講課課件春夜宴諸從弟桃花園序

1、中國古代詩歌散文欣賞春夜宴從弟桃花園序春夜宴從弟桃花園序李白李白飲酒賦詩，自古是文人的一大樂事。酒是水質的詩，詩是心釀的酒 琴棋書畫詩酒花琴棋書畫詩酒花七雅：（七俗：柴米油鹽醬醋茶柴米油鹽醬醋茶）臨死前要求將其尸體臨死前要求將其尸體埋在陶瓷作坊旁，說：埋在陶瓷作坊旁，說：“以后我的尸體真成了土，以后我的尸體真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒土又可被陶瓷作坊做成酒壺，人生快意莫過于此！壺，人生快意莫過于此！” ” 三國時的鄭泉三國時的鄭泉乘坐馬車，酣乘坐馬車，酣飲不休，且備鋤頭飲不休，且備鋤頭于車上，對馬車夫于車上，對馬車夫說：說：“死則葬我。死則葬我。”西晉劉伶西晉劉伶 天子呼來不上船，天子呼來

2、不上船，自稱臣是酒中仙。自稱臣是酒中仙。李白李白上下三千載， 問何人詩可稱仙， 酒可稱仙？ 酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。 余光中余光中尋李白尋李白 李白（公元李白（公元701701年年公元公元762762年），字年），字 號號 。李白是。李白是 著名著名 也是中國最著名的詩人之一，好劍術，志氣也是中國最著名的詩人之一，好劍術，志氣宏放，是我國文學史上繼宏放，是我國文學史上繼 之后又一之后又一偉大的浪漫主義詩人偉大的浪漫主義詩人, ,有有“ ”“ ”之稱。之稱。李白和李白和 合稱合

3、稱“ ”“ ”。風。風格格 。太太 白白青蓮居士青蓮居士唐唐 朝朝浪漫主義詩人浪漫主義詩人屈屈 原原 詩詩 仙仙 杜杜 甫甫 李李 杜杜豪放飄逸豪放飄逸豪放飄逸豪放飄逸春夜宴從弟桃春夜宴從弟桃花花園序園序 時間時間 ： 人物人物 ： 事件：事件： 地點：地點： 序：一種文體，本文屬序：一種文體，本文屬宴集序宴集序。 題意：題意：李白于某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所李白于某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。作的序文。 二、解二、解 題題春春 夜夜詩人與從弟詩人與從弟宴飲宴飲桃桃花花園園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意

4、伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結為兄思。但唐代風氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關系。弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關系。 解題： 春夜 宴 從弟 桃花園 序 序 也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍內容或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊妫ㄒ灿辛性诤竺娴模缡酚浱饭孕颍?，列于書后的稱為“跋”或“后序”。有書序、詩序、贈序等。 桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。李白與諸從弟聚會賦詩，本文即為之而作的序文。類似王羲之的蘭亭集序。 此序約于

5、開元二十一年(733)前后作于安陸。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。作品洋溢著蓬勃旺盛的春的氣息，光明洞徹，爽朗不盡，將生活升華到詩的高度。 齊讀 初步感悟 注音解詞 （1）、）、逆逆旅（旅（n，迎接。），迎接。） （2）、）、過客過客（旅客。）（旅客。） （3）、）、秉秉燭（燭（bng，拿著，握著。），拿著，握著。） （4）、）、假假 （借，引伸為提供。）（借，引伸為提供。） （5）、）、序序 （同（同“敘敘”，敘談，暢談。），敘談，暢談。） （6）、瓊）、瓊筵筵（yn，古人席地而坐時鋪，古人席地而坐時鋪 的席。泛指筵席。）的席。泛指筵席。） （7）、羽）、羽觴觴（shng，古代指

