第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 課件8 (07人教必修3)

1、“舞動的北京舞動的北京” 1 1、印章、紅色與誠信印章、紅色與誠信 ：紅色的：紅色的東方之光將燃起所有人心中的東方之光將燃起所有人心中的圣火；篆刻、書法象征文化中圣火；篆刻、書法象征文化中國。國。 2 2、印章中的篆字又似一、印章中的篆字又似一“京京”字。字。 3 3、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎接勝利的運(yùn)動人形。接勝利的運(yùn)動人形。4 4、會徽下部是以中國書法寫成的、會徽下部是以中國書法寫成的富于古意的英文富于古意的英文BEIJINGBEIJING和阿拉和阿拉伯?dāng)?shù)字伯?dāng)?shù)字20082008。以毛筆撰寫英文。以毛筆撰寫英文BEIJINGBEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字和阿拉伯?dāng)?shù)

2、字20082008。第第10 10課課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)鼠鼠 牛牛 虎虎 兔兔 龍龍 蛇蛇馬馬 羊羊 猴猴 狗狗 豬豬 雞雞(一一)漢字的起源和演變漢字的起源和演變漢字是世界上最古老的文字之漢字是世界上最古老的文字之一一, , 從殷商的甲骨文起至唐楷從殷商的甲骨文起至唐楷書形成之前，中國文字的發(fā)展書形成之前，中國文字的發(fā)展就是書法的發(fā)展就是書法的發(fā)展。1 1、漢字的起源、漢字的起源圖畫圖畫象形字象形字漢字漢字符號化符號化2 2、演變脈絡(luò)、演變脈絡(luò)甲骨文甲骨文金文金文篆書篆書隸書隸書楷書楷書甲骨文甲骨文甲骨文對照表甲骨文對照表甲骨

3、文特點(diǎn)：甲骨文特點(diǎn)：2，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變化非常大，常常一個(gè)字就有很多種寫以字形變化非常大，常常一個(gè)字就有很多種寫法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。1 1，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，同時(shí)字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小都沒有為主，同時(shí)字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小都沒有定勢。定勢。 金文金文因鑄在青銅器因鑄在青銅器上故名。又稱上故名。又稱為銘文、鐘鼎為銘文、鐘鼎文、金文。文、金文。盛行于西周，盛行于西周，產(chǎn)生時(shí)代和甲產(chǎn)生時(shí)代和甲骨文相差無幾。骨文

4、相差無幾。但與甲骨文相但與甲骨文相比，它的成熟比，它的成熟度已大大提高。度已大大提高。 大篆大篆又稱籀文，又稱籀文，相傳是西周周相傳是西周周宣王太史籀所宣王太史籀所創(chuàng)，是一種較創(chuàng)，是一種較為統(tǒng)一的文字，為統(tǒng)一的文字，但仍保留一些但仍保留一些象形文字的特象形文字的特點(diǎn)。點(diǎn)。 小篆小篆 又稱秦篆，是秦始皇又稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國后統(tǒng)一六國后( (前前221221年年) ) 的官定通用文字。的官定通用文字。秦秦 李斯李斯 嶧山石刻嶧山石刻文字發(fā)展到小篆已文字發(fā)展到小篆已相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長。形狹長。隸書隸

5、書是秦代是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄吏程邈所秦代的獄吏程邈所改進(jìn)的，他把大小改進(jìn)的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提高，使得書寫速度提高，后這種字體在公文后這種字體在公文中廣泛使用。中廣泛使用。特點(diǎn)特點(diǎn)：1 1，改變了篆書狹長的，改變了篆書狹長的字體，結(jié)構(gòu)上呈橫長豎字體，結(jié)構(gòu)上呈橫長豎短，字形變得扁寬短，字形變得扁寬。2 2，點(diǎn)畫由勻稱的弧筆變，點(diǎn)畫由勻稱的弧筆變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆姿險(xiǎn)峻的為粗細(xì)結(jié)合筆姿險(xiǎn)峻的直筆。并在用筆上出現(xiàn)直筆。并在用筆上出現(xiàn)“蠶頭燕尾蠶頭燕尾”, ,曲折處由曲折處由圓轉(zhuǎn)改為

