文學(xué)理論教程第十二章 抒情性作品

1、抒情性作品抒情性作品第十二章第十二章第一節(jié)第一節(jié) 抒情界定抒情界定一、抒情與抒情性作品一、抒情與抒情性作品v抒情（抒情（lyriclyric）由古希臘文中的七弦琴（由古希臘文中的七弦琴（lyrelyre）一一詞演變而來。抒情是文學(xué)藝術(shù)普遍的表現(xiàn)方式，詞演變而來。抒情是文學(xué)藝術(shù)普遍的表現(xiàn)方式，作品中存在抒情成分不等于就是抒情性作品。作品中存在抒情成分不等于就是抒情性作品。v抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學(xué)的突出特征之一。抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學(xué)的突出特征之一。v抒情性作品抒情性作品是指以表現(xiàn)作者個人主觀情感為主、是指以表現(xiàn)作者個人主觀情感為主、偏重審美價值的一類文學(xué)作品。偏重審美價值的一類文學(xué)作品。v或表述

2、為與敘事性作品相對稱，以形式化的話語或表述為與敘事性作品相對稱，以形式化的話語組織來表現(xiàn)作家內(nèi)心感情活動的文學(xué)作品類型。組織來表現(xiàn)作家內(nèi)心感情活動的文學(xué)作品類型。抒情性作品的主要體裁抒情性作品的主要體裁v抒情性作品的主要抒情性作品的主要體裁是抒情詩。此體裁是抒情詩。此外，有些散文、小外，有些散文、小說、中國戲曲、歐說、中國戲曲、歐洲古典歌劇也可以洲古典歌劇也可以視為抒情性作品。視為抒情性作品。諸人共游周家暮柏下諸人共游周家暮柏下陶淵明陶淵明今日天氣佳，清吹與鳴彈。今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡。感彼柏下人，安得不為歡。清歌散新聲，綠酒開芳顏。清歌散新聲，綠酒開芳顏。未知明日事，

3、余襟良以殫。未知明日事，余襟良以殫。 淵明逸致圖淵明逸致圖二、抒情與現(xiàn)實(shí)二、抒情與現(xiàn)實(shí)這里討論的是文學(xué)作品中所抒之情的根源問題。這里討論的是文學(xué)作品中所抒之情的根源問題。v抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不脫離現(xiàn)實(shí)，而抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不脫離現(xiàn)實(shí)，而是對現(xiàn)實(shí)生活的反映與評價。是對現(xiàn)實(shí)生活的反映與評價。v抒情也是對現(xiàn)實(shí)的一種意識中的改造。抒情也是對現(xiàn)實(shí)的一種意識中的改造。v對現(xiàn)實(shí)的情感化反映具有明顯的主觀性。對現(xiàn)實(shí)的情感化反映具有明顯的主觀性?！耙晕镉^物，性也；以我觀物，情也。性公而明，以物觀物，性也；以我觀物，情也。性公而明，情偏而暗。情偏而暗?！保ㄉ塾海河^物外篇十二）這里這里說的就是情感化反映

4、的主觀性。說的就是情感化反映的主觀性。三、抒情中的自我與社會三、抒情中的自我與社會v抒情，是抒情主體的情感表現(xiàn)，是自我表現(xiàn)。抒情，是抒情主體的情感表現(xiàn)，是自我表現(xiàn)。但人是社會性的存在，自我的個性形成是以特但人是社會性的存在，自我的個性形成是以特定的社會關(guān)系和文化傳統(tǒng)為條件的。定的社會關(guān)系和文化傳統(tǒng)為條件的。 湯顯祖的湯顯祖的牡丹亭牡丹亭與與明朝中葉市民階層的興起、明朝中葉市民階層的興起、個性解放思想的萌芽有密個性解放思想的萌芽有密切關(guān)系。切關(guān)系。抒情的社會屬性抒情的社會屬性v從個性的形成探討從個性的形成探討“抒情抒情”的社會屬性。的社會屬性。v社會屬性社會屬性v抒情自我與社會的聯(lián)系最突出地體現(xiàn)