6、酒杯。），古代指酒杯。）四、積累文言知識，四、積累文言知識， 疏通文意疏通文意積累文言知識積累文言知識疏通文意疏通文意春夜宴諸從弟桃花園序春夜宴諸從弟桃花園序（充分利用駢偶的特點）充分利用駢偶的特點）夫天地者萬物之夫天地者萬物之逆旅逆旅也；也；光陰者百代之過客也。光陰者百代之過客也。況陽春召我以煙景，況陽春召我以煙景， 大塊大塊假假我以我以文章文章。會會桃花之芳園，桃花之芳園，序序天倫之樂事。天倫之樂事。群季群季俊秀，皆為惠連；俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨吾人詠歌，獨慚慚康樂。康樂。幽賞未已，高談轉清。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，開瓊筵以坐花，飛羽觴飛羽觴而醉月。而醉月。而浮生若夢，為歡

7、幾何？而浮生若夢，為歡幾何？ 古人秉燭夜游，良有以也，古人秉燭夜游，良有以也， 不有佳詠，何伸雅懷？不有佳詠，何伸雅懷？ 如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。 (第一部分第一部分)（第二部分）（第二部分）夫天地者萬物之夫天地者萬物之逆旅逆旅也；光陰者百代之也；光陰者百代之過客過客也。也。逆旅：客舍。取自左傳過客：過往的客人。李白擬古十二首其九:生者為過客。而而浮生若夢浮生若夢，為歡，為歡幾何幾何？浮生：舊時消極的人生觀，把生命看作漂浮不著實的東西。古人古人秉燭夜游秉燭夜游，良，良有以有以也。也。秉燭夜游：掌著燈燭趁夜游樂；秉：持，拿著。夜，在夜里。良有以也：真有道理啊；以：因由，名

8、詞。 有以：有原因。 天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂？古人掌著燈燭趁夜游樂，確實有多歡樂？古人掌著燈燭趁夜游樂，確實有道理啊。道理啊。謂及時行樂。謂及時行樂。古詩十九首古詩十九首其十五：其十五： 晝短苦夜長，何不秉燭游。晝短苦夜長，何不秉燭游。 曹丕曹丕與吳與吳質書質書： 少壯真當努力，年一過往，何少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也?？膳试」湃怂急鼱T夜游，良有以也。 莊周夢蝶幾何：多少。陽春：溫暖的春天陽春：溫暖的春天。召：召喚，含有吸引的意思。召：

9、召喚，含有吸引的意思煙景：風景。煙景：風景。 大塊：指大自然。大塊：指大自然。莊子莊子：“夫大塊載我以形。夫大塊載我以形?！?假：借（這里含有提供的意思）假：借（這里含有提供的意思）。文章：錦繡般的自然景色。文章：錦繡般的自然景色。文，交錯相織的花紋。文，交錯相織的花紋?！凹y紋”的本字。的本字。章，本義是雕琢玉璧花紋，引申為花紋、紋彩。章，本義是雕琢玉璧花紋，引申為花紋、紋彩。 序：通序：通“敘敘”。 天倫：天倫：谷梁傳谷梁傳隱公元年隱公元年：兄弟，天倫也。：兄弟，天倫也。 范寧注：范寧注： 兄先弟后，天之倫次。兄先弟后，天之倫次。 后泛指父子、后泛指父子、兄弟等親屬關系為天倫。此處指兄弟聚會

10、之樂。兄弟等親屬關系為天倫。此處指兄弟聚會之樂。 況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。會桃花之芳園，序天倫之樂事。1、浮生如夢，為歡幾何？ 人生不過一場夢而已，歡樂時光又有多少呢？今夜正樂，當然應宴飲作詩，以恣歡樂了。2、古人秉燭， 我輩夜宴 這里宕開一筆，借古人之行為說自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。 不直接說自己，而說古人，著實巧妙。3、美景在前，不容辜負 “陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？4、共享天倫，機會難得 能和兄弟們一起共度良宵

