要講了什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度思考：第思考：第3 3段用了哪些論證方法來談學(xué)習(xí)的段用了哪些論證方法來談學(xué)習(xí)的方法的？方法的？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累積累4個比喻個比喻比喻論證比喻論證正反論證正反論證堅持堅持4個比喻個比喻比喻論證比喻論證對比論證對比論證專一專一2個比喻個比喻比喻論證比喻論證對比論證對比論證學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法和態(tài)度和態(tài)度積累積累堅持堅持專心專心

28、積積土成山，風(fēng)雨興焉土成山，風(fēng)雨興焉積積水成淵，蛟龍生焉水成淵，蛟龍生焉正面正面設(shè)喻設(shè)喻不積不積跬步，無以至千里跬步，無以至千里不積不積小流，無以成江海小流，無以成江海反面反面設(shè)喻設(shè)喻積累積累騏驥一躍，不能十步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在駑馬十駕，功在不舍不舍對比對比鍥而鍥而舍舍之，朽木之，朽木不折不折鍥而鍥而不舍不舍，金石，金石可鏤可鏤對比對比蚓無爪牙之利蚓無爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也對比對比堅持堅持專心專心“定語后置句定語后置句”略略解解1 1定語放在中心詞之后，用定語放在中心詞之后，用“者者”字煞尾，字煞尾，構(gòu)成構(gòu)成“中心詞定語者中心詞定語者”的

29、格式。這種格式的格式。這種格式中的中的“者者”相當于結(jié)構(gòu)助詞相當于結(jié)構(gòu)助詞“的的”。如：如：人馬燒溺死者甚眾人馬燒溺死者甚眾 計未定，求人可使報秦者。計未定，求人可使報秦者。村中少年好事者村中少年好事者。（。（黔之驢黔之驢）楚人有涉江者楚人有涉江者。（。（刻舟求劍刻舟求劍） 2 2在中心詞和后置定語之間加在中心詞和后置定語之間加“而而”字，再字，再用用“者者”字煞尾，格式字煞尾，格式“中心詞而定語中心詞而定語者者”。如：如：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（五人墓碑記五人墓碑記 有一言而可以終身行之者乎？有一言而可以終身行之者乎？ 論語。衛(wèi)靈公

30、論語。衛(wèi)靈公3 3在中心詞和后置定語之間加在中心詞和后置定語之間加“之之”字，構(gòu)字，構(gòu)成成“中心詞之定語中心詞之定語”的格式。的格式。如：如：居廟堂之高則憂其民，處江之遠，則憂其君。居廟堂之高則憂其民，處江之遠，則憂其君。 雖無絲竹管弦之盛。雖無絲竹管弦之盛。歸去來兮辭歸去來兮辭 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。陋室銘陋室銘 人誰又能以身之察察（潔凈），受物之汶汶（骯臟）者乎？人誰又能以身之察察（潔凈），受物之汶汶（骯臟）者乎？4.4.數(shù)詞作定語有時也后置，構(gòu)成數(shù)詞作定語有時也后置，構(gòu)成“中心詞中心詞+ +數(shù)數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu)（量）詞式結(jié)構(gòu)”的格式。的格式。如：如：馬之千

31、里者，一食或盡粟一石。馬之千里者，一食或盡粟一石。 一頓有時（就）吃掉一石的糧食。一頓有時（就）吃掉一石的糧食。注意：文言文中定語后置只限于表示注意：文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系修飾關(guān)系的的句子，表句子，表領(lǐng)屬關(guān)系領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。的定語則不后置。試比較：試比較：（1 1）馬之千里者）馬之千里者( ( ) )（2 2）城北徐公，齊國之美麗者也。）城北徐公，齊國之美麗者也。( ( ) )修飾關(guān)系修飾關(guān)系領(lǐng)屬關(guān)系領(lǐng)屬關(guān)系 學(xué)以致用：學(xué)以致用：判斷下列句子是否為定語后置句。判斷下列句子是否為定語后置句。1.1.村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（ ） 2.2.于是集謝

