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文檔簡(jiǎn)介

1、小石城山記教案【教學(xué)目的】:1、 積累文學(xué)常識(shí),掌握一些常見的文言實(shí)詞和虛詞的用法;2、 感悟文章遣詞造句之美,品味作家筆下的山水之美,進(jìn)而陶冶情操;3、 體會(huì)作者被貶后游歷山水觸景生情時(shí)的感慨?!窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】:1、積累文學(xué)常識(shí),整理常見實(shí)詞和虛詞的用法,能翻譯淺易文言文。2、描摹山水與抒情言志相結(jié)合?!窘虒W(xué)方法】:品讀法、講授法【教學(xué)教具】:多媒體【教學(xué)課時(shí)】:二課時(shí)【教學(xué)步驟】:第一課時(shí)一、 導(dǎo)入在上課之前,首先我想考考大家以前的文學(xué)積累掌握得怎樣。大家知道“唐宋散文八大家”是包括哪八大作家呢?(韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏)(展示八位作家的頭像)那么,對(duì)于其中的

2、柳宗元,大家知道多少呢?我們以前曾學(xué)過他的哪些作品呢?(始得西山宴游記、捕蛇者說、江雪)今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇散文小石城山記。二、 作者簡(jiǎn)介柳宗元(773819),字子厚,河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人。是唐代著名的文學(xué)家,著有河?xùn)|先生集,在散文上與韓愈并稱為“韓柳”。他積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運(yùn)動(dòng),革命失敗后,柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。司馬為編外閑職,實(shí)為流放之別名。柳宗元為永州司馬,后遷柳州刺史,因此,后人又將他稱為“柳柳州”或“柳河?xùn)|?!碧拼挠乐?,僻遠(yuǎn)荒涼,素為謫官貶居之地,處于逆境中的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時(shí)期。他寫詩(shī)抒

3、發(fā)自己的孤寂苦悶之情,如江雪:“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!八€寫出了三戒、捕蛇者說、童區(qū)寄傳等寓言、散文和史傳文學(xué)作品,揭露社會(huì)的黑暗,反映人民的疾苦。最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫“清瑩秀澈,鏘鳴金石”的永州八記。這八記有始得西山宴游記、鈷母潭記、鈷母潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記。(同時(shí)展示“永州八記”的圖片)在中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展中,山水詩(shī)始于謝靈運(yùn),山水游記的散文應(yīng)該說始于柳宗元。三、 整體感知全文1、 聽錄音,注意重點(diǎn)字詞的讀音。逾【yú】 垠【yín】 睥睨【pì nì】 梁欐【l&

4、#236;】 堡塢【wù】 疏數(shù)【cù】 偃仰【yn】 更【gng】 伎【jì】2、 請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文的第一自然段。(根據(jù)學(xué)生的實(shí)際朗讀情況簡(jiǎn)單地作出評(píng)價(jià))3、 分析第一自然段(1)逐句翻譯并點(diǎn)出重點(diǎn)字、詞、句子。 北,向北走。(名詞用作動(dòng)詞) 逾:越過 下,向下走。(名詞用作動(dòng)詞) 西:向西。(名詞用作狀語(yǔ)) 出:延伸。 少(sho):通“稍”,稍微。 不過:不超過。 當(dāng):通“擋”,擋住。 睥睨:通“埤堄”,城墻上的女墻。 投以小石:狀語(yǔ)后置,正常語(yǔ)句為“以小石投”。 環(huán):盤旋攀登。(名詞用作動(dòng)詞) 上:登上。(名詞用作動(dòng)詞) 疏數(shù)(cù):密集。

5、(2)請(qǐng)大家再齊聲朗讀第一自然段,然后我們來(lái)回顧一下作者的游蹤路線:(3)作者在這一段中主要是描寫小石城山的自然景觀,那么作者主要是抓住景物的什么特點(diǎn)來(lái)寫的?我們可以用哪個(gè)字來(lái)概括?明確:奇。(4)小石城山的“奇”表現(xiàn)在那些方面?山上的積石自然為城堡狀;城門內(nèi)深邃,有水,幽靜,且高曠。山上無(wú)土壤卻生嘉樹和美竹。第一段參考譯文:從西山道口一直向北,越過黃茅嶺,有兩條路:其中一條路向西伸延,沿路尋求沒有發(fā)現(xiàn)美景;另一條稍稍向北又折向東,在不超過四十丈的地方,道路中斷,被一條河水分開,有積聚的山石橫截在路端。石山的上方形成了女墻和棟梁的形狀;它的旁邊,聳出一座天然的城堡,中間有像城門似的一個(gè)洞穴,往

6、里看去一片濃黑,將小石子投進(jìn)去,從很深的地方傳出咚咚水聲那聲音十分響亮,過了很久才消逝。盤旋攀登可以登上山頂,站在山頂能眺望到很遠(yuǎn)的地方。山石上沒有土壤,卻生長(zhǎng)著美好的樹木和竹子,長(zhǎng)的十分奇特而且堅(jiān)實(shí);山石的分布疏密有致,有臥有立,恰似有才智的人精心布置的。 第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊課全班齊讀課文,我們一起來(lái)回顧作者在第一自然段主要寫了什么?這些景物有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)在那些方面?明確:1、主要寫了小石城山的自然景觀。2、奇。3、(1)山上的積石自然為城堡狀;(2)城門內(nèi)深邃,有水,幽靜,且高曠;(3)山上無(wú)土壤卻生嘉樹和美竹。然而,這些美景有沒有人來(lái)欣賞呢?沒有。第一段主要是寫景,作者只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地描