11、，實在不易，為人生一大樂事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，不傳千古，也能聊以自慰了。 恰當?shù)臅r間，美好的情境，歡樂的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩情？ 群季：諸弟群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟。兄弟長幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟。 惠連：謝惠連，南朝宋文學家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈惠連：謝惠連，南朝宋文學家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運所賞愛，常一同寫作游玩，與其同稱運所賞愛，常一同寫作游玩，與其同稱“大、小謝大、小謝”。詠歌：作詩吟詠。詠歌：作詩吟詠。康樂：謝靈運，南朝宋詩人，名將謝玄之孫，襲封康樂公。以寫作山水詩康樂：謝靈運，南朝

12、宋詩人，名將謝玄之孫，襲封康樂公。以寫作山水詩著名。著名。譯文：譯文：況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。于是相會于美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。我們。于是相會于美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。弟弟們人品俊秀，弟弟們人品俊秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我當哥的吟詠詩歌，卻很慚愧唯獨沒有謝靈個個都有謝惠連那樣的才情，而我當哥的吟詠詩歌，卻很慚愧唯獨沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席運那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花

13、，舉懷痛飲以醉觀月色。來坐賞名花，舉懷痛飲以醉觀月色。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。幽賞：欣賞優(yōu)美的景色。幽賞：欣賞優(yōu)美的景色。瓊筵：美好的筵席；瓊，美玉瓊筵：美好的筵席；瓊，美玉坐花：坐在花間。飛：酌酒像飛的一樣快。坐花：坐在花間。飛：酌酒像飛的一樣快。羽觴：古代的酒器，形如雀鳥。羽觴：古代的酒器，形如雀鳥。 醉月：醉于月下。醉月：醉于月下。 金谷，園名，晉石崇于金谷澗金谷，園名，晉石崇于金谷澗( (在今河南洛陽西北在今河南洛陽西北) )中所筑，中所筑，他常在這里宴請賓客。其他常在這里宴請賓客。其金谷詩序金谷詩序：“遂各賦詩，以遂各賦

14、詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。敘中懷，或不能者，罰酒三斗。”后泛指宴會上罰酒三杯后泛指宴會上罰酒三杯的常例的常例。 不有佳詠，何伸雅懷？不有佳詠，何伸雅懷？伸：抒發(fā)。雅懷：高雅的胸懷。伸：抒發(fā)。雅懷：高雅的胸懷。如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。譯文：沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷譯文：沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷? ?倘若有人作詩不成，倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯 。作者在這次宴會上感受到哪些樂事？作者在這次宴會上感受到哪些樂事？俊秀云集，縱情適意俊秀云集，縱情適意高談闊論，清談玄理高談闊論

15、，清談玄理仿古雅趣，罰酒吟詩仿古雅趣，罰酒吟詩賞花弄月，傳杯遞盞賞花弄月，傳杯遞盞宴集樂事宴集樂事四四美美并并結構分析結構分析春夜宴從弟桃花園春夜宴從弟桃花園序序 夜游緣由夜游緣由宴集宴集樂樂事事古人秉燭夜游的原因在浮生若夢古人秉燭夜游的原因在浮生若夢 人生短暫，韶華易逝人生短暫，韶華易逝況陽春召我以煙景，大塊況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事會桃花之芳園，序天倫之樂事。夫天地者萬物之逆旅也；夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也古人秉燭夜游，良有以也。宴飲時的良辰美

16、景宴飲時的良辰美景 及來及來賓的儒雅風流。賓的儒雅風流。美美景當前，景當前，盡享天倫盡享天倫群季俊秀，皆為惠連。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。諸美聚集，應有佳作。諸美聚集，應有佳作。 俊秀云集，縱情適意俊秀云集，縱情適意高談闊論，清談玄理高談闊論，清談玄理賞花弄月，傳杯遞盞賞花弄月，傳杯遞盞仿古雅趣，罰酒吟詩仿古雅趣，罰酒吟詩墨客墨客云集云集 精神盛宴精神盛宴眾所周知，李白的文章是天