5、為與一定社會抒情自我與社會的聯(lián)系最突出地體現(xiàn)為與一定社會意識形態(tài)的聯(lián)系。意識形態(tài)的聯(lián)系。（教材，266頁）v真誠的抒情使自我的抒情成為族類的抒情，不必刻真誠的抒情使自我的抒情成為族類的抒情，不必刻意追求與外在意識形態(tài)的一致。意追求與外在意識形態(tài)的一致。自我個性的形成以社會關(guān)系、文化傳統(tǒng)為條件自我個性的形成以社會關(guān)系、文化傳統(tǒng)為條件作品的創(chuàng)造與接受具有社會性作品的創(chuàng)造與接受具有社會性抒情自我從屬于某種社會意識形態(tài)抒情自我從屬于某種社會意識形態(tài)四、抒情與宣泄四、抒情與宣泄v文學(xué)抒情是一種審美表現(xiàn)。文學(xué)抒情是一種審美表現(xiàn)。v抒情主體把自己的內(nèi)心體驗(yàn)作抒情主體把自己的內(nèi)心體驗(yàn)作為對象來表現(xiàn)。創(chuàng)造具有審

6、美為對象來表現(xiàn)。創(chuàng)造具有審美價值的文學(xué)作品，既是情感的價值的文學(xué)作品，既是情感的釋放，又是情感的構(gòu)造。釋放，又是情感的構(gòu)造。抒情不同于宣泄抒情不同于宣泄v宣泄，意為內(nèi)心情感的釋放。抒情有宣泄的作用，宣泄，意為內(nèi)心情感的釋放。抒情有宣泄的作用，但不等于宣泄。但不等于宣泄。v文學(xué)抒情的要點(diǎn)：是審美表現(xiàn)，是創(chuàng)造有序的話語文學(xué)抒情的要點(diǎn)：是審美表現(xiàn)，是創(chuàng)造有序的話語組織形式以表現(xiàn)自己的情感。組織形式以表現(xiàn)自己的情感。v表現(xiàn)不是描述，因此科林伍德說：表現(xiàn)不是描述，因此科林伍德說：“一個真正的詩一個真正的詩人在寫作真正的詩歌的時候，從不直稱他正在表現(xiàn)人在寫作真正的詩歌的時候，從不直稱他正在表現(xiàn)的那種情感。

7、的那種情感?！保ㄓ⒖屏治榈拢核囆g(shù)原理，中國社會科學(xué)出版社1985，115）v審美表現(xiàn)也不是某種情感的直接表達(dá)，總是形式化審美表現(xiàn)也不是某種情感的直接表達(dá)，總是形式化的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。抒情抒情 寫情寫情 表現(xiàn)表現(xiàn)v抒情是一種表現(xiàn)，也是寫情，在這個意義上，抒情抒情是一種表現(xiàn)，也是寫情，在這個意義上，抒情主體是把自己的內(nèi)心體驗(yàn)作為一個對象來表現(xiàn)的。主體是把自己的內(nèi)心體驗(yàn)作為一個對象來表現(xiàn)的。華滋華斯：華滋華斯：“我曾經(jīng)說過，詩是強(qiáng)烈情感的自然流露。我曾經(jīng)說過，詩是強(qiáng)烈情感的自然流露。它起源于在平靜中回憶起來的情感。詩人沉思這種情感它起源于在平靜中回憶起來的情感。詩人沉思這種情感直到一種反應(yīng)使平靜逐漸消

