第30課詩(shī)詞五首課件(語(yǔ)文版八上)

1、觀觀 刈刈 麥麥 白居易白居易 (公元公元772年年-846年年)， 唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。 字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。祖籍太字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。祖籍太原原(今山西太原南今山西太原南) 白居易的詩(shī)歌以通俗淺顯著稱(chēng)白居易的詩(shī)歌以通俗淺顯著稱(chēng),據(jù)說(shuō)據(jù)說(shuō)能夠流傳于老太太、兵士、僧徒口中。能夠流傳于老太太、兵士、僧徒口中?，F(xiàn)存白詩(shī)近三千首，數(shù)量當(dāng)推為唐代詩(shī)現(xiàn)存白詩(shī)近三千首，數(shù)量當(dāng)推為唐代詩(shī)人之冠。人之冠。 作品集作品集白氏長(zhǎng)慶集白氏長(zhǎng)慶集。 觀刈麥觀刈麥?zhǔn)前拙右兹沃苤量h縣尉時(shí)有是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一

2、首詩(shī)，一首詩(shī)，作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)對(duì)于自己無(wú)功無(wú)德又不勞租稅提出指責(zé)對(duì)于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神有良心的封建官吏的人道主義精神。 這首詩(shī)作于唐憲宗元和二年這首詩(shī)作于唐憲宗元和二年(807)(807)， 詩(shī)人三十六歲。詩(shī)人三十六歲。田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。 第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛。第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛?！稗r(nóng)家少農(nóng)家少閑月，五月人倍忙閑月，五月人倍忙”，下文要說(shuō)的事情就發(fā)生，下文要說(shuō)的事情就發(fā)生“人倍人倍忙忙”

3、的五月。的五月。這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情；“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃黃”，一派豐收景象，大畫(huà)面是讓人喜悅的?？墒钦l(shuí)，一派豐收景象，大畫(huà)面是讓人喜悅的?？墒钦l(shuí)又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢? ? 第二層八句，前四句第二層八句，前四句通過(guò)具體的一戶(hù)人家來(lái)通過(guò)具體的一戶(hù)人家來(lái)展現(xiàn)這展現(xiàn)這“人倍忙人倍忙”的的割麥割麥情景情景。婆婆、兒媳婦。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人

4、天不亮就下地了；干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢? ? “ “足蒸暑土氣，背灼炎天光。足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)?！?這四句這四句正面描寫(xiě)正面描寫(xiě)收麥勞動(dòng)。他們臉對(duì)著大地，背收麥勞動(dòng)。他們臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡

5、一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是炎熱，因?yàn)檫@是“虎口奪糧虎口奪糧”，時(shí)間必須抓緊呀！天氣，時(shí)間必須抓緊呀！天氣如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而人們卻竭力苦干，就怕如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。 “ “惜惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常字在這里用得非常好，是用一種違背人之常 情的寫(xiě)法來(lái)突出人們此時(shí)此地的感情烈度情的寫(xiě)法來(lái)突出人們此時(shí)此地的感情烈度。 白居易的白居易的賣(mài)炭翁賣(mài)炭翁中有中有“可憐身上衣可

6、憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”之語(yǔ)，之語(yǔ)，“愿愿”字的字的用法與此處用法與此處“惜惜”字的用法正同。字的用法正同。 這一層交代了這一層交代了人物、環(huán)境、心理人物、環(huán)境、心理，表現(xiàn)表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的了勞動(dòng)人民的 艱辛艱辛。 復(fù)有貧婦人，復(fù)有貧婦人， 抱子在其旁。抱子在其旁。 右手秉遺穗，右手秉遺穗， 左臂懸敝筐。左臂懸敝筐。 聽(tīng)其相顧言，聽(tīng)其相顧言， 聞?wù)邽楸瘋?。聞?wù)邽楸瘋?田家輸稅盡，田家輸稅盡， 拾此充饑腸。拾此充饑腸。 笫三層八句笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，這是比前述全家忙于收麥鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，這是比前述全家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。者更低一個(gè)層次的人。 你看

7、她的形象：左手抱著一個(gè)孩子，臂彎里掛著一個(gè)破竹筐，你看她的形象：左手抱著一個(gè)孩子，臂彎里掛著一個(gè)破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。這有多么累，而收獲又是多么少??！右手在那里撿人家落下的麥穗。這有多么累，而收獲又是多么少??！但有什么辦法呢但有什么辦法呢? ?現(xiàn)在是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換個(gè)別的時(shí)現(xiàn)在是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換個(gè)別的時(shí)候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來(lái)讓捐稅弄得走投無(wú)路，把家產(chǎn)，土地有麥可收的人家呀，只是后來(lái)讓捐稅弄得走投無(wú)路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到