6、方折圓轉(zhuǎn)改為方折3 3，象形意味大大減少，象形意味大大減少漢：禮器碑漢：禮器碑漢隸漢隸3 3、總趨勢：、總趨勢：由由 繁繁 到到 簡簡學(xué)思之窗學(xué)思之窗漢字源遠(yuǎn)流長。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅漢字源遠(yuǎn)流長。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。世界上另外幾種最古老的文字，如兩河流存的一種方塊表意文字。世界上另外幾種最古老的文字，如兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字、尼羅河流域古埃及人創(chuàng)造的象形文字，域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字、尼羅河流域古埃及人創(chuàng)造的象形文字，都已經(jīng)成為死文字，不再使用。漢字從距今三千多年的甲骨文字，都已經(jīng)成為死文字，不再使用。漢字從距今三

7、千多年的甲骨文字，一直到今天的現(xiàn)代文字，盡管在形體上、讀音上或字義上發(fā)生了一一直到今天的現(xiàn)代文字，盡管在形體上、讀音上或字義上發(fā)生了一些變化，但是在性質(zhì)上并沒有發(fā)生根本性變化。些變化，但是在性質(zhì)上并沒有發(fā)生根本性變化。 想一想，漢字為何具有旺盛的生命力？想一想，漢字為何具有旺盛的生命力？政治上：政治上：經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：漢字本身漢字本身中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，保證了漢字使用的暢通無阻；中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，保證了漢字使用的暢通無阻；漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。的成熟與完美，

8、也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。( (二二) )書法藝術(shù)書法藝術(shù)書寫的法則書寫的法則, ,寫字的藝術(shù)。是以漢字為基礎(chǔ)寫字的藝術(shù)。是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù)，是中國文化乃至東方文化的的線條藝術(shù)，是中國文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。一種典型的表現(xiàn)形式。2、特點(diǎn)：、特點(diǎn)：（1 1）實(shí)用性）實(shí)用性（2 2）藝術(shù)性）藝術(shù)性1、書法：、書法：（2 2）楷書的興衰）楷書的興衰又稱正書，正楷，真書，因其字形方正，筆畫平穩(wěn)，又稱正書，正楷，真書，因其字形方正，筆畫平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模。故名楷書。結(jié)構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模。故名楷書。楷書是由隸書演變而來。創(chuàng)始于東

9、漢，盛行于魏晉南北朝、楷書是由隸書演變而來。創(chuàng)始于東漢，盛行于魏晉南北朝、到隋唐時(shí)達(dá)到頂峰。到隋唐時(shí)達(dá)到頂峰。3、中國書法藝術(shù)的發(fā)展、中國書法藝術(shù)的發(fā)展（1）兩個(gè)階段：自發(fā)（實(shí)用）自覺（審美）兩個(gè)階段：自發(fā)（實(shí)用）自覺（審美）唐楷唐楷顏真卿多寶塔碑顏真卿多寶塔碑楷書到唐楷書到唐代已相當(dāng)代已相當(dāng)成熟，無成熟，無論結(jié)構(gòu)，論結(jié)構(gòu)，用筆都已用筆都已達(dá)到完善達(dá)到完善成熟的境成熟的境界。完全界。完全擺脫了隸擺脫了隸書的痕跡書的痕跡柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)東大漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)關(guān)東大漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，

10、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人并稱構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人并稱“顏柳顏柳”，有，有“顏筋柳骨顏筋柳骨”之譽(yù)之譽(yù). .書告身書告身比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的不同處比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的不同處之處？之處？、草書、草書王羲之王羲之七月都下帖七月都下帖 起源于漢初起源于漢初, ,成熟于東晉。成熟于東晉。特點(diǎn)：特點(diǎn)：筆畫簡筆畫簡約約, ,鉤連不斷鉤連不斷; ;線條流暢線條流暢, ,任任情縱性情縱性, ,但不但不容易識別。容易識別。懷素懷素自敘帖自敘帖張旭張旭古詩四帖古詩四帖、行書、行書兼具楷兼具楷書的規(guī)矩書的規(guī)矩和草書的和草書的放縱放縱, ,是一是一種最活躍種最活躍的書體。的書體。蘭亭序蘭亭序“天下行書第一天下行書第一

11、”顏真卿顏真卿祭侄文稿祭侄文稿：“天下第二行書天下第二行書”蘇軾：蘇軾：黃州寒食詩帖黃州寒食詩帖 “天下第三行書天下第三行書”問題探究：問題探究： 書法是文字的藝術(shù)，但又是藝術(shù)的文字，由隸書書法是文字的藝術(shù)，但又是藝術(shù)的文字，由隸書衍生出哪幾種書體？衍生出哪幾種書體？各有何特征各有何特征？行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱, , 具有審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值具有審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢，筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢，具有具有極高的審美價(jià)值極高的審美價(jià)值筆畫詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整筆畫詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整楷書：楷書：草書：草書：行書：行書： “ “寫字最容易泄露