8、逝，就有一種與詩人所沉思直到一種反應(yīng)使平靜逐漸消逝，就有一種與詩人所沉思的情感相似的情感逐漸發(fā)生，確實(shí)存在于詩人的心中。的情感相似的情感逐漸發(fā)生，確實(shí)存在于詩人的心中。一篇成功的詩作一般都從這種情形開始，而且在相似的一篇成功的詩作一般都從這種情形開始，而且在相似的情形下向前展開。情形下向前展開?！保ㄊ闱楦柚{集1815年版序言）王國維說過王國維說過“能寫真景物、真感情者能寫真景物、真感情者”為有境界，也是為有境界，也是將情感作為將情感作為“寫寫”的對象。的對象。創(chuàng)造能表現(xiàn)真感情的藝術(shù)形式創(chuàng)造能表現(xiàn)真感情的藝術(shù)形式v抒情性作品應(yīng)表現(xiàn)自己的真正情感。抒情性作品應(yīng)表現(xiàn)自己的真正情感。v科林伍德：科林伍

9、德：“通過為自己創(chuàng)造一種想象性經(jīng)驗(yàn)或想通過為自己創(chuàng)造一種想象性經(jīng)驗(yàn)或想象性活動以表現(xiàn)自己的情感，這就是我們所說的藝象性活動以表現(xiàn)自己的情感，這就是我們所說的藝術(shù)。術(shù)?！保ㄓ⒖屏治榈拢核囆g(shù)原理，中國社會科學(xué)出版社1985，156）v“自己的感情自己的感情”，強(qiáng)調(diào)抒情性作品表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)抒情性作品表現(xiàn)“真感情真感情”是必要的，因?yàn)橛锌赡苁潜匾?，因?yàn)橛锌赡堋盀橘x新詞強(qiáng)說愁為賦新詞強(qiáng)說愁”。v抒情性作品是為表現(xiàn)自己的感情而創(chuàng)造藝術(shù)形式。抒情性作品是為表現(xiàn)自己的感情而創(chuàng)造藝術(shù)形式。構(gòu)造適合情感表現(xiàn)的感性形式構(gòu)造適合情感表現(xiàn)的感性形式 “藝術(shù)品是將情感（指廣義的情感，藝術(shù)品是將情感（指廣義的情感，亦即人所能

10、感受到的一切）呈現(xiàn)出來亦即人所能感受到的一切）呈現(xiàn)出來供人觀賞的，是由情感轉(zhuǎn)化成的可見供人觀賞的，是由情感轉(zhuǎn)化成的可見的形式。的形式。藝術(shù)形式與我們的感覺、藝術(shù)形式與我們的感覺、理智和情感生活所具有的動態(tài)形式是理智和情感生活所具有的動態(tài)形式是同構(gòu)的形式。同構(gòu)的形式?！?蘇珊蘇珊朗格：朗格：藝術(shù)問題藝術(shù)問題 蘇珊蘇珊朗格朗格 susanne.k.langer, 1895 1985第二節(jié)第二節(jié) 抒情性作品的構(gòu)成抒情性作品的構(gòu)成一、抒情內(nèi)容與抒情話語一、抒情內(nèi)容與抒情話語v抒情話語和抒情內(nèi)容是一種直接融合的關(guān)系，抒情話語和抒情內(nèi)容是一種直接融合的關(guān)系，抒情內(nèi)容直接投射和轉(zhuǎn)化在抒情話語的聲音抒情內(nèi)容直

11、接投射和轉(zhuǎn)化在抒情話語的聲音與畫面形象的組織形式之中，不可分離。與畫面形象的組織形式之中，不可分離。v抒情詩成為抒情詩成為“最典型的語言創(chuàng)作最典型的語言創(chuàng)作”。 抒情話語的特征抒情話語的特征v抒情話語突出話語的表現(xiàn)功能，主要突出了抒情話語突出話語的表現(xiàn)功能，主要突出了直接呈現(xiàn)情感運(yùn)動形式的功能，具體表現(xiàn)為直接呈現(xiàn)情感運(yùn)動形式的功能，具體表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)聲音層和畫面層的象征功能。（強(qiáng)調(diào)聲音層和畫面層的象征功能。（教材，270頁）因?yàn)椴灰酥苯用枋銮楦校仨殲闊o形的情感找因?yàn)椴灰酥苯用枋銮楦?，必須為無形的情感找到得以體現(xiàn)的象征物，所以特別強(qiáng)調(diào)到得以體現(xiàn)的象征物，所以特別強(qiáng)調(diào)“象征象征”功能。功能。v改造普