17、才眾所周知，李白的文章是天才的文章。他的作品與別人必有的文章。他的作品與別人必有不同，那么本文與我們學過的不同，那么本文與我們學過的同類作品相比有和不同？同類作品相比有和不同？“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡?！?蘭亭集序蘭亭集序 “嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。墟?！?滕王閣序滕王閣序古人做的宴集多有古人做的宴集多有“興盡悲來興盡悲來”的情緒的情緒轉換，開始寫樂，繼而寫悲。李白同樣轉換，開始寫樂，繼而寫悲。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復悲既喜而復悲”的情緒，始終樂觀昂揚。全文充滿

18、著春的情緒，始終樂觀昂揚。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調明朗，雖有雅，格調明朗，雖有“浮生若夢浮生若夢”一句，一句，但不會因為這一句而生出消極情緒。這但不會因為這一句而生出消極情緒。這既是詩人的個性氣質使然，也是時代的既是詩人的個性氣質使然，也是時代的投影所致。投影所致。探討：作者如何描寫探討：作者如何描寫“樂樂”？ 以景寫樂：以景寫樂：1 1、“陽春召我以煙景，大塊假我以文章陽春召我以煙景，大塊假我以文章2 2、“會桃花之芳園會桃花之芳園”，“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”，以人物活動寫樂：以人物活動寫樂：1

19、1、會桃花之芳園，序天倫之樂事：、會桃花之芳園，序天倫之樂事：2 2、群季俊秀，皆為惠連：、群季俊秀，皆為惠連：3 3、幽賞未已，高談轉清：、幽賞未已，高談轉清：4 4、開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月：、開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月：5 5、不有佳詠，何伸雅懷：、不有佳詠，何伸雅懷：6 6、如詩不成，罰依金谷酒數(shù)：、如詩不成，罰依金谷酒數(shù)：共聚天倫，共聚天倫，樂也。樂也。兄弟皆為才俊，樂也。兄弟皆為才俊，樂也。幽賞清談，樂也。幽賞清談，樂也。瓊筵，豐盛而精美也。坐花醉月：瓊筵，豐盛而精美也。坐花醉月：浪漫也。飛：痛飲狂歡也。浪漫也。飛：痛飲狂歡也。佳詠伸懷，樂也。佳詠伸懷，樂也。興致勃勃，豪興大發(fā)，

20、天真爛漫，興致勃勃，豪興大發(fā)，天真爛漫，樂也。樂也?！瓣柎宏柎骸保粋€，一個“陽陽”字，寫盡春天的和煦宜人；字，寫盡春天的和煦宜人；“煙景煙景”，一個，一個“煙煙”字，引起我們對春天翠柳紅花如煙如云的美景的無限聯(lián)想；字，引起我們對春天翠柳紅花如煙如云的美景的無限聯(lián)想；“文章文章”，寫盡大自然的錦繡春色。再加一個寫盡大自然的錦繡春色。再加一個“召召”字，一個字，一個“假假”字，把大自字，把大自然然擬人化擬人化了，富有人情味。這兩句寫景如畫，充滿了春天的生機，洋了，富有人情味。這兩句寫景如畫，充滿了春天的生機，洋溢著健康的歡樂。溢著健康的歡樂?；ㄇ霸孪?，美景當花前月下，美景當前，樂事也。前，樂事也

21、。 李白說：李白說：“陽春召我以煙景，大陽春召我以煙景，大塊假我以文章。塊假我以文章?！?” 大自然賦予大自然賦予了我們如此美麗的世界，我們怎了我們如此美麗的世界，我們怎能不愛她？怎能不珍惜？李白的能不愛她？怎能不珍惜？李白的歡樂，是對自然與人生的珍愛。歡樂，是對自然與人生的珍愛。探究探究 有人說有人說“浮生若夢，為歡幾何浮生若夢，為歡幾何”透露了李透露了李白白“人生苦短，及時行樂人生苦短，及時行樂”的思想，思想的思想，思想消極；有人說表達的是李白消極；有人說表達的是李白“人生苦短，人生苦短，珍惜歡樂時光珍惜歡樂時光”的思想，表現(xiàn)了詩人擁抱的思想，表現(xiàn)了詩人擁抱生活、熱愛生活的人生態(tài)度。你怎么