12、一個(gè)人的個(gè)性，所謂寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人字如其人”，大抵不誣。如果每個(gè)字都方方，大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨豬，其人必定定排骨。字如墨豬，其人必定“五百斤油五百斤油”。所以所以鄭板橋鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公顏魯公的字就應(yīng)的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，

13、其間無絲毫勉強(qiáng)。其間無絲毫勉強(qiáng)。 近代著名散文家梁實(shí)秋近代著名散文家梁實(shí)秋二、筆墨丹青中國畫二、筆墨丹青中國畫國畫臘梅國畫臘梅徐悲鴻奔馬徐悲鴻奔馬齊白石齊白石 蝦趣蝦趣 ( (一一) )、原始社會的繪畫藝術(shù)、原始社會的繪畫藝術(shù) ( (一一) )原始社會的繪畫藝術(shù)原始社會的繪畫藝術(shù)鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖是距今五是距今五千年左右的一幅完整的繪千年左右的一幅完整的繪畫作品。繪在一只作為葬畫作品。繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動，畫面色描繪得恰當(dāng)生動，畫面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。其描繪及造型的手法，已其描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的

14、藝術(shù)特包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見的征，使它成為一件罕見的繪畫珍品繪畫珍品。代表當(dāng)時(shí)中國代表當(dāng)時(shí)中國繪畫的最高成就。繪畫的最高成就。人物龍鳳帛畫人物龍鳳帛畫 人物馭龍帛畫人物馭龍帛畫( (二二) )、夏商周時(shí)期、夏商周時(shí)期中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟( (三三) ) 秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期 繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步的繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步的發(fā)展。繪畫門類豐富發(fā)展。繪畫門類豐富（壁畫、帛畫、木刻（壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫、木版畫、畫像石、畫像磚）畫像磚）, ,注重線條和注重線條和色彩。色彩。代表作有西漢馬王堆代表作有西漢馬王堆墓帛畫、河南洛陽東墓帛畫、河南洛陽東漢

15、墓出土的壁畫漢墓出土的壁畫夫夫婦宴飲圖婦宴飲圖等。等。 ( (四四) ) 魏晉南北朝時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期 真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。士大夫畫家士大夫畫家活躍于畫壇活躍于畫壇, ,他們總結(jié)了許多精辟的繪畫理論。他們總結(jié)了許多精辟的繪畫理論。代表作：代表作：顧愷之顧愷之女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖 提出提出“以形寫神以形寫神” 顧愷之的顧愷之的女史箴圖女史箴圖 顧愷之的顧愷之的洛神賦圖洛神賦圖 洛神賦圖洛神賦圖 ( (五五) ) 隋唐五代時(shí)期隋唐五代時(shí)期特點(diǎn)：中國繪畫的一個(gè)高峰。此期的繪畫繼承特點(diǎn)：中國繪畫的一個(gè)高峰。此期的繪畫繼承魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng),

16、 ,吸取了印度、波斯等外來吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格美術(shù)風(fēng)格, ,產(chǎn)生大批杰出的畫家和作品。敦煌莫產(chǎn)生大批杰出的畫家和作品。敦煌莫高窟的壁畫盛極一時(shí)。高窟的壁畫盛極一時(shí)。代表作：展子虔的代表作：展子虔的游春圖游春圖 閻立本的閻立本的步輦步輦圖圖 吳道子的吳道子的天王送子圖天王送子圖 展子虔展子虔游春圖游春圖是我國存世最早的是我國存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。 閻立本閻立本步步輦圖輦圖原作原作現(xiàn)藏北京歷現(xiàn)藏北京歷史博物館，史博物館，畫的是畫的是13001300多年前漢藏多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友兩族

17、團(tuán)結(jié)友好的重大事好的重大事件件 吳道子吳道子善于把握住傳神的法則，注意形善于把握住傳神的法則，注意形象塑造的整體象塑造的整體, ,所畫的衣袖有輕盈飄舉的動所畫的衣袖有輕盈飄舉的動感感, ,人稱人稱”吳帶當(dāng)風(fēng)吳帶當(dāng)風(fēng)”, ,后人將吳道子稱之后人將吳道子稱之為為”畫圣畫圣” ” , ,這是他的這是他的送子天王圖送子天王圖. 敦煌壁畫敦煌壁畫 九色鹿九色鹿( (六六) ) 兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期 兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期, ,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段, ,畫畫學(xué)興起學(xué)興起, ,適應(yīng)民間需要適應(yīng)民間需要, ,繪畫成為商品繪畫成為商品, ,使使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。風(fēng)俗畫風(fēng)俗