32、莊少年之精技者。（于是集謝莊少年之精技者。（ ） 3.3.軍書十二卷，卷卷有爺名。（軍書十二卷，卷卷有爺名。（ ） 是是是是是是關(guān)關(guān) 于于 設(shè)設(shè) 喻喻 設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的論證，即通常所說的“比喻論證比喻論證”。設(shè)設(shè)喻的基本原則是喻的基本原則是“以其所知，喻其所不以其所知，喻其所不知知”，也就是用生活中常見的事物來說，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如如“刻舟求劍刻舟求劍”“”“守株待兔守株待兔”等，同樣等，同樣也有深入淺出的效果。也有深入淺出的效果。(1)(1)以日常生活

33、中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體；(2)(2)設(shè)喻方式多樣：設(shè)喻方式多樣：正面正面設(shè)喻，如設(shè)喻，如“青出于藍青出于藍”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮輮木為輪木為輪”、“金就礪則利金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。性。正反正反設(shè)喻，如設(shè)喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“騏驥騏驥”和和“駑駑馬馬”、“鍥而舍之鍥而舍之”和和“鍥而不舍鍥而不舍”，通過正反對照，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。把所要說明的道理說得更具體明白。反復(fù)反復(fù)設(shè)喻，如設(shè)喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“順風(fēng)順風(fēng)而呼而呼”、“假輿馬假輿馬”、“假舟楫假舟楫

34、”，連用幾個不同的，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。比喻，使讀者加深對道理的理解。 （）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中有的是將道理隱含于比喻之中，如如“青青出于藍出于藍”、“冰寒于水冰寒于水”；“鍥而舍之鍥而舍之”、“鍥而不舍鍥而不舍”。有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善善假于物也假于物也”的道理。的道理。有的先設(shè)喻，引出道理有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第如第三段第一層，

35、作者先用一層，作者先用“積土成山積土成山”“”“積水成淵積水成淵”設(shè)設(shè)喻，引出喻，引出“積善成德積善成德”的道理，再用的道理，再用“不積跬不積跬步步”、“不積水流不積水流”兩個比喻從反面進一步論兩個比喻從反面進一步論證。證。 運用大量生活中常見的運用大量生活中常見的比比喻喻，把抽象的道理說得，把抽象的道理說得明白、明白、具體、生動、深入淺出具體、生動、深入淺出。這些。這些比喻的運用靈活多樣，生動形比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證象，增強了表達效果，使論證更有力。更有力。從從勸學(xué)勸學(xué)看看荀子荀子的特色的特色 n1 1用博喻用博喻（集中許多并列的比喻，從同（集中許多并列的比喻，

36、從同一角度反復(fù)論述問題）一角度反復(fù)論述問題）n2 2采用對比，采用對比，將兩種相反的情況組織在將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強文字說服力。一起，形成鮮明對比，增強文字說服力。n3 3句式整齊，句式整齊，在排偶中適當?shù)膴A進散句，在排偶中適當?shù)膴A進散句，文氣流暢而不呆滯。文氣流暢而不呆滯。 2、請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)、請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛要勤奮或謙虛 謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊，學(xué)謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊，學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只

37、有井口那么大，因而淺嘗輒止，底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止，夜郎自大。夜郎自大。 勤奮的人，像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；勤奮的人，像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。 能力遷移能力遷移 1、 每人寫一個比喻句，闡述知識的重要性，每人寫一個比喻句，闡述知識的重要性，比喻要恰當比喻要恰當 知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。 空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的

38、土地，使他能恢復(fù)生氣。干旱的土地，使他能恢復(fù)生氣。 知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中遠征。黑暗中遠征。 沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。 勸學(xué)文言知識積累青：青于藍青：青于藍形容詞形容詞中：木直中繩中：木直中繩動詞，符合，合乎動詞，符合，合乎疾：聲非加疾也疾：聲非加疾也強，形容聲音大強，形容聲音大假：假輿馬者假：假輿馬者借助，利用借助，利用絕：而絕江河絕：而絕江河橫渡橫渡致：而致千里致：而致千里到達到達興：風(fēng)雨興焉興：風(fēng)雨興焉起起功：功在不舍功：功在不舍成績，成功成績，成功強：蚓無爪牙之利，筋骨之強強：蚓

