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文檔簡(jiǎn)介
1、有關(guān)高尚品德的名人名言品德應(yīng)該咼尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些。品德咼 尚的人才會(huì)受到別人的尊敬。下面 給你帶來的是有關(guān)高尚品德的名 人名言,希望你喜歡!1)只有擁有高尚目標(biāo)的愛才是崇高的、 值得贊美的。;古希臘 柏拉圖:會(huì)飲2)痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的;乃是愛情的痛苦。; 恩格斯3)盡管……說得天花亂墜,娓娓動(dòng)聽,但協(xié)定的雙 方都很清楚。他們的誓約并不高尚,這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣 見不得陽(yáng)光。;茨威格4)品德應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些,舉止,應(yīng)該禮貌些。;孟德斯鳩5)如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān) 就
2、不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不 是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們 的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰, 高尚的人們將灑下熱淚。;馬克思名言6)君子不以利害義,則恥辱安從生哉?。豢鬃?)忠誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路。;左拉8)眾人以虧形為辱,君子以虧義為辱;尸子9)為人民利益而死,就比泰山還重。;毛澤東10)好勝者必爭(zhēng),貪勇者必辱。;林逋11)榮譽(yù)就像螢火蟲,遠(yuǎn)看閃閃發(fā)光,近看既不發(fā)熱,也不怎么亮。;約翰;韋伯斯特12)如果想做最幸福的人,這是出于其自身善良說人的天性,其友人亦如是,有一個(gè)摯友則必然是其愿望之一??释玫降谋?/p>
3、須得到, 否則便成為缺憾,因此,向往幸福的人需要品格高尚的摯友。古希臘亞里士多德:倫理學(xué)13)依靠別人的名聲生活是可悲的。;;尤維納利斯14)不朽之名譽(yù),獨(dú)存于德。;彼德拉克15)堅(jiān)持你的主義,主義重于生命;寧愿生命消失,只要聲譽(yù)能 夠留存。;裴多菲有關(guān)高尚品德的名人名言(最新版)1)做一個(gè)正直的人,就必須把 靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。;愛爾維修2)不朽之名譽(yù),獨(dú)存于德。;彼德拉克3)堅(jiān)持你的主義,主義重于生命;寧愿生命消失,只要聲譽(yù)能夠 留存。;裴多菲4)忠誠(chéng)的高尚和可敬,無與倫比。;埃勒里5)一個(gè)人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再崇高、偉大的理想也是不能
4、達(dá)到的。;陶鑄6)越是身份低的人,操守越是要謹(jǐn)嚴(yán),不然,正是自取其辱。;;屠格涅夫7)要把陽(yáng)光散布到別人的心田里去,先得自己心里有陽(yáng)光。;;法國(guó)8)浩氣還太虛,丹心照千古。平生未報(bào)國(guó),留作忠魂補(bǔ)。;;明;楊繼盛9)浩氣沖天貫牛斗,英雄事業(yè)未曾酬。;水滸傳 中華勵(lì)志網(wǎng)10)忠心正氣,千古不磨。;明;馮夢(mèng)龍11)我善養(yǎng)吾浩然之氣。;孟子12)誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地,吐出自是成虹霓。;宋;宋濂13)欲盡致君事業(yè),先求養(yǎng)氣工夫。;宋;陸游14)路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在 書寫自己的歷史。;吉鴻昌15)春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作 青年好范疇。;吳玉章有關(guān)高尚品
5、德的名人名言(熱門版)1)沒有一種禮貌會(huì)在外表上 叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和 人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。;;歌德2)讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。;歌德3)在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中,高尚的朋友更為 必要。在不幸中,尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中,尋找朋友出于高尚。; 亞里士多德4)善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱贊的。;亞里士多德5)嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng),輕浮的人則模仿卑劣的人的 行動(dòng)。;亞里士多德6)一個(gè)人只要行為高尚,不管怎樣無知也會(huì)得到原諒的。;巴爾扎克7)愛情不只是一種感情,它同樣是一種藝術(shù)。一個(gè)高尚心靈為 愛情而痛苦萬(wàn)分,永
6、遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。在精神領(lǐng)域里,真正的愛情能產(chǎn) 生出不斷的奇跡。-巴爾扎克8)抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌牙。;莫格利希9)連一個(gè)高尚朋友都沒有的人,是不值得活著的。;古希臘 德漠克里特:著作殘篇10)自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià) 值,所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的,他須得高尚與善良俱全。??他對(duì)高貴者矜持,對(duì)通常人和藹。;古希臘亞里士多德: 尼各馬可倫理學(xué)11)新鮮有力的主義,在性質(zhì)上本來就有排他性。從開始就容忍敵方的信念,不可能有行動(dòng)力,舉顯得軟弱,而毫無功效杜伽爾愛國(guó) 主義和其它道德感情與信念一樣,使人趨于高尚;凱洛夫12)一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是
7、一個(gè)高尚的人, 一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有 益于人民的人。;毛澤東13)錢可以興德,也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上存在許多比金錢高尚得 多,也珍貴得多的東西。;;佚名14)一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的兩手勞動(dòng),一切 的工作都有幾分神圣性。勞動(dòng),像大地一樣遼闊,它的峰頂直達(dá)天國(guó)。 額上的汗,直到腦筋的汗,心靈的汗;凡是刻卜勒的計(jì)算,牛頓的沉 思,一切科學(xué),一切口頭史詩(shī),一切見諸實(shí)行的“英雄主義”,“殉道 精神”,都是從這種汗來的,;一直到一切人都稱之為神圣的那種“血 汗的痛苦”!啊,兄弟,如果這不是值得
8、崇拜的,唉,那么就要為“崇 拜”更感到遺憾了 ;因?yàn)檫@是目前為止天底下發(fā)現(xiàn)到的最高尚的東西。英國(guó)卡萊爾:過去和現(xiàn)在15)讀書;對(duì)于一個(gè)有文化教養(yǎng)的人,是種高尚的享受;我珍視書 籍,它是我熱愛的癖好。;俄國(guó)高爾基:讀一本令人不安的書16)所謂會(huì)讀書,就是本著誠(chéng)意去讀確實(shí)有價(jià)值的書。 這是一種 高尚的消遣。;美國(guó)梭洛:沃爾登 讀書17)熱愛祖國(guó),這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最 溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人,在 各方面都是一個(gè)真正的人蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基:給兒子的信18)人由于天賦和教育的不同,其志向自然有高下,志向高的想 做高尚的事業(yè),志向低的只想做低微的事情。各人的志向大體上都有 一定方向,這是肯定的。但是,這里要討論的是,有大志的未必能成 大業(yè),成大業(yè)的也未必從童年時(shí)代就預(yù)見日后的成功, 即使大體上決 定了志向,但是他的意圖和事業(yè)都是隨時(shí)變化,隨時(shí)進(jìn)退,進(jìn)退變化永無窮盡的。因?yàn)槌伺既坏臅r(shí)機(jī),也有完成大業(yè)的,希望學(xué)者不要誤解此意。日本福澤渝志:文明論概略19)我們是有崇高理想的人,也是有高尚的情操的人,我們的精 神生活是很豐富的。理想,
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