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文檔簡(jiǎn)介
1、小學(xué)數(shù)學(xué)“分類”思想方法的形成與運(yùn)用華中科技大學(xué)附小 馮勝小學(xué)數(shù)學(xué)教材體系包括兩條主線,其一是數(shù)學(xué)知識(shí),這是教材的明線;其二是數(shù)學(xué)思想方法。教師只要看教材,就能明確前者,而后者只有掌握小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法,才能從整體的角度、本質(zhì)上理解教材;才能在課堂教學(xué)中合理地、有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法,提高數(shù)學(xué)思維品質(zhì)達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。在人們認(rèn)識(shí)事物的過程中,出現(xiàn)了“物以類聚,人以群分”的過程?!邦悺备拍钣纱水a(chǎn)生,“分類”這一數(shù)學(xué)思想方法在生產(chǎn)生活以及科學(xué)研究中有著廣泛的運(yùn)用。下面,筆者談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)“分類”思想方法的形成與運(yùn)用。一、形成階段在活動(dòng)中體驗(yàn)“類”和“分類”。分類就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)
2、,對(duì)事物進(jìn)行有序的劃分、組織的過程。對(duì)于兒童而言,“類”和“分類”不是靠定義的解釋,而應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)。分類,在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一年級(jí)上冊(cè)第5單元獨(dú)立成“章”。教學(xué)時(shí)可以通過聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生熟悉的“房間的場(chǎng)景”入手,通過學(xué)生的觀察,說出自己的感受,從而產(chǎn)生整理房間的需要。在整理的過程中,對(duì)房間內(nèi)穿的、用的、玩的有了相應(yīng)的認(rèn)識(shí)。這里的“穿的”、“玩的”、“用的”就是“類”的一種表述。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中,其思維過程首先是觀察,其次是比較。經(jīng)過比較之后,進(jìn)行排列。排列的過程就是按照一定的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)事物進(jìn)行有序劃分和組織的過程。這樣一種劃分和組織的結(jié)果就形成了分類。分類的關(guān)鍵在
3、于正確地選擇分類標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)必須能夠?qū)⑿枰姆诸惖臄?shù)學(xué)對(duì)象,進(jìn)行不重復(fù)、無遺漏的劃分。這也是分類的重要原則,就必須分類時(shí)標(biāo)準(zhǔn)同一。在人教版課標(biāo)教材一年級(jí)上冊(cè)第39頁(yè)的“做一做”。就是通過學(xué)生將卡片的分類過程中,選擇不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類后進(jìn)行交流。讓學(xué)生體會(huì)到同一標(biāo)準(zhǔn)下,分類結(jié)果的一致性,不同標(biāo)準(zhǔn)下,分類結(jié)果的多樣性。數(shù)學(xué)的美在于她的簡(jiǎn)明、抽象、統(tǒng)一。而“分類”這一重要的數(shù)學(xué)思想方法,對(duì)于小學(xué)生不能用抽象的語(yǔ)言來描述,只有讓孩子們參與到具體的活動(dòng)中體會(huì)抽象的數(shù)學(xué)思想,感受數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性。二、運(yùn)用階段在活動(dòng)中探索“類”和“分類”。學(xué)生頭腦中的“思想”的形成后,不能只停留為“記憶”,這樣體驗(yàn)
