7.中考文言文《馬說》復(fù)習(xí)要點

1、中考文言文馬說復(fù)習(xí)要點，、一 ,、/一 ,、r/,、tr一、文學(xué)常識：韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有" 文起八代之衰"的美譽，有昌黎先生文集。被列為" 唐宋八大家" 之首，與柳宗元并稱韓柳。二、解釋下列加點的詞語1、故雖有名馬：所以。即使。2、只辱于奴隸人之手：受屈辱。3、不以千里稱：不把（它）稱為千里馬。4、一食或盡粟一石：一食：吃一頓；或：有時；石：十斗為一石。5、食馬者不知其能千里而食：同" 飼 " ，喂養(yǎng)。6、是馬也，雖有千里之能：這樣的。7、才美不外見：通" 現(xiàn) " ，顯現(xiàn)。8、且欲與常馬等不

2、可得：猶，尚且；普通，平常；/ 等同，一樣。9、安求其能千里也：怎么，哪里；日行千里10、策之不以其道：驅(qū)使；方法11、食之不能盡其材：喂；通" 才 " ，指才能12、執(zhí)策而臨之：握；鞭子；到（它）跟前。13、其真無馬邪：難道15 其真不知馬也：恐怕三、理解性默寫：1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。2、千里馬的悲慘遭遇是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。5、食馬者" 不知馬 " 的具體表現(xiàn)是：策

3、之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6、對" 食馬者"的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。7、表現(xiàn)" 食馬者 "以 "知馬者 "身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬。 "8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！9、有一位名人曾說過：" 世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。" 由此我們可想到馬說的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。10、表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而

4、臨之，曰：" 天下無馬。"12、領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意14、 表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。17、運用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！18、 美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這

5、種遭遇與馬說中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間19、 點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。四、課文內(nèi)容理解：1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調(diào)了識別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待（ 尊重、正確對待） 人才的重要性。2、本文采用" 托物寓意"的寫法。本文的"千里馬"、 "伯樂 "、 "食馬者"各有喻指：" 千里馬 " 指人才； " 伯樂 " 指善于識別人才的統(tǒng)治者；" 食馬者 " 指愚妄淺

6、薄的統(tǒng)治者。3、第 - 段文字說明了什么?答：伯樂對千里馬的命運有決定性作用。4、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?答：是，強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。5、第二段說明了什么?答：說明千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。6、第三段主要內(nèi)容是什么?答：不是天下無千里馬，而是不識馬。（即：諷刺 " 食馬者 " 的淺薄無知。）7、第三段中哪句話點明了全文的中心?答：" 其真不知馬也"8、本文通篇不離千里馬，難道只是說" 馬 " 嗎 ?答：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作

7、了揭露。9、 本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?答：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。10、 "策之 "" 食之 "" 鳴之 "是什么句式?答：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。11、你是怎么理解" 其真無馬邪?其真不知馬也" 的 ?答：表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?答： 千里馬寓人才, 伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂 , 而后有千里馬 , 千里馬常有, 而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才, 愛護(hù)人才 , 否

8、則 , 人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來, 世上缺乏的不是人才, 而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者" 不知馬 ", 埋沒人才的行為作了有力的揭露。14、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀?quot; 千里馬 " 的必要條件是什么？答： 要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。五、開放性試題1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？答： 在講究 " 素質(zhì) " 的今天， 一匹真正的千里馬

9、必須具備的條件之中，適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂，怎樣才能避免"駢死于槽櫪之間"，最終能以" 千里稱也"?首先，馬必須調(diào)節(jié)自身條件與跑步情況的比例，盡可能在吃不飽的情況下，跑出與常馬一樣的水平，自己呢？利用食馬者偶然的" 加餐 " 跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然，策不以道，食不盡材，鳴不通意的境況，才是真正考驗千里馬的素質(zhì)時。2、對對聯(lián)。上聯(lián)：無才難做千里馬下聯(lián)：有志可成萬里駒3、清代龔自珍的詩句" 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才"，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。答：兩種方法不一致，馬說中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。如：三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛滿江紅。詠懷先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹岳陽樓記5、 讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。答： 伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。6、伯樂和千