18、畫是當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn)最大的亮點(diǎn), ,歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的是北宋張擇端的清明上河圖清明上河圖. . 北宋張擇端的北宋張擇端的清明上河圖清明上河圖片段片段. . 張擇端張擇端清明上河圖清明上河圖(七) 、元明清時(shí)期、元明清時(shí)期 士大夫的士大夫的文人畫成就最為突出文人畫成就最為突出, ,文人畫強(qiáng)調(diào)表文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性現(xiàn)個(gè)性, ,講究借物抒情講究借物抒情, ,追求神韻意趣追求神韻意趣, ,最能反映文最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫人畫風(fēng)貌的是寫意畫. .代表作代表作有元代的王冕有元代的王冕墨梅圖墨梅圖 明代徐渭明代徐渭黃甲圖黃甲圖、 牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖 清代

19、鄭板橋的清代鄭板橋的墨竹圖墨竹圖 墨蘭圖墨蘭圖 .元元 王冕王冕墨梅圖墨梅圖吾家洗硯池頭樹，吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。只流清氣滿乾坤。 明代徐渭的黃甲圖黃甲圖 清代鄭板橋的清代鄭板橋的 墨蘭圖墨蘭圖 清代鄭板橋的清代鄭板橋的 墨竹圖墨竹圖 中國繪畫藝術(shù)的特征遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。春去花還在，人來鳥不驚。問題一問題一：清朝以清朝以前，中國戲前，中國戲曲的發(fā)展歷曲的發(fā)展歷程是怎么樣程是怎么樣的？的？春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶元雜劇元雜劇原始歌舞原始歌舞明朝昆曲明朝昆曲三、京劇的

20、出現(xiàn)三、京劇的出現(xiàn)三、中國戲曲的發(fā)展歷程三、中國戲曲的發(fā)展歷程 原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容，它把歌唱、原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容，它把歌唱、舞蹈舞蹈 （動作）和器樂（如石器）結(jié)合到一起，表（動作）和器樂（如石器）結(jié)合到一起，表達(dá)出對天地、神靈、圖騰的敬畏。達(dá)出對天地、神靈、圖騰的敬畏。儺儺 戲戲 在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，人們遇到可怕在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，人們遇到可怕的事情總把它歸于一種無形的力量，認(rèn)為是的事情總把它歸于一種無形的力量，認(rèn)為是“鬼鬼”、“怪怪”在作祟，在這種情況下，怎么辦？在作祟，在這種情況下，怎么辦？春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人春秋戰(zhàn)國時(shí)期出

21、現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人優(yōu)伶優(yōu)伶唐代華清宮梨園，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮唐代華清宮梨園，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。后來內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。后來,“,“梨園梨園”一一詞被借用表示戲曲。詞被借用表示戲曲。梨梨園園唐唐玄玄宗宗宋代南戲宋代南戲 這種戲曲流行在浙江的這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲。一帶，所以叫南戲。 歷史原因：政治經(jīng)濟(jì)重歷史原因：政治經(jīng)濟(jì)重心南移，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，心南移，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了專門的娛樂的場所出現(xiàn)了專門的娛樂的場所瓦肆。民間表演技藝十分瓦肆。民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間

22、歌舞的興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了?；A(chǔ)上形成了。南戲南戲關(guān)漢卿關(guān)漢卿竇娥冤竇娥冤元雜劇元雜劇推向成熟推向成熟王實(shí)甫王實(shí)甫西廂記西廂記昆曲昆曲牡丹亭牡丹亭劇照劇照明朝地方戲曲明朝地方戲曲昆曲昆曲 清朝清朝京劇京劇國粹國粹京劇表演京劇表演歸納：中國戲曲的發(fā)展歷程歸納：中國戲曲的發(fā)展歷程問題問題：京劇是怎樣形成的？京劇是怎樣形成的？ 背景背景： a、昆曲一統(tǒng)的局面被打破，、昆曲一統(tǒng)的局面被打破，出現(xiàn)了昆曲和地方戲曲爭雄的局面出現(xiàn)了昆曲和地方戲曲爭雄的局面 b、昆曲脫離群眾，日趨衰落，、昆曲脫離群眾，日趨衰落，地方戲曲受歡迎地方戲曲受歡迎 c、北京是全國政治文化中心，、北京是全國政治文化中心