12、通話語：詩家語和陌生化改造普通話語：詩家語和陌生化 。 西江月西江月 夜行黃沙道中夜行黃沙道中 辛棄疾辛棄疾 明月別枝驚鵲，明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年，稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。聽取蛙聲一片。 七八個星天外，七八個星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。兩三點(diǎn)雨山前。 舊時茅店社林邊，舊時茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪橋忽見。路轉(zhuǎn)溪橋忽見。辛棄疾辛棄疾 陌生化是對抗機(jī)械化的利器，使我陌生化是對抗機(jī)械化的利器，使我們重新感受這個我們已經(jīng)爛熟的世界。們重新感受這個我們已經(jīng)爛熟的世界。 “藝術(shù)的目的是傳達(dá)對事物的直接經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的目的是傳達(dá)對事物的直接經(jīng)驗(yàn)，就好像那是看到的而不是認(rèn)識到的

13、；藝術(shù)技就好像那是看到的而不是認(rèn)識到的；藝術(shù)技巧在于使事物變得陌生，在于以復(fù)雜化的形巧在于使事物變得陌生，在于以復(fù)雜化的形式增加感知的困難，延長感知的過程，因?yàn)槭皆黾痈兄睦щy，延長感知的過程，因?yàn)樗囆g(shù)中感知過程本身就是目的，必須予以延藝術(shù)中感知過程本身就是目的，必須予以延長。長?！?什克洛夫斯基：什克洛夫斯基：藝術(shù)作為手法藝術(shù)作為手法陌生化陌生化 什克洛夫斯基什克洛夫斯基victor shklovsky,18931984 王國維王國維人間詞話人間詞話： “ “紅杏枝頭春意鬧紅杏枝頭春意鬧”，著一著一“鬧鬧”字而境界全字而境界全出。出?！霸破圃聛砘ㄅ破圃聛砘ㄅ坝啊?，著一，著一“弄弄”字而字

14、而境界全出矣。境界全出矣。“陌生化陌生化”與與“境界全出境界全出”v書中所舉的例子，重點(diǎn)不在抒情（表現(xiàn)書中所舉的例子，重點(diǎn)不在抒情（表現(xiàn)情感），而在于對事物的真切感知。情感），而在于對事物的真切感知。v“陌生化陌生化”與與“境界全出境界全出”是要求作品是要求作品寫出事物真切的存在寫出事物真切的存在（是一個動態(tài)的過程是一個動態(tài)的過程），寫出某一事物與整體存在者的關(guān)系。寫出某一事物與整體存在者的關(guān)系。二、抒情性作品的結(jié)構(gòu)二、抒情性作品的結(jié)構(gòu)抒情性作品三個主要的結(jié)構(gòu)要抒情性作品三個主要的結(jié)構(gòu)要素：聲音、畫面和情感經(jīng)驗(yàn)。素：聲音、畫面和情感經(jīng)驗(yàn)。v聲與情聲與情v景與情景與情聲與情聲與情v詩與樂同源詩與