8、了這個(gè)地步。都折變了，至使今天落到了這個(gè)地步。這一層寫(xiě)拾穗這一層寫(xiě)拾穗， 從肖像、語(yǔ)言，突出生活的悲慘。揭示了賦稅的從肖像、語(yǔ)言，突出生活的悲慘。揭示了賦稅的繁重。繁重。 第四層六句，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如第四層六句，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。此悲慘景象的自疚自愧。 事：從事。事：從事。 私：私下里私：私下里 歲晏：年底。歲晏：年底。 今我何功德，曾不事農(nóng)桑。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。念此私自愧，盡日不能忘。 作者在這里對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度作者在這里對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的提出

9、了尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把自己擺進(jìn)去，覺(jué)得自的同情，是進(jìn)而把自己擺進(jìn)去，覺(jué)得自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，自己?jiǎn)栃募汉蛣趧?dòng)人民的差別太大了，自己?jiǎn)栃挠欣?。有愧。?shī)歌主旨詩(shī)歌主旨赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙鐵未折戟沉沙鐵未銷(xiāo)銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！境啾凇境啾?】地名，在今湖北省?！菊坳恐刚蹟嗟年??！康孛诮窈笔??！菊坳恐刚蹟嗟年??！句N(xiāo)】銹蝕?！句N(xiāo)】銹蝕。 【將】拿起?！緦ⅰ磕闷?。 【 前朝】以前的時(shí)前朝】以前的時(shí)代。代?！局芾?/p>

10、】吳國(guó)的年青將領(lǐng)周瑜【周郎】吳國(guó)的年青將領(lǐng)周瑜 【 銅雀】即銅雀臺(tái)。銅雀】即銅雀臺(tái)。 【二喬】三國(guó)時(shí)吳國(guó)的美女，大喬嫁孫策，小喬嫁周喻?！径獭咳龂?guó)時(shí)吳國(guó)的美女，大喬嫁孫策，小喬嫁周喻?！緟⒖甲g文】折斷的鐵戟沉沒(méi)在泥沙中尚未銷(xiāo)融，拾【參考譯文】折斷的鐵戟沉沒(méi)在泥沙中尚未銷(xiāo)融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見(jiàn)歷史的刀光劍影。倘若不是東起磨洗一番，仍可隱約看見(jiàn)歷史的刀光劍影。倘若不是東風(fēng)給周瑜方便，春色幽深的銅雀臺(tái)早就鎖著二喬了。風(fēng)給周瑜方便，春色幽深的銅雀臺(tái)早就鎖著二喬了。1題詠歷史重大題材，卻從一件沉埋江底六百多年、題詠歷史重大題材，卻從一件沉埋江底六百多年、銹跡斑斑的銹跡斑斑的“折戟折戟”寫(xiě)起。寫(xiě)

11、起。2 2以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)。以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)。二、杜牧的這首懷古詠史詩(shī)借題發(fā)揮，表現(xiàn)自己的政二、杜牧的這首懷古詠史詩(shī)借題發(fā)揮，表現(xiàn)自己的政治感慨與識(shí)見(jiàn)。治感慨與識(shí)見(jiàn)。一、以小見(jiàn)大、構(gòu)思巧妙：一、以小見(jiàn)大、構(gòu)思巧妙： 借慨嘆周瑜因有東風(fēng)之便取得成功，抒發(fā)自己懷借慨嘆周瑜因有東風(fēng)之便取得成功，抒發(fā)自己懷才不遇的心情。才不遇的心情。討論兩個(gè)問(wèn)題：討論兩個(gè)問(wèn)題：作者簡(jiǎn)介文天祥文天祥（12361282） 字宋瑞，字宋瑞，二字履善，二字履善，號(hào)文山號(hào)文山， 1256年舉年舉進(jìn)士第一進(jìn)士第一。恭帝德。恭帝德佑元年（佑元年（1275），元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，），元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨

12、安文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營(yíng)議和，因往敵營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)巿?jiān)決抗?fàn)幈痪?，被拘，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅(jiān)貞不屈，就等地，兵敗被俘，堅(jiān)貞不屈，就義于大都（今北京）。義于大都（今北京）。 能詩(shī)，前期受江湖派影響，詩(shī)能詩(shī)，前期受江湖派影響，詩(shī)風(fēng)平庸，后期多表現(xiàn)風(fēng)平庸，后期多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神愛(ài)國(guó)精神之之作。存詞不多，筆觸有力，感情作。存詞不多，筆觸有力，感情強(qiáng)烈，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈，表現(xiàn)了作者威武不屈威武不屈的英的英勇氣概，震憾人心。有勇氣概，震憾人心。有文山先文山先生全集生全集 過(guò)零丁洋過(guò)零丁洋