4、只能浮于現(xiàn)象,仍然是表面,只要將其運(yùn)用,才能被內(nèi)化成學(xué)生自己的東西,形成于“數(shù)學(xué)方法”?!胺诸悺边@一方法在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中有廣泛的應(yīng)用,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面:1“為了分類,而分類”。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí),通過分類可以使大量繁雜的知識(shí)條理化、系統(tǒng)化,有助于人們更好的掌握知識(shí)和形成良好的知識(shí)體系。例如:在教學(xué)“三角形的分類”時(shí)。(1)從生活實(shí)際引出分類的話題。你們?cè)诩抑姓矸块g嗎?(2)給物品分類也是一門學(xué)問,你們能不能給我們學(xué)習(xí)的三角形也分一分類呢?(3)出示不同類型的三角形(4)小組合作學(xué)習(xí),分組討論三角形分類情況。(強(qiáng)調(diào)分類就得找一個(gè)分類的標(biāo)準(zhǔn))(5)組織學(xué)生匯報(bào)情況:你們是從什么角度分類的?怎
5、么分?可能情況:a、按角的特征進(jìn)行分類 b、按邊的特征進(jìn)行分類先歸納,再分別根據(jù)角的特征去定義:銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形。(6)教師在肯定的情況下,同時(shí)板書集合圖進(jìn)行分類。(強(qiáng)調(diào)我們今天是按角的特征分類。)上面的例子中,由于教學(xué)的是“三角形的分類”我們必須根據(jù)同一標(biāo)準(zhǔn)將各式各樣的三角形進(jìn)行分類,并且在分類后根據(jù)其一類的特性進(jìn)行定義,這樣的一個(gè)分類的過程就是“為了分類,而分類?!痹诖祟惤虒W(xué)活動(dòng)中必須提供豐富的素材讓學(xué)生分類,還要注意分類的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一性,在上面的例子中,如果不按角的特征進(jìn)行分類,還可以按邊的特征進(jìn)行分類,那么分類的結(jié)果又不一樣了!在教學(xué)中還有此類運(yùn)用“分類”的方法,如根據(jù)自
6、然數(shù)能否被2整除的標(biāo)準(zhǔn)分為奇數(shù)和偶數(shù)。這些分類的標(biāo)準(zhǔn)都是抓住了分類對(duì)象的本質(zhì)特征進(jìn)行的。2“為了比較,而分類?!比藗冋J(rèn)識(shí)事物往往是從區(qū)分事物開始的。要區(qū)分事物,首先就要進(jìn)行比較,有比較才有鑒別。而分類就是以比較為基礎(chǔ),通過比較識(shí)別出數(shù)學(xué)對(duì)象之間的異同點(diǎn),然后出本質(zhì)上認(rèn)識(shí)新的事物。這種“為了比較,而分類”,在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中有運(yùn)用。例如:教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”。(1)出示下面平面圖形:(2)提問:同學(xué)們,你們能將下面的圖形分類嗎?說一說,你是怎樣分類的?和分類的理由。(3)學(xué)生討論交流。(4)匯報(bào)交流,教師明確:圓形單獨(dú)分一類,因?yàn)樗乔€圖形。在上面的教學(xué)環(huán)節(jié)中,為了突出“圓形是曲線圖形的特點(diǎn)?!睂?/p>
7、它和其他圖形分類的過程中,進(jìn)行比較從而突出它的特點(diǎn)。這樣分類的目的不是分類,而是通過運(yùn)用“分類”這個(gè)方法和途徑在分類中把我們研究的對(duì)象與其他對(duì)象“比較”突出特性。由于某些事物比較特殊,特性一時(shí)難以發(fā)現(xiàn)所以在和其他事物比較中更易發(fā)現(xiàn)自身的特點(diǎn)。例如:在教學(xué)“對(duì)稱”時(shí),可以將“對(duì)稱”和“不對(duì)稱”的圖形放在一起進(jìn)行分類,比較后更容易凸現(xiàn)“對(duì)稱”圖形的特點(diǎn)。3“為了思考,而分類?!毙W(xué)階段,尤其是高年級(jí),各種新舊知識(shí)交錯(cuò)出現(xiàn),應(yīng)不斷強(qiáng)化學(xué)生分類討論的意識(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些問題,只有通過分類后,才能系統(tǒng)完整的理解它們,如不分類,就很容易出現(xiàn)混淆。在解題教學(xué)中,通過分類還有利于幫助學(xué)生概括,總結(jié)出規(guī)律性的