15、樂同源詩，最初多為詩，最初多為“歌詞歌詞”。v聲調(diào)與情調(diào)聲調(diào)與情調(diào)平仄關(guān)系、押韻、格律，音色與詩平仄關(guān)系、押韻、格律，音色與詩情協(xié)調(diào)。情協(xié)調(diào)。v節(jié)奏與情感運(yùn)動形式節(jié)奏與情感運(yùn)動形式聲音節(jié)奏、畫面節(jié)奏、情感節(jié)奏。聲音節(jié)奏、畫面節(jié)奏、情感節(jié)奏。景與情景與情 1、詩與畫、詩與畫v詩與畫相通詩與畫相通“詩是有聲畫，畫是無聲詩詩是有聲畫，畫是無聲詩”（西摩尼德斯，古希臘詩人） “詩中有畫詩中有畫”，“畫中有詩畫中有詩”（蘇軾）萊辛萊辛：詩是時間性的語言藝術(shù)詩是時間性的語言藝術(shù) 畫是空間性的造型藝術(shù)畫是空間性的造型藝術(shù)v中國畫具有中國畫具有“散點(diǎn)透視散點(diǎn)透視”的特點(diǎn)，追的特點(diǎn)，追求抒情寫意，與抒情詩相近求

16、抒情寫意，與抒情詩相近 。 萊辛萊辛v萊辛萊辛（lessing ,1729lessing ,172917811781）v詩畫之分是歐洲美學(xué)史上一詩畫之分是歐洲美學(xué)史上一個重要問題，萊辛在個重要問題，萊辛在17661766年年寫作拉奧孔寫作拉奧孔或稱或稱論詩論詩與畫的界限一書，不同意與畫的界限一書，不同意溫克爾曼不區(qū)分詩畫而將古溫克爾曼不區(qū)分詩畫而將古希臘藝術(shù)特征全都概括為希臘藝術(shù)特征全都概括為“高貴的單純和靜穆的偉高貴的單純和靜穆的偉大大”。v認(rèn)為雕塑中拉奧孔沒有像詩認(rèn)為雕塑中拉奧孔沒有像詩中那樣怒吼，是出于造型藝中那樣怒吼，是出于造型藝術(shù)對于美的要求，而古希臘術(shù)對于美的要求，而古希臘詩中仍有

17、對激烈情感的表現(xiàn)。詩中仍有對激烈情感的表現(xiàn)。2、情景關(guān)系、情景關(guān)系v情與景是中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的一情與景是中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的一對重要概念對重要概念 v王夫之王夫之“情景名為二，而實(shí)不情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠?？呻x。神于詩者，妙合無垠?！眝情景相生、情景交融情景相生、情景交融謂有意境。謂有意境。 情景相生、情景交融情景相生、情景交融 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。小橋流水人家。 古道西風(fēng)瘦馬。古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下，夕陽西下， 斷腸人在天涯。斷腸人在天涯。 天凈沙天凈沙秋思秋思 3 3、真與幻真與幻v詩的真實(shí)，在于主觀感受的真詩的真實(shí)，在于主觀感受的真實(shí)

18、，情感邏輯的真實(shí)。實(shí)，情感邏輯的真實(shí)。 v莊子曰：莊子曰：“真者，精誠之真者，精誠之至也。不精不誠，不能動至也。不精不誠，不能動人。人?！闭\身修辭，非有二誠身修辭，非有二道。試觀杜公，凡贈寄之作，道。試觀杜公，凡贈寄之作，無不情真意摯，至今讀之，猶無不情真意摯，至今讀之，猶為感動。無他，誠焉耳。為感動。無他，誠焉耳。 方東樹方東樹 吳冠中畫武當(dāng)山，體現(xiàn)吳冠中畫武當(dāng)山，體現(xiàn)了抒情的形式化表現(xiàn)了抒情的形式化表現(xiàn)第三節(jié)第三節(jié) 抒情方式抒情方式一、抒情話語的修辭方式一、抒情話語的修辭方式v比喻與象征比喻與象征v倒裝與歧義倒裝與歧義v夸張與對比夸張與對比v借代與用典借代與用典二、抒情角色二、抒情角色 第一人稱的抒情方式第一人稱的抒情方式直接抒情直接抒情借景抒情借景抒情代言抒情（寫情）代言抒情（寫情