39、無爪牙之利，筋骨之強強健強健用：用心一也用：用心一也因為因為老師補充強調(diào)，同學(xué)們再讀課文，對照注釋疏通文意老師補充強調(diào)，同學(xué)們再讀課文，對照注釋疏通文意補充強調(diào)之一補充強調(diào)之一10個常用實詞5個通假字個通假字有（又）：副詞，又有（又）：副詞，又暴（曝）：動詞，曬暴（曝）：動詞，曬生（性）：名詞，資質(zhì)，稟賦生（性）：名詞，資質(zhì)，稟賦輮（煣）：動詞，使輮（煣）：動詞，使 彎曲彎曲知（智）：名詞，智慧知（智）：名詞，智慧5個詞類活用個詞類活用1、假舟楫者，非能水也、假舟楫者，非能水也2、君子博學(xué)而日參省乎己、君子博學(xué)而日參省乎己 上食埃土，下飲黃泉上食埃土，下飲黃泉3、假輿馬者，非利足也、假輿馬者，

40、非利足也4、木直中繩，輮以為輪。、木直中繩，輮以為輪。名詞作狀語，每日名詞作狀語，每日名詞作狀語，表示名詞作狀語，表示動作行為的方向動作行為的方向名詞作動詞，游水名詞作動詞，游水使動用法，使使動用法，使彎曲彎曲使動用法，使使動用法，使走得快走得快4個特殊句式個特殊句式1、青，取之于藍，而青于藍、青，取之于藍，而青于藍2、3、冰，水為之，而寒于水、冰，水為之，而寒于水4、蚓無爪牙之利，筋骨之強、蚓無爪牙之利，筋骨之強判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置狀語后置狀語后置定語后置定語后置找出你認為還需要強調(diào)的詞句和疑難之處，小組交流解決問題1.1.勸勸學(xué)（勉勵學(xué)（勉勵/ /規(guī)勸、勸戒）規(guī)勸、勸戒

41、）強強挽弓當挽強挽弓當挽強蚓無爪牙之利，筋骨之強蚓無爪牙之利，筋骨之強策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強乃自強步，日三四里乃自強步，日三四里有力的弓有力的弓強大強大有余有余竭力，勉強竭力，勉強忽然撫尺一下，群響畢忽然撫尺一下，群響畢絕絕率妻子邑人來此率妻子邑人來此絕絕境境以為妙以為妙絕絕佛印佛印絕絕類彌勒類彌勒非能水也，而非能水也，而絕絕江河江河終止終止隔斷隔斷到了極點到了極點非常非常渡渡以是人多以書以是人多以書假假余余君子生非異也，善君子生非異也，善假假于物也于物也假假有人焉，舉我言復(fù)于有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑我，亦必疑其誑乃悟前狼乃悟前狼假假寐寐借借借助借助假如假如與與“

42、真真”相相對對吾嘗跂而吾嘗跂而望望矣矣日夜日夜望望將軍至，豈敢反乎將軍至，豈敢反乎先達德隆先達德隆望望尊尊適冬之適冬之望望日前后日前后向遠處看向遠處看盼望，希望盼望，希望名望名望農(nóng)歷每月十五農(nóng)歷每月十五聲非加疾也，而聲非加疾也，而聞聞?wù)谜寐劼劰讶酥吖讶酥卟荒芊Q前時之不能稱前時之聞聞聽見聽見使天子聽見使天子聽見聲譽，名聲聲譽，名聲以勇氣聞于諸侯以勇氣聞于諸侯聞名聞名初聞涕淚滿衣裳初聞涕淚滿衣裳聽說聽說則知明則知明而而行無過矣行無過矣并列連詞并列連詞君子博學(xué)君子博學(xué)而而日日參省乎己參省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，水也，而而絕江河絕江河積善成德，積善成德，而而神明自得神明自得吾嘗終日吾嘗終日而而思矣思矣遞進連詞遞進連詞順承連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系修飾關(guān)系連詞連詞青，取之于藍而青于藍善假于物也從比對趙氏求救于齊向使不辱于諸侯被所謂戰(zhàn)勝于朝廷在下列說法不符合原文意思的一項下列說法不符合原文意思的一項( )(