7、寫這些美麗的景物嗎?第二段是不是又接著描寫小石城山上的景色色,我們一起接著看課文的第二自然段。二、分析第二自然段1、逐句翻譯并點(diǎn)出重點(diǎn)字、詞、句子。吾疑造物者之有無(wú)久矣。之:放在主謂間,取消句子的獨(dú)立成分。又怪其不為之中州,而列是夷狄。省略句:“之”后應(yīng)加“于”。更千百年不得一售其伎,是固勞而無(wú)用。售:欣賞。伎,通“技”,美景。神者儻不宜如是。儻,或許。是,這樣。則其果無(wú)乎?其,難道。以慰夫賢而辱于此者。被動(dòng)句:辱,被貶。其氣之靈,不為偉人,而獨(dú)為是物。為,造就。2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀第二自然段。3、在作者眼中到底有沒有“造物者”呢?明確:沒有,從“神者儻不宜如是”一句,以及對(duì)“以慰夫賢而辱于此

8、者”、“其氣之靈,不為偉人而獨(dú)為是物,故楚之南少人而多石?!边@兩種觀點(diǎn)的不相信看出作者不相信有造物者。4、第二段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?明確:抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。 第二段參考譯文:哦!我懷疑有沒有創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝已經(jīng)很久了,到了這里便越發(fā)地以為確實(shí)是有了。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景,而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地,經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致,這實(shí)在是勞而無(wú)功啊。造物者或許不應(yīng)該這樣做吧,那么難道確實(shí)沒有上帝嗎?有人說:“這是上帝用來(lái)安慰那些賢德卻被貶謫到這里的人的人?!庇腥苏f:“小石城山這里山川的靈氣不能造就偉大的人物,卻唯獨(dú)造就了這些奇

9、妙景致,因此永州一帶人才少,山石卻很多?!边@兩種說法,我都是不相信的。三、小結(jié)全文1、全文兩段各寫了什么內(nèi)容?這兩段在表達(dá)方式上有什么不同?第一段以記敘、描寫為主,重在寫景。分兩層來(lái)寫:先是指明小石城山的方位,然后描寫小石城山的奇貌。第二段以議論、抒情為主,重在說理。是作者由自然景觀帶來(lái)的聯(lián)想和思索。這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風(fēng)氣,成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。2、合作探究:分析本文的象征寫法。(1)小石城山上的幽景奇石象征著什么? 明確:象征柳宗元峻潔孤高的人格 。 (2)小石城山被冷落象征著什么? 明確:象征柳宗元遭貶不遇的處境。 3、重點(diǎn)

10、難點(diǎn)探究:(1)“更千百年不得一售其伎,是固勞而無(wú)用”一句,你認(rèn)為作者是否在影射自己?明確:作者在這里是借題發(fā)揮,在影射自己。作者表面上是在為小石城山叫屈,但實(shí)際上他是借著質(zhì)疑神靈的安排,既為奇石大抱不平,也為自己被貶斥荒遠(yuǎn)已長(zhǎng)達(dá)八年的苦悶憂愁而鳴不平。作者正是這樣借物自比以抒泄失意痛苦的心情。(2)“其氣之靈,不為偉人,而獨(dú)為是物”一句,其氣之靈表現(xiàn)何在?由此可以看出作者怎樣的心情?明確:其氣之靈表現(xiàn)在三處:一是土堡的形狀;二是山洞的深窈;三是山石分布疏密有致。山石雖美,卻不受人親近、賞識(shí),作者以物喻人、借奇石比自己,含蓄、形象地引發(fā)了身世之感,沉痛而無(wú)奈。四、 小結(jié)復(fù)習(xí)1、虛詞“而”的用法

11、(1)逾黃茅嶺而下 表順承(2)其一少北而東 表順承(3)土斷而川分 表順承(4)無(wú)土壤而生嘉樹美箭 表轉(zhuǎn)折 (5)益奇而堅(jiān) 表并列2、通假字(1)其一少北而東 (“少”通“稍”,稍微)(2)有積石橫當(dāng)其垠 (“當(dāng)”通“擋”,擋住) (3)其上為睥睨 (“睥睨”通“埤堄”,城墻上的女墻)(4)更千百年不得一售其伎 (“伎”通“技”,美景)3、詞類活用(1)逾黃茅嶺而下 (名詞用作動(dòng)詞,向下走) (2)環(huán)之可上 (名詞用作動(dòng)詞,盤旋攀登,登上)(3)其一西出 (名詞用作狀語(yǔ),向西)4、一詞多義:之(1)尋之無(wú)所得 (代詞,西路)(2)其上為睥睨、梁欐之形 (結(jié)構(gòu)助詞,的)(3)吾疑造物者之有無(wú)久矣 (用在主謂間,取消句子獨(dú)立成分)(4)是二者,余未信之 (代詞,

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