《相鼠》學(xué)習(xí)資料

1、mistakes are occasional mistakes, but misses are always regrets.勤學(xué)樂施積極進?。撁伎蓜h）相鼠學(xué)習(xí)資料 鄘風(fēng)·相鼠是中國古代第一部詩歌總集詩經(jīng)中的一首詩。此詩明為描述老鼠，實則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民，人民深惡痛絕，比之為鼠，給予辛辣的諷刺。下面是收集整理的相鼠學(xué)習(xí)資料，希望對大家有所幫助。原文：相鼠佚名先秦相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？譯文：你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面。人若不要臉面，還不如死了算啦。你看這黃鼠還有牙齒

2、，人卻不顧德行。人要沒有德行，不去死還等什么。你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。賞析：相鼠大約是詩經(jīng)里罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的語言暴力，是詩“三百篇所僅有”。但對此詩咒罵的對象，說法不一。前人對這個問題大致上有二說：毛詩序以為是刺在位者無禮儀，鄭箋從之；魯詩則認為是妻諫夫，班固承此說。后一說雖然有何楷、魏源、陳延杰諸家的闡發(fā)，但究竟由于所申述的內(nèi)容與此詩所顯露的深惡痛絕的'情感不吻合，故為大多數(shù)說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。詩經(jīng)中寫到“鼠”的有五首（雨無正“鼠思泣血”之鼠通癙，未計），除此詩外，其他四首都是

3、直接把鼠作為痛斥或驅(qū)趕的對象，確實“老鼠過街，人人喊打”，自古而然。而此詩卻有所不同，偏偏選中丑陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛(wèi)國“在位者”作對比，公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如，詩人不僅痛斥，而且還要他們早早死去，以免玷污“人”這個崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是誰，所刺何事，雖曾有過多種說法，但已無法考實，翻開衛(wèi)國的史冊，在位者卑鄙齷齪的勾當(dāng)太多，如州吁弒兄桓公自立為衛(wèi)君；宣公強娶太子伋未婚妻為婦；宣公與宣姜合謀殺太子伋；惠公與兄黔牟為爭位而開戰(zhàn)；懿公好鶴淫樂奢侈等等。此篇三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思并列，但各有側(cè)重，第一章“無儀”，指外表；第二章“無止（恥）”，指內(nèi)心；第三章“無禮”，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是詩經(jīng)重章的一種類型。此詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻；每章四句皆押韻，并且二、三句重復(fù)，末句又反詰進逼，既一氣貫注，又回流激蕩，增強了諷刺的力量與風(fēng)趣。創(chuàng)作背景：這是一首諷刺詩，其諷刺的對象，說法不一。前人對這個問題