8、東西,從而增強(qiáng)學(xué)生思維的條理性。例如:將自然數(shù)n接著寫在任意自然數(shù)的右面(例如:將2接著寫在35的右面得352),如果得到的新數(shù)都能被n整除,那么n稱為魔術(shù)數(shù)。問:小于2000的自然數(shù)中有多少個(gè)魔術(shù)數(shù)?在這個(gè)問題中要我們根據(jù)“規(guī)則”去尋找這樣的魔術(shù)數(shù)比較困難,那么我們不妨將小于2000的魔術(shù)數(shù)分類為一位數(shù)、兩位數(shù)、三位數(shù)、四位數(shù)分別進(jìn)行討論。設(shè)p為任意一個(gè)自然數(shù),將魔術(shù)數(shù)n(n<2000)接后記為pn,下面我們進(jìn)行分類討論:(1)當(dāng)n為一位數(shù)時(shí),pn=10pn,依題意n|pn,則n |10p,由于需對(duì)任意數(shù)p成立,故n|10,所以n=1,2,5;(2)當(dāng)n為兩位數(shù)時(shí),pn=100pn,依
9、題意n|pn,則n |100p,故n|100,所以n=10,20,50;(3)當(dāng)n為三位數(shù)時(shí),pn=1000pn,依題意n|pn,則n |1000p,故n|1000,所以n=100,200,500;(4)當(dāng)n為四位數(shù)時(shí),同理可得n=1000,1250,2000,2500,5000,符合條件的有1000,1250。綜上所述,魔術(shù)數(shù)的個(gè)數(shù)有14個(gè)。這里我們將問題分成幾種情況去討論,對(duì)每一種情況都增加一個(gè)前提條件,從而降低了問題的難度,使問題容易解決。在解決某些問題中,有時(shí)問題中的條件不完善,需要我們從多角度去考慮分析問題。例如:在一條筆直的公路上,小明和小剛騎車同時(shí)從相距500米的ab兩地出發(fā),小
10、明每分鐘行200米,小剛每分鐘行300米,多少分鐘后兩人相距5千米?這個(gè)由于題目沒有告訴我們兩個(gè)人的運(yùn)動(dòng)的方向,這時(shí)兩個(gè)人的運(yùn)動(dòng)方向就有4種情況:兩地相向而行、兩地相背而行、同地點(diǎn)相背而行、同地點(diǎn)同方向前進(jìn)(追及問題)。由以上的幾個(gè)例子,我們可以看出分類往往能幫我們理清錯(cuò)綜復(fù)雜的問題,解題思路非常的清晰,步驟非常的明了。另一方面在討論當(dāng)中,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。三、超越階段在教育中從有“類”到無“類”?!胺诸悺彼枷敕椒ú粌H在數(shù)學(xué)活動(dòng)中得到了體現(xiàn)與運(yùn)用,而且在其他知識(shí)領(lǐng)域也能不斷發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。在我們孔子的教育思想中就有體現(xiàn):“因材施教”和“有教無類”。1“因材施教”?!耙虿氖┙獭笔强鬃拥闹?/p>
11、要的教育思想,體現(xiàn)了教育家的教育智慧和前瞻性。他認(rèn)為在教育教學(xué)的過程中要根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn),制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。這樣的教育思想充分尊重了學(xué)生的差異性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教育,讓不同的學(xué)生獲得不同的發(fā)展。在我們數(shù)學(xué)教學(xué)中我們可以根據(jù)不同層次的學(xué)生,采取不同的培養(yǎng)方式,制定不同層次的評(píng)價(jià)體系,獲得不同的發(fā)展,也體現(xiàn)課標(biāo)中“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”這一教育思想也是運(yùn)用“分類”思想方法讓學(xué)生獲得發(fā)展的體現(xiàn)。2“有教無類”?!坝薪虩o類”也是孔子的重要的教育思想,他認(rèn)為:社會(huì)各個(gè)階層的人都要受到教育,通過教育自己的境界得到提高。因此,孔子的弟子3000余人,有來自社會(huì)各個(gè)階層的人。在教育過程中,教師面對(duì)不同層次的學(xué)生都需要我們有一個(gè)“寬容”的愛心去教育學(xué)生。同時(shí)在教學(xué)必須
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