22、看？生活、熱愛生活的人生態(tài)度。你怎么看？ 讀人生 評價評價 “及時行樂及時行樂”這篇美文，讀的時候，剛開始那種浮生若夢的人這篇美文，讀的時候，剛開始那種浮生若夢的人生感傷，慢慢會在李白坐花醉月的閑情逸致中，生感傷，慢慢會在李白坐花醉月的閑情逸致中，煙消云散；及時行樂的人生態(tài)度，也慢慢會在煙消云散；及時行樂的人生態(tài)度，也慢慢會在李白的灑脫雅懷中，變成了一種生命的謳歌。李白的灑脫雅懷中，變成了一種生命的謳歌。跳出作品來看李白把跳出作品來看李白把“及時及時”當成對抗歲月無情當成對抗歲月無情的法寶。人生苦短，我們必須保持強烈的的法寶。人生苦短，我們必須保持強烈的“及及時意識時意識”，從這個意義上來說，

23、從這個意義上來說，“及時及時”倡導倡導的不就是熱愛生命、珍惜光陰的一種積極態(tài)度的不就是熱愛生命、珍惜光陰的一種積極態(tài)度嗎？嗎？行樂并非有罪，關鍵在于行樂并非有罪，關鍵在于 “ “行什么樂行什么樂”，這就需，這就需要我們需要樹立正確的要我們需要樹立正確的“快樂觀快樂觀”，如果你的，如果你的快樂是健康而高雅的，及時行樂，難道不正是快樂是健康而高雅的，及時行樂，難道不正是我們應該作出的正確選擇嗎？從這個意義上來我們應該作出的正確選擇嗎？從這個意義上來說，說，“行樂行樂”倡導的恰恰就是熱愛自然、享受倡導的恰恰就是熱愛自然、享受生活的一種積極態(tài)度。生活的一種積極態(tài)度。寫法鑒賞寫法鑒賞l情景交融，景美情濃

24、情景交融，景美情濃l結構緊湊，層次分明結構緊湊，層次分明l善用典故，語言凝練善用典故，語言凝練仰望星空，生命如星辰般渺小，亦如星辰般璀璨。感悟生命熱愛生命熱愛生命 汪國真汪國真我不去想是否能夠成功我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方既然選擇了遠方便只顧風雨兼程便只顧風雨兼程我不去想身后會不會襲來寒風冷雨我不去想身后會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線既然目標是地平線留給世界的只能是背影留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命只要熱愛生命一切，都在意料之中一切，都在意料之中 1 1、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一

25、百零一次追求。一次追求。 2 2、人生是嚴峻的，它不一首浪漫的抒情詩，也、人生是嚴峻的，它不一首浪漫的抒情詩，也不是一支優(yōu)美的小夜曲，它是陽光與風雨的搏擊，不是一支優(yōu)美的小夜曲，它是陽光與風雨的搏擊，是歡樂與痛苦的交替。是歡樂與痛苦的交替。 3 3、人生是在希望之中度過的。沒有希望的人生，、人生是在希望之中度過的。沒有希望的人生，好象沒有生機的枯木。好象沒有生機的枯木。 4 4、生活猶如一口、生活猶如一口井，只有深深地開井，只有深深地開掘掘 ，才能流出甘，才能流出甘甜的水。甜的水。 5 5、我愛在這彩色、我愛在這彩色的世界上生活的世界上生活, ,因因此就應該為這彩色此就應該為這彩色的世界增添一片綠的世界增添一片綠葉葉, ,紅蕊紅蕊, ,一滴露珠