23、，戲曲舞臺活躍，統(tǒng)治者支持戲曲舞臺活躍，統(tǒng)治者支持 形成形成： a a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí) b b、道光年間，、道光年間，“徽漢合流徽漢合流” c c、融合兼收，形成新劇種、融合兼收，形成新劇種京劇京劇 發(fā)展發(fā)展： a a、同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)、同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕同光十三絕” b b、清末民初，成為全國流行劇種、清末民初，成為全國流行劇種 c c、民國以來，走向世界、民國以來，走向世界問題問題：京劇是怎樣形成的？：京劇是怎樣形成的？a)a) 京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼

24、等打擊鼓、板、大鑼等打擊樂器樂器伴奏。伴奏。b)b) 生、旦、凈、丑生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；化妝都有一四大行當(dāng)；化妝都有一定的譜式。定的譜式。c)c) 唱、做、念、打唱、做、念、打結(jié)合；獨(dú)具特色的藝術(shù)結(jié)合；獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。體系。d)d) 表演有程式性和虛擬性，表演有程式性和虛擬性，虛實(shí)虛實(shí)結(jié)合，結(jié)合，形形神神兼?zhèn)?。兼?zhèn)洹＞﹦”硌萏攸c(diǎn)京劇表演特點(diǎn)生生 生行分為須生生行分為須生( (老生老生) )、紅生、小、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。要行當(dāng)之一。 須生須生( (老生老生) )：即中年以上的即中年以上的劇中人，口戴胡子劇中人，口戴胡子(

25、(髯口髯口) )，因性格與，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生工老生( (如扮演帝王、官僚、文人等如扮演帝王、官僚、文人等) )，靠把老生靠把老生( (如扮演武將如扮演武將) )，衰派老生，衰派老生( (如扮演窮困潦倒之人等如扮演窮困潦倒之人等) )。 紅生：紅生：為勾紅臉的須生，如為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。扮演關(guān)羽、趙匡胤等。 小生：小生：指演劇中的翎子生指演劇中的翎子生( (帶帶雉翎的大將，王侯等雉翎的大將，王侯等) )，紗帽生，紗帽生( (官官生生) )、扇子生、扇子生( (書生書生) )、窮生、窮生( (窮酸文人窮酸文人) )等。

26、等。 武生：武生：為戲中的武打角色，為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠穿厚底靴的叫長靠( (墩子墩子) )武生，穿薄武生，穿薄底靴的稱短打底靴的稱短打( (撇子撇子) )武生。武生。 旦旦 分青衣、花旦、武旦、分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。旦等角色。旦角全為女性。 青衣：青衣：以唱為主，以唱為主，扮演賢妻良母型角色。扮演賢妻良母型角色。 花旦：花旦：亦叫花衫，亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為將、小販、村姑等角色為主。主。 武旦、刀馬旦武旦、刀馬旦：為

27、：為演武功見長的女性。演武功見長的女性。 老旦：老旦：用本噪子演用本噪子演唱，多為中老年婦女。唱，多為中老年婦女。 凈凈 亦叫花臉。凈亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故色，看來并不干凈，故反其意為反其意為凈凈”凈行凈行分如下幾種角色：以唱分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表

28、演風(fēng)花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。格上均有不同的特色。 丑丑 劇中丑行勾臉，而劇中丑行勾臉，而勾畫勾畫“三花臉三花臉”，面譜與花，面譜與花臉有很大區(qū)別。臉有很大區(qū)別。 丑行又分文丑、武丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑丑。文丑中又分為方巾丑( (文人，儒生文人，儒生) )；武丑，專演；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相，丑屬牛，牛根據(jù)動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，俐，善演武功武技的角色

29、，此與牛的丑笨性又完全不同。此與牛的丑笨性又完全不同。 唱唱念念做做打打臉譜同光十三絕同光十三絕程長庚（前排左起第三位）扮演程長庚（前排左起第三位）扮演群英會群英會之魯肅。之魯肅。 盧勝奎（前排右起第二位）扮演盧勝奎（前排右起第二位）扮演戰(zhàn)北原戰(zhàn)北原之諸葛亮。之諸葛亮。 張勝奎（前排左起第一位）扮演張勝奎（前排左起第一位）扮演一捧雪一捧雪之莫成之莫成 。楊月樓（后排右起第一位）扮演楊月樓（后排右起第一位）扮演四郎探母四郎探母之楊延輝。之楊延輝。 譚鑫培（前排右起第一位）扮演譚鑫培（前排右起第一位）扮演惡虎村惡虎村之黃天霸。之黃天霸。 探究：京劇為什么被稱為國粹？ 它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓。（京劇經(jīng)過歷代藝它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓。（京劇經(jīng)過歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸人的千錘百煉，