13、辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。極好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的國(guó)家整個(gè)局勢(shì)國(guó)家整個(gè)局勢(shì)和個(gè)人心境 作者在面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬(wàn)千 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 凄涼景象喻國(guó)事的衰微，深切地表現(xiàn)了他的哀慟艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，坎坷不平的一生艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，坎坷不平的一生 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 這一聯(lián)特別富有情味，惶恐灘與零丁洋兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對(duì)，而又被作者運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)他昨日的惶恐與眼前的零丁，真可謂詩(shī)史上的絕唱！ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 磅礴的

14、氣勢(shì)、高亢的情調(diào)，崇高的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。后世仁人志士常把它用來(lái)激勵(lì)自己為民族大業(yè)慷慨激昂，視死如歸 知識(shí)拓展千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。金錯(cuò)刀行陸游生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照烏江）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹岳陽(yáng)樓記 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植白馬篇 烈士不怕死，所死在忠貞。（唐柳宗元韋道安）一寸丹心為報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。（明于謙立春日感懷我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。（清譚嗣同獄中題壁）只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。（清徐錫麟出塞）拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回! （ 秋瑾）愛(ài)國(guó)詩(shī)詞愛(ài)國(guó)詩(shī)詞 浩蕩離愁白日斜浩蕩離愁白日斜 以“浩蕩”二字，極為凝練地寫(xiě)

15、出離愁的深廣。強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷“白日斜”三字一筆勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，吟鞭東指即天涯吟鞭東指即天涯 離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)離愁別緒和回歸的喜悅交織一起“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！重點(diǎn)句賞析 詩(shī)人借落花翻出新意，為我們展示了詩(shī)人借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：一個(gè)極為瑰麗的境界： 在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一

16、代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值價(jià)值,這分明是一首新生命的贊歌！這分明是一首新生命的贊歌！山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩（1270-13291270-1329） 元散曲家元散曲家。字希。字希孟，孟，號(hào)云莊號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。，濟(jì)南（今屬山東）人。曾曾 任監(jiān)察御史，以批評(píng)時(shí)政為權(quán)任監(jiān)察御史，以批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書(shū)，貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書(shū)，參議中書(shū)省事。辭職歸隱，屢召不參議中書(shū)省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，以行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞病卒積勞病卒。其散曲多

17、描寫(xiě)其散曲多描寫(xiě)棄官后田園隱逸生活棄官后田園隱逸生活，對(duì)對(duì)官場(chǎng)黑暗時(shí)流露不滿(mǎn)官場(chǎng)黑暗時(shí)流露不滿(mǎn)。又能詩(shī)，。又能詩(shī)，有有云莊休居自適小樂(lè)府云莊休居自適小樂(lè)府、云云莊類(lèi)稿莊類(lèi)稿。他的作品題材廣泛，。他的作品題材廣泛，風(fēng)風(fēng)格清逸而豪放。格清逸而豪放。 【作者小傳】張養(yǎng)浩 當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過(guò)宦海浮沉的張養(yǎng)浩本歷過(guò)宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場(chǎng)生活，棄官歸已厭倦官場(chǎng)生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜危困，毅然受命，出任陜西行臺(tái)中丞，振濟(jì)災(zāi)民，西行臺(tái)中丞，振濟(jì)災(zāi)民，因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞因此途經(jīng)潼關(guān)

18、。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對(duì)百姓充滿(mǎn)深切的同情，對(duì)百姓充滿(mǎn)深切的同情，有著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。有著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景 以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：的真理：興，百姓苦；亡，百姓苦！興，百姓苦；亡，百姓苦！ 不管封建王朝如何更迭，在他們的爭(zhēng)城不管封建王朝如何更迭，在他們的爭(zhēng)城奪地的戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受災(zāi)難的，還是那些無(wú)辜奪地的戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受災(zāi)難的，還是那些無(wú)辜的老百姓。封建政權(quán)興建是無(wú)數(shù)老百姓的的老百姓。封建政權(quán)興建是無(wú)數(shù)老百姓的白骨壘起來(lái)的；它的倒塌也有無(wú)數(shù)老百姓白骨壘起來(lái)的；它的倒塌也有無(wú)數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。的白骨做了它的殉葬品。 表達(dá)了詩(shī)人表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民深切的同情對(duì)勞動(dòng)人民深切的同情。內(nèi)容評(píng)析內(nèi)容評(píng)析