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1、life is a circle. some people have not walked out of the circle drawn by fate for a lifetime. in fact, every point on the circle has a soaring tangent.同學(xué)互助一起進(jìn)步(頁眉可刪)讀了紅樓夢后的有感心得 讀了紅樓夢后的有感心得1我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛情而出家的人的想法不一樣,我覺得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的,否則他不會娶寶釵。他的離開是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭,他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他

2、的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍??梢栽囅胍幌?,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無法再刻薄人,說閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時,黛玉能一如既往地愛著寶玉嗎?我想不會,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對于黛玉,他也不過如此。另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會發(fā)現(xiàn)身邊的

3、襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實(shí)愛情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就像杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是。天是無法改變的,老天說這樣,你不能那樣??晌矣X得,賈母那是不相信寶玉,不相信黛玉。不然為什么要這樣活生生的拆散寶黛倆人。這是為什么呢?曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣,而且還清清楚楚的、對比鮮明,尤其是林黛玉豐滿的人物形象,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!不愧是中國的四大名著,讀完這本書覺得自己的知識又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會慢慢看完,細(xì)細(xì)去品味。讀了紅樓夢

4、后的有感心得2“霽月難逢,彩云易散,心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念?!辈苎┣巯壬鷮η琏┑膽B(tài)度可以由這首詞看出來,曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,她會壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗,可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。但是我卻要反過來說一說,因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時,常是照著本來的面貌還原生活,所以他即使偏向這個有傲骨的奴才,但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病,其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。首先,很多書里為了表揚(yáng)這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進(jìn)的戰(zhàn)士,其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯,她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認(rèn)

5、識到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開這種生活的,她只能依附于這種生活,離開這種生活回到貧困的家中,她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣,夭折了。其次,她是不是真的就是個奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,她是沒有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,后來跟了寶玉,也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個_,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權(quán)利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說主人欺負(fù)奴才是

6、封建社會的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時,先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯,但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑,而且那狠辣的態(tài)度,也很有鳳姐遺風(fēng)。說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的

7、叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份_,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來

8、人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。讀了紅樓夢后的有感心得3今天,我讀了被”批閱十載,增刪五次“的四大名著之一紅樓夢。紅樓夢屬章回長篇小說,成書于清乾隆帝四十九年甲辰,也就是1784年,夢覺主人序本正式題為紅樓夢,它的原名為石頭記、情憎錄、金陵十二釵等。是我國古代最偉大的長篇小說,也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的紅樓夢是以手抄本形式流傳,只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回,今存第80回本是79回后半,后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后,紅樓夢續(xù)作紛紛出籠,據(jù)統(tǒng)計,紅樓夢續(xù)書種類高

9、達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是脂硯齋重評石頭記,現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回紅樓夢。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線,著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。紅樓夢是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。其中有一篇令我難忘的故事,就是第十五回:黛玉焚稿斷癡情,寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了,賈母請來了一個算命先生給寶玉算命,說寶玉要

10、即刻娶一個金命的女子沖沖喜,這個女子就是薛寶釵,賈母當(dāng)然答應(yīng),她早就看上了薛寶紅樓夢讀后感700字釵??蓪氂袼阑畈淮饝?yīng),賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉,鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉,到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道,王熙鳳是斷送了一對有情人,活活的把兩人給拆散了。我感受到了王熙鳳很可惡,她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對有情人,還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事,可是她竟自作主張給寶玉變了婚事,還不讓寶玉去看黛玉,實(shí)在是可惡!由此,我也體會到了清朝社會的腐朽,和貴族壓迫貧窮人民的不公平。讀了紅樓夢后的有感心得4恐怕許多人都讀過紅

11、樓夢,但大眾人士都很少書面評閱她,沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰敢妄加評閱?鄙人拙識,可能是職業(yè)使然,我被紅樓夢中的肖像描寫深深吸引。寫作課上,讓學(xué)生寫人,盡管我使出渾身解數(shù),大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律,這讓我大傷腦筋,也許悟一悟紅樓夢中的肖像描寫,對我的教學(xué)有所幫助吧。紅樓夢的開篇,各樣人物出場,便是通過人物眼光,在對比中各自亮相。寶黛初會,一見面便似曾相識,”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉,便抓住她于眾不同的外貌特征:”兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目?!半m也用說書傳統(tǒng)的肖像套話,卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“,寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉

12、”淚光點(diǎn)點(diǎn)“,寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“,卻并沒有”通靈“佩飾,寶玉登時發(fā)作起癡狂病,狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線,從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫,顯示了主人公心相通的癡情,拉開了紅樓夢大悲劇的序幕。曹雪芹描寫賈寶玉的肖像,一次未能盡意,再次讓他亮相,使黛玉感到他”外貌最是極好“,卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像,喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶,肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要,我們經(jīng)常說:他的眼睛會說話。魯迅說:要極省儉地畫出一個人的特點(diǎn),是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發(fā),即使細(xì)

13、得逼真,也毫無意思。畫好眼睛,等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像,就等于在讀者眼前,打開了認(rèn)識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛:奇眉妙眉,奇目妙目,奇想妙想,真真寫殺!那奇妙處,就在于會說話,能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。生活中不存在容貌完全相同的人,人物外貌的獨(dú)特之處,就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格,作品的需求,用精巧的筆墨把它們描寫出來,力求外貌活靈活現(xiàn),栩栩如生,特色鮮明。讀了紅樓夢后的有感心得5“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見易,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事. ”我沒有魯迅先生的真知灼見,也沒有什么經(jīng)學(xué)

14、家、道學(xué)家、才子、革命家、流言家的獨(dú)到見解,有的只是對書中人物命運(yùn)的悲惋與同情,其中感觸最深的是黛玉和寶釵的悲劇命運(yùn)。首先不得不說的是林妹妹,她的生命是脆弱的,同樣,心靈也是脆弱的。黛玉是世外仙姝寂寞林,性格里有著叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,使她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群,同時引起寶玉的注意,也深得寶玉的憐愛。她飲酒賞花吟詩作對,才氣逼人、氣壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是早木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情,無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì),令人不禁生發(fā)敬佩之情。她還具有種種凄涼情感:無奈著“天盡頭,何處有香玉”,悲哀著“三月香巢已壘成,粱間燕子套無情”,感傷著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。她的悲劇回腸蕩氣,驚心動魄。寶釵是山中高士晶瑩雪,處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛。她不像鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌、潑辣形容也不足為過,心狠手辣。她聰明睿智,但她的封建科舉制度思想和封建禮教思想根深蒂固,多次勸說寶玉好好讀書,

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